清代燕都梨园史料正编

故者一人

三儿

姓魏，名长生，字婉卿，四川金堂人，卒于壬戌送春日，年已五十有九矣。长生于乾隆甲午后始至都，习见其《滚楼》，举国若狂。予独不乐观之。迨乙未至都，见其《铁莲花》始心折焉。庚申冬复至，频见其《香联串》，小技也，而进乎道矣。其志愈高，其心愈苦；其自律愈严，其爱名之念愈笃。故声容如旧，风韵弥佳。演武技气力十倍。朗玉刘郎乃其晚年得意之徒，谓可度金针者，惜师授未克尽传，长生已成逝水矣。然朗玉之剧，居然得其遗风余韵，悼婉卿之不复，卽望朗玉于将来。朗玉勉旃。

最好春光醉画楼，重逢缟袂剧风流。一官憔悴名伶老，穷袴当场相况愁。

英雄儿女一身兼，老去登场志苦严。绕指柔含刚百炼，打熊手是玉纤纤。

侠骨棱棱百感生，仍余风韵动人情。君堪与我参同契，诗酒诙谐意气横。

烂漫春消鬓未霜，野狐参透境悲凉。一声杜宇随春去，无复歌台谢素娘。

海外咸知有魏三，清游名播大江南。幽魂远赴绵州道，知己何人为脱骖。

○补遗三人

七十儿

姓李，名联瑞，本京人，年十三岁。新庆部。穉齿清姿，能演《奇逢》《东游》数出，人颇称之。或有谓其媚而不妖、慧而不黠，当为后来之杰。余所品花部，至小部极意搜罗，稍不恶人意者务尽登之，以见小年解意之难。如联瑞者，乌可遗于网外也。

隔水盈盈盼紫罗，仙根分自绛桃河。月华逼静人无语，飞出瑶空弋弋歌。

有缘何处不相逢，风雨沾衣蒋世龙。朅取三生前语在，天涯那隔一重重。

小三元

姓□，年十四岁，扬州人。春台部。演《胭脂》诸剧，咄咄动人。盖其年旣幼，而技亦初解橅容。其不甚细腻处，即其天趣处。生爱生怜，不在油熟，机调时也。同班中如顾元寳圆熟流利，若与三元相角，则如春花秋月，一艶一庄，两不相妨，亦两不相谋也。

情字平分说小青，临风盼影可怜生。闻呼不问年多少，错认三元旧着名。【谓湘竹】

莺声曼转入云高，格格清音彻耳敲。一度蟾蜍沉汴水，胭脂错印在周桥。

福儿

姓刘，本京人，年二十一岁。福成部。纤柔静细，凡所扮演无不体贴入微。《拷艳》一剧，妆小红，舌慧心灵，一番剖析，强词夺理处，几使相国夫人喉如食鲠。《西厢》摹写入神，又不如诸郎之形容尽致也。余谓工作此等剧者，必有维摩娑之心肠、楼君卿之唇舌。锦帆居士称其为人颇俊爽而不浮，胜于韩四喜。

纔说风流刘绛仙，咒桃仙种即仙缘。胭脂染岀蓬山色，误向《西厢》笔下传。

黄村风韵压羣芳，【朗玉家住黄村】路出丰宜土亦香。何事标题分大小，后尘又见一刘郎。

《看花记》剞劂将竣，和春新班初亮台。偕友往观，初见《夜探》一出，有扮宫娥两人。在左者，眉目逼肖鲁龙官；在右者，神肯江金官。心焉记之。嗣演《收妲姬》一回，其伶之艺拍案呌絶。当讯诸友人，仅知似鲁龙者名三喜而已。道人记花之书已成，行将出都，不独新到三伶不能为之题序，即如祥林、福全等，属余所知已，不暇録入。此外诸部遗珠，应复不少。所赖餐花未去，第园将来。二君看花之缘未了，别后雁帛鱼书，时以芳名寄示，附以诸吟坛翰墨，俾鄙人遥挹清芬，销除尘网，较诸河桥杨柳，驿使梅花，其情味更有不同也。癸亥立春前二日，小铁笛道人记。

