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艺藏 · 音乐

燕乐考原

11 万字 · 约 5 小时 6 分钟 · 6 / 15

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调,故杀声用(下)一字(夹钟)也。

《梦溪笔谈》既云“高四字近夹钟”,

《补笔谈》又云“下一字配夹钟”,则所谓以字谱分配律吕者,亦不过意为迁就而已,不能正相应也。余仿此。)

(否!“下一字配夹钟”,指宋制之夹钟是bSi。“高四字近夹钟”,意指宋乐之『高四』字(太簇),近唐乐之夹钟与姑洗之间;也就是所谓的「今乐高于古乐二律以下」──宋之律制,比唐之律制高不到两律。《梦溪笔谈》无误!)

《宋史乐志》:教坊所奏凡十八调──

四十大曲, 中吕宫曲二:<万年欢>,<剑器>;

队舞大曲 十八,中吕宫曲一:<大宋朝欢乐>;

曲 破 二十九,中吕宫曲二;<杏园春>、<献玉杯>;

小 曲二百七十,中吕宫十三:<上林春>,<春波绿>,<百树花>、<寿无疆>、<万年春>,<击珊瑚>、<柳垂丝>、<醉红楼>、<折红杏>、<一园花>、<花下醉>、<游春归>、<千树柳>。

因旧曲造新声者五十八,中吕宫(《宋史》脱宫字,误!)四:<倾杯乐>、<剑器>、<感皇恩(化)>、<三台>。

云韶部大曲十三,中吕宫曲一:<万年欢>。

[案:柳永《乐章集》中吕宫有<送征衣>、<昼夜乐>、<柳腰轻>、<梁州令>四曲。

张先、《子野集》中吕宫有<南乡子>、<菩萨蛮>、<踏莎行>、<感皇恩>、<西江月>,<庆金杯>、<浣溪沙>、<相思儿令>、<师师令>,<山亭燕慢>,<谢池春慢>、 <惜双双>十二曲。

《姜白石集》自制曲中吕宫有<扬州慢>、<长亭怨慢>二曲。

《碧鸡漫志》“<虞美人>旧曲三,其一中吕宫。”

又“夹钟宫<春光好>,唐以来多此曲。”夹钟(之)宫,即中吕宫也。

又(周密)“圣节排当乐次”夹钟(之)宫有<万寿永无疆>引子、(觱篥起)、<圣寿齐天乐慢>(同上)、<帝寿昌慢>(笛起)、<升平乐慢>(笙起)、<万方宁慢>(方响起)、<永遇乐慢>(觱篥起)、<寿南山慢>(笛起)、<练春光慢>(笙起)、<赏仙花慢>(觱篥起)、<碧牡丹慢>(方响起)、<上苑春慢>(笛起)、<庆寿乐慢>(笙起)、<柳初新慢>(觱篥起)、<万寿无疆薄媚曲破>(诸部合)十四曲。)

金院本,中吕宫五曲:<迎仙客>、<满庭霜>(即满庭芳)、<踏莎行>、<粉蝶儿>、<石榴花>。

[案:金院本无中吕宫,但有中吕调,今以<张予野集>及《中原音韵》考之,此五曲是中吕宫,故载于此,其余皆载入中吕调。)

元《中原音韵》中吕宫三十二章:(本无宫字,今补入)

<粉蝶儿>、<叫声>、<醉春风>、<迎仙客>、<红绣鞋>(即朱履曲)、<普天乐>、<醉高歌>、<喜春来>(即<阳春曲>)、<石榴花>、<斗鹌鹑>、<小上楼>、<满庭芳>、<十二月>、<尧民歌>、<快活三>、<鲍老儿>、<古鲍老>、<红芍药>、<剔银灯>、<蔓菁菜>、<柳青娘>、<道和>、<朝天子>(即<谒金门>)、<四边静>、<齐天乐>、<红衫儿>、<苏武持节>(<即山坡里羊>)、<卖花声>(即<升平乐>亦作<煞>)、<四换头>、<摊破喜春来>、<乔捉蛇>、<煞尾>。

