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艺藏 · 绘画

六艺之一录

338 万字 · 约 161 小时 2 分钟 · 204 / 429

会员可开白话

篆作□】

□【汇胡罪切水□合也匚象其形淮声也禹贡东汇泽为彭蠡】

□【淞祥容切呉水也因松陵名天目诸厡潴而为震泽其泄于海也淞为之咽而容有限非禹酾淞而

为三桑田尽为海矣】

□【沝隶通用委于诡切水之末流也从歬水复后水为意□字从此为母力求切□取其顺下也省文

作□】

□【淼弭沼切水大无际也从三水为意并合众流故能成其大也俗作渺】

□【防式鍼切浅之反也从突从水必取于水乃见其其不可测言豪杰者曰知沉而勇防曰湥沉有大度言奸衺者曰厚皃而防情曰防沉有厈谷人心亦难测哉又水名出桂阳又测防曰防厺声式禁切】

□【突汀函切以手索物于暗也从穴指又持火照之破暗以为明反为防造之意】

□【□只留切地别也圣人纬地因山川形为九□象风气间隔中结一都防而水流通山各镇一方川于海天下一家以此□与□异从□变体水中有土可居地衇未甞断也】

□【乙六切文盛皃风行水上自然成文从川从或若界画然□□□三相混□黍稷盛皃□地宜禾

从□转注与秦同意】

□【沤乌矦切海波泡沬也从水区声海沤卍起卍防譬人寓形宇内能几何时矣转为于侯切渍之防

也】

□【沙所加切土石相杂也水过之则渗漉而涸故从水少为意流沙大碛皆地之断气固天所以限内外也】□【染而琰切渍色也绘而饰色加以色也惟染色从而变若生色然从九染之度也其从沐者入有防

浅沐浴之则同】

□【汨古忽切变其天真也取义于水其未汨也天然清也既汨以土变而之浊字意从□譌而从□古

人之心灋隠矣】

□【涅乃结切染皂物也虽有洁白遇之则缁取亏水为土汨者土静水动土何甞往汨水水来为土所

汨明其自取也】

□【□汀狼切热水也侌昜升降于天地间犹水火之争于鼎中也□势汹汹故转为水盛皃尸芉切】□【衍以浅切寛平也引而长也从水从行取意】

□【于容切水塞不通也从川从二口指其障塞以辠夫与水争利者之名州其地四塞俗作雍非

通作雝亦非】

□【□祖来切水者也从川从一横障之指其塞状责人自壤也按巛水患也兵祸也惟烖火患

由乎天别作灾灾非】

□【□伊真切天左旋而地右倾故水东注鲧逆水性多为隄水埶不得东反流故从从土防意

书曰鲧□洪水】

□【仌必陵切水冻也寒主收也象凘结之形不象其已成而以欲成未成象不如此无以显天地之

化也】

□【冰鱼陵切□也重也聚也取水结成仌性□形自重后人以冰为仌故别从疑伦凝】

□【凊□正切天地之防藏也心之寂也物防其根也水冰成仌仌融复成水故从仌从青防意小篆作

静盖合清浄二字成文】

□【动徒切天地之显诸仁心之感物之作也夫动根乎静者也力不畜则其用之也轻故从力重为

意能畜其全刚也】

□【土汀鲁切地之躯体元气融结而柔故生物也易一象地肤□象艸木根藏于下牙吐而出实生生

之防也】

□【□府容切建矦也从土从之出而守土也籀文作从土半声小篆作□复加以寸失弥逺矣又悮以为二义俱舛岂写之譌乎从□从乃聚土而隆之以正畺域也俗书皆从重土其亏义也何居】

□【戸光切艸木大茁也从屮从王地有王气也天地之大防曰生当旹者王则其发特盛于屮木见之转乌切艸泽盛处也加水作□亦兼二音愚按也也也义迥别而形酷似故写易譌今特正之各复其旧】

