跳到主要内容

艺藏 · 绘画

六艺之一录

338 万字 · 约 161 小时 2 分钟 · 9 / 429

会员可开白话

古益逺矣曾不知簠盛加膳簋盛常饍皆熟食用匕之器若如礼圗则畧无食器之用今三代之器方圜异制且可以用匕而食复出于冶铸之妙而铭载粲然则先王制作尚及论也岂刻木镂形者所能髣髴哉至于豆则乃其实水土之品亦所以养其隂者夏以楬豆商以玉豆周以献豆制作虽殊所以为实濡物之器则一也昔醢人掌四豆之实凡祭祀供荐羞则豆之用于祭祀者如此士昏礼设六豆于房中则豆之陈于昏礼者如此以之示慈惠之燕训恭俭之飨亦待此以有行者也是以天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫七凡以尚德也乡老六十者三七十者四八十者五九十者六凡以尚齿也然则用豆之义其可忽诸尝考制字之法礼必从豆以礼之不可废也豊必从豆以时之不可缓也戏必从豆以交际之不可忘也故孔子于造次之间与夫荅问之际尝眷眷于此者盖为是尔若夫刘公铺与夫君养铺之二器旧以其铺之声与簠相近因以附诸簠今考簠之器方而铺之器圜又自与豆登畧无少异故其铭前曰君作养铺而疑生之豆亦曰养豆则是其铭亦近之疑铭之以铺者有铺陈荐献之义而其器则豆故以附诸豆之末云

周叔邦父簠

右高三寸四分深二寸一分口径长一尺阔八寸一分容四升一合重四斤八两两耳铭二十二字曰叔邦父莫知其谁特春秋辕氏名邦盖季晢之子也今所藏寅簋铭曰叔邦父岂非一种器耶曰用征用行则叔夜鼎亦铭以征以行按王安石字説征正行也凡言征者皆以正行铭之臣有从君之义故又继之曰用从君王是器饰以蟠螭周以重雷耳作螭首实周器也【博古圗】

周史黎簠一【考古圗作史防□音缶】

史黎作簠

周史黎簠二

右二器一出古器物铭一藏扶风乞伏氏铭文同而字画小异史黎二字皆籀文【钟鼎款识】

周鄀子斯簠一

周鄀子斯簠二

右二器一出向本一出古器物铭云藏宗室仲爰家铭文详畧不同【钟鼎款识】

周太公簠【考古圗作太公缶】

按旧圗云咸平三年同州民杨善德获于河滨以献此器与弡中及史防二器形制全相类铭皆従□而文不同此器缶从缶弡仲器从夫史防器从□亦缶字字即古簠字与簠声相近又形制皆如簋而方文虽不同疑皆簠也【考古圗】

太公寳缶铭 諡书无太自周书定法后世虽有附入然不着此也昔齐有太公则谓先君太公望子久矣故假以自见然则太上为古非考行而传也后世虽不以此考諡如田和辈皆取以自号于世秦自夷公后太公继之其子代立是为惠公夫惟子代其位故以太上自称秦齐皆有太公秦纪失传其故世不考之其以諡为太公惟秦则然矣其曰太公寳缶则秦之庙器也杨南仲以其书为缶吕氏圗为古古非器名则其説不可据也今考于小篆则为缶者类矣虽秦篆故有与古文类者其不相类则亦众也岂可尽据以求合耶传曰盎谓之缶郑康成许慎服防皆以缶为瓦又曰汲器又谓缶无以五金名者今考弡仲作匧铭殆与此类故知其为簠也古之为簠者本或作□亦或作则□字为书画类也然自古者缶簠同文特后世不知考故识者疑也【广川书跋】

弡仲簠一【集古录作张仲 广川书跋东观余论俱作弡仲寳 考古圗作弡仲□】

张仲作寳簠择之金

鉄铭  其纁其其

黄用盛诸□米用   后三器音

飨大正音王寘防具   释俱同

召饲张仲爱无彊福必

友飱饲鼎寳张仲畀夀

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷八>

刘原父先秦古器记云右二簠得于骊山白鹿原簠者稻粱器其铭曰张仲见于小雅宣王臣也所谓张仲孝友者矣賛曰宣治中兴方虎董征张仲孝友秉德辅成或外是经或内是承文武师师安有不宁欧阳文忠公集古録云张仲器铭四其文皆同而辅注偏旁左右或异盖古人用字如此耳【钟鼎款识】

