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诗藏 · 楚辞

楚辞集注楚辞辩证楚辞后语

12 万字 · 约 5 小时 55 分钟 · 10 / 16

会员可开白话

槩平斛木也衡平也权槩皆所以取平也】或推迻而茍容兮或直言之谔谔伤诚是之不察兮并纫茅以为索方世俗之幽昏兮白黒之美恶放山渊之龟玉兮相与贵夫砾石梅伯数谏而至醢兮来革顺志而用国悲仁人之尽节兮反为小人之所贼【迻一作移谔一作讴纫一作绳而无茅字下一有于字石叶时若反梅音凂醢一作荡一醢上别有菹字国叶姑霍反贼叶徂各反 谔谔直言貌语曰千人之诺诺不如一士之谔谔周武谔谔以兴殷纣诺诺以亡来恶来也与革皆纣之佞臣也用国见用于国也】比干忠谏而剖心兮箕子被发而佯狂水背流而源竭兮木去根而不长非重躯以虑难兮惜伤身之无功【剖一作割佯一作祥竭一作渇音同躯一作躰功叶音光 背流而源竭疑当作背源而流竭王逸注云水背其原泉则枯竭似当时本未误也伤身而无功若比干箕子是也】巳矣哉独不见夫鸾凤之髙翔兮乃集大皇之壄循四极而回周兮见盛徳而后下【一无夫字大一作太壄一作野回一作徊而回周一作以周覧 大皇之壄大荒之薮言鸾凤髙飞于大荒之野循于四野回旋而戱见仁圣之王乃下来集归于有徳也以言贤者亦宜处山泽之中周流观望见髙明之君乃当仕也】彼圣人之神徳兮逺浊世而自藏使麒麟可得羁而系兮又何以异虖犬羊【一无得字一系下有之字虖一作夫一作乎 言麒麟仁智之兽逺世避害常藏隠不见有圣徳之君乃肯来出如使可得羁系而畜之则与犬羊无异不足贵也言贤者亦以不可枉屈为髙如使趋走亦不足称也】

吊屈原第十二

吊屈原者汉长沙王太傅贾谊之所作也谊以谪去意不自得及过湘水时屈原沈汨罗巳百余年矣谊追伤之投书以吊而因以自喻后之君子盖亦髙其志惜其才而狭其量云

恭承嘉惠兮竢罪长沙仄闻屈原兮自湛汨罗造托湘流兮敬吊先生遭世罔极兮乃陨厥身【仄古侧字湛古沈字罗叶卢加反造七到反 极止也诗曰谗人罔极】乌虖哀哉兮逢时不祥鸾凤伏兮鸱鸮翺翔阘茸尊显兮谗谀得志贤圣逆曳兮方正倒植谓随夷溷兮谓跖蹻廉莫邪为钝兮鈆刀为铦【鸮史记作枭阘生盍反茸人勇反植音值跖之石反蹻居畧反钝史作顿铦息廉反 阘茸不材不肖之人也植立也随卞随让天下而不受夷伯夷让国而饿死跖盗跖蹻荘蹻秦楚之大盗也莫邪寳劒名铦利也】于嗟黙黙生之亡故兮斡弃周鼎寳康瓠兮腾驾罢牛骖蹇驴兮骥垂两耳服盐车兮章父荐屦渐不可久兮嗟苦先生独离此咎兮【黙史作墨斡音管罢读曰疲或曰苦当作若易曰则嗟若史此一节兮字皆在句中寳上有而字 黙黙不自得意也生谓屈原也言本无故而遭此祸也斡转也康瓠瓦盆底也蹇跛也骥骏马也服驾也章甫冠名荐屦反在履下也嗟咨嗟也苦劳苦也若语辞】谇曰【谇音碎史作讯 谇告也即乱辞也】巳矣国其莫吾知兮子独壹郁其谁语凤缥缥其髙逝兮夫固自引而逺去袭九渊之神龙兮沕渊潜以自珍偭蟂獭以隠处兮夫岂从虾与蛭螾所贵圣之神徳兮逺浊世而自臧使麒麟可系而羁兮岂云异夫犬羊【吾史作我无兮子字壹史作堙语去声缥匹遥反史作僄逝史作逓引史作絶沕音昧又于笔反偭音面蟂音枭獭音闼三字史作弥融爚又作弥蝎虾音遐蛭音质螾音引叶平声臧古藏通 壹郁犹拂郁也缥轻举貌袭重也九渊九泉之渊言至深也偭背也蟂獭皆水虫害鱼者虾蛭螾亦水虫之小者言龙自絶于蟂獭况肯从虾与蛭螾乎】般纷纷其离此邮兮亦夫子之故也歴九州而相其君兮何必懐此都也凤凰翔于千仞兮览徳煇而下之见细徳之险微兮遥増撃而去之彼寻常之污渎兮岂容吞舟之鱼横江湖之鳣鲸兮固将制于蝼螘【般音班字从丹青之丹邮与尤同史作尤故叶音孤史作辜歴史作瞝视也其君史无其字污一胡反繵升连反蝼音娄蝼蛄也螘与蚁同叶五居反 般反也离遭也邮过也歴经过也八尺曰仞増重也六尺曰寻倍防曰常污渎不泄之水也鳣大鱼无鳞口在腹下鲸鱼长者数里】

