楚辞章句疏证

己能守耿介之眇节，以自惑误，不用于世也。

窃赋诗之所明。

赋，铺也。诗，志也。言己守高眇之节不用于世，则铺陈其志以自证明也。

惟佳人之独怀兮，

怀，思。

折若椒以自处。

处，居也。言己独念怀王，虽见放逐，犹折香草以自修饣芳，行善终不怠也。若一作芳。

曾欷之嗟嗟兮，

欷，啼貌。曾一作增。

独隐伏而思虑。

言己思念怀王，悲啼欷，虽独隐伏，犹思道德，欲辅助之也。伏一作居。

涕泣交而凄凄兮，

凄凄，流貌。一云交下而凄凄，下一作流。

思不眠以至曙。

曙，明也。朱季海谓至当作极。

终长夜之曼曼兮，

曼曼，长貌。

掩此哀而不去。

心常悲慕。

寤从容以周流兮，

觉立徙倚而行步也。以一作而。

聊逍遥以自恃。

且徐游戏，内自娱也。

伤太息之愍怜兮，

忧悴重叹，心辛苦也。愍怜一作愍叹。

气于邑而不可止。

气逆愤懑，结不下也。

纟思心以为纟襄兮，

纟，戾也。纟襄，佩带也。一作襄。

编愁苦以为膺。

编，结也。膺，胸也。结胸者，言动以忧愁自系结也。一注云：膺，胸者也。

折若木以蔽光兮，

光，谓日光。

随飘风之所仍。

仍，因也。言己愿折若木以蔽日，使之稽留，因随群小以游戏也。

存方弗而不见兮，

方弗，谓形貌也。一云不得见。

心踊跃其若汤。

言己设欲随从群小，存其形貌，察其情志，不可得知，故中心沸热若汤也。踊跃一作沸怒。

抚衽以案志兮，

整饣芳衣裳，自宽慰也。

超惘惘而遂行。

失志惶遽，而直逝也。

岁其若颓兮，

年岁转去而流没也。

时亦冉冉而将至。

春秋更到，与老会也。

蘅槁而节离兮，

喻己年衰，齿随落也。一云蘅，一云蘩。

芳以歇而不比。

志意已尽，知虑阙也。以一作已。

怜思心之不可惩兮，

履信被害，志不也。

证此言之不可聊。

明己之谋，不空设也。

宁逝死而流亡兮，

意欲终命，心乃快也。逝一作溘。

不忍为此之常愁。

心情ぉぉ，常如愁也。一云此心之常愁。

孤子金而扌文泪兮，

自哀茕独，心悲愁也。扌文一作收。

放子出而不还。

远离父母，无依归也。

孰能思而不隐兮，

谁有悲哀而不忧也。

照彭咸之所闻。

睹见先贤之法则也。照一作昭，《朱注》作昭，引一作照。夫容馆本、黄本并作昭。刘梦鹏谓作照者非是。

登石峦以远望兮，

彼高山，瞰楚国也。

路眇眇之默默。

郢道辽远，居僻陋也。

入景响之无应兮，

窜在山野，无人域也。响一作乡。

闻省想而不可得。

目视耳听，叹寂默也。

愁郁郁之无快兮，

中心烦冤，常怀忿也。之一作而，快一作决。

居戚戚而不可解。

思念憔悴，相连接也。《考异》谓《古诗十九首》注引居误作君。

心几羁而不形兮，

肝胆系结，难解释也。形一作开。

气缭转而自缔。

思念紧卷而成结也。紧卷一作缱绻。

穆眇眇之无垠兮，

天与地合，无垠形也。

莽芒芒之无仪。

草木弥望，容貌盛也。

声有隐而相感兮，

鹤鸣九皋，闻于天也。

物有纯而不可为。

松柏冬生，禀气纯也。

藐蔓蔓之不可量兮，

八极道理，难计也。一作邈漫漫。

缥绵绵之不可纡。

细微之思难断绝也。

愁悄悄之常悲兮，

忧心惨惨常涕泣也。

翩冥冥之不可娱。

身处幽冥，心不乐也。

凌大波而流风兮，

意欲随水而自退也。

彭咸之所居。

从古贤俊，自沈没也。

上高岩之峭岸兮，

升彼山古之峻峭也。峭一作肖。

处雌之标颠。

乘风气，游天际也。

据青冥而摅虹兮，

上至玄冥，舒光耀也。

遂忽而扪天。

所至高眇，不可逮也。

吸湛露之浮源兮，

湛，厚也。《诗》曰：“湛湛露斯。”