右张仲器铭四其文皆同而转注偏旁左右或异盖古人用字如此尔嘉祐中原甫在长安获二古器于蓝田形制皆同有盖而上下有铭甚矣古人之为虑逺矣知夫物必有而百世之后埋没零落幸其一在尚兾或传尔不然何丁宁重复若此之烦也诗六月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友盖周宣王时人也距今实千九百余年而二器始复出原父藏其器予录其文盖仲与吾二人者相期于二千年之间可谓逺矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉盖久而必有相得者物之常理尔是以君子之于道不汲汲而志在于逺大也原父在长安得古器数十作先秦古器记而张仲之器其铭文五十有一其可识者四十一具之如左其余以俟博学君子【集古录】

弡仲辨云刘原父弡仲铭以冩之云弡仲作寳簠择之金鏖鋭鑪其纁其其黄用盛诸□米用飨大正音王寘防具召饲弡仲受无彊福必共餐饲具□【与同音饱也】弡仲眉夀所谓镳鑪即广雅所载此二字乃赵生所释予亦然之然赵初不知广雅有此语及观之弥可信也弡音其勿反侧角反早取谷也防徒兮反飤音祀弡字原父误释为张字遂以为张仲之器欧公従而文之以数百言盖失之矣古器中又有弡伯敦岂仲之兄乎【东观余论】

古人制法其书已亡不可得考今惟幸其器时有存者可以察也京兆民得古器为铜方匣其大若干其深若干文饰繁缛世不能考以法数惟其铭曰弡仲作寳匣刘原父释曰寳医医于礼为椟凡所以盛弓弩矢也而方中矢字又不与古文合不知何据而言也今考篆文集字当作匧其书尚与篆合古文匧不从竹后人因之从竹者误也小篆虽秦文然亦存古古文不废其同者甚众若匧从夹其文可以得矣惟方字为古文然小篆自不从竹其用竹者或体也世或疑箧未有范铜为之此犹以从竹为古之器矣尝见诸书説金箱石箧无不备也延康中上党抱犊山功曹李及于巗得书四十卷盛以金箱然箱箧以载而藏之为名用金用竹随其所为也岂但尽用竹哉弡之忍翻训曰弓强也余以自汉以后诸书考之集古录以为张仲误也【广川书跋】

上方所藏旅簋至众独无旅簠吕氏考古圗所载备矣大抵皆簋也昔尝考其铭窃有疑于此矣簠簋古人共用之器也虽废弃已久不应独存簋而无簠藏所得不应尽藏旅簋以故世不得其制礼家乃为一器但方圎异耳尝见纪城得器方圎虽异大抵类桶惟盖为此古之制也大观元年刘仲冯以其藏古器上之适余在馆始尽模其铭并得原父释考之其曰弡仲寳医原父固以为张仲所作器也又作医余按弡伯之器既曰匧矣今而则又以为医其説异也考其文方中作□以古校之则为与簠同其文古也后世礼乐既废簠簋之制尤失至以方圜论辨而不知天子诸侯卿大夫异制茍为传误袭谬方且守之不议何也【广川书跋 説文云冡本字高坟也】右簠铭本两器底盖皆有铭悉同其一原父以遗欧阳文忠公按集古录以中上一字为张字引诗六月篇侯谁在矣张仲孝友曰此周宣王时张仲器也吕犬临考古圗以偏傍推之其字从巨不从长以字释之当为弡弡字虽见于篇然古文与书多不合未知果是否【金石录】

