六艺之一录

也旧传以□非□辤义异形偶相佀俗书混用久矣】

【词王言也从司从言有司以代王为职述上德意而宣之下也引而申之凡言成章者通谓之词小篆作□】

【辠徂贿切犯灋也书曰天作孽犹可违自作□不可逭从自从□言过恶皆自己作徒自苦耳开人悔过□譱之门也】

【罪捕烉竹网也上象网下象排比形秦人以辠佀皇遂罪字用之】

【壬如林切水也天气所生卍物非此无以为根及其防根子复赖母气以飬故其文象担物之形取其负重而不辤劳托物比义也为巧言令色孔壬之壬包藏凶恶也又为有壬有林之壬养则有大义也】

【妊如鸩切孕也从女从壬防意亦通用壬】

【古委切侌水也水泉动于地中气则王也嵗寒木防其根全借水气以养字象木根横斜生气萌动之形】

【巽渠委切度地居民也从□何周踏之也从□取其直也因之为巽事之巽以衟度物也别加手作撰闰文也】

【戣渠为切三隅防也防从戈变戣从戟变直歬刺人也左右可旁啄上象其形下象□束之形今作戣俗书所更定也】

【神至切天之教也天不言示人以象其妙有深于言取亏日月星辰者□见尤甚也象三灮在上下属于地之形】

【视为民之观也从从见不言而示人以徳行观感弥深子曰天何言哉】

【爪讵枝切地之灵也从变体象地理衇络形所谓地载神气也小篆通用或别从作祗赘亦甚矣】

【神食□切天地与衟为体也其妙用曰神故取造化之着明从示天之垂象从申之性情凡从示多以神为字母】

【祭子例切夫祭生于报本心也心怵何以将之因以食衟馈庶其或歆从□□□奠于示歬精诚发也□省作□大不敬矣】

【□伊真切燔柴祀昊天上帝也其义则精意以享也从示从□防意小篆作□】

【禘特计切王者大祭也古之帝王皆古圣王苗裔有大防者必兴特推太祖所自出之帝而以太祖配从示从帝防意】

【祫矦夹切縁祖考之心固欲若生者聚防也旾特祠而三旹祫孝心曲尽矣逺祖亲尽祧矣旹祫弗之与矣子孙未忍忘则又为之大祫已毁庙与未毁庙之主皆升合食于太祖犹之生者大合族也从示以合防意】

【□侧皆切一其心也从□从示□其思虑之不□□致其精明之防而后可以交于神明也戒古□切□心先事而□也斋七日也指防手□戈取儆惕之义别从心作悈者心相戒从言作诫以言丁寍之也】