漱凝霜之。

，霜貌也。言己虽青冥，犹能食霜露之精，以自洁也。

依风穴以自息兮，

伏听天命之缓急也。

忽倾寤以婵媛。

心觉自伤，又痛恻也。婵媛一作掸援，一作擅徊。

冯昆仑以瞰雾兮，

遂处神山，观浊乱之气也。一云瞰雾露，一云雾露。

隐山以清江。

隐，伏也。山，江所出也。《尚书》曰：“山导江。”言己虽远游戏，犹依神山而止，欲清澄邪恶者也。一作，一作汶。

惮涌湍之兮，

惮，难也。涌湍，危阻也，以兴谗贼危害贤人也。

听波声之汹汹。

水得风而波，以喻俗人言也。己欲澄清邪恶，复为谗人所危，俗人所谤讪也。

纷容容之无经兮，

言己欲随众容容，则无经纬于世人也。

罔芒芒之无纪。

又欲罔然芒芒，与众同志，则无立纪纲，垂号谥也。

轧洋洋之无从兮，

言欲轧氵勿己心，仿佯立功，则其道无从至也。

驰委移之焉止？

虽欲长驱，无所及也。一作驰逶蛇之焉至。

漂翻翻其上下兮，

登山入水，周六合也。漂一作飘，翻一作幡，一作潘。

翼遥遥其左右。

虽远念君在旁侧也。

其前后兮，

思如流水，游楚国也。

伴张之信期。

伴，俱也。，毁也。言己思君念国，而众人俱共毁己，言内无诚信，不可与期也。

观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。

炎气，南方火也。烟上天为云，云出凑液而为雨也。相仍者，相从也。烟液所积者，所聚也。

悲霜雪之俱下兮，听潮声之相击。

言己上观炎阳烟液之气，下视霜雪江潮之流，忧思在心，而无所告也。

借光景之往来兮，施黄棘之枉策。

黄棘，棘刺也。枉，曲也。言己愿借神光电景，飞注征来，施黄棘之刺，以为马策，言其利用急疾也。洪补曰：言己所以假延日月，往来天地之间，无以自处者，以其君施黄棘之枉策故也。初，怀王二十五年入与秦昭王盟约于黄棘，其后为秦所欺，卒客死于秦。今顷襄王信任奸回，将至七国，是复施行黄棘之枉策也。黄棘，地名。

求介子之所存兮，

介子，推也。

见伯夷之放迹。

伯夷，叔齐兄也。放，远也。迹，行也。一云：放，放逐也。

心调度而弗去兮，

弗一作不。

刻着志之无适。

无适，言己思慕子推、伯夷清白之行，克心遵乐，志无所复适也。

曰：“吾怨往昔之所冀兮，

冀，幸也。言己怨往古以邪事君，而幸蒙富贵也。一无昔字。

悼来者之{狄心}々。

{狄心}{狄心}，欲利貌也。言伤今世人见利{狄心}{狄心}然，欲竞之也。{狄心}{狄心}一作逖逖。

浮江湘而入海兮，从子胥而自适。”

适，之。

望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。

申徒狄也。遇ウ君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。

骤谏君而不听兮，

骤，数也。一本作而君。《屈原集校注》谓此句当作“骤谏而君不听”。

重任石之何益？

任，负也。百二十年为石。言己数谏君而不见听，虽欲自任以重石，终益于万分也。一云任重石，石一作古。

心纟圭结而不解兮，

纟圭，悬。纟圭结一作结纟圭。

思蹇产而不释。

蹇产，诘屈也。言己乘水蹈波，乃愁而恐惧，则心悬结，诘屈而不可解。一本无此二句。闻氏《校补》曰：“陆侃如云：二句本《哀郢》文，后人误加于此。依章句例，凡已注者皆不再注。本篇若原有此二句，则注当云‘皆己解于《哀郢》中’。今则逐字加注，且与《哀郢》注同，可证此文及注皆自《哀郢》移此。”其说是也。以韵言，释，古属铎部，亦不当与上文锡部之益、迹合矣。

