楚辞章句疏证

，即云门，黄帝乐也。屈原得祝融止己，即时还车，将即中土，乃使仁贤若鸾凤之人，因迎贞女如洛水之神，使达己于圣君，德若黄帝、帝尧者，欲与建德成化，制礼乐发安黎庶也。一云张乐咸池。

二女御《九韶》歌。

美尧二女助成化也。韶，舜乐名也。九成，九奏也。屈原美舜遭值于尧，妻以二女，以治天下，内之大麓，任之以职，则百僚师师，百工惟时，于是遂禅以位，升为天子，乃作韶乐，钟鼓铿锵，九奏乃成。屈原自伤不值于尧，而遭浊世，见斥逐也。

使湘灵鼓瑟兮，

百川之神皆谣歌也。

令海若舞冯夷。

河海之神咸相和也。海若，海神名也。凭夷，水仙人。《淮南》言凭夷得道以潜于大川也。令一作命。

玄螭虫象并出进兮，

鬼魅神兽，喜乐逸豫也。螭，龙类。象，罔象也。皆水中神物。一云列螭象而并进兮。《闻校补》谓象即豸之误。

形虬而逶蛇。

形体蜿，相衔受也。蛇一作迤。

雌便娟增挠兮，

神女周旋，侍左右也。娟一作。

鸾鸟轩翥而翔飞。

鹪玄鹤奋翼舞也。轩一作骞。

音乐博衍无终极兮，

正音安舒，靡有穷也。

焉乃逝徘徊。

遂往周流，究九野也。以一作而。

舒并节以驰骛兮，

纵舍辔衔而长驱也。汤炳正《楚辞今注》谓并即骈字，“凡一车驾二马或四马，皆可称骈”。

绝垠乎寒门。

经过后土，出北区也。寒门，北极之门也。连《释文》作踔。

轶迅风于清源兮，

遂入八风之藏府也。源一作凉。

从颛顼乎增冰。

过观黑帝之邑宇也。

历玄冥以邪径兮，

道绝幽都，路穷塞也。

乘维以反顾。

攀持天，以化息也。

召黔嬴而见之兮，

问造化之神以得失。

为余先乎平路。

开轨导我，入道域也。一本先下有导字。

经营四荒兮，

周遍八极。

周流六漠。

旋天一币。天一作地。

上至列兮，

窥天间隙。

降望大壑。

视海广狭。

下峥嵘而无地兮，

沦幽虚也。嵘一作营。

上寥廓而无天。

空无形也。寥一作。

视忽而无见兮，

目瞑眩也。

听惝而无闻。

窈无声也。

超无为以至清兮，

登天庭也。

与泰初而为邻。

与遒并也。

●卷六

《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性（体一作履，性一作节）而见嫉妒，念谗佞之臣，承顺君非而蒙富贵，己执（一作独）忠正而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽问神明，决之着龟，卜己居世何所宜行，冀闻异策（闻一作审，异一作要），以定嫌疑，故曰卜居也。

○卜居

屈原既放，

远出郢都，处山林也。

三年不得复见。

道路僻远，所在喻也。

竭知尽忠，

建立策谋，披心智也。知一作智。

而蔽鄣于谗。

遇谄佞也。一无而字。

心烦虑乱，

虑愤闷也。虑一作意。

不知所从。

迷所著也。一云迷瞀眩也。

往见太卜郑詹尹，

稽神明也。一此句上有乃字。

工姓名也。

曰：“余有所疑，

意遑惑也。

愿因先生决之。”

断吉凶也。

詹尹乃端策拂龟，

整容仪也。

曰：“君将何以教之？”

