燕乐考原

以定之，清浊高下，旋相为宫”。见<蜕岩词>。)(由此可见琵琶之第一弦与第二弦，当与箫、笛一样是差五度的，怎会只差两律呢？)

今三弦之七调，即唐人燕乐之七商也，与今笛正相应。是今之俗乐。又高于唐人燕乐二律矣。

古今乐律高下之故，当于此求之。(今梆子腔，但用三弦之半声，又高于明水磨腔一倍。)<宋史乐志序>谓”高二律、下一律”，指乐声高下于歌声而言，不知歌声亦随律之高下而变。

晋协律中郎将列和云，“歌声浊者，用长笛长律，歌声清者，用短笛短律”，此明证也。然则以今笛求唐人燕乐，已不能相应，况古律乎？今论乐，或以今笛考燕乐，或以今笛考古律，皆不知而作者也。

燕乐七商生于太簇，是用太簇、夹钟、仲吕、林钟、南吕、无射、黄钟七律也。(此七律只是七商的「杀声」，且属夹钟均，与「生于太簇」何干？)

此弦琴中无此声(无何声？)，琴不用二变，故以此弦(第几弦？)为应钟。(作者认为琴之一弦为黄钟，二弦为夹钟，三弦为仲吕，四弦为夷则，五弦为无射，六弦、七弦则一、二之清声也。且一弦为宫，谓之黄钟之均、然此系一弦为Mi，四弦为Do之夷则均，一弦为宫则属夷则均，何云「黄钟之均」？凌廷堪是以夷则均为黄钟均者？还是但凡黄钟为宫，即属黄钟均？)

《琵琶录》云，“商、角同用”，故七角《宋史》亦云生于应钟也。(《宋史》之载「七商皆生于太簇」、「七角皆生于应钟」，与「商角同用」何干呀？)

是琵琶商弦，名为用太簇七律，实则用应钟、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、林钟、南吕七律，(此七律属黄钟均。首先何以见得七商是用此七律呢？再者，琵琶商弦，只有五音么，又何以见得，是用太簇七律的呢？琵琶商弦若用太簇五律，如何能弹出七商呢？)故<补笔谈卷六？乐律二燕乐二十八调>云“无射商今为林钟商”也。(否!原文是「今林钟商(时调名，唐属无射均，宋属夷则均，与林钟无涉!，只林钟闰角之杀声，宋属林钟律。林钟商与林钟闰角同均，「商角同用」，故同以林钟为名。)乃古无射宫」，而非「无射商」。)(起太簇，则无射为第六声，起应钟，则林钟为第六声。)(何意？)

琵琶商弦，既与三弦之老弦相应，则所谓

“太簇商今为大 石 调、杀声 用(高)四字”者，即三弦之四字调也。(即正宫调。)

“夹钟商今为高大石调、杀声用(下)一字”者，即三弦之一字调也。

“仲吕商今为商 调、(杀声)用上字”者，即三弦之上字调也。

“林钟商今为小 石 调、(杀声)用尺字”者，即三弦之尺字调也。

“南吕商今为歇 指 调、(杀声)用(高)工字”者，即三弦之工字调也。

“无射商今为林 钟 商、(杀声)用(下)凡字”者，即三弦之凡字调也。

“黄钟商今为越 调、(杀声)用六字”者，即三弦之六字调也。(三弦偶琵琶之字调，岂非同物乎？)

今俗乐既高于唐人燕乐二律，则今三弦之老弦，即俗乐之宫声，七宫皆从此出。(何意？)

今之四字调，乃明以来俗乐之正宫(正(工)调，黄钟G调？)，

(下)一字调乃高 宫，(燕乐高宫不常用，今俗乐一字调(bA调？)亦不常用。) (大吕均)

上字调乃中吕宫，(夹钟bB调？)

尺字调乃道 宫，(仲吕C调？)

工字调乃南吕宫，(林钟D调？)

(下)凡字调乃仙吕宫，(夷则bE调？)

六字调乃黄钟宫。(无射E调？)

古燕乐之七商，为今俗乐之七宫矣。故今乐工犹谓四字调为正宫调(正(工)调)，六字调为越调也(何据？)。(亦有谓工字调为越调者，误!)