周簠

铭一字簠盛加饍盖熟食用匕之器也今礼圗所载则内方而外圎穴其中以实稻粱又刻木为之上作盖制作之异乃如是耶以是考之然后知礼家之学多出于汉儒臆度非古制也【绍兴古器评】

六艺之一录卷八

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷九      钱塘倪涛撰

金器欵识九

敦总说

厥惟礼初污尊抔饮篑桴土鼓惟时通诚导和而鬼神可致若乃后世烝享尽九州之味韶濩备九成之举然后礼视初之制者为不足施扵今是岂古拙而今乃工耶此制作之君与时为损益五帝不相沿三王不相袭亦非好异而作古也时异则迹异耳若乃敦者以制作求之则制作不同上古则用瓦中古则用金或以玉饰或以木为以形器求之则形器不同设盖者以为防无耳足者以为废或与珠槃类或与簠簋同以名求之则名不同或以为土簋或以为玉齍以用求之则用不同或以盛血为尸盟者之所执或以盛黍稷为内宰之所賛以数求之则数不同明堂位曰有虞氏之两敦小宰则曰主妇执一金敦黍此敦之制故不可以类取之也今歴观其器书画虫镂因时而制踵事増华变本加丽求合扵古则不可得而定论故今所见形器一体而类多者有若鼎三足腹旁有两大耳耳足皆有兽形其盖有圏足却之可置诸地者如敦伯庻父敦宰辟父敦之类是也其间形器不一方之敦诸器小异而无盖若哆口圏足下连方座者毁敦是也上釴两耳者周姜敦是也耳有珥足作圏者伯敦敦周姜敦是也自毁敦而下四器虽形器不一终不失敦制而又皆铭之为敦因以附诸敦之末岂古人制器与时为宜而有所不同耶抑道衰礼坏度数与之为因革也于是若稽上古而议礼之臣因兹以成一代之典由是礼文灿然革陋扵前古可谓盛矣彼若礼图之制镂为盖绘形赤中与古制无略似者殆亦学礼之士沿袭传注之谬补遗完缺止能传其所闻使夫观乃器稽乃时虽俟百世其无惑矣

商敦

右通盖高七寸一分深四寸六分口径四寸二分腹径六寸六分容五升三合共重六斤十有二两两耳盖与器铭共六字盖曰孙己丁器曰己孙丁按商之君有以己为号者有以丁为号者然不应并铭其器则己丁者当是其享祀之日故于是又以孙铭之且享祀者孙子之职也盖先言孙后言己丁明是器孙所自致也器以孙居己丁之中又以言孙用其日而祀之耳观其盖足纯縁周以防龙又着两螭以耸其耳通腹皆列饕餮之纹比之他敦尤为特异【愽古图】

商己孙敦

铭二字按商十世君曰雍己故凡言己者皆雍己也此曰已孙者有以见其孙之所作耳孙可以为王父尸则又知其为祭享之用商之铭文言简而义备大率如此是器足与纯緑周以防龙又着两螭以耸其耳通腹列饕餮之形文镂形质悉与己丁孙敦同但欵识欠一丁字耳当是一时物也【绍兴古器评】

商父乙敦盖

上为孙形中画为两册下言父乙古者人君锡有功彰有德必有册命以书之故商之彞器凡着此象者皆所以纪君命也【绍兴古器评】

周敦

右通盖高八寸四分深四寸一分口径七寸三分腹径九寸一分容六升七合共重十有三斤二两两耳有珥三足盖与器铭共六十六字攷其铭乃散季为王母叔姜作也昔之人神祀飨之礼其彞器食饮每通用之既以人道事乎神又以神道飨乎人此家庙中与夫平日燕居之器皆得铭而用之初无别也散季之铭叔姜敦必有一于是矣当商之末世周之盛德文王在下遵养时晦于是四方之贤者盍归乎来如太公望散宜生之徒莫不咸在文王者得此数臣以为之辅故丕显之谟足以贻于初丕承之烈得以继扵终迨夫天之歴数有归扵周武王作太誓以告扵众则太公望有鹰扬之从散宜生有执剑之衞事业昭昭载之史册盖彼皆以文王旧臣受顾命之托而成此武功焉今观是敦考诸欵识在惟王四年八月也且文王之世散季已为之辅而歴数犹未归则知所纪之四年肇而作此者葢武王时明矣【愽古图】右散季敦铭藏长安吕徴仲丞相家底盖皆有铭考古图以太初歴推之为武王时器未知是否又云武王时散氏惟有宜生季疑其字者亦何所据哉【金石録】

