艺藏 · 草木鸟兽虫鱼

花木鸟兽集类

6.2 万字 · 约 2 小时 57 分钟 · 6 / 8

会员可开白话

苍风霰宵凝黙幽窓之紞紞恍予梦之初惊闻振衣之腷膊忽孤奏之泠泠委更筹之杂乱和城角之凄清应云外之鸣鸿吊山巅之落星歌三终而复寂夜五分而既更

○鸭

风俗通鸡伏鸭卵雏成入水而不随母者异类故也

孔帖宗室庶人佑养斗鸭未几有狸齚鸭四十余絶其头去及佑败牵连诛死者四十余人

徐锴曰鸟之孚卵皆如期不失信也今鸡鹜孚卵鸡二十日而化鹜三十日而化皆如其期也

礼曲礼庶人之贽匹埤雅匹鹜也鹜不散迁而又乗匹不妬故或谓之匹也

尸子曰家鸭不能飞翔如庶人守耕稼而已故周官庶人执鹜说苑鹜无他心故庶人为贽

唐陆龟蒙居震泽南巨积庄有斗鸭一栏忽遇驿使过挟弹毙其尤者龟蒙手执一表本云此鸭能作人语待附苏州上进使者毙之奈何使者恐酬囊中金俟其稍恱徐问曰鸭何言答曰能自呼其名使者愤且笑拂袖上马龟蒙复召之还其金曰吾戏耳龟蒙有诗千首文章二顷田囊中未有一钱看却因养得緑头鸭惊破王孙金弹丸

吴志建昌侯孙虑于堂前作斗鸭栏颇施小巧陆逊正色曰君侯宜勤览经典用此何为虑即毁之物类相感志鸡鹜伏卵忌磨若闻砻磨之声则不生矣

杜诗不教鹅鸭恼比邻又诗花鸭无泥滓阶前毎缓行羽毛知独立黒白太分明不觉羣心妬休牵众眼惊稻粱沾汝在作意莫先鸣

司马温公水鸭诗□〈衤离〉褷出短蒲毰毸浴清水物忌太鲜明何妨染泥滓

花木鸟兽集类卷中

●钦定四库全书

花木鸟兽集类卷下

石门贡生吴寳芝撰

○麒麟

异物志麟鱼身而龙颔圣人生而瑞现焉天子有道麟至于郊

吴薛琮麒麟颂懿哉麒麟唯兽之伯又曰徳以卫身不布牙角屏营唐日帝尧保禄

晋郭璞颂曰智在隐踪仁表不抵

唐李峤咏麟诗汉祀应祥开鲁郊西狩逥竒音中锺吕成角喻英才畵像临仙阁蔵书入帝台若惊能吐哺为覩鳯皇来

搜神记孔子发薪下麟视之麟向孔子蒙其耳吐书三卷孔子受而读之

蔡邕月令章句麟生于火游于土故修其母而致其子五行之粹精也春秋保干圗岁星散为麟鹖冠子曰麟者玄枵之精春秋孔演图木精也闘则日无光

白帖麒麟四灵之首百兽之先

尔雅麐麕身牛尾一角盖麟似麕圆顶一角

晋中兴征祥记麟麕身牛尾狼头马足

左哀十四年西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之

汉宣帝时九真贡麟汉

武帝元朔九年幸雍祠五畤获白麟一角五蹄又得木枝旁出輙复合上异之终军对曰野兽并角明同根也众枝内附示无外也殆将有解编髪削左袵袭冠带要衣裳而蒙化者由是改元元狩后赵佗及匃奴王率众来降