服赋第十三

服赋者贾谊之所作也谊在长沙三年有服飞入谊舍止于坐隅服似鸮不祥鸟也【服训狐也其名自呼故因而命之】谊以长沙卑湿自恐寿不得长故为赋以自广太史公读之叹其同死生轻去就至为爽然自失以今观之凡谊所称皆列御防庄周之常言又为伤悼无聊之故而借之以自诳者夫岂真能原始反终而得夫朝闻夕死之实哉谊有经世之才文章盖其余事其竒伟卓絶亦非司马相如辈所能彷佛而扬雄之论常髙彼而下此韩退之亦以马厠于孟子屈原之列而无一言以及谊余皆不能识其何説也是以因序其赋而并论之以俟后之君子云

单阏之岁四月孟夏庚子日斜服集余舍止于坐隅貌甚间暇【阏于葛反斜史作施叶音斜岁下史有兮字至篇终并同 太岁在卯曰单阏文帝六年丁卯也】异物来崪私怪其故发书占之防言其度曰野鸟入室主人将去【崪史作萃防初禁反史作防 崪聚也防验也】问于子服余去何之吉虖告我凶言其灾淹速之度语余其期【问于史作请问子史作于速史作数 子服者加之美称也】服乃太息举首奋翼口不能言请对以意万物变化固亡休息【意叶音亿史作臆】干流而迁或推而还形气转续变化而嬗沕穆亡间胡可胜言【斡音管还音旋嬗音蝉与禅同沕音勿 斡转也嬗相传与也沕穆深防貌也】 祸兮福所倚福兮祸所伏忧喜聚门吉凶同域【伏叶蒲力反 倚伏二句老子之言】彼吴疆大夫差以败越栖防稽勾践伯世【勾音钩伯读作覇 防稽山名勾践越王名避吴之难保于此山故曰栖也】斯游遂成卒被五刑傅説胥靡乃相武丁【斯李斯也游于秦始皇以为丞相后为赵髙所譛具五刑而死傅説事巳见骚经胥靡连鎻役作也】夫祸之与福何异紏纆命不可测孰知其极【纆音墨索也测史作説紏绞也】水激则旱矢激则逺万物回薄震荡相转【震史作振 水激则去速而流尽故旱也或曰旱与悍通】云烝雨降紏错相纷大钧播物坱圠无垠【紏错史作错缪钧史作专播史作槃坱乌郎反圠于黠反 造瓦者谓所转者为钧言造化为人亦犹陶之造瓦故谓之大钧也坱圠无垠齐也】天不可与虑道不可与谋迟速有命乌识其时【谋叶谟悲反速史作数乌史作恶】且夫天地为鑪造化为工隂阳为炭万物为铜【以冶铸为喻】合散消息安有常则千变万化未始有极【则法也】忽然为人何足控揣化为异物又何足患【揣音团史作抟患音环控揣玩弄爱惜之意也】 小智自私贱彼贵我逹人大观物亡不可【智史作知】贪夫徇财列士徇名夸者死权品庻毎生【以身从物曰徇每贪也史作凭品庻犹庻品也】迫之徒或趋西东大人不曲亿变齐同【音戍又丑六反亿汉书作意今从史 为利所诱也迫为势所逼也趋西东言所向不定也十万为亿】愚士系俗僒若囚拘至人遗物独与道俱【僒音块又欺全反史作惬华板反】众人惑惑好恶积意真人恬漠独与道息【惑史作或意于力反 积意言积之胷臆也恬安也漠静也】释智遗形超然自丧寥廓忽荒与道翺翔【丧息浪反叶平声】乗流则逝得坎则止纵躯委命不私与巳【坎史作坻谓水中小洲也】其生兮若浮其死兮若休澹虖若深渊之靓汜虖若不系之舟【史无二兮字靓与静同史作静】不以生故自寳养空而游【寳汉书作保游汉书作浮今从史 养空而游若空舟也】徳人无累知命不忧细故芥蔕何足以疑【蔕丑介反史作慸芥史作蓟疑叶音牛 芥蔕小草也】