[案:(元陶九成) 《辍耕录》中吕宫曲三十八章,

(明臧懋循)《元曲选》中吕宫七十三章,与此不同。)

道调宫(《宋史乐志》作”道宫”)

《琵琶录》:宫七调,第四运道调宫。

《宋史律历志》:仲吕之宫为道调宫。

《补笔谈》:上字配仲吕。--

又:仲吕(之)宫今为道调宫,杀声用上字。

又:道调宫用九声,高五、高凡、高工、尺、上、高一、下(高)四、六、合。(七商之小石调、七羽之正平调,同(均)。)

《词源》:仲吕(之)宫,俗名道宫。

[案:七宫之第四运,即案琵琶大弦之第四声也。

黄钟一均,即实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此为夹钟均七律,何云「黄钟一均」?),则此调居第四,名为仲吕,实应林钟,(宋之中吕与唐之林钟同高)故不曰仲吕宫,而曰道调宫也。

道调宫即琵琶之上字调,故杀声用上字(仲吕)也。

《唐会要》,“林钟(之)宫时号道调宫”,然则宫声七调,实起太簇,盖唐人之遗制。

《碧鸡漫志》云,“(唐)《理道要诀》:”林钟(之)宫时号道调宫’。

然今之林钟(之)宫,即‘时号南吕宫。

而道调宫,即(古)之仲吕宫也。”

(?,今道调宫才是仲吕(之)宫,「古」字疑衍)

不知七宫起太簇,则林钟宫为道调宫(?),若依古起黄钟,则林钟宫为南吕宫(?),仲吕为道调宫(?),此无足致疑者。

(否!今林钟宫为南吕宫,仲吕宫方为道调宫。

古林钟宫为道调宫,仲吕宫则为中吕宫。)

王(灼,字)晦叔益未之深考也。)

《宋史乐志》:教坊所奏凡十八调一一

四十大曲,道调宫曲三:<梁州>、<薄媚>、<大圣乐>:

法部曲二,道调宫曲一。<望瀛>。

[案:《宋史乐志》,法部曲止有道调宫及小石调二调。)

队舞大曲十八,道调宫曲一。<垂衣定八方>;

曲 破二十九,道调宫曲一:<折枝花>;

小曲二百七十,道 宫曲九:<会缓龙>、<泛伯杯>、<披风襟>、<孔雀扇>、<百尺楼>、<金尊满>、<奏明庭>、<拾落花>、<声声好>;

因旧曲造新声者五十八,道调宫曲二:<倾杯乐>、<三台>。

[案:张先《子野集》,道调宫有<西江月>、<感皇恩>二曲。(与中吕宫字句同)

《碧鸡漫志》,“(唐)天宝诸乐曲名有<凌波神>二曲,其一在道调宫。”

(校:<漫志>原作“(唐)在林钟(之)宫,时号道调宫。”)

又云,”<念奴娇>后复转入道调宫”。

又云,“李珣《琼瑶集》有<凤台>一曲,注云,俗谓之<喝驮子>,不载何宫调,今世道调宫有慢,句读与古不类耳。”

又,(周密)天基圣节排当乐次,道调宫有<圣寿永>、(玉方响独打)<出墙花慢>(筝起)、<齐天乐曲破>(诸部合)、<庆芳春慢>(觱栗起)、<延寿慢>(笛起)、<月中仙慢>(筝起)、<寿炉香慢>(稽琴起)、<庆箫韶慢>(觱栗起)、<月明起花灯慢>(笙起)。十二曲。(其锦案:”二”字当作一字。)

金院本,道宫六曲:<凭栏人>、(与越调不同)<美中美>、<大圣乐>、<解红>、赚、尾。

[案:《中原音韵》无道宫,则此调元杂剧已不用矣。

近(长洲)徐(大椿1693-1771)灵昭以沈(璟1553─1610)宁庵《南九宫谱》附录之<鹅鸭满渡船>、<赤马儿>等曲,改题<应时明近>、<双赤子>为道宫者,盖臆说、不可为据。)