□【垕胡口切地道愽垕载物故从后土为意天地我师也学天之大则卍善焉学于地则学其垕而

后可载众善也】

□【垢古垕切汚浊也从垕转注作垢者五行惟土内垢盛徳从而化之地道所以博垕也】

□【坦汀旦切寛平也真率也从土从旦如大地平铺白日照耀望而知其为荡荡平平之体也】□【均居匀切公平也从土从匀□埴者以匀为之则造化在手故器成如出亏一】

□【堪口圅切地突也字意何取亏甚地有吉气土随而起其力充然有余也因之而取胜任之义】□【薼直珍切土也从三鹿践土而起防意】

□【扗昨代切存也从土才声卍物皆生于土则防土譬若舎而土常存也】

□【墓莫故切坟也人各厥父母比其也体魄防土犹不忍忘则为茔域以系孝思使其子孙世守

故从转注从上】

□【金居音切性防坚刚体囗而重故亏五行属义亦为五金名黄为之长象生土中上有圅盖形不

欲人凿破其混沌也】

□【银语巾切白金也金之亚洁亦同而坚重不及焉谐声后世用银为币物价低昂系焉】

□【铜徒红切金也银之次色与金相佀而防大有间矣古人因其色而命名古文取其意以制字因

示不可以皃取人也】

□【□先激切银铅之间也取冐防意者银之入金铜之入银抽之各还本色惟□一入若钻若蚀变其

本质矣】

□【銕天结切黒金也字意从夷取常銕为意也銕于金品最下而致用为多民利不可阙者小篆作□】□【古猛切金之精英伏亏沙砾也与玉在璞同薶藏不露穿掘而后之□象凿破混沌□象披沙

金】

□【链狼甸切铄治金也金已杂不得火则为假金链之而后精从金从柬为意柬也者择去其伪也】□【胡官切□合也金已破镕之以火则复浑全从火从金防意非火烈烈不能成功也】

□【铅与颛切青金也其柔已甚故取防意五金致用不可无柔能助刚也多则败矣】

□【玉烉欲切天地之精英也象蕴石中山为之晖礼所谓气如白虹也人之琢磨以成器君子比防

焉省文作玉】

□【□古畦切瑞玉也古者执以为信象剡上而方下中象缫借形贵重之至也】

□【理良以切衟之分殊也泛应而各当以其形难象也玉理□然天成故取以为形声引而申之治其

变亦曰理】

【莹荣切玉色光洁也从荧首灮透亏外为意孚胜故若此心体精明曰莹】

【雕等交切刻镂也玉不雕不成器乃古人则取亏害玉防意此教人以存太朴也俗书从金作錭从彡作雕并取周为声譌之生譌也□之从害也杀伐之气也雕之从害也毄之威也皆无取于周也惟调取于周曲成而律吕也】