【禁居防切戒严也□然后禁彊而持之也从林从示林木森严其气仓然人见之不思敬而自敬矣能胜其禁为禁平声】

【福方六切天衟右譱也善则顺天和气日相凑泊从示从畐防意】

【祸胡果切天衟惩恶也恶则逆天日与凶防呙衺戾不正也善或降殃将坚厥志俾后昌炽恶或降祥将稔其毒因而倾覆】

【胡耿切偷免也从夭从屰者何人生积恶□逆乎天天必中夭其命然而未夭者偷免亏一时耳岂能□免乎】

【□愽号切天衟感应也从□□者何天之未恶者免亏祸天之既恶者□服其辜为□本□复之□】

【厄輙切怗□也从介从屰言其恶贯已盈不致亏灋是为政者有所未至也字形与易混宜辨所从】

【□出入切守灋也从从丮取彼有辠明正典刑指其事也天文有□灋代天讨辠岂□而私奉芉益切捕亾也从从目何迹其往也天地虽犬无所逃可为羊恶者之戒】

【甶孚勿切人髑髅也象尽而骨巉岩之形旧说以为鬼头是谓鬼为一物也而可乎哉鬼居伟切防防为变也乃象露尸之形何也人之有生恋恋亏利名不忍舍比其也一身且不能顾况身外之物邪】

【畏防谓切敬忌也从鬼建首从□者何人之所以放其心者逐亏欲耳告之以则怵然动心恒以此提撕则它念却矣】

【祟须锐切神祸也从示从出国将鬼神出而伤人也人心先衺侌盛衰也】

【防苦管切纾神祸也从祟从欠平居肆无忌惮一旦祸至始叩地吁天蒲伏亏鬼神以祈免祸此无它内有所嗛也】

【之芮切持鬼也故从又祟楚人好鬼一疾病则曰鬼神祟予不信医而信巫为厌灋以解或祭赛以望神之拯也】

【灵离呈切神爽也取亏巫者巫善降神神倐以冯身人也而心神也此可以见天人合一之妙矣灵本难以拟诸形容始制霝字已具灵义谓未足以尽神也乃因霝而防为灵复因灵而转为灵专取譱意耳】

【靇神应也以形用者滞以神用者通一感则一应故交通而成和字意有感于龙之兴雨龙神物也愽木切灼问吉凶也象□纵横之形吉凶既判一如混沌剖开此天道不言之言也或作□盖因□致譌】

【□治小切天机先露也筮数也故占其变卜象也故占其兆因开始之义借为域北之兆以数之多也为啻兆之北】

【卟古切决疑也书曰谋及筮从口从指事人谋既尽乃质谋诸鬼神与天为谋也占之亷切测度天意也从卟转注卜筮既毕众各以所见推出断其吉凶占者各守其専门因转为侵占之占章艳切】

【筮旹制切揲蓍求卦也因蓍转注从□从□象鐟综天地之数也后世譌因而从巫嚞居质切顺衟而获福也筮事毕占者告吉故从士从口防意三之者其言大同也小篆省作吉因命嚞为悊则谬矣】

【凶许切反衟而获祸也象卜□防之形此鬼神豫以为□也人如反恶为善天亦且变灾为祥矣】

【悔荒内切天机自悟由恶趋善也从心从毎取毎为意也易曰震无咎者存乎悔】

【良刃切隠忍不肎改过也其象为包羞故无浩然之气从文从口乃有取亏文过之意因为鄙吝之】

六艺之一録卷二百十二

钦定四库全书

六艺之一録卷二百十三　　　钱塘倪涛撰

古今书体

六书精蕴弟三　中篇

【皇胡光切防天而王者也从自元始之意当其旹未有斯名后之人尊而称之】

【帝都计切天之主宰曰上帝人之主宰曰帝下尊上之称也帝衟无为恭已正南面而已矣象其冕服端共形】

【王亏方切天地人主也从丨贯三天地人之衟也故曰王位在防元秦人陋王不足称自称皇帝王防则去声】

【圣式正切人与天同也生知也大而化之盛徳难以形容从耳声入心通中虚则天也从口代天而译从壬出其类也】

【臤胡田切学圣而未至者也才防过人也以用臤意故从臣其从又者服劳王事也俗书从贝以多财为贤也】

【人如巾切天地之性最贵者象全体中正形小篆省作□象其侧形别作□象正坐形仁心德之统体也天地之大德曰生字意从人从二者二象上天下地人能克己□□与天地一体盛徳从此而出矣】

【□乌代切仁之情也中心恻怛不能自己字意从心从旣正示人以天真也小篆从无作□俗书作爱失弥逺矣】

【佞乃定切口才足以动人也大佞巧言令色孔壬小佞御人口给制字者从仁从女指为妇人之仁诛其心也】

【义仪寄切心体刚方以制事也古人制字从譱首转注我字以譱自我出也义内之意居可知矣仪鱼鸡切礼可度也从义者何先自度也仪不可虚作人以义自克其动皆可式矣羛鱼绮切义所不可也而人或贪昧则隠忍不自没从义转注以弗断断乎其非也】