明祝允明《猥谈》云：“今人间用乐，皆苟简错乱，其初歌曲丝竹，大率金、元之旧，略存十七宫调，亦且不备，只十一调中填凑而已。虽曰不敢望雅部，然俗部大概较差雅部不啻数律，今之俗部尤极高，而就其声察，初无定，一时高下，随工任意移易。(自注：此病，歌与弦音为最。)盖视金、元制腔之时，又失之矣。是六宫明正德、嘉靖间已不用，盖三弦既盛行，于是时七商中之六商调，(高大石调不用)七羽中的五羽调，(高盘涉、正平调不用)合计之始为＋一调。”

祝氏亦不知商、羽之有别，但大概言之。而自明至今，俗乐之七宫，即唐人燕乐之七商，犹可考见焉。)

[又案：七商一均，南宋燕乐亦用黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律，与七宫同。(否!此七均各有七宫与七商，并非七宫与七商皆「只用」此七律!)

朱文公<仪礼经传通解>、《姜白石集》、王（灼）晦叔《碧鸡漫志》、周公谨<齐东野语>皆然，学者不可以其与东都所用之律不同而疑之。详见下。)

大石调(一作”大食调”)

(卷二宫调，作者以第一运黄钟为杀声的正宫为首，

卷三商调，却不以第一运黄钟为杀声的越调为首，

而改以黄钟之商的第二运大石调为首)

《琵琶录》：商七调，第二运大石调。(太簇(为)商，故以为第二运。)

(以太簇为杀声的大石调，何以是《琵琶录》商声的第二运呢？因为《琵琶录》无论七宫/七羽/七商，皆以杀声为黄钟(唐则为太簇)的调，为第一运。)

《宋史律历志》：太簇(为)商，(为寅、为功曹、为金、为 般 颉、)为大石调。

《补笔谈》：高四字配太簇。

又：太簇(为)商今为大石调，杀声用(高)四字。

又：大石调用九声，与正宫同(均)。

《姜白石集》：黄钟(之)商俗名大石。

《词源》：黄钟(之)商，俗名大石调。

[案：七商之第二运，即案琵琶二弦之第一(？)声也。

越调为黄钟(为)商，故为第一运；

大石调为太簇(为)商，故为第二运。(第二运何以是第一声呢？)

余仿此。

太簇一均(？七商？)，既实用(黄钟均之)应钟(一)(？)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之七律，则此调居第一，名为太簇，实应应钟(？)，故不曰太簇商，而曰大石调也。(实应应钟(？)，何以又称为大石调呢？)

(作者在卷二时说：

黄钟一均，实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之(夹钟均)七律。

这里却又说：

太簇一均，实用应钟(一)，黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。

皆不知何故？)

燕乐七商一均，与今笛及三弦相应。(何据？)即今俗乐之四字调(正(工)调)，故杀声用(高)四字也，今俗乐以七商为宫(？)，故以四字调为正宫调(正(工)调)。

以古人之书，证之今伶工之器，变迁升降，历历可寻，彼执蔡氏起调毕曲之说，而求燕乐之宫调者，又何啻瞽者之道黑白乎。)

《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，

大石调曲二：<清平乐>、<大明乐>；

队舞大曲十八，大石调曲一：<嘉禾生九穗>

曲破二十九，大石调曲一：<清夜游>；

琵琶独弹曲破十五，大石调曲一：<寰海清>；

[案：琵琶独弹曲破者，用琵琶独弹，不兼他乐器也。

在燕乐二十八调中者，唯大石调、林钟角、无射宫调、仙吕调四调而已。)

小曲二百七十，大石调曲八：<贺元正>、<待花开>、；<采红莲>、<出谷莺>、<游月宫>、<望回车>、<塞云平>、<秉烛游>；

因旧曲造新声者五十八，大石调曲一：<倾杯乐>

云韶部大曲十三，大石调曲一：<清平乐>。

[案：柳永《乐章集》大石调有<迎新春>、<曲玉管>、<满朝欢>、<倾杯乐>、<梦还京>、<凤衔杯>、<鹤冲天>、<爱恩深>、<看花回>、<柳初新>、<两同心>、<女冠子><王楼春>、<金蕉叶>十四曲。

《张子野集》大石调有<清平乐>、<醉桃源>、<恨春迟>三曲。

《姜白石集》大石调有<法曲献仙音>、<琵琶仙>二曲，

又<玲戏四犯>自注云，“别有大石调一曲”。

《碧鸡漫志》大石调有<兰陵王慢>，又有<念奴娇>，

又大石调<西河慢>，声犯正平，极奇古。)