春秋感精符麟一角明海内共一主也

广雅麟者含仁懐义行歩中规折旋中矩游必择土审而后处不履生虫不折生草不羣居不旅行不犯陷阱不罹网罗

埤雅角端有获示有武而不用也

韩文公获麟解麟之为灵昭昭也咏于诗书于春秋杂出于记传百家之书虽妇人女子皆知其为祥也

黄山谷麟趾赞麟有趾而不踶仁哉麟哉有四足而不抵仁哉麟哉今之人一朝之忿以触人灭身辱亲呜呼人中有兽兽中有人

○驺虞

埤雅驺虞白虎黒文西方之兽也王者有至信之徳则应不践生草食自死之肉传谓白虎仁即此是也

郁离子曰西方有兽斑文而象虎名曰驺虞其性好仁故出则天下偃武

埤雅驺虞其色见于白其文见于黒又义兽也而名之曰虎则正宜以杀为事今反不履生草食自死之肉盖仁之至也

尚书大传文王囚羑里散宜生取恠兽献纣以赎其身名曰驺虞又司马相如封禅书般般之兽乐君之囿

白帖前蜀永平三年驺虞见璧山有一鹿随之

白帖宋元嘉二十六年琅琊有虎从驺虞

○虎

淮南子曰虎啸而谷风生本草衍义风之从虎者葢风木也虎金也木受金制安得不从故啸则风生自然之理也杂俎虎交而月晕

说文虎山兽之君风俗通虎者阳物百兽之长

金楼子曰寅日山中称虞吏者虎也

尸子曰虎豹之驹虽未成文已有食牛之气

韩子曰虎之所以能伏狗者爪牙也使虎释其爪牙而使狗用之则虎反伏于狗矣

虎说真虎不噬物王者不事兵噬物者凡虎也

烈士传秦召魏公子无忌不行使朱亥奉璧一双秦王大怒将亥着虎圈中亥瞋目视虎眦裂血出溅虎虎终不敢动

列子曰周宣王之牧正有梁鸯者能飬野禽兽令毛邱园传之鸯曰且一言我养虎之法顺之则喜逆之则怒此有血气者之性也然喜怒岂妄发哉皆逆之所犯也夫食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其碎之之怒也

春秋后语秦惠王谓陈轸曰韩魏相攻期年不解或谓寡人救之便或谓勿救便子为寡人计之轸曰昔卞庄子刺虎管竖子止之曰两虎方食牛牛甘必争争必鬬鬬则大者伤小者死从伤而刺之一举必有双虎之功庄子从之果获两虎

拾遗记始皇三年画工名列裔刻两白玉虎其毛如生不点睛始皇使余工夜点之化成虎去明年南郡献白虎二视之乃玉虎也

野史有射虎者遇老人说与虎有真虎遇之不可近近之必伤老人去果有真虎来逼之几困乃絶不敢言射虎

周书心之忧危若蹈虎尾

庄子盗跖篇孔子遇栁下季季曰今者阙然数日不见车马有行色得微往见跖耶孔子仰天而叹曰然栁下季曰得无逆汝意若前乎孔子曰然丘所谓无病而自灸也疾走料虎头编虎须几不脱虎口哉

埤雅虎奋冲破又能画地卜食葢蛇盘向壬鹊巢背岁燕伏戊己虎奋冲破此鸟兽之所以灵也

类从虎行以爪坼地观竒偶而行今人画地观竒偶者曰虎卜

风俗通俗传虎本南郡李氏翁所化人呼为李耳则喜呼斑即怒又方言陈魏宋楚之间谓之李父江淮南楚之间谓之李耳注云虎食物值耳即止以触其讳故也

东吴都卬曰宋乡先生范文穆公爱谈虎事尝构一轩榜曰说虎轩予斋居无事客有谈及此者因举旧闻一二以资博识虎类能识人气未至百步輙伏而嘷声震山谷须臾奋跃搏人人有勇者不为之动虎止而坐逡巡弭耳而去又虎骨甚异虽咫尺浅草能伏身不露及其虓然作声则嵬然大矣又虎不食小儿儿痴不知虎之可惧故不得而食兼不食醉人必坐守以俟其醒非俟其醒俟其惧也又人或罹虎口其神魂被虎所役往往为之前导凢今人死于虎者衣服巾履皆别置于地非虎之威能使自觧是鬼之为也俗谓之伥鬼又虎饥则果实兼啖不特兽也凢食男子必自势起妇人必自乳起惟不食妇人之阴或遇之者当作势与敌而屡退引至曲路即可避去葢虎不行曲路故也又虎食犬则醉犬虎之酒也

春秋后语楚王问羣臣曰北方之民畏奚昭恤何如江乙对曰虎求百兽食之得狐狐曰子无噉我天帝命我长百兽子以我不信我为子先子随我后观百兽见我能无走乎虎随狐而行百兽见皆走虎不知兽之畏已反以为畏狐也今王地方五千里带甲百万而任之于昭恤然北方非畏昭恤实畏王之甲兵