哀时命第十四

哀时命者梁孝王客庄忌之所作也

哀时命之不及古人兮夫何予生之不遘时徃者不可扳援兮徕者不可与期志憾恨而不逞兮杼中情而属诗夜炯炯而不寐兮懐隠忧而歴兹心郁郁而无告兮众孰可与深谋欿愁悴而委惰兮老冉冉而逮之【遘一作遭扳一作攀徕一作来憾乎闇反逞丑郢反杼常与反一作抒属音烛炯古茗反一作炯隠一作殷谋叶一悲反欿音坎惰一作 遘遇也言自哀生时不及古贤圣之出而当贪乱之世也逞快也属续也欿不自满足意委惰懈倦也】居处愁以隠约兮志沈抑而不扬道壅塞而不通兮江河广而无梁愿至昆仑之悬圃兮采钟山之玉英擥瑶木之橝枝兮望阆风之板桐弱水汩其为难兮路中防而不通势不能凌波以径度兮又无羽翼而髙翔然隠悯而不达兮独徙倚而彷徨怅惝罔以永思兮心纡而増伤倚踌躇以淹留兮日饥而絶粮廓抱景而独倚兮超永思乎故乡廓落寂而无友兮谁可与玩此遗芳白日晼晩其将入兮哀余寿之弗将车既弊而马罢兮蹇邅徊而不能行身既不容于浊世兮不知进退之宜当冠崔嵬而切云兮剑淋离而从横衣摄叶以储与兮左袪挂于榑桑右衽拂于不周兮六合不足以肆行上同凿枘于伏戯兮下合矩矱于虞唐愿尊节而式髙兮志犹卑夫禹汤虽知困其不改操兮终不以邪枉而害方世并举而好朋兮壹斗斛而相量众比周以肩迫兮贤者逺而隠藏【居一作凥防一作以并古字通一作逹英叶于良反擥一作橝大男大店二反一作撢板一作阪一作坂桐叶音唐汩音骨又干笔反防一作一作絶通叶音汤以一作防度一作度悯一作闵彷徨一作仿佯惝昌掌反防一作而当作轸以一作防絶古作粮一作粮乎一作兮乎下一有此字晼一作宛弗一作不罢音疲徊一作回行叶戸郎反崔音催淋音林摄之叶反一作僷与摄反储音宁又音伫挂一作经榑一作扶与搏同桑一作□与桑同行叶戸郎反戯一作羲合一作同矩一作规邪一作衺下同壹或作一斗一作升以一作而逺一作隠隠一作退 钟山在昆仑山西北淮南言钟山之玉烧之三日其色不变橝木名板桐山名也在阆风之上将犹长也淋离长貌也言巳虽不见容犹整饰冠剑与众异也摄叶储与不舒展貌袪袖也左袖挂于榑桑右衽拂于不周以六合为小不足肆行也比亲也周合也】为凤皇作鹑笼兮虽翕趐其不容灵皇其不寤知兮焉陈词而効忠俗嫉妬而蔽贤兮孰知余之从容愿舒志而抽冯兮庸讵知其吉凶璋珪杂于甑窐兮陇廉与孟娵同宫举世以为恒俗兮固将愁苦而终穷幽独转而不寐兮惟烦懑而盈匈防眇而驰骋兮心烦寃之【皇下一有而字翕虚及反趐一作翼一无寤字词一作 辞冯一作凭一作懑一作愁璋珪一作珪璋甑子孕反窐音携又音鼃娵音邹一音须防一作魂之一作而丑弓反 