○补録《红药新唫兰秋小咏》未刊诗什

书眉仙史题赠朗玉

舞榭歌楼过客情，玉山朗朗照人行。最能顾曲谁容我，颇解怜才尚有卿。局外无言增郑重，众中相爱莫分明。华年可惜如流水，一样踌躇四海名。

壶天大隐题赠秀峯

絶佳子弟动人怜，茗椀熏炉伴老禅。闲地一弓花数朶，费他清露几多年。

芳草天涯梦未通，无言几个两心同。如今分付罗含宅，好与勤遮六幕风。

○增録题句

画眉仙史题小铁笛道人赠增福水仙瓶梅条幅

香更清于水，临风意欲仙。本来无倚着，何处不天然。

世外梅花破蕊迟，闲情才放两三枝。相思一夜无人见，雪后寒山月上时。

附録一峯居士赞语

秀峯亭亭玉立，秀骨天成，演《桴鼓阵》可谓健而秀；演《荡湖船》可谓媚而秀；演《一枝梅》可谓冷而秀；演《断桥》作青儿，可谓颕而秀。种种色艺不离乎秀者，近是。

余论梨园，不独色艺，兼取性情，以风致为最。故刘郎朗玉最为余所心醉者也。今甲子初月二日，演《背娃》一出，一峯居士极为称赞，谓妙絶一时。是日惜未往观，然刘郎风致，遥想可知。由是知斤斤以色艺品许，刘与王俱不敢谓首屈一指。若论性情风致，朗玉、秀峯在道人眼中更无其俪矣。因一峯赞语，又附及之。

○后序

餐花小史

嘉庆癸亥冬，小铁笛道人《日下看花记》成，属餐花小史为后序。属小史者何？同游日下，同看花所记之人，又同相品题。同人有第园居士，居士偶别花而去，记花之语亦偶尔遗失。小史则恋恋京洛，序其所评，犹之乎居士序之也。所记之人凡八十四人，分四卷。记之例有九九者何，各从其类也？记之矣何以必分类？艺与色相角有所浮，斯各不相下。平奇、浓淡不能兼；新故、盛衰不必蒙。适自限之也。花莫艶于春，如朗玉者。是自朗玉而下，以艳胜者八人。花莫秀于秋，如秀峯者。是自秀峯而下，以秀胜者九人。介乎艳秀间，则春和秋清备之为难。备之者其柳溪乎？附柳溪九人，皆近之。春华也，秋实也，衔华必佩实，取实以谢华，艺浮于色也。顾长松之流有十焉，继其后有十五人。以陈荣官为冠，次第而稽，非自桧以下也。至于髫龄穉齿，方含葩欲吐，春浓秋淡，尚待将来。而入斯选者，俱有渐入佳境之质。十四人中，固当推寿龄为翘楚也。春风秋月，聚散无常，张寳官等十四人，皆道人所惓惓者。室迩人远，不得如湘竹、湘帆、朗亭，待刘随州再来，重听米嘉荣旧曲，此所以分而记之也。魏三瘗玉之日，距今匝岁矣。道人于既老徐娘，重亲一面，必记于纸尾者，三十年看花老眼，于平奇浓淡、新故盛衰，历之深亦感之深，缘魏三而自惜年华也。如此九者各不相下，亦各不能兼，各不相蒙也。此八十八人者同在日下，人所同看，即人人可记。仙人不记而道人记之者，为看花记非为花记也。道人所记，不必同人之所记；有道人记，则他人卽可不记。何也？日下名花尽于是矣。记中小序八十八篇，诗二百三十三首，附録诗十二首。或记色，或记艺，或记看花之时、看花之地、同看花之人，而乘兴笔之。是记也，未知于《燕兰小谱》《梦华外録》《凤城花史》《燕台校花録》何如？顾记之之时，已不与诸书争短长矣。道人家姑苏，曾现官身，需次来都。号小铁笛者，因梦为杨铁崖后身。铁笛道人，本铁崖号。增一小字，示谦也。所以称号者，以游戏笔墨，知者自知，不必人人皆知。非如《燕兰小谱》诸书，满口雌黄，畏人讥弹也。餐花小史，滇之青铃人。相距万里而与道人聚于日下，同看花，同记事，亦奇遇也。所谓文字缘者非耶？序之时，小史来都之第三年，年二十五岁。并记之者何？作记、序记，亦看花之事也。看花可记则作记，序记之人亦当记也。第园居士，彭城人也。