惟王元年正月初吉丁亥

伯和父若曰师毁乃祖考

有婚于我家汝佑惟小子

今命汝死我家继治我西

偏东偏仆驭百工牧臣妾

东栽内外毋敢不善锡汝

戈雕防缟韠彤矢十五錞

钟一磬五金敬乃夙夜用

事毁拜稽首敢对扬皇

君休用作朕文考乙仲防敦

毁其万年子孙永寳用享

右高八寸一分深四寸三分口径七寸五分腹径七寸四分容五升有半重十有二斤两耳铭一百一十三字且敦之名见于虞氏之时而特无其制至周兼用四代之礼而敦亦不废然而时不相袭故形器类皆不一此器圏足而下连方座比他器为稍异且铭伯和父者和卫武公也卫自康叔有国至武公巳三世矣武公能修康叔之政平戎有功故周平王命之为公今观铭文着伯和父称若曰则知代王而言者也其谓师毁乃祖考婚于我家则知为周室之姻娅旧族耳方兹时师毁治其东偏西偏为有功焉故铭厥功而锡是敦以章其善且复见兼戈矛錞钟之物不一等可谓盛矣然世系所出则前史既阙无所考证不得其传焉【博古图】

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷九>

前一器通盖高九寸一分深四寸三分口径六寸五分腹径九寸六分容七升九合共重一十七斤六两两耳有珥三足盖与器铭共三十六字

次一器通盖高八寸九分深四寸一分口径六寸六分腹径八寸九分容七升五合共重一十七斤两耳有珥三足盖与器铭共三十六字

后一器【敦盖】高二寸八分口径七寸七分重二斤十有四两铭一十八字

右三器皆曰仲驹父其国氏及世次皆未详功臣表有骐侯驹左传有驹伯为郤克军佐则驹其姓也若曰齐景公卒冬十月公子驹奔卫则驹其名也岂非公子驹以伯仲称而曰仲驹父耶檀弓云幼名冠字五十以伯仲称周道也子生三月父名之二十而冠尊其名而立其字五十为大夫则尊其字而呼以伯仲也仲姜者盖仲驹父之母或祖也或以为仲驹父妻则礼曰夫不祭妻是以知为母或祖也按春秋凡妇人皆以字配姓伯姫仲子季姜之类是也仲姜亦字配姓也齐许申吕皆姜姓此则未详其为何国女夫器有用器有祭器铭有享孝追孝祀禅者皆祭器九嫔职云凡祭祀賛玉齍而玉齍之制不见扵传注今宗庙中廼与瑚琏遂为阙器岂郑所谓敦瑚琏簋皆黍稷之器者欤噫两汉去圣未逺煨烬之余礼乐度数所冺絶者邈已不可追当是时缀学之士所得断简残编补葺训诂断以臆说故三代礼文杂以汉儒之学由是后世祖述者异端纷纠无所指归今复得见三代之完器乃可以知圣人制作之防俾有志于古者有所考信岂小补之哉【博古图】