埤雅鸠食桑椹则醉猫食薄荷则醉虎食狗则醉今虎所在麂必鸣以告又淮南子曰猬使虎申蛇令豹止各有所制也

王孚安成记后汉人都区寳者居父丧邻人格虎走趋其庐中即以蓑衣覆藏之邻人寻迹问寳曰虎岂有可念而藏之乎后此虎送禽兽至若助祭然寳由是知名

陈留耆旧传王业字子香为荆州刺史有徳政卒于枝江有三白虎低头曳尾宿卫其丧及丧去踰州境忽然不见

世说桓石虔为儿时从父征西猎有虎被数箭伏在地诸将请虔曰恶即能拔虎箭否石虔至虎边拔一箭虎跳虔亦跳高于虎虎还伏虔复拔一箭

唐裴旻守北平善射一日得虎三十一父老曰此彪也稍北有真虎遇之必败旻怒跃马趋之有虎小而猛据地大吼旻马辟易弓矢堕落自是不复射虎李翱有裴将射虎图讃

孝子传杨香父为虎所噬香忿搏之父得免又杨豊为虎所噬有女年十四手无刀刄直搤虎头以免父难

唐锺传少时醉遇虎与闘虎抟其肩傅亦持虎不置会人斩虎得免既贵悔之戒诸子曰士尚智与谋勿効吾暴虎也

魏略文帝将受禅郡国奏白虎二十七见

异苑扶南王苑寻常畜生虎及鳄鱼若有讼未知曲直便投于鱼虎鱼虎不噬则有理秽貊之人祭虎为神良有以也

白帖晋郭文至孝尝有虎张口向文文视其口有横骨乃以手探去之至明日乃衔一鹿献于堂前

商氏世说商亮字子华少学公羊年十四举孝廉到阳城遇两虎争一羊亮乃按剑瞑目斩断羊腹虎各以其半去

博异志天寳中河南缑氏县仙鹤观每年九月二日夜有一道士得仙其夜皆不为扃户以求上升之应后张竭忠摄令疑之至时乃令二勇者持兵器潜觇之至三更后见一黒虎入仙鹤观衔一道士出二人射之不中弃而去竭忠申府请弓矢大猎于太子陵东石穴中格杀数虎其间金箓玉简及冠帔人发甚多

吴越备史钱王镠以锦城有兵冦命闾丘方建下元金箓斋于东府龙瑞宫有黒虎一蹲宫前醮罢遂不见

管子曰桀之时女乐三万人放虎于市观其惊骇以为戏

孟子曰虎负嵎莫之敢撄

左传庄公十年齐宋师次于郎公子偃自雩门窃出蒙皋比而先犯之大败宋师按皋比即虎皮也

风俗通人卒得病烧虎皮饮之即愈或以皮系之衣服亦可避恶

西京杂记李广猎冥山之北见卧虎一矢毙之以头为枕示服猛也又铸铜象其形为溲器示厌辱之意

河图悬虎鼻于门上周一年取烧作屑与妇人饮之二月中便有孕生贵子勿令人知亦勿令妇见之

礼檀弓孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子感而听之使子贡问之曰子之哭也一似重有忧者对曰然昔吾舅死于虎吾夫又死于虎今吾子又死焉夫子曰何为不去曰无苛政子曰小子识之苛政甚于猛虎也

