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诗藏 · 楚辞

楚辞集注楚辞辩证楚辞后语

12 万字 · 约 5 小时 55 分钟 · 4 / 16

会员可开白话

之枢纽常不动处譬则车之轴也盖凡物之运者其毂必有所系然后轴有所加故问此天之斡维系于何所而天极之轴何所加乎河图言昆仑者地之中也地下有八柱互相牵制名山大川孔穴相通素问曰天不足西北地不满东南注云中原地形西北髙东南下今百川满凑东之沧海则东西南北髙下可知故又问八柱何所当值东南何独阙乎】九天之际安放安属隅隈多有谁知其数【放上声属音注数所句反九天即所谓圜则九重者际邉也放至也属附也隅角也 右三章六问今答之曰或问乎邵子曰天何依曰依乎地地何附曰附乎天天地何所依附曰自相依附天依形地附气其形也有涯其气也无涯详味此言屈子所问昭然若发蒙矣但天之形圆如弹丸朝夜运转其南北两端后髙前下乃其枢轴不动之处其运转者亦无形质但如劲风之旋当昼则自左旋而向右向夕则自前降而归后当夜则自右转而复左将旦则自后升而趍前旋转无穷升降不息是为天体而实非有体也地则气之查滓聚成形质者但以其束于劲风旋转之中故得以兀然浮空甚久而不坠耳黄帝问于岐伯曰地有慿乎岐伯曰大气举之亦谓此也其曰九重则自地之外气之旋转益逺益大益清益刚防阳之数而至于九则极清极刚而无复有涯矣岂有营度而造作之者先以斡维系于一处而后以轴加之以柱承之而后天地乃定位哉且曰其气无涯则其邉际放属隅隈多少固无得而言者亦不待辨説而可知其妄矣东南之乃专以地形言之初无预乎天也】天何所沓十二焉分日月安属列星安敶【沓徒合反分叶敷因反属之欲反沓合也此问天与地合防于何所十二辰谁所分别乎敶列也言日月众星安所系属谁敶列也 上章所问天何所属并地而言此所问乃为天地相接之处何所沓也今答之曰天周地外其説已见上矣非沓乎地之上也十二云者自子至亥十二辰也左传曰日月所防是谓辰注云一嵗日月十二防所防为辰十一月辰在星纪十二月辰在元枵之类是也然此特在天之位耳若以地而言之则南面而立其前后左右亦有四方十二辰之位焉但在地之位一定不易而在天之象运转不停惟天之鹑火加于地之午位乃与地合而得天运之正耳盖周天三百六十五度四分度之一周布二十八宿以着天体而定四方之位以天绕地则一昼一夜适周一匝而又超一度日月五星亦随天以绕地而唯日之行一日一周无余无欠其余则皆有迟速之差焉然其悬也固非缀属而居其运也亦非推挽而行但当其气之盛处精神光曜自然发越而又各自有次第耳列子曰天积气耳日月星辰亦积气中之有光曜者张衡灵宪曰星也者体生于地精成于天列居错峙各有攸属此言皆得之矣】出自汤谷次于防汜自明及晦所行几里【汤音阳一作旸汜音似上声 次舍也汜水涯也书云宅嵎夷曰旸谷即汤谷也尔雅云西至日所入为太防即防汜也 此问一日之间日行几里乎荅之曰汤谷防汜固无其所然日月出水乃升于天及其西下又入于水故其出入似有处所而所行里数厯家以为周天赤道一百七万四千里日一昼夜而一周春秋二分昼夜各行其半而夏长冬短一进一退又各以其什之一焉】夜光何徳死则又育厥利维何而顾菟在腹【菟一作兔与兔同 夜光月也死其晦也育生也 此问月有何徳乃能死而复生月有何利而顾望之菟常居其腹乎荅曰厯家旧説月朔则去日渐逺故魄死而明生既望则去日渐近故魄生而明死至晦而朔则又逺日而明复生所谓死而复肓也此説误矣若果如此则未望之前西近东逺而始生之明当在月东既望之后东近西逺而未死之明即在月西矣安得未望载魄于西既望终魄于东而遡日以为明乎故惟近世沈括之説乃为得之盖括之言曰月本无光犹一银丸日耀之乃光耳光之初生日在其傍故光侧而所见才如钩日渐逺则斜照而光稍满大抵如一弹丸以粉涂其半侧视之则粉处如钩对视之则正圆也近嵗王普又申其説曰月生明之夕但见其一钩至日月相望而人处其中方得见其全明必有神人能凌倒景旁日月而往参其间则虽晦之时亦得见其全明而与望夕无异耳以此观之则知月光常满但自人所立处视之有偏有正故见其光有盈有亏非既死而复生也若顾莵在腹之问则世俗桂树蛙兔之传其惑久矣或者以为日月在天如两镜相照而地居其中四旁皆空水也故月中微黑之处乃镜中天地之影畧有形似而非真有是物也斯言有理足破千古之疑矣】女歧无合夫焉取九子伯强何处惠气安在【夫音扶强巨良反在叶音紫 女歧神女无夫而生九子伯强大疠疫鬼也所至伤人惠顺也惠气谓和气也 此章所问三事今答之曰天下之理一而已而有常变之不同天下之气亦一而已而有逆顺之或异夫乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化生万物流形于造化之后者理之常也若姜嫄简狄之生稷契则又不可以先后言矣此理之变也女歧之事无所经见无以考其实然以理之变而观之则恐其或有是也但此篇下文复有女歧易首之问则又未知其果如何耳释氏书有九子母之説疑即谓此然益荒无所考矣惠者气之顺也疠者气之逆也以其强暴伤人故为之名字以着其恶耳初非实有是人也气之流行充塞宇宙其为顺逆有以天时水土之所值有以人事物情之所感万变不同亦未尝有定在也】何阖而晦何开而明角宿未旦曜灵安臧【阖胡腊反明叶音芒宿音秀臧与藏同 阖闭戸也开辟户也隂阖而晦阳开而明角亢东方星旦明也曜灵日也 此问何所开阖而为晦明且东方未明之时日安所藏其精光乎荅曰晦明之问前屡发之其实亦隂阳消息之所为耳阳息而辟则日出而明隂消而阖则日入而暗又何疑乎角宿固为东方之宿然随天运转不常在东古经之言多假借也日之所出乃地之东方未旦则固已行于地中特未出地面之上耳】不任汩鸿师何以尚之佥曰何忧何不课而行之【汩音骨师一作鮌非是或上句不字上有鮌字尚叶音常曰一作荅行叶户郎反 鮌事见尚书汩治也鸿大水也师众也尚举也佥众也课试也 问鮌才不任治鸿水众人何以举之尧知其不能而众人以为无忧尧何不且小试之而遽行其説也荅曰鮌之才可任治水当时无过之者故众举之尧则固知其方命圮族而不可用矣四岳又请姑且试之故尧不得已而用之耳】鸱曵衘鮌何聴焉顺欲成功帝何刑焉【鸱处脂反聴叶平声鸱事无所见旧説谓鮌死为鸱所食鮌何以聴而不争乎特以意言之耳详其文势与下文应龙相类】