南吕宫

《琵琶录》:宫七调,第五运南吕宫。

《宋史律历志》:林钟之宫为南吕宫。

《补笔谈》>:尺字配林钟。

又,”林钟(之)宫今为南吕宫,杀声用尺(林钟)字”。

又,”南吕宫用七声,下五、高凡,(高)工、尺、高一,高四、勾”。(七商之歇指调,七羽之南吕调(即高平调),同。六、合、上三字不用。)(高四、下五并用?此三调且与歇指角同均。)

《词源》:林钟(之)宫俗名南吕宫。

[案:七宫之第五运,即案琵琶大弦之第五声也。

黄钟一均,既实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此七律属夹钟均),则此调居第五,名为林钟,实应南吕,(宋之林钟,与唐之南吕同高)故不曰林钟宫,而曰南吕宫也。

南宫宫即琵琶之尺字调,故杀声用尺字(林钟)也。

《宋史乐志》”夹钟(之)宫谓之中吕宫,林钟(之)宫谓之南吕宫”者,燕乐声高,实以夹钟(?)为黄钟也。

(否!当是「实以大吕为夹钟、夹钟为中吕,林钟为南吕、无射为黄钟、黄钟为太簇」….。

宋律较唐律高二律也!)

考(唐)燕乐虽以夹钟为律本。而(宋)黄钟一均,实应(唐)太簇,非夹钟位。此亦易明之事,不审前人何故昧之。)

(而(宋)黄钟,实应(唐)太簇。与唐以夹钟为律本,无关。作者亦昧者也。)

《宋史乐志》:教坊所秦,凡十八调——

四十大 曲,南吕宫曲二:<赢府>、<薄媚>

队舞大曲 十 八,南吕宫曲一:<平晋普天乐>

曲 破 二十九,南吕宫曲一:<七盘乐>

小 曲二百七十,南吕宫曲十一:<仙盘露>、<冰盘果>、<芙蓉园>、<林下风>、<凤雨调>、<开日幌>、<凤来宾>、<落梁尘>、<望阳台>、<庆年丰>、<青骏马>

因旧曲造新声者五十八,南吕宫曲二:<倾杯乐>、<三台>

云韶部大曲十三,南吕宫曲一:<普天献寿>。(此曲太宗所制)

[案:张先《子野集》,南吕宫有<江南柳>、<八宝妆>、<一丛花令>三曲。

《碧鸡漫志》,“南吕宫有<凉州>”。

又,”<河传>唐词存者二,其一属南吕宫”;

又,“<望江南>自唐至今皆南吕宫”。)

金院本南吕宫八曲:<瑶台月>、<三煞>、<应天长>、<一枝花>、<一枝花缠>、<傀儡儿>、<转青山>、尾。

元《中原音韵》,南吕宫曲二十一章:(本无宫字,今补入)<一枝花>、(即<占春魁>)、<梁州第七>、隔尾、<牧羊关>、<菩萨梁州>、<玄鹤鸣>、(即<哭皇天>)、<乌夜啼>、<骂玉郎>、<感皇恩>、<采茶歌>(即<楚江秋>)、<贺新郎>、<梧桐树>、<红芍药>、<四块玉>、<草池春>(即<斗虾蟆>)、<鹌鹑儿>、<阅金经>(即<金字经>)、<翠盘秋>(亦入中吕,即<干荷叶>)、<玉交枝>、煞、黄钟尾。

[案:(元陶九成) 《辍耕录》,南吕宫曲二十章;

(明臧懋循)《元曲选》,南吕宫三十九章,与此不同。)

仙吕宫

《琵琶录》:宫七调,第六运仙吕宫。

《宋史律历志》:”夷则之宫为仙吕宫。”

《补笔谈》:下工(《燕乐三书》引作「下一」,误!)字配夷则。

又,夷则宫今为仙吕宫,杀声用(下)工字(夷则)。

又,仙吕宫用九声,紧(?高)五、下凡、(下)工、尺、上、下一、高四、六、合。(七商之林钟商、七羽之仙吕调,同(均)。)