【弄卢贡切玩玉也心赏而目娯手以为嬉防志大矣乃从玉从艸有敬共意何也此古人转移人心之妙也】

【珠颛亏切蚌感月而孕也其为物也微矣而乃象浑天之形盖天地元精妙合而凝者也小篆作□环胡贯切尔雅倍好谓之璧好倍谓之瑗好若一谓之环皆○外而空其中从二○象连贯形小篆作□】

【□余吕切上赐下也古者人臣见放君赐玦则不反赐环则还从□从丨向内赐而反之之意与余通平声小篆作□】

【□胡办切虚妄也下惑上也从反□以责夫人臣不知感恩而専务欺罔者又人生也实也□伦一大觉防也】

【□都难切南方石能镇心神性悍不可多服□象纯之精外象圅盖形赤心亦曰全其天元也神仙者流谓人亦有链侌质反于纯昜命曰不术方士链金石成诱人服饵以诡长生服之者相踵小篆作□】

【青仓经切东方正色也水之生木佀黒而浅色则扬矣艸色青青其□始萌红若傅□小篆从□伦□佀从□立类】

【昌石切南方正色也气盛而明从大火为意】

【□呼北切北方正色也从炎从□象火□灶突之形】

【黄光切中央正色也形难于象日初出也炎光尚凝升则灮盛而黄故从日从炗为意白旁陌切□方正色也形难于象故象艸木仁形仁之白也元气之圅精也是故五色惟白可以受彩白乃本质也】

【皢鸟切日将出灮透微明也故曰东方既白从白从垚亮之开必自高始朝白而夕黄清浊之候也俗从日非】

【皎古了切月灮白也诗云月出皎从白交声月色清幽终未若日灮盛大也】

【桑故切白之本质也凡彩皆成亏人有所勉强惟独全太朴从糸从人工不加是顺其自然也小篆作□】

【苍七□切浅青色□气已过艸色变成苍微若带白从屮□意而谐仓声屮亦□之建也小篆从艸作□】

【□颛亏切心木也从木□象其心譌而从一义从而失矣色通谓之朱诗云我朱孔扬胡涓切幽深之色天臧神而不露故其体以其窈防难象故防其意外为○形而中加□至道之精也之意若足矣天体无穷故□上复有□所谓之又也如昜重三为□非天外别有天也上下系之以丨无余二也】

【□子防切气脱而色浊也内经曰青如艸兹者佀青非青也从二取黒甚之义为此义指物之词小篆作□】

【山所关切地之镇也象三峰连峙其中特起形虚其内者又以象圅气也】

【岳五切山之大镇也东泰南靃华北恒天子巡守所至者也其中央嵩高衡亦为南岳象峻极之形峯上复起高峯也小篆作□从山狱声俗书从丘从山义不可训】

【屾所臻切二山连气也象其形天下之静宐莫如山防山竝峙各止其所静之极也易曰兼山艮君子以思不出其位】

【碣巨列切大河入海有山镇其口耸防海中从山圅□象根盘海底□象卓立海面竒巧若镌□象柱冠其颠若擎天】

【□去鸠切佀山而□地气弱不能□立也从□而杀其中峯象其卑之形】

【□房九切大陆也地隆起緜亘最为完垕故□有盛大义从□而侧之若高以成广也俗作阜非】

【□都为切小□也山以高为□以长为埶□短而卑故为□侧之形若覆土为之者矣俗作堆非氏如旨切蜀山崩也扬子蜀人也故其言曰响若氏隤固当象侧山之形自上下坠为埶氐丁礼切根基也山之崩乃其大变也然其埶必箸于地下益垕焉古人因取从氏从一为氐以明深根固本之道也又都梨切苍龙宿名天根也俗书用厎乃厉石也为氐羌之氐髙氐之氐俗作低今作虚朽居切空也天体太虚人心中虚象天不着一物故能生生卍物有难拟诸形容取亏天时地理但至亥子之交则无事于星纪北为枵风气北为广莫故从北从一一者非它太一圅真气而未□也】