惟王十月王在成周南淮节

及内伐浪昴参怡裕敢

隂阳洛王命敔追迎于上洛

谷至于伊班马榜首百

执傒曰杂孚人三百鄙于艾

伯之□于衣复付乃君

惟王十有一月王格于成周

太庙武公入佑敔告禽馘百

臼王蔑敔歴事尹氏受厘

敔圭鬲币贝五十朋锡田

于欱五十田于早五十田敔

敢对扬天子休用作尊敦

敔其万年子子孙孙永寳用

右高五寸八分深四寸口径六寸三分腹径七寸九分容六升重八斤一十两两耳有珥三足阙盖铭一百四十字首曰惟王十月犹春秋之言春王正月之意盖言王所以尊主言月所以谨时也曰王在成周者犹诗之言王居镐京周公既成洛邑明天下知所归往也曰及内伐浪昴犹诗所谓薄伐玁狁至于太原者矣曰吾命敔追迎于上洛犹诗之出车以劳还杕杜以勤归者矣执傒曰杂孚人三百泮宫之执讯获丑之意也曰十有一月格于成周太庙告厥成功于庙之意也曰敔告禽馘百傒臼者有同乎献囚献馘曰尹氏受厘有若乎告庙之终并受其福曰圭鬲币贝五十朋者盖锡以圭璧以作尔寳铸之鼎彞以着其功与之币帛以将其意而其数之多至五十朋足矣犹以为未也又锡以土田之衍则受锡者岂得傲然自居其宠耶宜乎对扬天子之休命而归美以报其上焉亦犹诗所谓虎拜稽首天子万年之意欤是敦也不惟制作精工而又字画竒古其间辞意与商周之书雅颂之文相为表里汉扬雄言周书噩噩尔殆有见扵兹也【愽古图】

周姜敦【钟鼎欵识作伯冏父敦吕氏攷古图作伯父敦】

右高四寸深二寸口径六寸七分腹径六寸七分容二升五合重二斤有半两耳圈足铭一十六字此敦上鈛其耳下圏其足铭之曰寳敦作者伯景父也且书景命曰予命女作大正正于羣仆侍御之臣则伯景周仆卿也按史记年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详盖自穆王传共孝懿夷厉五王而至于共和至今盖千有九百余年斯敦之作在穆王时也古之人欲存乎久逺者必托于金石然岐阳石鼔今虽皆在而文字剥阙者已十三四惟古器铭在者皆完则石之坚又不足恃是以古之君子必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵者且古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文自可寳而藏之矣【愽古图】

按欧阳公集古録云尚书冏命序曰穆王命伯冏为周太仆正则此敦周穆王时器也按史记年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详斯敦之作在共和前五世而逺者也古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器古而文竒自可寳而藏之又按刘原父先秦古器记曰此敦得于蓝田敦者有虞氏之器周礼有金敦有玉敦玉敦以盛血天子以盟诸侯金敦以盛黍稷大夫主妇以事宗庙此金敦也其铭曰伯冏父作姜寳敦夙夜享用祈眉寿盖周穆王太仆正周畿内诸侯食采于周者也【钟鼎欵识】

右周姜敦铭本二器其一原父以遗欧阳公伯下一字集古録读为冏曰此书所载伯冏穆王时人也而吕氏考古图训作皆未详也【金石録】

伯父作周姜尊敦其器无文饰则自命士以上得用殆与秦汉间器无以异也周之世齐姓重天下故当时语曰姫姜观原父所得敦三皆为姜氏则世以为贵姓可知周之诸侯与大夫卿盖无以周为谥者惟伯禽弟守采地居王之畿内世以周自别如宰周公类可以考也其谓周则王畿之公也或言王之支庻子弟亦得以周号者且王子弟则或自有封矣支子分属王畿者则以采地着其受姓命氏则子孙各以其姓自显盖不以周自称知彼既别于周矣若平王之子封汝川初以周为氏此其以周著者古之宗庙不出四封然得自长安知非汝川之周也【广川书跋】