[又案：南渡燕乐(亦)七商亦如七宫，用(大吕均)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律(当是七均)之名，大石调居第一，当黄钟之(均)位。故《白石集》云，“黄钟(之)商俗名大石”也。(否!非亦用黄钟以下「七律」。乃南宋采「之调名制」，七宫/七商/七角/七羽，皆有大/夷/夹/无仲/黄/林七均。)

又《碧鸡漫志》云，“案(唐)《理道要诀》，唐时太簇(之)商乐曲，有<万岁乐>。”既曰唐时，则此太簇(之)商亦大石调也。)(唐之太簇与宋之黄钟等高)

金院本，大石调十一曲：<伊州滚>、<蓦山溪>、<吴音子>、<梅梢月>、<玉翼蝉>，、<伊州滚缠令>、<红罗袄>、<还京乐>、<洞仙歌>、<感皇恩>、尾。

元《中原音韵》：大石调曲二十一章，<六国朝>、<归塞北>(即<望江南>)、<卜金钱>(即<初问口>)、<怨别离>、<雁过南楼>、<催花乐>(即<擂鼓体>)、<净瓶儿>、<念奴娇>、<喜秋风>、<好观音>(亦作煞)、<青杏子>、<蒙童儿>(即<憨郭郎>)、<还京乐>、<荼薇香>、<摧拍子>、<阳关三迭>、<蓦山溪>、<初生月儿>、<百字令>、<玉翼蝉煞>、<随煞>。

[案：(元陶九成)《辍耕录》大石调曲十九章，

(明臧懋循)《元曲选》大石调三十五章，与此不同。)

高大石调(石一作食)

《琵琶录》：商七调，第三运高大石调。(杀夹钟)

《宋史律历志》：夹钟(为)商(，为大冲，)为高大石(调)。

《补笔谈》：下一字配夹钟。

又；夹钟(为)商今为高大石调，杀声用(下)一字(夹钟)。

又：高大石调用九声，与高宫同(均)。

[案《补笔谈》刻本脱”高大石调”)

《词源》：大吕(之)商俗名高大石调。

[案；七商之第三运，即案琵琶二弦之第二(？)声也。(第三运何以是第二声呢？)

太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第二，名为夹钟，实应黄钟，故不曰夹钟商，而曰高大石调也。

高大石调即今俗乐之(下)一字调，故杀声用(下)一字也。

夹钟商高于太簇商一律，放曰“高大石调”。

此调自南宋至金、元皆不用，故今俗乐一宇调亦不常用也。)

《宋史乐志》：曲破二十九，高大石调曲一：<啭春莺>；

小曲二百七十，高大石调曲九：<花下宴>、<甘雨足>、<昼千秋>、<夹竹桃>、<攀露桃>、<燕初来>、<踏青回>、<抛绣球>、<泼火雨>，

因旧曲造新声五十八，高大石调曲一：<倾杯乐>。

[案：高大石调，宋教坊队舞、云韶部及太宗所制新奏皆不用，故南宋以来，此调遂阀。)

双调

《琵琶录》：商七调，第四运双调。(仲吕商，故为第四运)

《宋史律历志》：仲吕(为)商，为双调。

《补笔谈》：上字配仲吕。

又：仲吕(为)商今为双调，杀声用上字(仲吕)。

又：双调用九声，与中吕宫(及中吕调)同(均)。

《碧鸡漫志》：夹钟(之)商俗呼双调。

《词源》：夹钟(之)商俗名双调。

[案：七商之第四运，即案琵琶二弦之第三声也。(第四运何以是第三声呢？)

太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第三，名为(杀)仲吕，实应太簇，(低小三度？)故不曰仲吕商，而曰双调也。(何以不称为仲吕商，却称为双调呢？此调既是第四运，何以就是第三声，且又是应钟为首的第三声？七商一均，何以又见得实用应/黄/太/姑/蕤//林/南等(黄钟均)七律呢？)

双调即今俗乐之上字(仲吕杀)调，故杀声用上字也。

七羽中仙吕调，(及七宫之道调宫)元南曲亦入双调也。)

[又案：南宋燕乐七商一均(？)，亦如七宫。用(大吕均之)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名。