愿闻其要。一无将字。

屈原曰：

吐词情也。

“吾宁悃悃款款朴以忠乎？

志纯一也。款一作款。

竭诚信也。

将送往劳来斯无穷乎？

追俗人也。

不困贫也。

宁诛锄草茅以力耕乎？

刈蒿菅也。锄一作Θ。

种稼穑也。

将游大人以成名乎？

事贵戚也。

荣誉立也。

宁正言不讳以危身乎？

谏君恶也。

被刑戮也。

将从俗富贵以俞生乎？

食重禄也。

身安乐也。

宁超然高举保真乎？

让官爵也。

守玄默也。

将足訾栗斯喔咿儒儿以事妇人乎？

承颜色也。栗一作栗，斯一作嘶，一作促訾栗斯。

强笑噱也。一作嚅。

诎蜷局也。

宁廉洁正直以自清乎？

志如玉也。

修洁白也。

将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎？

转随俗也。

柔弱曲也。

顺滑泽也。洁《文选》作。

宁昂昂若千里之驹乎？

志行高也。昂一作。

才绝殊也。

将若水中之凫乎？

普爱众也。一作泛。

群戏游也。

与波上下，

随众埤高。

偷以全吾躯乎？

身免忧患。偷一作愉。

宁与骐骥亢轭乎？

冲天区也。亢一作抗。

将随驽马之迹乎？

安步徐也。

宁与黄鹄比翼乎？

飞云也。

将与鸡鹜争食乎？

啄糠糟也。

此孰吉孰凶？

谁喜忧也。

何去何从？

安所由也。

世溷浊而不清：

货赂行也。

蝉翼为重，

近佞谗也。

千钧为轻；

远忠良也。

黄钟毁弃，

贤者匿也。

瓦釜雷鸣；

群言获进。一云愚ん讼也。

谗人高张，

居朝堂也。

贤士无名。

身穷困也。

吁嗟默默兮，

世莫论也。吁一作于，默珍重嘿。

谁知吾之廉贞？”

不别贤也。

詹尹乃释策而谢曰：

愚不能明也。

“夫尺有所短，

骐骥不骤中庭。

寸有所长；

鸡鹤知时而鸣。

物有所不足，

地毁灭东南。

智有所不明；

孔子厄于陈也。

数有所不逮，

天不可计量也。

神有所不通。

日不能夜光也。

用君之心，

所念虑也。

行君之意，

遂本操也。

龟策诚不能知事！”

不能决君之志也。一云知其事。《文选》卷六《魏都赋》注引屈原《卜居》曰：“横江潭而渔。”《卜居》无此文。考此句见扬雄《答客难》，未知何以与屈赋相溷。

●卷七

《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。

○渔父

屈原既放，

身斥逐也。

游于江潭。

戏水侧也。

行吟泽畔，

履荆棘也。

颜色憔悴，

黧黑也。

形容枯槁。

癯瘦瘠也。

渔父见而问之曰：

怪屈原也。

“子非三闾大夫与？

本其故官。《史记》与作欤。

何故至于斯？”

曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。

屈原曰：“举世皆浊我独清，

众贪鄙也。一作世人皆浊，《史记》作举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

忠洁己也。

众人皆醉我独醒，

惑财贿也。一云巧佞曲也。

廉自守也。

是以见放。”

弃草野也。一本此句末有尔字。

渔父曰：

隐士言也。

“圣人不凝滞于物，

不困辱其身也。《史记》云夫圣人者，一本物上有万字。

而能与世推移。

随俗方圆。

世人皆浊，

一作举世皆浊，《史记》云举世混浊。

何不氵屈其泥而扬其波？

同其风也。《史记》作随其流。

与沈浮也。

众人皆醉，何不其糟而ヱ其酾？

从其俗也。

食其禄也。《文选》酾作ㄤ。

何故深思高举，

独行忠直。

自令放为？”

远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。

屈原曰：“吾闻之：

受圣人之制也。

新沐者必弹冠，

拂圣坌也。《荀子》曰：“新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。”

新浴者必振衣。

去土秽也。

安能以身之察察，

己清洁也。

受物之汶汶者乎？

蒙垢尘也。

宁赴湘流，

自沈渊也。《史记》作常流。

葬于江鱼之腹中。

身消烂也。一无之字，《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。

安能以皓皓之白，

皓皓，犹皎皎也。皓一作皎。

而蒙世俗之尘埃乎？”

被点污也。一无而字，尘埃，《史记》作温蠖，说者曰，温蠖，犹忄昏愦也。

渔父莞尔而笑，

笑离<齿所>也。

鼓而去。

叩舷也。一作曳。

歌曰：

一本歌上有乃字。

“沧浪之水清兮，

喻世昭明。

可以濯吾缨。

沐浴升朝廷也。吾一作我。

沧浪之水浊兮，

喻世昏ウ。

可以濯吾足。”