○手抄《判花小咏》一册，赠朗玉，作骈体一章，书于册尾

我异浮屠断爱，人非太上忘情。冶游兴尽，无意探春。绮语缘销，何心顾曲？况腹里无多剩锦，怎当缠头？鬓边又点新霜，宁堪倚玉。顾一官蓬累，尚盼瓜期；两寄禅栖，空孤花信。遥抚韶光之骀荡，弥增客思之清寥。于是省寻常酒债，买笑歌台；拓郁结愁怀，披襟舞榭。不随众好，敢矜皮置阳秋；自赏孤芳，偶借花申月旦。可笑看云冷眼，仅目成一树琼芬；遑顾惊座狂言，或恼杀几行红粉。盖惟朗卿人如冠玉，心有灵犀，避分桃断袖之嫌，有轶董超瑕之色。情如处子，骨秀书生。瑞香流馥，熏低蛾黛三千；蓝玉霏烟，拂散巫云十二。即歌珠不吐，餐眉秀尽可忘饥；偶笑脸将回，挹目波大堪蠲忿。艺虽濡染于青蓝，品则根源乎情性。敢矢罗浮生誓，难摹姑射仙姿。夙世有报琼之分，扇赠银光；此生遂把袂之期，笺凭青鸟。我工辨玉，卿合司花。因葺醉后之闲吟，缮就灯前之小册。言非溢美，誉岂阿私。充杂佩以相贻，书练裙犹未满。闲房展诵，便当清淡；异地相怀，犹存旧墨。又及药栏香泛，神交已属心知；矧由薇省人传，韵事宁非佳话。雀号白翎，识此间为香土；树零红豆，料是处有玉人。

嘉庆壬戌孟夏，浣花节之次日，小铁笛道人书于未染胡同之风榆书塾

○《再续燕兰小谱》序

驻马闻歌，三生顿感；翩鸿写影，一笑如逢。况乎檀板金尊，解语之花入坐；红灯緑酒，临波之佩当心。留明月于深宵，时作文君私盼；假行云于别馆，争看水部新婚。肉竹骈声，绮罗接写。自非无目，谁肯忘情。夫三巿尘红，八街头白。应官悴于听鼓，索米病于吹箫。虫是可怜，树皆易天。卖珠补屋，伶俜成食字之仙；赊酒命筵，剥啄败题糕之兴。自非玉山朗我，秋水照人；何以摆脱百忧，消磨双毂。然而织锦天孙之室，忽住牛郎；散花佛女之场，笑叅鬼母。一则姻缘非偶，一则种类难齐。鸮鹤同林，桂樗杂荫。神释之弄人，已苦好丑相形；山川之种秀，易穷嫫施各竞。肿腰试技，亦顾影而自矜；盲眼论才，且同声而附和。姸媸颠倒，但知所好从吾；啼笑凄凉，不愿有此知已。倘无月旦，且负星期。漫将白璧摩挲，直比黄金供养。此廿四花信之编，所以继《续燕兰小谱》而作也。以夫高选，我愿借观，各有新知，君请辱听。试论花部，定首刘郎【朗玉】，瘦不损姿，颀能入格。得中赤白，不能增减一分；无上修明，直可庄严七寳。工北南人之语，宜谑宜庄；善大小令之词，可羣可怨。莺喉乍啭，回瞋于博望之胸；獭髓偏存，增媚于寿阳之额。兼之菖蒲通慧，脉望含灵。逢人诵白傅之诗，寿世寳坡仙之句。此又缘深文字，天与聪明，浊海青莲，葭丛碧管者矣。次则三影词人，双珠羽客【张双林】，生邻娃馆，价重燕台，粉靥生香，朱唇宜笑。肌肤萃玉，十三女子之容；议论风生，千百英雄之语。记众中之索句，叨喑里之定情。拇战方酣，眉语忽眤。犹怜玉女，乃见金夫。僧占名山，马嘶芳草。闺中仙子，觅灵药而从；门外萧郞，望侯门而长叹。听匆匆之唱，何福能销；询渺渺之缘，来生更结而已。至于都中雅部，本少吴下名伶。众赏不归，佳人难得。就其翘楚，已若晨星；唱到玲珑，难留晓月。昆山片玉【张玉林】，洛水千金【蒋金官】。絶足无前，名花有对。画图识面，费好手之传神；名士倾城，劳诸君之妬宠。昨展登高之会，欣陪顾误之筵。忽睹芳姿，顿开倦眼【朱长寿】，弱于眠柳，嫩似雏篁。讶长袖之难抬，愁轻尘之易浣。掌中舞燕，风吹则欲上云霄；脸际垂桃，霞散则微疑赤汗。步趋稳重，大家林下之风；顾盼分明，小溪眸中之水。斯卷所失，尚请题名。鄙人所知，輙敢饶舌。