西京杂记东海人黄公少善为幻秦末有白虎见东海诏遣黄公以赤刀往厌之及衰老饮酒过度术既不行遂为虎所食

汉书李禹有勇气上召使刺虎悬累下圈中未至地有诏引出之禹以剑斫絶累欲以刺虎上壮之易頥卦虎视眈耽其欲逐逐

考异邮三九二十七日阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般文者阴阳杂也

类从虎一千年角生

抱朴子曰虎寿千岁五百岁毛色变白

淮南子曰牛哀病七日化为虎其兄启户而入虎搏而杀之方其为虎不知其尝为人也方其为人不知其且为虎也

述异记汉宣城太守封邵一日忽化为虎食郡民谚云无作封使君生不能治民反食民又虎化为人好着紫葛衣足无踵侯鲭録虎化人惟尾不化湏焚去之乃成人

唐五行志大厯四年虎入京师长寿坊宰臣元载家庙射杀之

杂俎寻阳山上有石人高丈余虎至此輙到石人前

唐李贺韩愈张籍俱有猛虎行

符载有畋获虎颂

○豹【附獬豸】

易革卦君子豹变其文蔚也尔雅西方之羙有文蔚之皮焉

管子曰上大夫豹饰列大夫豹襜此齐一时之数非古也

周礼春官以禽作六贽以等诸臣孤执皮币注云天子之孤以虎皮取其文炳也公之孤以豹皮取其文蔚也皮帛者谓束帛而加以皮云

五行志韦后妹尝为豹枕以辟邪

博物志豹死守窟

广志狐死首丘豹死首山言不忘本也

韩子曰狄人献玄豹于秦文公文公受皮而叹曰此以皮之美自以为罪者也

汉书虎豹在山百兽震恐及在槛穽之中揺尾而求食积威约之渐也

埤雅豹一名程列子曰程生马古诗谓饿狼食不足饥豹食有余言狼贪豹亷有所程度而食故名程

五代王彦章谓人曰豹死留皮人死留名

杜牧诗归来煮豹胎按胎味极美葢猩唇豹胎天下之至味也

孙氏瑞应圗幽州即谷山多玄豹

汲冢周书屠州有黒豹

格物论獬豸神竒之兽状如羊而一角青色四足性忠直一名任法兽

杂俎唐玄宗时冨平县奏产一神羊肉角当顶有白毛议者以为獬豸

田求子曰尧时有遣豸缉其毛为帝帐

说文黄帝时有遗以獬豸者帝问何食何处曰豸夏处山泽冬食松柏

论衡獬豸一角羊也知曲直识邪佞神异经性忠而触邪东北方之兽也故今立狱皆东北向依所在也又云见人斗触不直者闻人争咋不正者

○狮【附貘】

孙氏瑞应圗黄帝巡于东海白泽出能言语

穆天子巡行天下乗狻猊日走五百里

波斯国出狮子犀牛

条支国出狮子犀牛

东汉章帝章和中月氏国献狮子形似麟无角

章帝时安息国献狮子其形似虎正黄色有髯耏尾端有茸毛大如斗顺帝阳和中疏勒国献牦牛狮子

齐书王敬则梦骑五色狮子位至太尉

唐中宗时大食国献狮子璹谏曰是兽非肉不食自碎叶至都所费甚广陛下鹰犬且不畜而厚资飬猛兽哉有诏停献

太乙真人受玉清勅命乗青狮徃狱中渡齐人罪称曰救苦天尊今道家有其像

沈约宋书宗悫讨林邑入象浦林邑王范阳迈倾国来逆以具装被象前后无际悫以为外国有狮子能伏百兽乃令制其形与象相御象果惊奔敌因溃乱遂克林邑

鸡跖集唐开元末西域献狮子至安西道中繋于驿树近井哮吼若不自安俄顷风雨大至有龙自井中出飞去

唐王仁皎忿韦后与武三思乱国与二三所亲者论之每至切齿宋之问弟之愻窃听之遣侄昙上书告之以希韦旨三思大怒奏诛同皎及其党兄弟并受五品官之愻为光禄丞之问为鸿胪丞昙为尚乗奉御天下怨之皆相谓曰之问等绯衣王仁皎血染也及诛逆韦之后遂流愻于岭南一日之愻白昼见同皎同皎撃之七孔皆流血遂死时客有问于浮休子曰来俊臣之徒何如对曰昔有狮子王于深山获一豺将食之豺曰请为王送二鹿以自赎狮子王喜周年之后无可送王曰汝杀众生亦已多今次到汝汝其图之豺黙无以对遂齚杀之俊臣之軰何异豺也未几亦遇祸浮休子张鷟号也

博物志魏武帝伐冒顿经白狼山逢狮子使人格之畏势不敢近忽有一兽从林中出状如狸跳上帝车轭狮子至即跳上狮子头狮子伏不敢起遂杀之得狮子还自此四十里外鸡犬皆无鸣吠者

宋炳撃象圗序梁伯玉说沙门释僧吉云尝从天竺欲向大秦忽闻数十里外哮吼之声惊天怖地顷之见百兽率走跄地至絶既而四巨象鸠焉而至以鼻卷泥数喷鼻偶立俄有狮子三头崩石折木直搏四象以殪血若溢泉巨树草偃