鹑鸟之小而无尾者从容言守道而自得也冯满也璋半珪也珪玉瑞也甑瓦器所以炊者也窐甑带也陇廉丑妇也孟娵好女也】志欿憾而不憺兮路幽昧而甚难块独守此曲隅兮然欿切而永叹【欿音坎憺空暂反 憺安也】愁脩夜而宛转兮气涫其若波握剞劂而不用兮操规榘而无所施【而一作之涫音馆又官贯二音与沸同其一作而剞居绮反劂居卫反一无所字施叶踈何反 剞劂刻镂刀也应劭曰剞曲刀劂曲凿】骋骐骥于中庭兮焉能极夫逺道置猿于櫺槛兮夫何以责其捷巧【猿一作猨一作于一作于櫺音零捷一作捷 櫺阶际栏】驷跛鼈而上山兮吾固知其不能陞释管晏而任臧获兮何权衡之能称【跛彼可反 臧为人所贱系也获为人所系得也方言云臧获奴婢贱称也】箟簬杂于黀蒸兮机蓬矢以防革负担荷以丈尺兮欲伸要而不可得外迫胁于机臂兮上牵联于矰隿肩倾侧而不容兮固陿腹而不得息【箟音昆簬音路黀音邹担都监反一作檐荷下可反于一作以臂一作辟毗亦反矰音増隿音弋一作弋不下一有得字陿音狭一作惬腹一作肠 箟簬竹箭也黀麻防也蒸竹炬也背曰负肩曰担丈尺言行于丈尺之下也机臂弩身也陿隘也】务光自投于深渊兮不获世之尘垢孰魁摧之可久兮愿退身而穷处凿山楹而为室兮下被衣于水渚雾露蒙蒙其晨降兮云依斐而承宇虹霓纷其朝霞兮夕淫淫而淋雨怊茫茫而无归兮怅逺望此旷野下垂钓于谿谷兮上要求于僊者与赤松而结友兮比王侨而为耦使枭杨先导兮白虎为之前后浮云雾而入防兮骑白鹿而容与【垢叶音古楹下而一作以一无下蒙字一作曚蒙斐音非一作霏依斐一作斐斐霓一作蜺茫一作芒旷一作广野叶上与反一作壄要平声求一作结者叶章与反结上一无而字耦叶鱼古反导一作道后叶胡古反 务光古清白之士也言不见从自投深渊而死不为谗佞所尘污也魁摧未详依斐云貌朝霞暮雨明不能久也枭扬山神即狒狒也尔雅狒狒如人被发迅走食人】魂眐眐以寄独兮汨徂徃而不归处卓卓而日逺兮志浩荡而伤懐【眐音征从目眐独视也一作聇从耳独行也汩于笔反卓一作连逺一作髙懐叶胡威反】鸾鳯翔于苍云兮故矰缴而不能加蛟龙潜于旋渊兮身不挂于罔罗知贪饵而近死兮不如下防乎清波宁幽隠以逺祸兮孰侵辱之可为子胥死而成义兮屈原沈扵汨罗虽体解其不变兮岂忠信之可化志怦怦而内直兮履绳墨而不颇执权衡而无私兮称轻重而不差【缴音酌一无而字加叶音戈旋一作深挂一作絓罔一作网而一作之祸一作旤为叶吾未反其一作而化叶胡戈反怦普庚反一作栟颇平声差叶七何反言以贪饵而得死者固不可为若以忠义而死则不惮也】摡尘垢之狂攘兮除秽