【礼良以切天秩也故从示记曰天髙地下卍物散殊而礼制行矣故从丨主一也小篆作□知昭离切心之灵觉是谓良知字意从□从口亏古人以心声验之其自者口有所出如矢破的小篆省作□意从而晦】

【惁知列切神明内蕰也故能极几微古人心学妙在研几从心从析防意小篆从口作□防毋利口惟臤】

【防隶通用信息进切心之实也字意从人从○人衟必如是而后全天真也小篆直取人言为□噫言岂皆实□】

【侃区干空旱二切正色而言也其防为刚直制字者复原其心从□从川中心不欺理直而气自壮其言沛然如川流矣】

【诚直征切实防也性命防□也制字者从成意直指人真心也复从言者曰不诚多以此伪危贵切虚假也诚之鬼贼也制字者直指人心从人从为意有所造作不能顺其天然心劳而日拙矣】

【眞防人切精诚也上从匕下象人形中圅纯一为意此有生之初离造化未逺小篆作□从匕从目从从八文□义】

【叚莒下切混真也取亏□者□厺所傅毛犬羊鞹可为虎豹鞹从二者一则纯二则杂物性之常从□从二教人辨别其叚也叚非本有因为叚借之叚以通所无又借为寛叚之叚俗混用假非假大也谐叚得声小篆作□】

【元愚袁切天地之大防所以生生也人而为譱之长从仁转注明仁之所自出也】

【许庚切天地之盛美也在人为嘉之防合亯防象上下交通一本诚也小篆省文作□亯许防切下献上也臣之有皆君有也故不自有其有而亯于上复从○者本乎中诚也后世亯与混为一字今是正之】

【胡口切上□下也反亯则为臣亯君君复其臣与垕同垕出亏自然主于有所加厚从此厂譱崩培下则上固】

【美莫贿切好也盛也从大意芉谐其声充美可也华美不可也】

【譱上演切人性之天然纯精粹者也从美转注以心示人天根之学复从二言者何言心声也譱之则厺声小篆省作□】

【恶乌各切逆其天性气质杂揉所为人欲衺薉也从心亚声恶之则厺声转为汪胡切叹词也力致切义之和也生物之遂从和而注以勿公物而无私干衟之各正□命君子之天下为公之为宜物各得其所也】

【利自私也物各自遂则易以私古人严为之禁从转注以刀求利则害至也】

【害下葢切伤也患也忌也害自外至易防自内出者难防从宀室家也从丰从口因离间之言也与曷同】

【和戸戈切元气之防防之大顺也取谷味入口冲气攸宜和之则厺声】

【穆莫卜切敬也敬防深逺难以拟诸形容故从和建类谐以防声而为昭穆祫于太室向明而为昭向幽而为穆】

【页知盈切正而常卦之内体其变则遇卦之本体也从卜从鼎取正意在四防则□物之成事之干也小篆从贝作贞】

【□荒内切变而动也卦之外体也其变则卦之动体也静为主而动为客故贞主而悔客从□转注以卜动乎吉凶之间者也】

【防罔甫切慢戏人也书曰徳盛不狎防然则狎防人者其薄徳矣从人毋声俗书从□作□非杀所八切有辠戮矣好生圣人本心杀乃甚不获已制字者亦不忍言故从□法取义从□象人荷校从□大将所指麾也小篆作杀从殳杀声转为减杀之杀所□切别从闪作閷作鸷鸟将毄必伏其形也】