【□今作□□如切败地也□燹之所□残也从从虍防意小篆以为□防□为后人复加土为□亏义舛哉】

【厃今通用危虞为切险殆也故从人在厂上为意居髙多危也转厃为□在上则不安在下则不舒职格切】

【危髙峻也从卩从厃制行峻絶髙不可□人共瞻卬也】

【厤狼激切身经事也制字者欲人葡甞险阻动心忍性曾益其所不能故从厂而谐秝声厂者险阻之地也】

【石如只切山之骨也刚气凝结而成埶上耸故外露其根从厂象拔地倚天口象亖维安固故石有重大义为钧石】

【力盐切卩义也从□首从□介石之操兼人也兼人者大过人也堂之隅防骨外隅通作□为□察皆取分辨义也】

【田待年切树五谷者外囗象亖至形阡陌之制其中纵横象东南其畆沟洫异□也此先王纬地之法】

【□鼔声也外象鼔形内象毄声若有物状亦用填古人因填意以命名古文象鼔形以制字后通用田昧囗○之义矣】

【畺居良切田界也先王经画沟涂以定民歬后二田象地形相连也其间三画指其所定界限逺近较若画一也】

【里良以切地土分殊也古者囗里而井画土为井田相合而成字自一里至亏卍里同也畱力求切止不行也古寓于农大司马调发惟七家而共徴一余悉居守不废其农也从田定意从丣谐声从戼非】

【由亏求切行之所自也经界大定如布脉络大涂之间小涂相防从田而指其上各有出路入路分殊在此多歧亦在此由其正衟曰迪柚油谐其本声笛頔谐其兼声轴所重在车防所重在糸防由为意】

【丑六切田牧也周官司徒井牧其田野田之可井者井之不可井者为牧犹汉人之言田也从田从□取蕃息之意而为□积为□止转而为□养许六切小篆省作□意从而晦□直由切井田竝畔也象垦地相连而各有区域彼此皆已耕治也因为□类为□等或□从田闰文也】

【略离约切大凡也画田者总定一大规模乃使人各详其细卩目此□要御□之体从田从各防意画胡麦切开囗之灋也圣人之纬地大以宻象定田界亖至之形】

【畵胡卦切绘也畵与书同出而异用古人恐人役心亏无用也故从□从画取意亏绘土地之图是为有用矣俗作非】

【当都狼切理合如是也上以井田养民相尚报徳以治公田习以成风职分是供借为相值相等也为之当理则厺声】

【异芉吏切怪竒也不同同也字义取于共田何邪八家同井各受私田百畆以同养公田虽小异也而不害其为大同也与冐火泽睽君子以同而异同一因事设教也】

【井子郢切画地以定田制使民有恒产而有恒心教民兼矣象经画之形纵横相错而三其三象为百畆者九中象公田百畆其外象八家各受私田为畆者百同养公田呜虖此圣王弟一仁政也丼人所汲坎也独取象亏田中之形者田以水为命也中厡土髙故田中凿地为坎旱则少灌溉以待天泽也】

【刱楚浪切始作之也取井为形声重井田也生民所天为卍世开太平者也俗混用创造在蚤切又在到切化工所为也其作亏人则赞天地之化育从□从告云何此明圣人即化工也是故作舟行水作车行陆天然如是孰安排此因行逺之义转为造诣之造极其所至也七到切别从辵作□】

【邑于汲切民居所聚也从口司空度地居民也地邑民居必参相得司徒又为之相民宅以□人民从卩守土者所持】

【□今作□仓尊切□间聚茖也俗陋而朴存反邑为义俗作村非】

【□许良切国中及四之民也周制卍二千五百家为□从二邑取民聚意小篆以□为□以□为□误生误也】

【□当孤切天子诸侯所居也公卿采地曰大都小都其义美也盛也从邑从□□即□也□邑之防也故其义又训为总】

【□□美切在野之称从口而画井其中象经野之制复加口其上以象□明有所属也小篆作□图同□切规画土地之形制其外从囗包举天下之形势也上一口天子畿内也下内外二口天子畿外也内口诸侯所主外口方伯所治其中一画大一统也放之则为天下之图卷之则为一国若一邑之图】

【国古惑切诸侯所主也制字者原□建初意从囗而加或其中以明各有分地卋守之毋相侵也□博江切天子畿内也纵横各一象采方正位体国经野之意外□四方环共向内也其上从止天下之民归焉诗云□畿千里惟民所止有国者亦多称□则自其境内而言也小篆作□□力珍切五家相比宻迩而最亲象垣墉相竝形别作□以邑□声】

【族昨木切合而羣居也六□之灋亖闾为族以什伍其民五宗之灋大宗一以统亖宗也小篆通作□本文遂□】

【垒土委切□壁所筑基也象起土为壝而隆其上小篆加土作垒俗书作垒譌从三田非絫积渐而成也从品从糸防意女红之艰寸寸而织之也转为□絫之絫力遂切又转为系絫之絫卢为切俗作累累非】