赵宗儒官太常卿太常有五坊狮子乐非大朝会不作南部新书西明慈恩寺多名画其塔前壁上湿耳狮子时所重也

唐康居国献狮子帝命虞世南作赋阔臆修尾劲毫柔毳钩爪锯牙藏锋畜鋭弭耳宛足伺间借势暨乎奋鬛舐唇倐来忽往瞋目电矅发声雷响拉虎吞貔裂犀分象碎随兕于龈腭屈巴蛇于指掌践藉则林麓摧残哮呼则江河震荡

九龄狮子赞序顷有至自南海厥繇西极献其方物而狮子在焉尔雅所谓狻猊如虥猫食虎豹今之所见信然絶猛者也其天骨雄诡材力杰异得金精之刚为毛羣之特屹立不动而九牛相失眈视且瞋而百兽皆伏所所以肉视犀象孩抚熊罴其余琐细不置牙齿

杂俎集贤校理张希复言旧有狮子尾拂夏月蝇蚋不敢集其上

释氏书言以狮子筋为琴弦鼓之众弦皆絶

唐高适樊少府厅狮子圗赞绀眼星悬赤毛熖起顾犀象则百队山跧看熊罴则千羣野死以此言威威可知矣仙尉樊公冩象图中昆仑却捽而屋壁欲动虎豹胆慑而讼庭已空棱棱兮隔帘飞霜飒飒兮满院生风于是乎狮子为百兽之长遂识樊公为百夫之雄

苏子瞻狮子屏风赞并序润州甘露寺有唐李卫公所留陆探微画狮子板余自钱塘守胶西过而观焉使工人摹之为一屏置公堂中且赞之曰圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右盻喜见尾虽猛而和葢其戏嵓嵓高堂护燕几啼呼颠沛走百鬼呜呼妙哉古陆子

孔帖唐薛万均已卒后上以貘皮赐羣臣及薛万彻而误呼万均怆然曰万均朕勲旧忽口其名岂死者有知冀此赐乎因命焚与之

唐世多画貘作屏

埤雅貘兽似熊象鼻犀目狮首豺髪小头庳脚黒白驳能舐食铜鐡及竹鋭鬐骨实无髓皮辟温湿以为坐毯则消膜外之气刘子曰飞鼯甘烟走貘美铁貘一作貊又八郡志貊大如驴多力所触无不拉

本草貘齿骨极坚以刀斧槌锻铁皆碎落火亦不能烧人得之诈为佛牙佛骨以诳俚俗

埤雅貘粪为兵可以切玉其溺又能消铁为水

白居易貘屏赞并序貘者生南方山谷中寝其皮辟瘟图其形辟邪予旧病头风每寝食常以小屏卫其首适遇画工合写之按山海经此兽食铁与铜不食他物因有所感遂为赞云邈哉竒兽生于南国其名曰貘非铁不食昔在上古人心忠质征伐教令自天子出劔戟省用铜铁羡溢貘当是时饱食终日三代以降王法不一铄铁为兵范铜为佛佛像日益兵刄日滋何山不刬何谷不隳铢铜寸铁罔有孑遗悲哉彼貘无乃馁而呜呼匪貘之悲惟时之悲

○象

埤雅象性乆识能浮水出没体具十二肖肉唯鼻是其本肉胆不附肝随月转在诸肉假令正月建寅则胆在虎肉建夘则胆在兔肉杂爼象生五岁始生胆随四时在四足春前左夏前右秋后左冬后右如龟无定体也

字说象齿感雷莫之为而文生埤雅象牙生花必因雷声故古者以为器饰今人欲驯象以小斧刄斵之其金疮见星月即合

庄子曰象见子皮无逺近而泣

博物志南方有象各有雌雄其一雌死百有余日其雄泥土着身独不饮食人问其所以輙流涕若有哀状

左襄二十四年子产寓书于子西以告宣子曰象有齿以焚其身

左定四年呉伐楚针尹固与王同舟王使执燧象以奔呉师注云烧燧火以系象尾使惊奔呉师

万震南州异物志俗传象牙岁脱犹自爱惜掘地深藏之人欲取必作假牙潜往代之不令其见也见则不藏故处

郭璞象赞象之为兽形骸特诡身倍数牛目不踰貉鼻为口役望头若尾驯良承教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致逺行如丘徙