(属夹钟均的)双调居第三，当夹钟之位，故《碧鸡漫志》云，“夹钟(之)商俗呼双调也”。

可见燕乐借律吕之名，不过「缘饰」而已，初无一定，然其配合之中，亦自有理，但不及字谱配五声、二变之确有可凭耳。](作者但有不解处，即云「缘饰而已，初无一定」，若然何又能说是「亦自有理」。若然配五声、二变之字谱，如何又确有可凭？)

《宋史乐志》，教坊所奏凡十八调(四十大曲)，

双调曲三：<降圣乐>、<新水调>>、<采莲>；

龟兹部双调曲二：<宇宙清>、<感皇恩>、

案，龟兹部但有双调，他调皆不用。

队舞大曲十八，双调曲一：<惠化乐尧风>；

曲破二十九，双调曲一：<朝八蛮>；

小曲二百七十，双调曲十六：<宴琼林>、<泛龙舟>、<汀洲绿>、<登高楼>、<麦陇雉>、<柳如烟>、<杨花飞>、<玉泽新>、<玳瑁簪>、<玉阶晓>、<喜清和>、<人欢乐>、<征戍回>、<一院春>、<一片云>、<千万年>；

因旧曲造新声者五十八，双调曲五：<倾杯乐>、<摊破抛球乐>、<醉花闲>、<小重山>、<三台>、

云韶部大曲十三，双调曲一：<大定乐>。

[案：柳永《乐章集》，双调有<婆罗门令>、<雨霖铃>、<定风波>、<尉迟杯慢>、<卷紬>、<征部乐>、<佳人醉>、<迷仙引>、<御街行>、<归朝欢>、<采莲令>、<秋夜月>、<巫山一段云>、<倾杯乐>(散水调)十四曲。

<张子野集>双调有<庆佳节>、<采桑子>、<御街行>、<玉联环>、<武陵春>、<定风波>、<百媚娘>、<梦仙乡>、<归朝欢>、<相思令>(－作<长相思>)、<少年游>、<贺圣朝>、<生查子>十三曲。

《姜白石集》双调有<玲拢四犯>及自度曲<翠楼吟>、<湘月>(即大石调<念奴骄>于双调(差大六度)中吹之)。

《碧鸡漫志》：<何满子>今词属双调”，

又，今双调<雨霖铃慢>颇极哀怨。

又，双调<监角儿令>欧阳永叔尝制词”，

又，<阿滥堆>尝以问老乐工，云属夹钟(之)商，俗呼双调。(说见前))

[又案，(周密) 天基圣节排当乐次，高双调有<聚仙欢>(筝独弹)、<尧阶乐慢>(方响起)、<会群仙>(琵琶独弹)、<玉京春慢>(方响起)、<老人星降黄龙曲破>(诸部合)五曲。

又有双声调<玉箫声>(箫独吹)一曲。

高双调当是中管(双)调，双声(调)疑即双调也。)