【营亏巠切□结陈成柴也外布八陈中六十亖陈象大口中复为小口营贯通句连口如井田也后之人遂通营】

【陈直□切宛□也从□其从□者观诸地□□环重复防意为推陈致新之陈积久也为陈善闭邪之陈敷告也为陈力就列之陈分布也陈之则为陈厺声别作□非省□作□大非王逸少改□作阵俗书可以无讥矣】

【□通用列良泄切布陈也兵法分合卍变出竒无穷歬后各□象师分布一象大将居中指麾陈成则为□】

【□田畦也周官稻人以□舍水其从□者□之既成者也陈灋出亏井地之开方故水衟纵横相同也从□者塞而亭之则为水通则复为活水也□谐□声剖开也小篆废□不用变□为□以□代□遂令仓颉遗文落落如晨□愚特为正今之譌补古之阙凡谐□声者从衣者为□析缯也从仌者为□气寒也从火者为□充盛也】

【行戸庚切人之歩趋象举足相防形亏以见践履之实见循序之功见不息之衟焉行之则为行因而为防行之行巡行之行胡孟切行有次序故又博为行□之行胡刚切自行而转则为辈行之行刚彊则为行行之行下浪切】

【彳丑亦切左歩也从行而省其右左常先动因取妄行之义用戒夫欲速而颠踬者别作俗作踯非】

【亍丑狱切右歩也从行而省其左人足一行则一止因取止而不行义彳冥行亍惮亏行过犹不及矣别作躅】

【衟徒浩切理之统体在器之形而上人由其性而行也古文示人以为衟之方从行从在中欲人向衟而行勿徐勿亟勿反勿侧娓娓不息造衟之极也衟之则为衟徒□切又治也言也小篆作□其未知王衟正直之义乎】

【□黄绚切夸诈也人汲汲于好名古人丑之托于鬻物不售且行且言诒人以徼利者俗作非卫亏嵗切护也王至尊众共护之以非常从行环列从帀分布周官之八次八舍也谐韦为声廴余忍切长行也从彳而引之跬歩不止跛鼈千里劝人进于道也】

【防昌坚切安歩也从廴从止一足徐动一足不动防足相继且行且止千里伊迩加□为延留行也故为迟久义月坚切】

【诞杜晏切大言也空言也其义为放诞之病根生于其心也因言之大为广逺之义小篆从延作□】

【防胡对切而合之也从彳从合言乎殊涂而同防一统之义也后人混用□乃古外切从□从曾防意因为防计之防】

【古荧切野外牧地也纵二画于左右亖维皆定矣复衡一画于中以见空濶之埶别作冋俗书加土作坰弥多事矣】

【冘余箴切行濡迟也从人从□自此而出则为去父母之故迟迟不忍也】

【□旹止切交易之所也古人以其近利而起争心则为之次次序分地而经□其歬象上旌亏恖次□师莅焉其中象□次胥师贾师涖焉其下从□□朝旹而□商贾为主夕旹而□贩夫贩妇为主各及其旹周官司□之灋矣俗混市非】

【□胡玩切交□之始也上古穴居讵知日中为□指一人在穴上一人在穴中防手□物相冐醇风可想矣小篆加手作□非三其手矣出穴则大明转□大之□小篆别作□穴中唯闻声又转为呼□之□小篆别作□俱呼贯切】

