楚辞章句疏证

照察其真伪也。乎一作兮，一作于。一本云“然中路而迷惑兮，悲蹭蹬而无归。性愚陋以褊浅兮，自压桉而学诗。兰荪杂于萧艾兮，信未达其多容”。

窃美申包胥之气盛兮，

申包胥，楚大夫也。昔伍子胥得罪于楚，将适于吴，见申包胥谓曰：“我必亡郢。”申包胥答曰：“子能亡之，我能存之。”遂出奔吴，为吴王阖闾臣。兴兵而伐楚，破郢。昭王出奔，于是申包胥乃之秦，请救兵，鹤立于秦庭，啼呼悲泣，七日七夜不绝声，勺饮不入于口。秦伯哀之，为发兵救楚。昭王复国，故言气盛也。古本盛皆作晟。

恐时世之不固。

俗人执誓多不坚也。

何时俗之工巧兮，

静言讠戋讠戋，而无信也。

灭规榘而改凿。

弃捐仁义，信谗佞也。

独耿介而不随兮，

执节守度不枉倾也。

愿慕先圣之遗教。

循行道德，遵典经也。

处浊世而显荣兮，

谓仁乱君为公卿也。

非余心之所乐。

彼虽富贵我不愿也。

与其无义而有名兮，

宰专吴，握君权也。

宁穷处而守高。

思从夷、齐于首阳也。

食不俞而为饱兮，

何必亢粱与刍豢也。一无而字。

衣不苟而为温。

非贵锦绣及纨绫也。一无而字。

窃慕诗人之遗风兮，

勤身修德，乐《伐檀》也。

愿志乎素餐。

不空食禄而旷官也。《诗》云：“彼君子兮，不素餐兮。”谓居位食禄无有功德，名曰素餐也。餐《释文》作食。

蹇充倔而无端兮，

媒理断绝无因缘也。

泊莽莽而无垠

幽处山野而无邻也。

无衣裘以御冬兮

言己饥寒，家困贫也。御一作御。

恐溘死不得见乎阳春。

惧命奄忽，不逾年也。

靓杪秋之遥夜兮，

盛阴修夜，何难晓也。

心缭忄戾而有哀。

思念纠戾，肠折摧也。忄戾一作。

春秋而日高兮，

年齿已老，将晚暮也。

然惆怅而自悲。

功名不立，自矜哀也。

四时迭来而卒岁兮，

冬夏更运，去若颓也。

阴阳不可与俪偕。

寒往暑来，难追逐也。

白日δ晚其将入兮，

得时将，才力衰也。

明月销铄而减毁。

形容减少，颜貌亏也。

岁忽忽而遒尽兮，

时去ㄙㄙ，若骛驰也。忽一作。

老冉冉而愈。

年命逝往，促急危也。老一作寿，愈一作俞，《释文》作施。

心摇悦而日兮，

意中私喜，想用施。摇一作遥，一作忄；一作幸。

然怊怅而无翼。

内无所恃，失本义也。

中よ恻之凄怆兮，

志愿不得，心肝沸也。之一作而。一注云：心伤惨也。

长太息而增欷。

忧郁怀感结，重叹悲也。

年洋洋以日往兮，

岁月已尽，去奄忽也。以一作而。

老廓而无处。

亡官失禄，去家室也。一作廖。

事而觊进兮，

思想君命，幸复位也。

蹇淹留而踌躇。

久处无成，卒放弃也。旧本自“霜露惨凄而交下兮”至此为一章。

何滥之浮云兮，

浮云ㄙ翳，兴谗佞也。

壅蔽此明月！

妨遮忠良，害仁贤也。夫浮云行则蔽月之光，谗佞进则忠良壅也。

忠昭昭而愿见兮，

思竭蹇蹇而陈诚也。

然а而莫达。

邪伪推排而隐蔽也。

愿皓日之显行兮，

思望圣君之聘请也。日以喻君。《诗》云：“杲杲出日。”