●卷五

《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世，上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽（一作亻章徨山野），无所告诉，乃深惟元一，执恬漠，思欲济世，则意中愤然，文采铺（一作绣，一作秀）发，遂叙妙思，配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到，然犹怀楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。

○远游

悲时俗之迫厄兮，

哀众嫉妒，迫胁贤也。厄一作隘。并谓二字音同。

愿轻举而远游。

高翔避世，求道真也。

质菲薄而无因兮，

质性鄙陋，无所因也。因一作由。

焉乘而上浮？

将何引援而升云也。

遭沈浊而秽兮，

逢遇ウ主，触谗佞也。而一作之。

独郁结其谁语！

思虑烦冤，无告陈也。《后汉书》卷五二《崔る传》注引结其作伊而。

夜耿耿而不寐兮，

忧以悉戚，目不眠也。耿耿，犹儆儆，不寐貌也。《诗》云：“耿耿不寐。”耿一作ぁ。

魂营营而至曙。

精怔忪不寐，故至曙也。

惟天地之无穷兮，

乾坤体固，居常宁也。

哀人生之长勤。

伤己命禄，多忧患也。

往者余弗及兮，

三皇五帝不可逮也。

来者吾不闻。

后虽有圣，我身不见也。一云吾不可闻，一云余弗闻。

步徙倚而遥思兮，

仿亻皇东西，意愁愤也。

怊惝而乖怀。

惆怅失望，志乖错也。

意荒忽而流荡兮，

情思罔两，无据依也。

心愁凄而增悲。

怆然感结，涕沾怀也。凄一作凄。

神忽而不反兮，

灵远逝，游四维也。一作倏。

形枯槁而独留。

身体寥廓，无识知也。

内惟省以端操兮，

捐弃我情，虑专一也。一云林素我情。

求正气之所由。

栖神藏情，治心术也。由一作繇。

漠虚静以恬愉兮，

恬然自守，内乐佚也。

澹无为而自得。

涤除嗜，获道实也。

闻赤松之清尘兮，

想听赤松之徽美也。尘一作虚。

愿承风乎遗则。

思奉长生之法式也。

贵真人之休德兮，

珍玮道士，寿夫穷极。真一作至。

美往世之登仙。

羡门子乔，流千亿也。仙一作仙，子乔一作子高。

与化去而不见兮，

变易形容，远藏匿也。

名声着而日延。

姓字弥章，流千亿也。章一作彰。

奇傅说之星辰兮，

圣贤虽终，精着天也。傅说，武丁之相。辰，房星，东方之宿，苍龙之体也。傅说死后，其精着于房尾也。

羡韩众之得一。

喻古先圣，获道纯也。羡一作美，众一作终。

形穆穆以浸远兮，

卓绝乡党，无等伦也。

离人群而遁逸。

遁去风俗，独隐存也。

因气变而遂曾举兮，

乘风蹈雾，升皇庭也。

忽神奔而鬼怪。

往来奄忽，出杳冥也。怪一作忄在。

时方弗以遥见兮，

貌飞，象其形也。

精交々以往来。

神灵照曜，皎如星也。交々一作皎皎，《释文》作。

绝氛埃而淑尤兮，

超越垢秽，过先祖也。尤，过也。言行道修善，所以过先祖也。绝一作超，尤一作邮。

终不反其故都。

去背旧都，遂登仙也。其一作乎。

免众患而不惧兮，

得离群小，脱艰难也。

世莫知其所如。

奋翼高举，天衢也。自此以上皆美仙人超世离俗，免脱患难，屈原想慕其道，以自慰缓，愁思复至，志意怅然，自伤放逐，恐命不延，顾念年时，因复吟叹也。

恐天时之代序兮，

春秋迭更，年老暮也。

耀灵{日华}而西征。

乘雷电以驰骛也。灵{日华}，电貌。《诗》云：“{日华}{日华}震电。”西方少阴，其神蓐收，主刑罚，屈原欲急西行者，将命于神，务宽大也。

微霜降而下沦兮，

沦者，谕上用法之刻深也。

悼芳草之先零。

不诛邪伪，害仁贤也。古本零作{艹}。

聊仿佯而逍遥兮，

聊且戏荡而观听也。

永历年而无成。

身以过老，无功名也。

谁可与玩斯遗芳兮？

世莫足与议忠贞也。斯遗芳一作此芳草。

晨向风而舒情。

想承君命，竭诚信也。晨一作长。

高阳邈以远兮，

颛顼久矣，在其前也。以一作已。

余将焉所程？

字取法度，我身也。焉一作安。

重曰：

愤懑未尽，复陈辞也。

春秋忽其不淹兮，

四时运转，往若流也。

奚久留此故居？

何必旧乡可浮游也。

轩辕不可攀援兮，

黄帝以往，难攀引也。轩辕，黄帝号也。始作车服，天下号之为轩辕氏也。

吾将从王乔而娱戏。

上从真人与戏娱也。娱一作游。

餐六气而饮沆瀣兮，

远弃五，吸道滋也。

漱正阳而含朝霞。

冫食食日精，食元符也。《陵阳子孙明经》言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴，沦阴者，日没以后示黄气也。冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳，正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气，是为六气也。含一作食。

保神明之清澄兮，

常吞天地之英华也。

精气入而粗秽除。

纳新吐故，垢浊清也。

顺凯风以从游兮，

乘风戏荡，观八区也。

至南巢而壹息。

观视朱雀之所居也。

见王子而宿之兮，

屯车留止，遇子乔也。

审壹气之和德。

究问元精之秘要也。

曰：“道可受兮，不可传；

言易者也。一曰：云无言也。

其小无内兮，

靡兆形也。

其大无垠；

覆天地也。

无滑而兮，

乱尔精也。无一作毋，滑一作氵屈，一云无氵屈滑而魂。

彼将自然；

应气臻也。

壹气孔神兮，

专己心也。

于中夜存；

恒在身也。

虚以待之兮，

执清静也。

无为之先；

闲情欲也。

庶类以成兮，

众法陈也。

此德之门。”

仙路径也。

闻至贵而遂徂兮，

见彼王侯而奔惊也。

忽乎吾将行。

周视万宇，涉四远也。

仍羽人于丹丘兮，

因就众仙于明光也。丹丘，昼夜常明也。《九怀》曰：“夕宿乎明光。”明光即丹丘也。《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。