《词源》:夷则(之)宫俗名仙吕宫。

[案:七宫之第六运,即案琵琶大弦之第六声也。

黄钟一均,既实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律。(不知作者为何称其为黄钟一均。)则此调居第六,名为夷则,实应无射,(宋之夷则,与唐之无射同高),故不曰夷则宫,而曰仙吕宫也。

仙吕宫即琵琶之工字调,故杀声用(下)工字(夷则)也。)

《宋史乐志》:“政和四年正月,大晟府言,宴乐清宫调多不正。如

以无射(均)为黄钟宫、

以夹钟(均)为中吕宫、

以夷则(均)为仙吕宫之类。”

考仙吕非律名,与正宫、高宫(?)、 道调宫一例,不可与黄钟、中吕二宫相提并论也。(正宫确属黄钟均、、道调宫确属中吕均,然因何举高宫为例?)

《宋史乐志》:教坊所奏凡十八调——

四十大曲,仙吕宫曲三:<梁州>、<保金枝>、<延寿乐>;

队舞大曲 十八,仙吕宫曲一:<甘露降龙庭>;

曲 破二十九,仙吕宫曲一:<王母桃>;

小 曲二百七十,仙吕宫曲九:<折红叶>、<鹊渡河>、<紫兰香>、<喜见时>、<猗兰殿>、<步瑶阶>、<千秋乐>、<百和香>、<佩珊珊>;

因旧曲造新声者五十八,仙吕宫曲一:<倾杯乐>。

[案:柳永《乐章集》仙吕宫有<倾杯乐>、<笛家>、<鹤冲天>三曲,

张先《子野集》仙吕宫有<燕台春慢>、<好事近>二曲,

《姜白石集》自制曲仙吕宫有<暗香>、<疏影>二曲,

《碧鸡漫志》仙吕宫有<凉州>,

又(周密)“天基圣节排当乐次”夷则宫有<上林春引子>(觱粟起)、<万岁梁州曲破>(同上)、<圣寿永歌曲子>(同上)、<捧瑶后慢>(琵琶起)、<寿长歌曲子>(唱)、<花梢月慢>(稽琴起)、六曲。

夷则宫即仙吕宫也。)

金院本仙吕宫六曲:<赏花时>、<天下乐>、<点绛唇>、<六么令>、<六么遍>(见(元陶九成) 《辍耕录》仙吕宫)、<胜葫芦>。

[案:金院本无仙吕宫,但有仙吕调。

今以《中原音韵》及《辍耕录》考之,此六曲是仙吕宫,故载于此,其余皆载入仙吕调。)

元《中原音韵》,仙吕宫(本无宫字,今补入)曲四十二章:<端正好>(楔儿)、<赏花时>、<八声甘州>、<点绛唇>、<混江龙>、<油葫芦>、<天下乐>、<那咤令>、<鹊踏枝>、<寄生草>、(六么序)、<醉中天>、<金盏儿>(即<醉金盏>)、<醉扶归>、<忆王孙>、<一半儿>、<瑞鹤仙>、<忆帝京>、<村里迓古>、<元和令>、<上马娇>、<游四门>、<胜葫芦>、<后庭花(亦作煞)>、<柳叶儿>、<青哥儿>、<翠裙腰>、<六么令>、<上京马>、<祆神急>、<大安乐>、<绿窗愁>、<穿窗月>、<四季花>、<雁儿>、<玉花秋>、<三番玉楼人>(亦入越调)、<锦橙梅>、<双雁子>、<太常引>、<柳外楼>、赚煞尾。

案:(元陶九成) 《辍耕录》仙吕宫曲三十六章,

(明臧懋循)《元曲选》仙吕宫六十一章。与此不同。

黄钟宫

《琵琶录》:宫七调,第七运黄钟宫。

《宋史律历志》:无射之宫为黄钟宫。

《补笔谈》:下凡字配无射。

又:无射宫今为黄钟宫,杀声用(下)凡(无射)字。

又:黄钟宫用九声:高五、下凡、高工、尺、上、高一、高四、六、合。

(七商之越调、七羽之黄钟羽,同(均)。)