嘉庆壬戌十月初三日，群玉山樵题于京邸之小游仙馆

【《再续燕兰小谱》，伴苍居士所著。商之于余。余以刘郎朗玉为冠，居士犹豫未决，请序于群玉山樵，始深信不疑。将付剞劂，终不果行。今《看花记》撰就，拣阅旧稿，此序犹存，因録入一并付梓。】

○兰问【为玉翠林秀峯作】

餐花小史

客有问餐花小史曰：『子之爱兰若是，则兰之为物也，毋乃甚可贵乎？』小史曰：『然。』草木之花，可爱者甚繁，第未闻见重于古人、载诸经传者，惟兰则有之。左氏载：郑文公妾燕姞，梦天赐之兰而生穆公。《琴操》载：孔子自卫反鲁，隐谷之中见香兰独秀，喟然叹为王者之香。《越絶书》载：勾践种兰于渚山，其后遂为王羲之之『兰亭』。唯《路史》载：尧之世，金道华种兰，其事荒渺不足据，然亦可见兰之重于二帝三王之世也久矣。仆以为，兰之所以贵者有二：一则为守身之君子，一则为服媚之佳人。《易》曰：『同心之言，其臭如兰』。《诗》曰：『士与女方秉简兮』。《埤雅》：『兰，香草也，一名简』。《礼》曰：『妇人或赐之茝兰则受，而献诸舅姑。』兰之见于经者止此。《晋书》《罗含列傅》：『含致仕还家，庭中生兰，人以为德行之感。』汉记：『汉尚书郎进朝，怀香握兰，口含鸡舌』。束晳补亡诗《南陔》，孝子相戒以养也，日『循彼南陔，言釆其兰』。此兰之见于传记者也。其见于《离骚》者为尤伙，曰：『既滋兰于九畹兮』；又曰：『纫秋兰以为佩』；又曰：『沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言』；又曰：『浴兰汤兮沐芳泽』；又曰：『怀兰英兮把琼若』，皆以美人香草比君子。所谓君子者，屈平指怀王而言也。由此观之，兰为王者之香，不信然欤？

客曰：『子何陋也，昔濓溪《爱莲说》云：渊明爱菊，世人爱牡丹。燕山窦氏，丹桂五枝芳，则又以桂为贵矣。子乃不明古人之取意而固执已见，曾见古人亦有爱之者乎？子何陋也。』小史曰：『勿哗，仆请毕其说。』世传牡丹为花王，仅言其富贵而已。若兰，则清虚无朕，惟德之馨。雪床磁斗，不以为荣；纸帐芦帘，不以为辱。《家语》曰：『芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修德立道，不以困穷而改节。故牡丹为花王，世俗之言也，取豪华璀灿之象也。兰为王者之香，圣人之言也，喻修德立道之君子也。《花经》言：『蜂采百花之心，俱置翅股间，是并牡丹而亵之，独采兰则顶而献之。』此虽小物，有明征矣。周茂叔着《爱莲说》亦鄙牡丹，然以菊比隐逸，莲比君子，而不及兰，学者疑焉。不知以牡丹较莲，则牡丹为富贵；若以莲较兰，则莲又在华丽之例。何则世有『金莲』之称，独兰不屑以金饰也。《经》言：『莲台尊矣，而盂兰为无遮功德。』西方言莲界，而拈花微笑独证幽兰。兰不高于莲乎？茂叔之不言兰，正所以尊王者之香，而区别于群卉，以为舍兰之外而论花，宜莫如莲耳。不然，孔子称为王者之香，而茂叔乃弃之，不道乎？颂象贤者曰：桂子曰兰孙。不知者以为兰卑于桂矣。岂知古人以抱孙不抱子之义比事，属词明示其颉颃之意乎？且桂之香清而浓，兰之香清而澹。君子之交淡如水。兰不又高于桂乎？