惟四月初吉王在辟宫宰

辟公佑周立王册命周曰

锡汝华朱芾衣束带于

鋚华锡戈雕防彤矢用馔

乃祖考事官司节仆小射底

敷周稽首对扬王休命用作

文考寳敦其孙子永寳用

宰辟父敦二

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷九>

惟四月初吉王在辟宫宰

辟父佑周立王册命宰曰

锡汝华朱芾衣束带于

鋚革锡戈雕防彤矢用馔

乃祖考事官司节仆小射

祖敷周稽首对王休命用

作文考寳敦其子孙永寳用

前一器通盖高八寸三分深四寸二分口径六寸七分腹径八寸五分容七升二合共重八斤有半两耳有珥三足盖与器铭共一百五十字

次一器通盖高七寸三分深四寸一分口径六寸六分腹径七寸六分容六升六合共重九斤六两两耳有珥盖与器铭共一百五十字

后一器高六寸一分深四寸三分口径六寸七分腹径八寸六分容七升二合重七斤二两两耳有珥三足缺盖铭七十五字

右三器形制欵识悉同乃一时物也其铭曰周者公子周悼公也悼公文襄之后故有用作文考寳敦之辞古者锡有功则必有彞器以纪其事且以告于家庙焉如秬鬯一卣告于文人是也卣饮器敦食器宜其为铭一也是敦之铭亦曰用养乃祖考者谓此【愽古图】杨氏图古器有铜敦铭曰宰辟父右周立王册命周周顿首奉扬王休用作文考寳敦其制与周姜敦异盖圜不作形亦无刻饰着耳附腹不与簠簋形同亦不为虫兽状而掩至上饰画靁火今既受命于王为文考庙器必考扵制度不敢遗旧章也其制如此者疑礼文缺【音伞分离也】不能尽考传礼曰有虞氏之敦周士制得用之又曰诸侯饰以象大夫刻以天子饰以玉而还象其形则敦虽通于上下惟其刻饰异尔岂其为此图者不识当时虫兽文而误为草木之英华者耶周之世有太宰内宰宰夫在礼在春秋皆书曰宰若宰周公宰孔父宰文公宰皆官也谯周曰成王作辟宫其言王在扵此则异扵夷宫武宫矣盖王之法宫也肆命王臣必亲即辟宫则其礼重矣锡戈雕华采丝衣此命大夫赐非士得受之其制则与礼不合盖享敦祭敦制度不同故上得以兼下其形制则亦已辨也【广川书跋】

前一器通盖高一尺二寸深四寸四分口径七寸五分腹径八寸二分足自方七寸六分高三寸九分容七升共重二十一斤两耳有珥盖与器铭共二字次一器通盖高一尺一寸九分深四寸二分口径七寸四分腹径八寸足自方七寸五分高三寸八分容六升八合共重二十一斤九两两耳有珥盖与器铭共二字

后一器高八寸六分深四寸四分口径七寸三分腹径七寸七分足自方七寸四分高三寸八分容六升三合重十有八斤两耳有珥阙盖铭一字

右三器制作一律皆以云雷为饰其铭上为屋宇之状而下一字曰兕盖荐之宗庙之器也前二器乃顷所藏者盖上各有犀兕之形故皆以兕名之后一器近得于长安水中但恨阙其盖耳【博古图】

右三器制作一律盖底皆有铭铭各一字上为屋室之状其下一字曰已当读为兕古人用字或如此前二器旧藏御府后一器宣和间获于长安水中其制度欵识悉同惟阙其葢耳【钟鼎欵识】

前一器高六寸四分深四寸二分口径六寸八分腹径八寸容八升重十斤四两两耳有珥三足阙盖铭二十八字

后一器高六寸四分深四寸二分口径六寸八分腹径八寸容七升六合重十斤十四两两耳有珥三足阙盖铭二十八字

右二器其文曰作皇考刺公敦且敦曰刺祖乙伯按太公望子丁公伋伋子乙公得是知刺公乃乙公族也二器铭悉同亦一时宗庙之器【愽古图】

周刺公敦铭二十八字刺公虽不见于经传然考诸彞器则有刺祖乙伯见于敦之铭按太公望子丁公伋伋子乙公得以是推之刺公必乙公族也曰用享用孝则又知其为宗庙之器【绍兴古器评】

右通盖高六寸一分深四寸一分口径六寸腹径七寸七分容六升共重七斤两耳有珥盖与器铭共二十八字曰防侯作姬邍母尊敦按周室武王第四子曰防侯其后乃有防姓则防者周武王之子曰作姬邍母尊敦于是又言邍者武王之姫防侯之母也邍字与原字同义且同音盖古之姓氏耳【愽古图】

右高五寸深三寸九分口径六寸二分腹径八寸容六升有半重一十斤四两两耳有珥阙盖铭九字纯縁与足皆饰蟠防间以云纹耳为螭形按史记齐世家太公望吕尚东海人其先祖尝为四岳佐禹平水土有功或封扵申或封扵吕本姓姜氏从其封姓故曰吕尚尚年老穷困以渔钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获覇王之辅猎至渭阳得尚与语大说曰自吾先君太公言当有圣人适周周以兴子真是邪吾太公望子久矣故号太公望载与俱归遂立为师其铭曰太师者盖纪其官也望则称其号耳是器与周师望簋铭文政相同殆一时物耶【愽古图】

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
六艺之一录原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