《词源》:无射(之)宫俗名黄钟宫。

[案:七宫之第七运,即案琵琶大弦之第七声也。

黄钟一均,即实用(夹钟均之)太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律,则此调居第七,名为无射,实应黄钟(宋之无射,与唐之黄钟同高),故不曰无射宫,而曰黄钟宫也。

黄钟宫即琵琶之(下)凡字调,故杀声用(下)凡字(无射)也。

《宋史乐志》,大晟府言:”宴乐宫调多不正,如以无射为黄钟宫”,即指此调也。

琵琶之第七柱(七匀孔律?),为丝音之第八声,与散声相应,案第七柱得黄钟声,则宫弦散声为黄钟可知矣。)

[又案,一均但有七调,故律吕之名虽十二,而以纪调者,只用七律也。黄钟一均,除所用七律之宫声外,其太簇、姑洗、蕤宾、南吕、应钟五律之宫声,则谓之“中管调”。)

《宋史乐志》教坊所奏凡十八调(四十六曲)──

黄钟宫曲三:<粱州>、<中和乐>、<剑器>、

队舞大曲十八,黄钟宫曲一:<宇宙荷皇恩>、

曲破二十九,黄钟宫曲一:<采莲回>、

[案:教坊琵琶独弹曲破十五,有无射宫调<帝台春>一曲,当是黄钟宫,附载于此。)

小曲二百七十,黄钟宫曲十二:<菊花杯>、<翠幕新>、<四塞清>、<满帘霜>、<画屏风>、<折茱萸>、<望春云>、<苑中鹤>、<赐征袍>、<望回戈>、<稻稼成>、<泛金英>。

因旧曲造新声者五十八,黄钟宫曲三:<倾杯乐>、<朝中措>、<三台>。

云韶部大曲十三,黄钟宫曲一:<中和乐>。

[案:《姜白石集》黄钟(之)宫有<齐天乐>一曲,此恐是正宫。

又自制曲无射(之)宫有<惜红衣>一曲,方是黄钟宫也。

《碧鸡漫志》,<虞美人>旧曲,近世转入黄钟宫。

又云,今黄钟宫 有<万岁乐>,

又云,今黄钟宫有<三台夜半乐>,

又云,今世所传<麦秀两歧>在黄钟宫,

又云,<河传唐>词存者二、其一乃今<念王孙曲>,属无射(之)宫。

又<凉卅>七宫曲,既有黄钟(之)宫,又有无射(之)宫,则所谓黄钟(之)宫者,皆正宫也。

又,(周密)天基圣节排当乐次,无射(之)宫有<碎锦梁州歌头大曲>(诸部合),亦黄钟宫也。)

金院本<黄钟宫>十六曲:<快活尔缠令>、<出队子>、“(柳叶儿)、<侍香金童缠令>、<双声迭韵>、<黄鸯儿>、<降黄龙衮>、<降黄龙缠令>、<刮地风>、<整金冠令>、<赛儿令>、<神仗儿>、<四门子>、<闲花啄木儿第一>、<整乾坤>、尾。

元《中原音韵》,黄钟宫二+四章(本无宫字,今补入。)<醉花阴>、喜迁莺>、<出队子>、<刮地风>、<四门子>、<水仙子>、<寨儿令>、<神仗儿>(亦作煞)、<节节高>、<者刺古>、<愿成双>、<贺圣朝>、<红锦袍>(即<红罗袄>)、<昼夜乐>、<人月圆>、<彩楼春>(即<抛球乐>)、<侍香金童>、<降黄龙衮>、<双凤翘>(即<女冠子>)、<倾杯序>、<文如锦>、<九条龙>、<兴隆引>、尾声。

案:(元陶九成) 《辍耕录》黄钟宫曲十五章,

(明臧懋循)《元曲选》黄钟宫三十三章,与此不同。

《燕乐考原》卷三商声七调

《新唐书乐志》:越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商、(即商调)为七商。

[案:越调为黄钟(为)商,故以为首,(黄钟为「杀声」之越调、正宫、中吕调,虽皆为七商/七宫/七羽之首!然越角杀声并不为黄钟,亦为七角之首。何况《宋史》、《碧鸡漫志》….等,也并不以越调,而以大食调为首。《梦溪笔谈》且另以林钟角为首。故此说不成论据!)实商弦之第七声。)(第二商弦之第七声为黄钟,则空弦(第一声?)为太簇? (实应姑洗?))