【仆方故切偃所立旗也从人从卩防意后人不知卜义谓从卜声因误生误】

【□疾□□□也□法期而后至者斩从□帷恐旗仆以干后至之诛借为□告之□取□之义别作讣非】

【俭讵险切防之卩制也字意取亏上卩用而人从人佥与众共之也俭为至徳自天子至庶人□是】

【今通用化跨切变而无也天地密移画夜相代亏歬而人不知也故近取诸身人生俄而有矣又变而□归于无故从反人为义凡言神者一故神两故凡言变者动则变变则因之为教化之别从人作□】

【□今作□徒典切自害也匕者自尽其天秊者也□则不得其□戕其天秊反匕为□因事设教也从作□残害物也】

【□隶通用□□防切人僵旷也夫形不能自运大气□之气尽则形坠故象倒人之形小篆作□非】

【户象神也从□而小变之象生气合气幽明潜通也户有主义以其无为居职而不事事谓之户从□容切随也从一人歬行一人随而后为意转而为从容之从仓红切安舒也从防之从子勇切劝也侍从之从才仲切臣仆也从衡之从将容切南北长也从放之从足用切恣也亦通作纵俗书作从非】

【比利切相昵为宻也阿私所好也反从则为比以逆顺之势取之公私之判也又悲履切物相形也】

【□易卦辅也下顺从也象二人以正相与之意愚按比私而□公一正一欹后世废而不用今特表而出之以示大公之衟】

【居斤亏切无事而処也从户坐如尸敬徳之也从古取坐而衟古必则古防称先王也凥居御切冯几以为安也从居转注字意一佀骄泰状何也古人执礼恐溺亏晏安故因事设教也坐徂切古者席地而坐从两人相对土上賔主交敬礼毕而请安也肃共之俨然可见力入切住足也人立则戴天履地故从大在地上为意转亏切古文春秋作公即□小篆加人作□取臣左右列也】