云蒙蒙而蔽之。

群小专恣，掩君明也。蒙一作。

窃不自聊而愿忠兮，

意欲竭死，不顾生也。聊一作料。

或<黑>点而汗之。

谗人诬谤，被以恶名也。

尧舜之抗行兮，

圣迹显着，高无颠也。

了冥冥而薄天。

茂德焕炳，配乾坤也。了一作杳。

何险之嫉妒兮，

惑乱之主嫉其荣也。

被以不慈之伪名？

言尧有不慈之过，以其不传丹朱也；舜有卑父之谤，以其不立瞽瞍也。

彼日月之照明兮，

三光照察，镜幽冥也。

尚黯ホ而有瑕；

云霓之气，蔽其精也。

何况一国之事兮，

众职丛务，君异政也。

亦多端而胶加。

贤愚反戾，人异形也。

被荷之晏晏兮，

荷，芙蕖也。，衤氐也，若プ矣。晏晏，盛貌也。《艺文类聚》引被作披，晏晏一作炅炅。

然潢洋而不可带。

潢洋，犹浩荡，不着人貌也。言人以荷叶为衣，貌虽香好，然浩浩荡荡而不可带，又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德，犹以荷叶为衣，必坏败也。

既骄美而伐武兮，

怀王自谓有懿德，又勇猛也。骄一作╂。

负左右之耿介。

恃怙众士，被甲兵也。怀王内无文德，外好武备，而无名将，所以为秦所诱，客死不还。

憎愠忄仑之美兮，

恶孙叔敖与子文也。

好夫人之慷慨。

爱重囊瓦与庄乔也。庄乔一作椒兰。

众妾蹀而日进兮，

无极之徒在帷幄也。妾一作，妾蹀作谍。

美超远而逾迈。

接舆避世，辞金玉也。逾一作愈。

农夫辍耕而容与兮，

愁苦赋敛之重数也。

恐田野之芜秽。

失不耨锄，亡五也。

事绵绵而多私兮，

政由细微以乱国也。绵一作绵。

窃悼后之危败。

子孙绝嗣，失社稷也。

世雷同而炫曜兮，

俗人群党，相称举也。

何毁誉之昧昧！

论善与恶，不分也。

今饰而窥镜兮，

言与行副，而不{斩心}也。今一作余，窥一作视。

后尚可以窜藏。

身虽隐匿，名显彰也。

愿寄言夫流星兮，

欲忠策于贤良也。

羌忽而难当。

行疾去亟，路不值也。

卒壅蔽此浮云兮，

终为谗佞所覆冒也。卒一作上。

下暗漠而无光。

忠臣丧精，不识谋也。

尧舜皆有所举任兮，

稷契禹益与咎繇也。举一作专。

故高枕而自适。

安卧垂拱，万国治也。

谅无怨于天下兮，

己之行度，信无尤也。

心焉取此怵惕？

内省审己，无畏惧也。焉一作安。

乘骐骥之浏浏兮，

众贤<立立>进，职事也。

驭安用夫强策。

百姓成化，刑不用也。策一作{宋}。

谅城郭之不足恃兮，

信哉险阻何足恃也。

虽重介之何益。

身被甲铠，犹为虏也。

翼翼而无终兮，

竭身恭敬，何有极也。

忄々而愁约。

忧心闷瞀，自约束也。

生天地之若过兮，

忽若云驰，驷过隙也。

功不成而无效。

道德不施，志不遂也。

愿沈滞而不见兮，

思欲潜匿，自屏弃也。不一作无。

直忄句瞀而自苦。

守死忠信，以自毕也。忄句瞀一作，苦一作若，一作善。

莽洋洋而无极兮，

周行旷野，将何之也。

忽翱翔之焉薄。

浮游四海，无所集也。

国有骥而不知兮，焉皇皇而更索。

不识贤愚，尚暗昧也。

宁戚讴于车下兮，

饭牛而歌厮贱役也。讴下一有歌字。

桓公闻而知之。

言合圣道，应经术也。

无伯乐之善相兮，

骥与驽钝，几不别也。

今谁使乎誉之。

后世叹誉，称其德也。誉一作訾。

罔流涕以聊虑兮，

怆然深思，而悲泣也。

惟着意而得之。

知天生贤，不虚出也。

纷纯纯之愿忠兮，

思翠首脑而伏节也。纯纯一作。

妒被离而鄣之。

谗邪妒害而壅遏也。被一作披，鄣一作彰。

愿赐不肖之躯而别离兮，

乞丐骸骨而自退也。

放游志乎云中。

上从丰隆而观望也。志一作意。

乘精气之抟抟兮，

载日月之光耀也。楚人名圆曰抟也。抟一作专。

骛诸神之湛湛。

追逐群灵之遗风也。

骖白霓之习习兮，

骖驾素虹而东西也。言己虽去旧土，犹洁白以厉身也。骖一作参，一作六。