宜隐遁也。吾一作我。

遂去，不复与言。

合道真也。

●卷八

《九辩》者，楚大夫宋玉所作也。辩者，（一作辨）变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州岛，以成万邦；人有九窍，以通神明。屈原怀忠贞之心而被谗邪，伤君ウ蔽，（一作昧）国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。至于汉兴，刘向、王褒之徒咸悲其文，依而作词，故号为“楚词”。亦采其以立义焉。

○九辩

悲哉秋之为气也！

寒气聊戾，岁将暮也。

萧瑟兮草木摇落而变衰。

阴冷促急，风疾暴也。

华叶陨零，肥润去也。

形体易色，枝叶枯槁也。自伤不遇，将与草木俱衰老也。

忄栗兮若在远行；

思念暴戾，必自伤也。

远客出去，之他方也。

登山临水兮送将归。

升高远望，视江河也。

族亲别逝，还故乡也。

寥兮天高而气清；

旷荡空虚也。或曰：寥犹萧条。萧条，无云貌。寥，《释文》作。

秋天高朗，体清明也。言天高朗照见无形，伤君昏乱，不聪明也。

兮收潦而水清。

源渎顺流，漠无声也。一作寂。一作寥，一作。

沟无溢滥，百川静也。言川水夏浊而秋清，伤人君无有清明之时也。

よ凄增欷兮薄寒之中人。

怆痛感动，叹累息也。

伤我肌肤，变颜色也。

怆忄广忄良兮去故而就新；

中情怅惘，意不得也。

初会Θ钅吾，志未合也。

坎廪兮贫士失职而志不平。

数遭患祸，身困极也。

亡财遗物，逢寇贼也。

心常愤懑，意未服也。

廓落兮羁旅而无友生；

丧妃失耦，块独立也。

远客寄居，孤单特也。羁一作羁，一无生字。

惆怅兮而私自怜。

后党失辈，惘愁毒也。

窃内念己，自悯伤也。

燕翩翩其辞归兮，

将入大海，飞回翔也。

蝉寂漠而无声；

螗蜩敛翅，而伏藏也。寂漠一作寂寞。

雁ńń而南游兮，

雄雌和乐，群戏行也。ń一作邕，一作痈。

鸡啁哳而悲鸣。

奋翼鸣呼，而低昂也。夫燕蝉遇秋寒将入水穴处，而怀忧惧，候雁鸡喜乐而逸豫，言己无有候雁鸡之喜乐，而有燕蝉之忧惧也。

独申旦而不寐兮，

夜坐视瞻，而达明也。坐一作起。

哀蟋蟀之宵征。

见之夜行，自伤放弃，与昆虫为双也。或曰：宵征，谓“七月在野，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。是其宵征。征，行也。