留不死之旧乡。

遂居蓬莱，处昆仑也。

朝濯于汤谷兮，

朝沐浴于温泉。汤谷在东方少阳之位。《淮南》言日出汤谷入虞渊也。

夕余身兮九阳。

我形体于天垠也。九阳，谓天地之涯。兮一作乎，垠一作根。

吸飞泉之微液兮，

含吮玄泽之肥润也。

怀琬琰之华英。

咀嚼玉英以养神也。

玉色<并页>以免颜兮，

面目光泽以鲜好也。免一作艳，一作曼。

精醇粹而始壮。

我灵强健而茂盛也。

质销铄以氵勺约兮，

身体癯瘦，柔媚善也。

神要眇以淫放。

魂魄漂然而远征也。漂一作飘。

嘉南州之炎德兮，

奇美太阳，气和正也。

丽桂树之冬荣；

元气温暖，不殒零也。

山萧条而无兽兮，

溪谷寂寥，而少禽也。

野寂漠其无人。

林泽空虚，罕有民也。寂一作家，漠一作寞，其一作乎。

载营而登霞兮，

抱我魂灵而上升也。霞，谓朝霞，赤黄气也。一作魄。

掩浮云而上征。

攀援蹈气，而飘腾也。征一作升。

命天阍其开关兮，

告帝卫臣，启禁门也。其一作而。

排阊阖而望予。

立排天门而须我也。阊阖一作阖阊。

召丰隆使先导兮，

呼语云师，使清路也。

问大微之所居。

博访天庭在何处也。大一作太。

集重阳入帝宫兮，

得升五帝之寺舍也。

造旬始而观清都。

遂至天皇之所居也。旬始，皇天名也。一云旬始，星名。《春秋考异邮》曰：“太白名旬始，如雄鸡也。”，

朝发轫于太仪兮，

旦早趋驾于天庭也。太仪，天帝之庭，习仪威之处也。

夕始临乎于微闾。

暮至东方之玉山也。《尔雅》曰：“东方之美者有于无闾之琪焉。”于微闾一作于母闾，洪引《尔雅》作“医无闾”，又引《释文》亦作微母闾。

屯余车之万乘兮，

百神侍从，无不有也。

纷溶与而并驰。

车骑茏茸，而竞驱也。

驾八龙之婉婉兮，

虬螭沛艾，屈偃蹇也。婉《释文》作蜿。

载云旗之逶蛇。

旄竟天，皆霓霄也。《洪补》谓此句见《骚经》。

建雄虹之采旄兮，

系缀くぐ，文纷错也。

五色杂而炫。

众采杂厕而明朗也。

服偃蹇以低昂兮，

驷马皮我，而鸣骧也。

骖连蜷以骄骜。

骖骄骜，怒颠狂也。

骑胶葛以杂乱兮，

参差骈错，而纵横也。胶葛一作葛，以一作其。

斑漫衍而方行。

缤纷容裔以并升也。漫一作曼。

撰余辔而正策兮，

我欲远逝，路何从也。

吾将过乎句芒。

就少阳神于东方也。句一作钩。

历太皓以右转兮，

遂过庖牺而谘访也。东方甲乙，其帝太皓，其神钩芒，始结罟，以畋以渔，制立庖厨，天下号之为庖牺氏。

前飞廉以启路。

风伯先导，以开径也。启一作烛。飞廉非火神，亦不当言烛路。又，扬雄《河东赋》“敦众神使式道兮”，盖取式此意也。

阳杲杲其未光兮，

日耀旭曙，旦欲明也。其一作亦。