历群灵之丰丰。

周过列宿，存六宗也。灵一作神。

左朱雀之茇茇兮，

朱雀奉送，飞翩翩也。《释文》茇茇作{艹夭}{艹夭}，一作{艹伐}{艹伐}，一作拔拔。

右苍龙之瞿瞿。

青虬负毂而扶辕也。瞿一作ㄟ。

属雷师之阗阗兮，

整理车驾而鼓严也。

通飞廉之衙衙。

风伯次且而扫尘也。通一作道。

前轾京之锵锵兮，

轩车先导，声转辚也。轾一作轻。

后辎乘之从从。

辎侍从，响雷震也。

载云旗之委蛇兮，

旗盘纡，背云霄也。委一作逶。

扈屯骑之容容。

群马分布，列前后也。

计专专之不可化兮，

我心匪石，不可转也。

愿遂推而为臧。

执履忠信不离善也。

赖皇天之厚德兮，

灵神覆，无疾病也。

还及君之无恙！

愿楚无忧，君康宁也。言己虽升云远游，随从百神，志犹念君而不能忘也。

●卷九

《招》者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑（一作忧愁）山泽，（一作魄）放佚，厥命将落。故作《招》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。

○招魂

朕幼清以廉洁兮，

朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不曰洁。洁一作。

身服义而未氵未。

氵未，已也。言我少小修清洁之行，身服仁义，未曾有懈已之时也。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

牵，引也。不治曰芜，多草曰秽。言己施行常以道德为主，以忠事君，以信结交，而为俗人所引。德能芜秽，无所用之也。

上无所考此盛德兮，

考，校。

长离殃而愁苦。

殃，祸也。言己履笔忠信而遇暗主。上则无所考校己之盛德，长遭殃祸，愁苦而已也。离一作罹。

帝告巫阳曰：

帝，谓天帝也。女曰巫，阳其名也。巫一作。

“有人在下，我欲辅之。

人，谓贤人，则屈原也。宋玉上设天意，助贞良，故曰：帝告巫阳，有贤人在于下方，我欲辅成其志，以厉黎民也。在一作于。

离散，汝筮予之。

者，身之精也。者，性之决也。所以经纬五藏，保守形体也。筮，卜也。蓍曰筮。《尚书》：“决之蓍龟。”言天帝哀闵屈原离散，身将颠沛，故使巫阳筮问求索，得而与之，使反其身也。予一作与。

巫阳对曰：“掌，

巫阳对天帝言，招者，本掌之官所主职也。一作梦。

上帝其命难从，

言天帝难从掌之官，欲使巫阳招之也。一云其命难从，一云命其难从。

若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”

谢，去也。巫阳言如必欲先筮问求所在，然后与之，恐后怠懈，必去卜筮之法，不能复修用，但招之可也。一云谢之，一无之字。

巫阳焉乃下招曰：

巫阳受天帝之命，因下招屈原之。乃一因。

兮归来！

还归屈原之身。归来一作徕归。

去君之恒，何为四方些？

恒，常也。，体也。《易》曰：“贞者事之。”言灵当扶人养命，何为去君之常体而远之四方乎？夫人须而生，待人而荣。二者别离，命则零。或曰：，里也。楚人名里曰也。一云何为乎四方，乎一作兮，一注云待人而荣。

舍君之乐处，而离彼不祥些？

舍，置也。祥，善也。言何为舍君楚国饶乐之处，而陆离走不善之乡，以犯触众恶也。舍一作舍，离一作罹。

兮归来，东方不可些！

，寄也。《论语》曰：“可以六尺之孤。”言东方之俗，其人无义，不可命而害身也。

长人千仞，惟是索些。

七尺曰仞。索，求也。言东方有长人之国，其高千仞，主求人而食之也。惟一作唯。

十日代出，流金铄石些。

代，更也。言东方有扶桑之木，十日<立立>在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，王本作代。然审以文义，当作。