时而过中也，

时已过半，日进往也。，进貌。《诗》云，文王。

蹇淹留而无成。

虽久寿考，无成功也。

悲忧穷戚兮独处廓，

德见过，愁惧惶也。戚一作。

孤立特止，居一方也。

有一美人兮心不绎。

位尊服好，谓怀王也。

常念弗解，内结藏也。

去乡离家兮徕远客，

亻背违邑里，之他邦也。

去郢南征，济沅、湘也。徕一作来。

超逍遥兮今焉薄？

远去浮游，离州域也。

欲止无贤，皆谗贼也。

专思君兮不可化，

执心壹意，在胸臆也。思一作{囱心}。

同姓亲联，恩义笃也。

君不知兮可柰何！

聪明浅达，志迷惑也。

顽へ难启，长叹息也。

蓄怨兮积思，

结恨在心，虑愤郁也。

心烦忄詹兮忘食事。

思君念主，忽不食也。

愿一见兮道余意，

舒写忠诚，自陈列也。

君之心兮与余异。

方圆殊性，犹白黑也。

车既驾兮而归，

回逝言迈，欲反国也。一无既字。

不得见兮心伤悲。

自伤流离，路隔塞也。一本心下无伤字。

倚结令兮长太息，

伏车重轼，而涕泣也。一无长字。

涕潺兮下г轼。

泣下交流，濡茵席也。一本г上无下字。

忄亢慨绝兮不得，

中情恚恨，心剥切也。忄亢一作慷。

中瞀乱兮迷惑。

思念烦惑，忘南北也。

私自怜兮何极，

哀禄命薄，常含也。私一作思。

心怦怦兮谅直。

志行中正，无所告也。

皇天平分四时兮，

何直春生而秋杀也。

窃独悲此廪秋。

微霜凄怆，寒栗冽也。廪一作凛。

白露既下百草兮，

万物群生，将被害也。下一作降，一云下降。

奄离披此梧楸。

痛伤茂木，又芟刈也。披一作被。

去白日之昭昭兮，

违离天明而冫没也。

袭长夜之悠悠。

永处冥冥而覆蔽也。

离芳蔼之方壮兮，

去己盛美之光容也。

余萎约而悲愁。

身体疲病而忧贫也。萎，《文选》作委。

秋既先戒以白露兮，

君不弘德而严令也。一本戒下有之字。

冬又申之以严霜。

刑罚刻峻而重深也。

收恢台之孟夏兮，

上无仁恩以养民也。夫天制四时，春生夏长，人君则之，以养万物。秋杀冬藏，亦顺其宜，而行刑罚。故君贤臣忠，政合大中，则品庶安宁，万物丰茂。上ウ下伪，用法残虐，则贞良被害，草木枯落。故宋玉援引天时，譬草木。以茂美之树，兴于仁贤，早遇霜露，怀德君子，忠而被害也。台一作炱，一作。

然傺而沈藏。

民无驻足，窜严穴也。楚人谓住傺也。本多作坎。《释文》藏作臧，音藏。

叶烟邑而无色兮，

颜容变易而苍黑也。邑一作。

枝烦而交横；

柯条纠错而崩嶷也。

颜淫溢而将罢兮，

形貌羸瘦无润泽也。

柯彷佛而萎黄；

肌肉空虚皮干腊也。萎一作委，一作痿。

{艹削}萧参之可哀兮，

华叶已落茎独立也。{艹削}一作。

形销铄而瘀伤。

身体ㄡ枯被病久也。

惟其纷糅而将落兮，

逢茸颠仆根蠹朽也。糅一作柔。而一作之。

恨其失时而无当。

不值圣王而年老也

揽辔而下节兮，

安步徐行而勿驱也。揽一作。

聊逍遥以相佯。

且徐徘徊以游戏也。相佯一作佯，一作相羊。

岁忽忽而遒尽兮，

年岁逝往，若流水也。遒一作逝。

恐余寿之弗将。

胥我性命之不长也。弗一作不。

悼余生之不时兮，

伤己幼少后三王也。

逢此世之亻狂攘。

卒遇谮谗而遽惶也。亻狂攘一作忄匡，一作襄。

澹容与而独倚兮，

茕茕独立无朋党也。

蟋蟀鸣此西堂。

自伤闵己与虫<立立>也。

心怵惕而震荡兮，

思虑惕动沸若汤也。荡一作荡。

何所忧之多方！

内念君父及兄弟也。

明月而太息兮，

告是昊神灵也。一作仰，太一作大。

步列星而极明。

周览九天，仰观星宿，不能卧寐，乃至明也。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，

蕙草芬芳，以兴在位之贵臣也。

纷旖旎乎都房；

被服盛饰于宫殿也。旖旎，盛貌。《诗》云“旖旎其华”。

何曾华之无实兮，

外貌若忠而心佞也。

从风雨而飞？

随君嗜而回倾也。夫风为号令，雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物殖。故以风雨喻君。言政令德惠所由出也。

以为君独服此蕙兮，

体受正气而高明也。

羌无以异于众芳。

乃兴佞臣之同情也。

闵奇思之不通兮，

伤己忠策无由入也。思一作{囟心}。

将去君而高翔。

适彼乐土，之他域也。

心闵怜之惨凄兮，

内自哀念，心隐恻也。

愿一见而有明。

分别贞正与伪惑也。

重无怨而生离兮，

身无罪过而放逐也。

中结轸而增伤。

肝胆破裂，心剖也。

岂不郁陶而思君兮，

愤念蓄积，盈胸臆也。思一作{囟心}。

君之门以九重。

闺阑扃闭，道路塞也。一云闺闼。

猛犬狺狺而迎吠兮，

谗佞ん呼而在前也。

关梁闭而不通。

阍人承指呵问急也。

皇天淫溢而秋霖兮，

久雨连日，泽厚深也。

后土何时而得氵干。

山阜濡泽，草木茂也。氵干一作干。

块独守此无泽兮，

不蒙恩施，独枯槁也。

仰浮云而永叹。

天语神，我何咎也。古本仰作。

何时俗之工巧兮，

世人辩慧，造诈伪也。

背绳墨而改错！

违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也。仁义者，民之正路。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。