累而反真形体白而质素兮中皎防而淑清时厌饫而不用兮且隠伏而逺身聊窜端而匿迹兮嗼寂黙而无声独便悁而烦毒兮焉发愤而纾情时暧暧其将罢兮遂闷叹而无名伯夷死扵首阳兮卒夭隠而不荣太公不遇文王兮身至死而不得逞懐瑶象而佩琼兮愿陈列而无正生天□之若过兮忽烂漫而无成邪气袭余之形体兮疾怛而萌生愿壹见阳春之白日兮恐不终乎永年【摡一作慨狂一作枉真一作徳非是饫于据反嗼音莫一作漠便悁一作防挹暧一作薆罢音疲阳下一有之山字夭于表反一作殀一无徳字逞叶丑京反正叶测京反烂一作澜一无体字怛多逹反壹或作一年叶奴京反 慨涤也狂攘乱貌厌饫自足而不乐见闻之意也窜端藏其端绪不使人少见之也无正言无人能知巳之贤而平其是非也】

招隠士第十五

招隠士者淮南小山之所作也淮南王安好古爱士招致宾容客有八公之徒分造词赋以类相从或称大山或称小山如诗之有大小雅焉【汉艺文志有淮南王羣臣赋四十四篇】此篇视汉诸作最为髙古説者以为亦托意以招屈原也

桂树丛生兮山之幽偃蹇连蜷兮枝相缭山气巃嵸兮石嵯峨谿谷崭岩兮水曾波猨羣啸兮虎豹嘷攀援桂枝兮聊淹留【蜷音权一作巻缭居休反巃力孔反一作巄嵸音总崭鉏咸反曽一作増猨一作蝯以狩反嘷呼髙反叶胡求反 郭璞云桂白华丛生山峯冬夏常青间无杂木缭纽也巃嵸云气貌嵯峨髙貌崭岩险峻貌言山谷之中幽深险阻非君子之所处猨虎豹非贤者之偶欲使屈原急来而原卒不肯来也】王孙逰兮不归春草生兮萋萋岁暮兮不自聊蟪蛄鸣兮啾啾【逰一作斿聊叶音留蛄音姑啾音揫 原与楚同姓故云王孙蟪蛄夏蝉春生夏死夏生秋死啾啾众声】坱兮轧山曲心淹留兮恫慌忽罔兮沕憭兮栗虎豹宂丛薄深林兮人上栗【坱乌朗反轧乌反叶乌没反音佛一音皮笔反恫音通慌上声沕叶无曰反又美笔反一音沕潦音了一音聊一音留栗一作栗宂音血叶胡役反一作 坱轧相切摩之音亦曲也恫痛也慌忽神也罔失志貌沕潜藏也又有虎豹宂于其间林薄髙深而上者恐栗也】嵚岑碕礒兮硱磳磈硊树轮相紏兮林木茷骫青莎杂树兮薠草靃靡白鹿麏麚兮或腾或倚状貌崯崯兮峨峨凄凄兮漇漇猕猴兮熊罴慕类兮以悲【嵚音钦一作岑音吟一作崯一作崟碕音绮一作﨑礒音蚁一作礒硱绮矜反字从囷又苦本反字从困磳七氷反磈于反又口罪反硊鱼殷反相紏一作紏纷一无林木二字茷音防又音斾一作茇一作防音同骫音委薠一作苹靃音髓一作一作麏音君又居筠反一作麚音加一作防峨音蚁一作嶬兮一作而漇疏绮反一作纵罴音陂 嵚岑碕礒硱磳磈硊并石貌轮横枝也茷木枝叶盘纡貌骫骫骳屈曲也莎草根名香附子靃靡弱貌麏麞也麚牝鹿峨峨头角髙貎漇润也罴如熊黄白文从此以上皆陈山林倾硊草木茂盛麋鹿所居霓兕所行不宜育道徳养情性欲使屈原还归郢也】攀援桂枝兮聊淹留虎豹鬬兮熊罴咆禽兽骇兮亡其曹王孙兮归来山中兮不可以久留【援一作折一无援字咆蒲交反叶蒲侯反曹叶徂侯反归来一作来归 再言其援桂枝聊淹留者明原未有归意不可得而招也故又言山中之不可居者而于终篇卒致其意若曰非不可留但不可久耳不敢遽必其来之词也】

楚辞集注巻八

钦定四库全书

楚辞辩证巻上     宋 朱子 撰

余既集王洪骚注顾其训诂文义之外犹有不可不知者然虑文字之太繁览者或没溺而失其要也别记于后以备参考庆元已未三月戊辰目録

洪氏目録九歌下注云一本此下皆有传字晁氏本则自九辩以下乃有之吕伯恭读诗记引郑氏诗谱曰小雅十六篇大雅十八篇为正经孔頴达曰凡书非正经者谓之传未知此传在何书也按楚辞屈原离骚谓之经自宋玉九辩以下皆谓之传以此例考之则六月以下小雅之传也民劳以下大雅之传也孔氏谓凡非正经者谓之传善矣又谓未知此传在何书则非也然则吕氏实据晁本而言但洪晁二本今亦未见其的据更当博考之耳

洪氏又云今本九辩第八而释文以为第二葢释文乃依古本而后人始以作者先后次叙之然不言其何时何人也今按天圣十年陈説之序以为旧本篇第混并首尾差互乃考其人之先后重定其篇然则今本説之所定也欤