彼皆习之，往必释些。

释，解也。言彼十日之处，自习其热，行往到，身必解烂也。皆一作作自。

归来兮，不可些！

言宜急来归，此诚不可以附而居之也。一无兮字，一云归来归来。

兮归来，南方不可以止些！

言南方之俗，其人甚无信，不可久留也。

雕题黑齿，

雕，画也。题，额也。黑一作墨。

得人肉以祀，以其骨为醢些。

醢，酱也。言南极之人，雕画其额，齿牙尽黑，常食蠃奉，得人之肉，用祭祀先祖，复以其骨为醢酱也。一作“而祀”，一作“得人以祀”，无“肉”字。

蝮蛇蓁蓁，

蝮，大蛇也。蓁蓁，积聚之貌。

封狐千里些。

封狐，大狐也。言炎土之气，多蝮虺恶蛇，积聚蓁蓁，争欲人；又有大狐，健走，千里求食，不可逢遇也。

雄虺九首，

首，头也。

往来忽，吞人以益其心些。

忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来忽，常喜吞人，以益其心，贼害之甚也。一作倏，一无以字。

归来兮，不可久淫些！

淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。一云魂兮归来，一云归来归来不可久淫，无以字。

兮归来，西方之害，流沙千里些！

流沙，沙流而行也。《尚书》曰：“馀波入于流沙。”言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，从广千里，又无舟航也。从广一作纵横。

旋入雷渊，

旋，转也。渊，室也。

{靡灬}散而不可止些；

{靡灬}，碎也。言欲涉流沙少止，则回入雷公之室，转还而行，身虽{靡灬}碎，尚不得休息也。{靡灬}一作靡，《释文》作糜。一作麋，非是。

而得脱，其外旷宇些。

旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。一作幸。

赤岂若象，

岂，蚍蜉也。小者为岂，大者谓之蚍蜉也。岂一作蚁。

玄蜂若壶些。

壶，干瓠也。言旷野之中有赤蚁，其状如象；又有飞蜂腹大如壶。皆有ン毒，能杀人也。蜂一作蜂，《释文》作。

五不生，菅是食些。

柴棘为。菅，茅也。言西极之地不生五，其人但食柴草，若群牛也。一作丛，菅

其土烂人，求水无所得些。

言西方之土温暑而热，ㄡ烂人肉，渴欲求水，无有源泉，不可得之也。

彷徉无所倚，广大无所极些。

倚，依也。言欲彷徉东西，无民可依，其野广大，行不可极也。一云：言西方之土广大遥远，无所臻极，虽欲彷徉，求所依止，不可得也。彷徉一作仿佯。

归来兮，恐自遗贼些！

贼，害也。言欲往者，自予贼害也。一作归来归来。

兮归来，北方不可止些！啬冰峨峨，飞雪千里些。

言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急时，疾雪随之，飞行千里，乃至地也。

归来兮，不可以久些！

言其寒杀人，不可久留也。一作归来归来，一作不可以久止。

兮归来，君无上天些！

天不可得上也。

虎豹九关，啄害下人些。

啄，也。言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄天下欲上之人而杀之也。

一夫九首，拔木九千些。

言有丈夫一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。

豺狼从目，往来些。

，往来声也。《诗》曰：“征夫。”言天上有豺狼之兽，其目皆从，奔走往来，其声，争欲人也。一作莘。

悬人矣，投之深渊些；

投，レ也。言豺狼得人，不即食，先悬其头，用之矣戏，疲倦已后，乃レ于深渊之底而弃之也。悬《释文》作县，矣一作嬉，一作娱。

致命于帝，然后瞑些。

瞑，卧也。言投人已讫，上致命于天帝，然后乃得眠卧也。瞑一作眠。

归来往，恐危身些！

往即逢害，身危殆也。一作归来归来，一作魂兮归来。

兮归来，君无下此幽都些！

幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

土伯九约，其角{疑角}々些。

土伯，后土之侯伯也。约，屈也。{疑角}{疑角}，犹狺狺，角利貌也。言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角{疑角}{疑角}，主触害人也。{疑角}一作。