骐骥而不乘兮，

斥逐子胥与比干也。

策驽骀而取路。

信任竖貂与椒兰也。

当世岂无骐骥兮？

家有稷契与管晏也。

诚莫之能善御。

世无尧舜与桓文也。

见执辔者非其人兮，

遭值桀纣之昏乱也。一无者字。

故跳而远去。

被为奴，走横奔也。跳一作驹跳，一作局兆。

凫雁皆唼夫粱藻兮，

群小在位，食重禄也。雁《释文》作鹜；一无夫字。

凤愈飘翔而高举。

贤者避世，窜山谷也。愈一作俞，引飘翔一作飘飘。

圜凿而方枘兮，

正直邪枉，行殊则也。

吾固知其Θ钅吾而难入。

所务不同，若粉墨也。一无其字。

众鸟皆有所登栖兮，

群佞<立立>进，处官爵也。

凤独遑遑而无所集。

孔子栖栖而困厄也。一无独字，遑遑一作惶惶。

愿衔枚而无言兮，

意欲括囊而静默也。愿一作顾。

尝被君之渥洽。

前蒙宠遇，锡福祉也。

太公九十乃显荣兮，

吕尚耆老，然后贵也。

诚未遇其匹合。

遭值文王，功冠世也。踌躇吴坂，遇伯乐也。

谓骐骥兮安归？

谓凤皇兮安栖？

集栖梧桐，食竹实也。

变古易俗兮世衰，

以贤为愚，时ウ惑也。

今之相者兮举肥。

不量才能，视颜色也。

骐骥伏匿而不见兮，

仁贤幽处，而隐藏也。

凤皇高飞而不下；

智者远逝，之他方也。

鸟兽犹知怀德兮，

慕归尧舜之圣明也。

何云贤士之不处？

二老太公归文王也。

骥不骤进而求服兮，

干木阖门而辞相也。

凤亦不贪饣委而妄食。

颜阖凿坏而逃亡也。坏一作培。

君弃远而不察兮，

介推割股而自放也。弃一作弃。

虽愿忠其焉得。

申生至孝而被谤也。

欲寂漠而绝端兮，

宁武倦愚而不言也。漠一作莫，一作寞。

窃不敢忘初之厚德。

尝受禄惠，识旧德也。

独悲愁其伤人兮，

思念缠结，摧肝肺也。

冯郁郁其何极！

愤懑盈胸，终年岁也。冯一作凭，其一作之，何一作安。

霜露惨凄而交下兮，

君政严急刑罚峻也。惨一作よ。

心尚其弗济。

冀过不成，得免脱也。一作幸，尚一作徜徉。

霰雪糅其增加兮，

威怒益盛，刑酷烈也。其一作而。

乃知遭命之将至。

卒遇诛戮，身颠沛也。

愿徼幸而有待兮，

冀蒙贳赦，宥罪法也。

泊莽莽与草同死。

将与百卉全优徂落也。泊一作汩，而一作兮，一作。一作林（或讹作材）草。

愿自往而径游兮，

不待左右之绍介也。自往而径游一作自直而径往。

路壅绝而不通。

谗臣嫉妒，无由达也。

欲遁道而平驱兮，

遵放众人所履为也。欲一作愿。

又未知其所从。

不识趣舍何所宜也。

然中路而迷惑兮，

举足犹豫，心回疑也。

自压桉而学诵。

弭情定志，吟诗礼也。压一作厌，桉一作按，压桉，一作压塞；诵一作诗。

性愚陋以褊浅兮，

姿质鄙钝，寡所知也。

信未达乎从容。

君不照察其真伪也。