客仰而笑曰：『子真辩哉！子真辩哉！姑如子说，兰可贵若此，则子以之比人，且以之为字，不又亵乎？』小史冁然曰：『非。』仆之无稽也，式古训而已。自郑文公以梦兰生子，名之曰『兰』，而名兰者渐伙。楚怀王稚子名『子兰』，以其非人，世唾弃之。其后有并州斩汲桑之『田兰』，又有儒林之『刘兰』，善词之『卞兰』，及河内刻木之『丁兰』。女子则有晋之织回文者曰苏蕙，字『若兰』；梁之代父从军者曰『木兰』；《天寳遗事》载：双燕传诗者曰『郭绍兰』，皆有奇行。可称其小字『兰卿』者，惟《三国志》齐王芳一人。又汉《儒林传》：『夏侯胜又事同郡简卿，简卿者，儿寛门人也。』注：简音奸，古通兰字。又焦仲卿妻刘氏名『兰芝』。仆之所法者，此也。且夫孔子圣人也，屈平荩臣也，而歌兰。郑穆贤君也，田兰侠客也，刘兰儒者也，丁兰孝子也，而皆名兰。王右军名臣逸士也，而为兰亭作叙。《家语》曰：『与善人居，如入芝兰之室』；孙卿子曰：『民之好我，芬若椒兰』，谓非守身之君子得乎？兰芝节妇也，若兰才女也，木兰孝女而侠女也，郭绍兰才女而贞妇也，而或以名，或以字。汉武帝词曰：『兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘』；隋炀帝梦遇陈后主，问萧妃何如丽华？炀帝曰：『春兰秋菊，各一时之秀也。』苏东坡《题杨次公春兰诗》曰：『春兰如美人，不采羞自献』；向諲词曰：『空谷佳人宜作伴，贵游公子不能招。』谓非服媚之佳人得乎？兰之爱，无古今、贵贱、通塞一也。然而世之论花者，阿其所好，巧诋力争。无识者又从而附会其说。服艾盈腰，幽兰不佩，不徒使与众草为伍，而并欲使兰摧玉折，萧敷艾荣，岂不谬哉？岂不谬哉！仆愿为护兰者。上尊圣人作歌之旨，广《易》、《诗》、《礼》、《左传》之义，次取荩臣、孝子、儒林、侠客、节妇、才女、侠女命名之意，兼收而一贯之。秉照心之镜，不为利害所惑，謡诼所移。排众志之成城，守一心如铸铁。澹而弥久，佩而自芳。是所望于纫兰、伴兰、友兰、忆兰、听兰、知兰者之同心而共证矣。

昔者孙逖为集贤院修撰，宰相萧嵩会百官赋兰诗，继雅颂，使孙逖为序，猗欤盛哉！方今簪履仙才，风流骚客，云集花间，情文兼挚。倘聚同志而赋诗，挹羣言而作叙，必当继孙逖而重兴高会，传佳话于艺林矣。仆护花无力，惜花有情。如再为发难，仆且以规为瑱也。于是客乃释然，向兰再拜而退。

○书赠陈桂林小山画蝶便面

鹿角峰樵

小铁笛道人于庆喜部，深嘉陈小山之《蝴蝶梦》，并赏其性情温婉，无浮嚣之气，已屡有题句贻赠矣。癸亥仲春，偕诸伶小集于『如松室』，道人各以名花俪国色，颇洽众赏。小山不欲以花名，因就其擅场之技，倩高君泖渔画蝶于便面后，録《南华经》语，缀以《蝶诗》二絶赠之。餐花小史亦心契。小山欣然作第二蝶扇以赠。时癸亥暮春上巳后二日也。道人题《蝴蝶梦》诗云：『皖江仙队并清新，风范梁溪定几人。激楚声容《蝴蝶梦》，歌台瑜亮顾偕陈。』顾谓长松，亦工此出者也。余素不喜观剧，试灯节偶偕盛大知庵于雨中听梨园度曲，见小山登场亦亟称之。惟漆园叟不为太庙之牺，逍遥自适，断不至于床笫之间，故设机险以相试。且鼓盆之戚，书有明征，后之人因昔者庄周梦为蝴蝶『栩栩然蝶也』之语，参以臆说而附会之。场上之情态愈工，而九原之田氏愈难为地矣。小山小山，吾愿尔习艺之无太工也。