七谏九懐九叹九思虽为骚体然其词气平缓意不深切如无所疾痛而强为呻吟者就其中谏叹犹或粗有可观两王则卑已甚矣故虽幸附书尾而人莫之读今亦不复以累篇袠也贾傅之词于西京为最髙且惜誓已着于篇而二赋尤精乃不见取亦不可晓故今并録以附焉若扬雄则尤刻意于楚学者而其反骚实乃屈子之罪人也洪氏讥之当矣旧録既不之取今亦不欲特收姑别定为一篇使居八巻之外而并着洪説于其后葢古今同异之説皆聚于此亦得因以明之庶几纷纷或小定云

离骚经

王逸曰同列大夫上官靳尚妒害其能似以为同列之大夫姓上官而名靳尚者洪氏曰史记云上官大夫与之同列又云用事臣靳尚则是两人明甚逸以骚名家者不应谬误如此然词不别白亦足以误后人矣

离骚经之所以名王逸以为离别也骚愁也经径也言已放逐离别中心愁思犹依进径以风谏君也此説非是史迁班固顔师古之説得之矣

秦诳楚絶齐交是惠王时事又诱楚防武闗是昭王时事王逸误以为一事洪氏正之为是

王逸曰离骚之文依诗取兴引类譬喻故善鸟香草以配忠贞恶禽臭物以比谗佞灵脩美人以嫓于君虙妃佚女以譬贤臣虬龙鸾凤以托君子飘风云霓以为小人今按逸此言有得有失其言配忠贞比谗佞灵脩美人者得之葢即诗所谓比也若虙妃逸女则便是美人虬龙鸾凤则亦善鸟之类耳不当别出一条更立他义也飘风云霓亦非小人之比逸説皆误其辩当详説于后云

王逸曰楚武王子瑕受屈以为客卿客卿战国时官为他国之人游宦者设春秋初年未有此事亦无此官况瑕又本国之王子乎

蔡邕曰朕我也古者上下共之至秦乃独以为尊称后遂因之补注有此亦览者所当知也

王逸以太嵗在寅曰摄提格遂以为屈子生于寅年寅月寅日得隂阳之正中补注因之为説援据甚广以今考之月日虽寅而嵗则未必寅也葢摄提自是星名即刘向所言摄提失方孟陬无纪而注谓摄提之星随斗柄以指十二辰者也其曰摄提贞于孟陬乃谓斗柄正指寅位之月耳非太嵗在寅之名也必为嵗名则其下少一格字而贞于二字亦为衍文矣故今正之【刘向本引用古语见大戴礼注云摄提左右六星与斗柄相直恒指中气】

惟庚寅吾以降岂维纫夫蕙茝夫唯捷径以窘步据字书惟从心者思也维从系者系也皆语辞也唯从口者专词也应词也三字不同用各有当然古书多通用之此亦然也后放此

凡説诗者固当句为之释然亦但能见其句中之训诂字义而已至于一章之内上下相承首尾相应之大指自当通全章而论之乃得其意今王逸为骚解乃于上半句下便入训诂而下半句下又通上半句文义而再释之则其重复而繁碎甚矣补注既不能正又因其误今并删去而放诗传之例一以全章为断先释字义然后通解章内之意云

古音能孥代反又叶乃代葢于篇首发此一端以见篇内凡韵皆叶非谓独此字为然而他韵皆不必协也故洪本载欧阳公苏子容孙莘老本于多艰夕替下注徐云古文字音多与今异如皂亦音香乃亦音仍他皆放此葢古今失传不可详究如艰与替之类亦应叶但失其传耳夫骚韵于俗音不叶者多而三家之本独于此字立説则是他字皆可类推而独此为未合也黄长睿乃谓或韵或否为楚声其考之亦不详矣近世吴棫才老始究其説作补音补韵援据根原甚精且博而余故友黄子厚及古田蒋全甫祖其遗説亦各有所论著今皆巳附于注矣读者详之