金院本双调十曲：<文如锦>、<豆叶黄>、<搅筝琶>、<庆宣和>、<惜奴娇>、<月上海棠>、<御街行>、<芰荷香>、<悼悼戚>、尾。

元《中原音韵》双调曲一百章：<新水令>、<驻马听>、<乔牌儿>、<沈醉东凤>、<步步娇>(即<潘妃曲>)、<夜行船>、<银汉浮搓>(即<乔木查>)、<庆宣和>、<五供养>、<月上海棠>、<庆东原>、<拨不断>(即<续断弦>)、<搅筝琶>、<落梅风>(即<寿阳曲>)、<风入松>、<万花方三台>、<雁儿落>(即<平沙落雁>)、<德胜令>(即<阵阵赢>、<凯歌回>)、<水仙子>(即<凌波仙>、<湘妃怨>、<冯夷曲>)、<大德歌>、<镇江回>、<殿前欢>(即<小妇孙儿>、<凤将雏>)、<滴滴金>(即<甜水令>)、<折桂令>(即<秋风第一枝>、<天香引>、<蟾宫曲>、<步蟾宫>)、<清江引>、<春闺怨>、<牡丹春>、<汉江秋>(即<荆襄怨>)、<小将军>>、<庆丰年>、<太清歌>、<小阳关>、<捣练子>(即<胡捣练>)、<秋莲曲>、<挂玉钩序>、<荆山玉>(即<测砖儿>)、<竹枝歌>、<沽美酒>(即<琼林宴>)、<太平令>、<快活年>、<乱柳叶>、<豆叶黄>、<川拨掉>、<七弟兄>、<梅花酒>、<收江南>、<挂玉钩>(即<挂搭沽>)、<早乡词>、<石竹子>、<山石榴>、<醉娘子>(即<醉也摩挲>)、<驸马还朝>(即<相公爱>)、<胡十八>、<一锭银>、<阿纳忽>、<小拜门>(即<不拜门>)、<慢金盏>(即<金盏儿>)、<大拜门>、<也不罗>(即<野落索>)、<小喜人心>、<风流体>、<古都白>、<唐兀歹>、<河西水仙子>、<华严赞>、<行香子>、<锦上花>、<碧玉箫>、<妖神急>、<骤雨打新荷>、<驻马听近>[案，此曲已见前]、<金娥神曲>、<神曲缠>、<德胜乐>、<大德胜>、<楚天遥>、<天仙令>、<新时令>、<阿忽令>、<山丹花>、<十棒鼓>、<殿前喜>、<播海令>、<大喜人心>、<醉东风>、<间金四块玉>、<减字木兰花>、<高过金盏儿>、<对玉环>、<青玉案>、<鱼游春水>、<秋江送>、<枳郎儿>、<河西六娘子>、<皂旗儿>、<本调煞>、<鸳鸯煞>、<离亭宴带歇指煞>、<收尾>、<离亭宴煞>。

[案，(元陶九成) 《辍耕录》双调曲六十五(其锦案，五字当作一字)章，

(明臧懋循)《元曲选》双调一百三十三章，与此不同。)

小石调(“石”一作”食”)

《琵琶录》：商七调，第五运小石调。(林钟商，故为第五运。)

《宋史律历志》：林钟(为)商，为小石调。

《补笔谈》：尺字配林钟。

又：林钟(为)商今为小石调，杀声用尺字(林钟)。

又：小石调用九声，与道调宫(及正平调)同(均)。

《词源》：仲吕商俗名小石调。

[案：七商之第五运，即案琵琶二弦之第四声也。(第五运何以是第四声呢？)

太簇(七商)一均，既实用应钟(一)(？)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第四，名为林钟，实用姑洗，(低小三度？)故不曰林钟商，而曰小石调也。

小石调即今俗乐之尺字调，故杀声用尺字也。)

《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调(四十六曲)，

小石调曲二：<胡渭州>、<嘉庆乐>；

法部曲二，小石调曲一：<献仙音>；

[案：法曲部但有道宫、小石二调。

《梦溪笔谈》云，“清调、平调、侧调唯道调、小石法曲用之，盖古清乐三调之遗也。)

队舞大曲十八，小石调曲一：<金枝玉叶春>；

曲破二十九，小石调曲一：<舞霓裳>；

小曲二百七十，小石调曲七：<满庭香>、<七宝冠>、<玉唾壶>、<辟尘犀>、<喜新晴>、<庆云飞>、<太乎时>；

因旧曲造新声者五十八，小石调曲一：<倾杯乐>；

云韶部大曲十三，小石调曲一：<喜新春>。

[案：柳永《乐章集》，小石调有<秋蕊香引>、<法曲献仙音>、<西平乐>、<蝶恋花>四曲。

<张子野集>，小石调有<夜厌>、<迎春乐>、<凤栖梧>三曲。)

<金院本>小石调一曲。<花心动>；

元《中原音韵》小石调曲五章，<青杏儿>(即<青杏子>，亦入大石调。)、<天上摇>、<恼杀人>、<伊州遍>、尾声。

[案：《辍耕录》无小石调，唯<青杏子>入大石调，

《元曲选》(亦)无小石调。)

歇指调

《琵琶录》：商七调，第六运歇指调。(南吕商，故为第六运。)

《宋史律历志》：南吕(为)商为歇指调。

《补笔谈》：高工字配南吕。

又：南吕(为)商今为歇指调，杀声用(高)工字。

又：歇指调用七声，与南吕宫(及南吕调)同(均)。

《词源》：林钟(之)商俗名歇指调。

[案，七商之第六运，即案琵琶二弦之第五声也。(第六运何以是第五声呢？)

太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第五，名为南吕，实应蕤宾，(低小三度？