三月初七日，鹿角峯樵者应小铁笛道人命，书赠小山。

《日下看花记》卷四终

《清代燕都梨园史料正编 片羽集》

（清）来青阁主人 撰

●目录

《片羽集叙》集元微之诗文

《片羽集》序集遗山文

《片羽集》自序集遗山文

《片羽集》例言

《片羽集》题赠诸人

补赠一人

嗣赠诸人

片羽集来青阁集元遗山句

赠阆仙兼呈诸同好四首

益津杂忆二十五首

阆仙八首

浣香四首

何玩月二首

蒋云谷

张蟾桂

杨润卿

蒋韵兰

张竹圃

潘桂馥

蔡莲舫

朱香云

田祥龄

孙影莲二首

赠刘朗玉二首

吴双林

章喜林

朱雪琴

冯天然

顾长松

陶柳溪

施文鹿

朱素春

补赠鲁云卿

自题《片羽集》后十首

集选句二首

集玉溪生句六首

集遗山句

集剑南句

即集集中句

集玉溪生句

集玉溪生句

再集三十首，赠刘琴浦诸人

附丽渔散人赠章喜林句

丙寅花朝。集得遗山杏花诗四首。再赠章杏仙来青又稿

●《片羽集叙》【集元微之诗文】

大凡物之尤者，未尝不流连于心。邑宰字人之官，当花对酒，乐罢哀余，通滞屈伸，悲欢合散。众君子皆注目而观艺，推是心而居其奥。丛集群言，美绵绵而不絶，状累累以相成。自兹心洽迹亦洽，情至则尔，岂独古人？顾我筋骸官束缚，目不得闻淫艶妖诱之色，耳不得闻优笑凌乱之声。鑚仰沉吟，仅于不窥园井矣。不知天下文章宗主，往往戏排旧韵，别创新词，雅郑之音亦□，而词旨简远，指事言情，盖吟写性灵，流连光景之文也。

嘉庆乙丑仲冬，楚北陪尾山樵题于倚鹤书堂

大凡【《崔莺莺传》】邑宰【《议举县令状》】当花【《寄乐天书》】众君【《马射赋》】推是【《乐为御赋》】美绵【《善歌者如贯玉赋》】自兹【《去杭州诗》】情至【《祭白翰林太夫人文》】顾我【《辛夷花》】目不【《论教本书》】鑚仰【《诲侄等书》】不知【《上令狐相公启》】雅郑【《工部墓志铭》】

●《片羽集》序【集遗山文】

遗山诗老，名章隽语，傅播海内，金膏水碧，自然奇宝。程君集为一编，能事颖脱，心花怒生。当其沈涵酒间，管弦丝竹，穷日竟夕。兵府之良酝踵来；京洛之名讴自献。如登春台，醉尽花柳，紫云仙季，青梅瑞莲，不啻十数人，或多至十余首。伸纸引笔，若不经意，皆切于事。如弄丸、如运斤，无碍辩才。笔墨游戏，风流藴藉，殆天机所至，香艶高絶，使人爱之不能忘也。请为题端，击节称赏，必有以余为不妄许者。

嘉庆十年，岁次乙丑九秋，同里芙蓉山人撰于昵书选梦之轩

遗山【《琹辩引》】名章【《临锦堂记》】金膏【《小亨集》】程君【《御史表》】集为【《锦机引》】能事【《诗雅引》】心花【《乐府集选引》】当其【《送秦中诸人引》】管弦【《友山亭记》】兵府【《灵泉宴集记》】如登【《送李辅之序》】醉尽【《灵泉宴集序》】紫云【《友山亭记》】青梅【《陶然诗序》】不啻【《陶然诗序》】或多【《木庵诗集序》】伸纸【《紫虚稗》】如弄【《拙轩铭引》】无碍【《琹辩引》】笔墨【《黄华碑》】香韵【《鬬兰序》】使人【《如庵诗文序》】请为【《鸠水集引》】击节【《木庵集序》】必有【《陶然集序》】

●《片羽集》自序【集遗山文】

余游长安，结习未尽，日与酒俱，赖丝竹陶写之。裁红晕碧，醉尽花桞，穷日夕不少休。輙取合欢之意，紫云仙季，如某人某人。玉树清姿，温润明静，顾尝一望眉宇，以为幸甚，恨无佳句为摹写之耳！