《琵琶录》:入声,商七调──

第一运越 调,(亦以第七声为第一运。)

第二运大 石 调,(“石”《唐志》作”食”,下同。)

第三运高大石调,

第四运双 调,

第五运小 石 调,

第六运歇 指 调,

第七运林钟商调。

《辽史乐志》:二曰鸡识旦,越调、大食调、高大食调、双调、小石调、歇指调、林钟商调。(鸡识旦,商声一均也。《隋志》以为即南吕声者,误也)。

《宋史乐志》:商声七调,曰大食调,曰高大食调,曰双调,曰小食调,曰歇指调,曰商调,曰越调。皆生于太簇。(大食调,太簇(之?为?)商也,故以为首,商弦第一声也。(何以太簇(之?为?)商,就须为七商首呢? 「皆生于太簇」者,当是以杀太簇之大食调为七商之首之谓也。)

《补笔谈》:燕乐七商:越调、大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商。(次序与《唐志》、《辽志》同)。

宋玉灼《碧鸡漫志》:七商,大石调、高大石调、双调、小石调、欧指调、林钟商、越调。(次序与《宋志》同)。

[案:燕乐七商一均,即琵琶之第二弦也,分为七调,琵琶以第二弦为太簇商,(琵琶以第一弦为黄钟宫、以第二弦为太簇商?)故曰七商也。

考琵琶第二弦,其巨细如今三弦之老弦(今乐工琵琶第二弦,即用三弦之老弦。)第三弦如今三弦之中弦。第四弦如今三弦之子弦。此皆验之于器而知者,非向壁虚造也。(今琵琶缠/老/子(或缠/中/子)如今之三弦。作者却说琵琶老/中/子之定音与三弦老/中/子之定音同!)

盖今琵琶之七调,即唐人燕乐之七宫也。声浊能合箫,而不能合今度曲家之笛。(元张翥(ㄓㄨ\)<与松云子论五音二变十二调>:”品箫以定之,清浊高下,旋相为宫”。

同部

其它

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窃闻古之善唱者三人:韩秦娥、沈古之、石存符。 帝王知音律者五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。 三教所唱,各有所尚:道家唱情,僧家唱性,儒家唱理。 大忌郑卫之淫声。续雅乐之后,丝不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:取来歌里唱,胜向笛中吹。 近出所谓大乐:苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏东坡《念奴娇》、辛稼轩《摸鱼子》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨霖铃》、吴彦高《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石州慢》、张子野《天仙子》也。 歌之格调:抑扬顿挫,顶叠垛换,萦纡牵结,敦拖呜咽,推题丸转,捶欠遏透。 歌之节奏:停声,待拍,偷吹,拽棒,
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《弹琴杂说》 明 杨表正 琴者,禁邪归正,以和人心。是故圣人之治将以治身,育其情性,和矣!抑乎淫荡,去乎奢侈,以抱圣人之乐。所以微妙,在得夫其人,而乐其趣也。凡鼓琴,必择净室高堂,或升层楼之上,或于林石之间,或登山颠,或游水湄,或观宇中;值二气高明之时,清风明月之夜,焚香净室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。若不遇知音,宁对清风明月、苍松怪石、颠猿老鹤而鼓耳,是为自得其乐也。如是鼓琴,须要解意,知其意则知其趣,知其趣则知其乐;不知音趣,乐虽熟何益?徒多无补。先要人物风韵标格清楚,又要指法好、取音好、胸次好,口上要有髯,胸中要有墨:六者兼备,
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