敦灰血拇，逐人丕々些。

敦，厚也。灰，背也。拇，手母指也。丕丕，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人丕丕，其走捷疾，以手中血漫污人也。灰一作每。

参目虎首，其身若牛些。

言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛也。参一作三。

此皆甘人，归来，恐自遗灾些。

甘，美也。灾，害也。言此物食人以为甘美，径必自与害，不旋踵也。一作归来归来，一作归来兮，灾一作。

兮归来，入修门些！

修门，郢城门也。宋玉设呼屈原之归楚都，入郢门，欲以感激怀王，使还之也。

工祝招君，背先行些。

工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，导以在前，宜随之也。

秦齐缕，郑绵络些。

，络。缕，线也。绵，缠也。络，缚也。言为君作衣，乃使秦人职其络，齐人作采缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。《释文》作篝。绵一作绵。

招具该备，永啸呼些。

该，亦备也。言撰设甘美，招之具，靡不毕备，故长啸大呼，以招君也。夫啸者，阴也。呼者，阳也。阳主，阴主。故呼啸以感之也。

兮归来，反故居些！

反，还也。故，古也。言宜急来归还古昔之处也。

天地四方，多贼奸些。

贼，害也。奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶，以贼害人也。

像设君室，静安些。

无名曰静，空宽曰。言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽而安乐也。

高堂邃宇，槛层轩些。

邃，深也。宇，屋也。槛，也。从曰槛，横曰。轩，楼版也。言所造之室，其堂高显，屋甚深邃，下有槛，上有楼板，形容异制，且鲜明也。

层台累榭，临高山些。

层、累，皆重也。无木谓之台，有木谓之榭。言复作重层之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临于高山也。或曰：临高山而作台榭也。

网户朱缀，刻方连些。

网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。刻，镂也。横木亲柱为连。言门户之楣皆刻镂绮文，朱丹其缘，雕镂连木，使之方好也。网一作罔。

冬有{穴夭}厦，夏室寒些。

{穴夭}，衤复室也。厦，大屋也。《诗》云：“于我乎夏屋渠渠。”言隆冬冻寒，则有大屋，衤复{穴夭}温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。厦一作夏。室一作屋。

川谷径复，流潺些。

流源为川，注为谷。径，过也。复，反也。言所居之舍，激导川水，径过园庭，回通反复，其流急疾，又洁净也。川一作，径一作亻。

光风转蕙，崇兰些。

光风，谓雨已日出而风，草木有光也。转，摇也。，犹，摇动貌也。崇，充也。言天雨霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳而益畅茂也。

经堂入奥，朱尘筵些。

西南隅谓之奥。朱，丹也。尘，承尘也。筵，席也。《诗》云：“肆筵设机。”言升殿过堂，入房至室奥处，上则有朱画承尘，下则有簟筵好席，可以休息也。或曰：朱尘筵，谓承尘搏壁，曼延相连接也。经一作径，古本作升；奥《释文》作奥，搏一作薄。

砥室翠翘，挂曲琼些。

砥，石名也。《诗》曰：“其平如砥。”翠，鸟名也。翘，羽也。挂，悬也。曲琼，玉钩也。言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽；以翠鸟之羽雕饰玉钩，以悬衣物也。或曰：亻室，谓亻亻回曲房也。挂一作纟圭。

翡翠珠被，烂齐光些。

雄曰翡，雌曰翠。被，衾也。齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠羽及珠玑，刻画众华，其文烂然而同光明也。

阿拂壁，罗帱张些。

，席也。阿，曲隅也。拂，薄也。罗，绮属也。张，施也。言房内则以席薄床，四壁及与曲隅复施罗帱，轻且凉也。

纂组绮缟，结琦璜些。

纂组，绶类也。璜，玉名也。言帱帐之细皆用绮缟，又以纂组结束玉璜，为帷帐之饰也。纂一作{艹綦}，一作綦；绮一作奇。

室中之观，多珍怪些。

金玉为珍，诡异为怪。言纵观房室之中，四方珍奇玩好怪物，无不毕具也。珍一作，怪一作忄在。