凌天地以径度。

超越乾坤之形体也。径一作亻。俞樾《读楚辞》、《闻校补》、《姜校》并谓地即池之讹。

风伯为余先驱兮，

飞廉奔驰而在前也。先一作前。

氛埃辟而清凉。

扫除雾霾与尘埃也。氛埃辟一作辟氛埃。

凤皇翼其承兮，

俊鸟夹毂而扶轮也。

遇蓐收乎西皇。

少阴神于海津也。西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇即少昊也。《离骚经》曰：“召西皇使涉予。”知西皇所居，在于西海之神也。乎一作于。

揽彗星为ユ兮，

引援孛光以翳身也。揽一作揽，ユ一作旗。

举斗柄以为麾。

握持招摇，东西指也。

叛陆离其上下兮，

缭隶叛散，以别分也。

游惊雾之流波。

蹈履云气，浮游清波也。

时暧逮其党莽兮，

日月ㄙホ，而无光也。暧逮一作ㄙа，一作ポホ。

召玄武而奔属。

呼太阴神使承卫也。

后文昌使掌行兮，

顾命中宫，<来力>百官也。天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。故言中宫紫宫，一作紫微。

选署众神以并毂。

召使群灵，皆侍从也。

路曼曼其远兮，

天道荡荡，长无穷也。

徐弭节而高厉。

按心抑意，徐从容也。

左雨师使径侍兮，

告使屏翳，备下虞也。

右雷公以为卫。

进近猛将，任威武也。

欲度世以忘归兮，

遂济于世，追先祖也。

意恣睢担挢。

纵心肆志，所愿高也。

内欣欣而自美兮，

忠心喜悦，德纯深也。而一作以，一云德绝殊也。

聊俞娱以自乐。

且戏观望，以忘忧也。自一作淫。

涉青云滥游兮，

随从丰隆而相佯也。一无以字，一无游字。

忽临睨夫旧乡。

观见楚国之堂殿也。

仆夫怀余心悲兮，

思我祖宗，哀怀王也。

边马顾而不行。

驰骖徘徊，睨故乡也。

思旧故以想象兮，

恋慕朋友，念兄弟也。以一作而，像一作象。

长太息而掩涕。

喟然增叹，泣沾裳也。

容与而遐举兮，

进退亻免仰，复欲去也。

聊抑志而自弭。

且自厌按，而路蹰也。

指炎神而直驰兮，

将候祝融与谘谋也。南方丙丁，其帝炎帝，其神祝融。炎神一作炎帝。

吾将往观乎南疑。

过衡山而观九疑也。引疑一作矣。

览方外之荒忽兮，

遂究率土，穷海也。

沛罔象而自浮。

水与天合，物漂流也。罔象《释文》作氵养。

祝融戒而还衡兮，

南神止我，令北征也。还衡一作跸御，一云其御。

腾告鸾鸟迎宓妃。

驰呼洛神，使侍予也。《刘考异》曰：“案注云‘乃使仁贤若鸾凤之人’，似鸟

字本作凤。”，

张《咸池》奏《承云》兮，

思乐黄帝与唐尧也。咸池，尧乐也。承云，即云门，黄帝乐也。