【□汀鼎切特之才也从人立亏士上出类也非大过者不能是故立志不可以不□用功不可以不确】

【存徂孙切在也独取亏子者彰父母之勤也其从才因在省以为意为防问之存亾方切失之也存取诸子亾本诸亲孝子亲求之弗得若其入亏然乃祭以求之事亾如存犹望亲厺而复还也】

【□酥浪切而谓之亾孝子不忍之心故取□亾为义□为之服□声□与哭异□人之哀号也哭犬嘷也后人混用久矣】

【匃古代切□气也字意从人从亾亾与元通人而无以为生□必至此深哀之也而深之也□烉音切相与不□也礼曰离坐离立毋往彡焉制字者取二人相从一人自其后彡之彼此各不相得为意】

【众之仲切多也其从目者古之人以公共取义也故从□目言人所共防也谨独之学合众之公咸在其中也】

【□徒葢切天地至大也不以取象而象人衣常形大人与天地合徳也变体作□与□相佀介汀切自大也从大而少变之象其舒肆形□字从此防意羍谐此得声】

【太汀盖切已甚也从大复有大自有其大衡于胸中譱自此消恶自此长矣借而为尊称则取甚大之义省文作□】

【今通用疑延知切心惑也物相佀而难别也小篆作□□乃之讹】

【奢诗遮切侈也从大从多夸张求胜也穷极亏物欲而不克自□人衟恶偪天衟忌盈吁可戒哉小篆作□】

【小私兆切对大之称取于水为义从川而杀之象细微之形少□从此为母少书沼切反少为□子结切】

【□扶故切若在颠子防天也夫古切者但为老称夊至亲尊无与上形难亏象故指其又执杖使人知其尊髙也】

【母莫补切者若在腹子身所出也莫后切者母至亲尊统亏夊故为私尊尊天亲地之义从女加防乳象哺子形】

【考苦浩切成也夊殁则称考功成而厺其遗泽在后人也古人亏报本故别为嘉名以寓追□意从老丂声】

【妣悲履切母殁称妣配父之义也从女从比防意】

【祖则古切大父母也始□也其在天子则始受命者为祖其在诸侯则始生者为祖其在大夫则始有爵者为祖以大□为重故从示从且取□先之义也又借为往之义】

【宗祖东切尊其先也天子七□祖有功宗有防不在数中故特立庙不毁与太祖皆百世不从□从示防意大夫礼别子为祖防别为宗有大宗小宗以统其族因之为朝宗为宗师】

【子祖佀切亲枝也古人深识罔极之恩故其文象子在褓幵足形其上象胎髪也子有生义因借为十有一月辰名】

【孙思防切子又生子主祖袌孙立意故象在旁之形小篆从系作孙取一衇相也转为孙顺之孙又为孙避之孙】

【都厯切正配也其义有所叀主古人谨礼自女子有行而名分已定众妾咸尊小君故从辵意而谐啻声其生子正出曰侧出曰庶因行之义转为有所之也施只切俗书别从女作嫡非庶商注切枝子也取统壹为义庶取□盛为义制字者从居室防意亦因以立教也从广旁室也从□连冓形从灬别居也小篆省文作□其下佀火遂与□譌】

【儿如枝切子在乳名故其声自有□意象囟未合两胫柔曲形儿倪易防混倪天真始萌也难亏名状从人从儿取其完然子之心也】

【防汀骨切产甚易也母腹痛甚子大转身乃向下故取倒子为义噫人可不念生身之恩省文作□】

【育六切鞠养劬劳也从子由母腹生也从夊母骨相连也因而为教育养之以譱也孨防兖切一产三男古防为人瑞从三子防意又用为柔谨之义】

【孝教切譱事父母百行之先也古人发为心画其上象父母老形其下从子以子在父母膝下为意敬之情可掬也】

【老卢皓切秊髙□也人率百秊为期七十曰老古人制斯字也根亏亲矣故从孝转注防匕其上象毛髪种种形则既其衰矣下注防匕又其且也爱日之诚能自己乎小篆作□其上从人从毛亐义反晦】

【耆渠夷切秊髙非不饱也以养老取义故从老转注以防慈以甘防也因防甘之义转为耆好之耆去声俗加口作嗜非】

【蒲昧切子逆也从子从出防意不顾父母是谓逆徳非人衟也而为彗之光芒亖出也小篆作□非】

【慈□防切父母子恻怛情古人体意制字从心从兹兹者养其子而使长惟日望其成立不知费父母几许心力矣】

【古孝切为生民立极也从爻从子师以身为模范而使子弟效之从又持□治其不率教者之则为使之也□声】

【学胡觉切求为圣人效□觉以自淑也其下从冂从子人生防暗必求明上从爻从□使效之若手擕之先觉所以觉后觉也学省而为防而为学者于人者教人学校之校斅学之斅俱当作】

【□博浩切护养也父母子何所不至从子从指左右扶持也别从人作□人相保也又屯名丑敕九切十有二月辰名天开亏子取动意地辟于丑复取静意从又握丨象持枢轴阖戸防义寅弋真切正月辰名先王敬授人时寅人正也故取亏农乘屋为意从仌邑中田中舎从□众手诗云亟其乘屋其始播百谷此制字义也寅于时为昧爽人气清明为寅敬之寅神明厥徳也小篆作□】

【戼莫饱切二月辰名帝出乎震天门一辟卍物悉随之矣从门转注】

【辰日巾切日月所防某□之次□以示变体象三光交错意匚象周天之半三月独谓辰者天行起亏角亢正辰位也北极谓北辰太一常居也火火谓大辰天王之位也谓天无□之処皆辰此正天本体焉用彊名】

【己详止切嗣续也亖月辰名在辟卦为干□□之极而其文乃象子未成形此明乾坤合防也干知大始坤代有□也】

【已芉止切往而过也不如是来者何以续制字者取意于人语□象口气欲尽未尽其圅深逺矣以用也师能左右之也字意从人从□既□人心卩制在我也小篆通用□隶书伦以其去本义逺矣】

【允羽凖切信也顺也当也从以转注以徳服人大顺以动皆心说而诚服矣易曰众允悔亾仐疑古切五月辰名子仐也戼丣也而亖天之中气地之正位也子仐也而二又以定上下防位因画形为仐贯之仐一侌逆生则有忤意又借为防仐之仐愚按□与仐形相同也义则大异后人混而用之愚特为之衺出】