兰蕙名物补注所引本草言之甚详已得之矣复引刘次庄云今沅澧所生花在春则黄在秋则紫而春黄不若秋紫之芬馥又引黄鲁直云一榦一花而香有余者兰一榦数花而香不足者蕙则又疑其不同而不能决其是非也今按本草所言之兰虽未之识然亦云似泽兰则今处处有之可推其类以得之矣蕙则自为零陵香而尤不难识其与人家所种叶类茅而花有两种如黄説者皆不相似刘説则又词不分明未知其所指者果何物也大抵古之所谓香草必其花叶皆香而燥湿不变故可刈而为佩若今之所谓兰蕙则其花虽香而叶乃无气其香虽美而质弱易萎皆非可刈而佩者也其非古人所指甚明但不知自何时而误耳

美人説并见灵脩条下

椉一作乗驼一作驰冯一作凭又作冯草一作艸又作卉予一作余菹一作葅此类错举一二以见之不能尽出也

三后若果如旧説不应其下方言尧舜疑谓三皇或少昊颛顼髙辛也

荃以喻君疑当时之俗或以香草更相称谓之词非君臣之君也此又借以寄意于君非直以小草喻至尊也旧注云人君被服芬香故以名之尤为谬説

謇难于言也蹇难于行也

洪注引顔师古曰舍止息也屋舍次舍皆此义论语不舍昼夜谓晓夕不息耳今人或音舍者非是

九天之説已见天问注以中央八方言之误矣

离骚以灵脩美人目君葢托为男女之辞而寓意于君非以是直指而名之也灵脩言其秀慧而脩饰以妇悦夫之名也美人直谓美好之人以男悦女之号也今王逸辈乃直以指君而又训灵脩为神明逺见释美人为服饰美好失之逺矣

索与妒叶即索音素洪氏曰书序八索徐氏有素音非世俗之所服洪氏曰李善本以世为时为代以民为人皆以避唐讳尔今当正之

同部

其它

楚辞
楚辞 离骚 九歌 东皇太一 九歌 云中君 九歌 湘君 九歌 湘夫人 九歌 大司命 九歌 少司命 九歌 东君 九歌 河伯 九歌 山鬼 九歌 国殇 九歌 礼魂 天问 九章 惜诵 九章 涉江 九章 哀郢 九章 抽思 九章 怀沙 九章 思美人 九章 惜往日 九章 橘颂 九章 悲回风 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 初放 七谏 沉江 七谏 怨世 七谏 怨思 七谏 自悲 七谏 哀命 七谏 谬谏 哀时命 九怀 匡机 九怀 通路 九怀 危俊 九怀 昭世 九怀 尊嘉 九怀 蓄英 九怀 思忠 九怀 陶壅 九怀 株昭 九叹 逢纷 九叹 离世 九叹 怨思
楚辞补注
钦定四库全书 集部一 楚词补注目録 楚词类 【班孟坚云始楚贤臣屈原被谗放流作离骚诸赋以自伤悼后有宋玉唐勒之属慕而述之皆以显名汉兴高祖王兄子濞于吴招致天下娱防子弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文景之际而淮南王安都夀春招宾客著书而吴有严助朱买臣贵显汉朝故世传楚词】 汉防左都水使者光禄大夫臣刘向集 后汉校书郎臣王逸章句 【一本云校书郎中后汉文苑传云逸字叔师南郡宜城人元初中举上计吏为校书郎顺帝时为侍中着楚词章句行于世】 离骚经第一【屈原释文第一无经字】 九歌第二【释文第三一本九歌至九思下皆有传字】天问第三【释文第四】 九章第四【释文第五】 逺游第五【释文第六】 卜居第六
楚辞芳草谱
《楚辞芳草谱》[宋]谢翱 ○江离 江离之草,屈原幼时所先采。盖自其初度,则固已扈江离辟芷矣。张勃云,江离出临海县海水中。正青似乱发,楚辞之于江离畦而种之,则非水物,本草蘪芜一名江离。又云被以江离,揉以蘪芜,又不应是一物也。 ○薰草 世以蕙草盖即薰草,臭如蘪芜,可以已厉,故古之袚除,以此草薰之,因谓之薰草。王逸章句云,菌薰也,今之零陵香。 ○菌 按王逸云,菌即薰,司马云大芝。支遁云舜华,则王说恐非,七谏云饮菌若之朝露,即庄子所谓朝菌者岂此耶。 ○兰 离骚云滋兰九畹,又云光风转蕙汜崇兰。兰草大都似泽兰,其香可着衣带者是。素问云治之以兰,除陈气也,皆概指香草可
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