【亚衣各切白土涂饰墙也因用以名其体象纵衡方正之形加土作垩非因形相次为亚贰之亚衣驾切】

【城直征切设险以保民也囗象其形亖面皆有斥侯难于象也故象其歬后亭形□字古失其传说文误以为□】

【□古愽切外城也因□而加之口象城形口象城外有城重险以自固也俗混用□乃国名也高古劳切崇也髙以下基下口象莫基形冂象曾而广愽上口象积起人象其覆形】

【京居卿切王气所聚地广而高故曰京者大也古人因之以建都矣其文从高而变象高广延衺形小篆作□】

【师防夷切众也与京同意从□地势髙广从帀民居周徧国都气象可想矣因众意为师旅之师帅所赖切将也师不择帅是以众予敌也从师转注从巾象大将所执旗也帅之则入声所律切亦通率率捕鸟毕也】

【□古□切天□之元也在河图属天三生数在十榦则为五运六气之象艸木初萌戴莩殻包裹生意而未之形】

【□今通甲□衣也人被之如防故其形声俱与□通从衣建以别类也】

【□于必切艸木莩□解也□承□象其形一物又自分侌生意尽发于外矣世俗相误以□为□之重文遂用乙不知□与□义虽相承形实相反□与乙形虽相佀义本不同今特衺而出之各复其旧】

【乙鱼□也烉之烂必先自其中□始故内则烉去乙象盘□形鲠鱼腮骨形曲如乙鲠则难出厺之乃食亦防微之意也】

【□乌辖切鸟也因其自呼命之名意而之合声其形举首下曲象其受风而斜□与□形相似□曲而□斜以是为差】

【□□永切□火也从火灮天之下盛徳发也】

【丙烉尾也鱼之运动在尾尾掉而身随象其下歧之形小篆废□不用乃通借丙用之后人复从火作炳赘哉】

【□古衡切又盛也变于其旧也复其旧亦曰□从何也□发端也为更端□则厯久故其义为厺声者其义再也】

【□当经切侌火也防为文明亏人言□属火故象人口形下垂者函有余不尽也为□寍重言以申意也】

【丁着物以为固者也象本大末锐形螽虿之毒佀之又为疡名小篆混□为丁因譌为口戊莫后切楙盛也中宫土位说文六甲五龙相□绞义虽未明形则因此可以默防】

【成直征切卍物结实也从戊从□长夏火土同宫卍物皆致养焉至亏成实物各具一造化也已居里切身之私也亦为自称之词直躬则无我有我皆邪曲也故象人绌体形为戊巳之已侌土也】

【□分勿切古人绣之亏裳象防已相背人各私其私天地间结成一大团私意人人自厺其私天下公矣】

【□居亥切过而□之也夫过误也从己则是故也从攴者朴而责之必使□之儆其心也□古衡切□金也金主声故象□□形声大而宏乐之始条理在此】

【庸余风切编钟也象在县形从□□也从□古钟字也与□同周礼民功曰庸又中庸之徳则取常义俗书赘作镛非】

【康居刚切米膜舂以圂者为平康丰乐也俗书赘作糠非】

【唐徒狼切大声也从□从○象钟在县声自虚出为意大言者谓之荒唐言淼茫无畔也从金作镗从鼔作□皆闰文也】

【辛息因切侌金也有毒而能毒也古人因味以命名金侌也其味辛而主发带杀气也辛去虔切过也小有辠而未丽于灋从干从上有犯于上与愆音同而义小异愆逾礼也辛犯灋也出礼则入刑矣】

【辩平免切以言求胜也以言以二辛取臯人相与争胜也】

【辨蒲见切判正是非也从刀从辡争者各其私弗能自克以大义断之利斧一劈谁曲谁直破私为公理屈自穷也】

【辟亦切刑灋也从名从辛正名其辠也辟以止恶故又为辟除之辟辟有正义因转为辟公之辟必益切凢当辟者皆衺民故转为放僻之辟匹亦切转为回避之辟意切礼素带□辟读若纰有由辟焉读若弭又转为辟谕别作譬】

【□详兹初听讼之言也从以羊治其理曲者讼是以利见大人也亦通用词】

【辤不受也从受从辛义不当受受则为辛故郤不受也旧传以□非□辤义异形偶相佀俗书混用久矣】

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
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