【未扶沸切六月辰名物将成也亏时生物盛长极矣故从木重枝来防意而其义若有不足此圣心无穷也】

【制征例切裁其过五行相克以成化也可指而见者莫若金之克木故从未从刀取意而为制作之制】

【申升人切七月辰名亏时辟卦为否侌盛昜衰其形取靡为意而其义为巾何此申承未卍物欣欣自私生意内束受气乃定生生是以相续也申有达意重义用之为申请申重小篆伦□惟亏人欠□近佀而造化盈虚消息之妙弗识矣】

【畅丑谅切木□而楙也从□从□□气□也小篆□畼□变而为□再譌则为田矣丣与久切八月辰名□方谓之阊阖天门一闭卍物随之防入矣从戼转注而合之动极复静也戌防律切九月辰名亏时辟卦为剥众侌消故从戊圅一为意以明孤昜尚存□□之防未尝息也】

【烕许劣切也火墓亏戌取以为意烕息而后生息也不取意而取処逢生意古人扶之意也】

【岁相锐切天运一周也唐虞曰载□曰嵗商曰祀周曰秊从歩从戌者木□十有二岁周天岁次一辰故谓之歩独取亏戌木长生在亥至戌而终复自亥始也然秦正建亥则不可亥为纯侌木归其根谓之反本也可谓之履端则不可春而盛防在木故夔正建寅为人纪卍世可行也亥下改切十月辰名一地也从二象深入地中其下象木根蟠屈亏旹纯侌生气伏匿也省文作□君莒云切臣之元也天衟也从□从口端拱南面出命令而无为之意小篆从□作□则是君行臣职取天下而棼之也】

【臣植巾切君之股肱地衟也象鞠躬形反其身象北面也有共敬之体焉有尽瘁之容焉后胡口切防体君也子孙守成惟主教化出命令而已故从匕从口防意为配王之称小君也因防体义与后同】

【司息兹切职守也反后为司上下各有体后以衟化司以法守转为司察候人之过苛甚矣相吏切】

【□渠云切大聚中复为小聚也制字从君从□明彛伦攸叙与易涣其□元吉同意俗混用羣非羣鸟相与羣居也芉性好羣一雄为之主谚君芉故取以意古人结字从君在上无而非尊君也俗书作群非】

【臦去况切欺罔也臣罪莫大乎欺君今两臣相违必有以非衟荧惑其君故取为意俗书作诳吾货切偃息也取亏□者人生生□一大寤寐是已取亏臣者寑有户意而不欲其如户故取侧身诎体防意】

【临力浔切涖下也从品众也从无为也上防临下不自用而用人故能听物之为而不自为也因防而生盛大之义】

【臧则狼切叓犯赇盗财而定辠也取人臣自戕为意俗书加贝作赃非凡贿赂行私多畏人知故转为伏臧之臧】

【昨狼切天地闭也天气上升地气下降卍物防根于土故从土从臧防意所物処为才浪切人有五六府俗□脏非】

【臧则狼切譱也垕也取谨言义从转注以口防不轻发言此古人黙成之学】

【兄许容切同包之长古人体防之情以制字故从人从口以其弟未有知而诲之也弟待礼切同包后出者其上象丱角中象擎手下象跂足尚有待亏提擕手足之情蔼如也譱事兄长曰弟特计切因其事而命之而为次弟因兄弟之序而取义也又借而为□弟则因次弟而生义也小篆作□】

【□古防切为夊后者也从弟在后其歬眔者得夊母之气相连逮也】

【仧转防切居先也夊母曰兄□曰仧齿爵先我者曰仧之君曰仧以在人上为意今通用长长直良转防二切髪自短而长取义亏髪从耑建下象束髪本而末垂长而后能长造化加益而人不知故又为生长之长凡此皆本声自为别不属转注也长则有余故又为长物之物直谅切此则同意相受转其声而用之】