帝王世纪舜塟苍梧下有羣象常为之耕

汉书大宛身毒国其人乘象以战又王莽与世祖战昆阳驱虎豹犀象以助威武

汉武时南海献驯象注云象能拜随人意成帝时林邑献一象能拜跪

呉贺齐为新都太守孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下都中国使殊俗贡琛百兽率舞非君其谁

东汉张茂梦大象问万推推曰象者兽也兽者守也君当为郡然不能令终象有齿以焚其身也果如其言

晋时南越献驯象养于皋泽中每正朝大会皆入充庭帝行则以象车引导以试桥梁后象以鼻击害人有司启之欲杀象象垂鼻而泣血流地不敢动自是朝议以象无益于事悉送还越

唐永徽以来文单国屡献驯象凡三十二皆畜苑中颇有善舞者徳宗即位以为物性不遂悉放于荆山之阳

岭表録异蛮王迎汉使于百花楼前设舞象奏音乐引入一象以金羇络首锦襜垂身掉头摇尾皆合节奏

明皇杂录上毎赐酺御楼引大象犀牛或拜或舞动合音律

南楚新闻唐明皇常教象拜舞天寳之乱禄山大宴众酋出象绐之曰此象自南海奔来知吾有天命虽异类必拜舞左右命之拜象皆怒目卬首不肯拜命之舞怒目敛足不肯舞禄山怒尽杀之

范至能虞衡志象形虽大而不胜痛故人得以数寸之钩驯焉驯之乆者见象奴来则低首跪前膝人踏之以登则奋而起行

格物论象虽魁梧而蚺蛇能吞之三岁而出其骨

埤雅象南越大兽长鼻牙望前如后三年一乳行孕肉倍十牛命在其鼻其所食物皆以鼻取之

虞衡志象出交趾山谷惟雄者有两长牙象头不能俯颈不可回口隐于颐去地尚逺运动以鼻为用一躯之力皆在鼻将行先以鼻拄地乃移足知其足力劣于鼻也鼻端甚深可以开阖取物中有小肉夹虽芥子亦可拾每以鼻取食即就爪甲撃去泥垢而后卷以入口饮水亦以鼻反而卷之足如柱无指而有爪甲五枚形如大栗登高山下峻坂渉深水形臃肿而甚捷交趾出象处曰象山山有石室惟通一路周围皆石壁先置刍豆于中驱一驯雌入焉布甘蔗于道以诱野象象来食蔗则纵驯雌入野象羣诱以归石室随以巨石窒门象饥人縁石室饲驯雌野象见雌得食亦狎而来求饲益狎则鞭之少驯则骑而制之久则渐解人意又为立名字呼之则应牧者谓之象奴又曰象公

○犀

韩诗外传太公使南宫适至义渠得骇鸡犀以献于纣

旧说犀之通天者可以破水骇鸡葢犀之羙者有光故鸡见影而惊其次角理复有正挿倒挿腰鼓挿者抱朴子曰通天犀角有白缕如丝直至角端直屋中则乌鸟不敢集屋上置米中鸡輙骇呼不敢食刻为鱼衘入水则水开三尺

北梦琐言杨収女适裴坦长子嫁资丰厚坦尚俭闻之不乐一日与夫人至新妇院见台上果楪乃卧鱼犀遽拂袖出

本草通天犀胎时见天上物过并形于角故曰通天抱朴子曰赤理如綖自本彻末故曰通天

世言犀望星而星入角续夷坚志凡犀角遇山川日月草木鸟兽随寓成形唯宋韩魏公犀带中央一片乃鹿衔花孝宗犀带一片乃是南极老人星像

异物志犀舌有棘常食草木棘刺不啖茎叶也

格物论海人取犀之法先于山路多植木如猪羊栈其犀以前脚直常倚木而息年久木烂犀或倚之木折犀倒久不能起人因格杀之而取其角

埤雅犀亦絶爱其角堕角即自理之王粲游海赋云羣犀代角巨象觧齿是也

格物论犀之最贵者有通天花文犀有此文必自恶其影常饮浊水不欲照见也

异物志海中水犀乐闻丝竹彼人动乐则出常为人所获

本草李司封宗易尝言石驸马保吉知陈州其州廨一皆新之每毁旧屋则坐于下风尘自分去人皆惊怪葢其所带乃辟尘犀也