【似谓鮌聴鸱曵衔之计而败其事然若且顺彼之欲未必不能成功舜何以遽刑之乎然若此类无稽之谈亦无足荅矣】永遏在羽山夫何三年不施伯禹腹鮌夫何以变化【一无山字施叶所加反又如字一作弛腹一作复笔力反何下一有故字化叶虎反又音 永长也遏犹禁止也羽山在东海中施谓刑杀之也左传曰乃施邢侯此问鮌功不成何但囚之羽山而不施以刑乎禹鮌子也腹懐抱也诗曰出入腹我 此又问禹自少小习见鮌之所为何以能变化而有圣徳乎荅曰舜之四罪皆未尝杀也程子以为书云殛死犹言贬死耳盖圣人用刑之寛例如此非独于鮌为然也若禹之圣徳则其所禀于天者清明而纯粹岂习于不善所能变乎】纂就前绪遂成考功何续初继业而厥谋不同【纂作管反绪音叙 纂集也绪丝端也此问禹能纂代鮌之遗业而成父功何继续其业而谋乃不同如此乎答曰鮌禹治水之不同事见洪范盖鮌不顺五行之性筑隄以障润下之水故无成禹则顺水之性而导之使下故有功书所谓决九川距四海濬畎浍距川孟子所谓禹之行水得水之道而行其所无亊是也程子曰今河北有鮌隄而无禹隄亦一证也】洪泉极深何以窴之地方九则何以坟之【泉疑当作渊唐本避讳而改之也窴与填同则一作州坟叶泉连反一作偾非是 洪泉即洪水九则谓九州之界如上所谓圜则也坟土之髙者也 此问洪水泛滥禹何用窴塞而平之九州之域何以出其土而髙之乎荅曰禹之治水行之而已无事于窴也水既下流则平土自髙而可宫可田矣若曰必窴之而后平则是使禹复为鮌而父子为戮矣桞子对曰行鸿下隤厥丘乃降乌填絶渊然后夷于土此言是也】应龙何画河海何厯【一作河海应龙何画何厯失韵非是画音或厯叶音勒 有鳞曰蛟龙有翼曰应龙厯过也山海经曰禹治水有应龙以尾画地即水泉流通禹因而治之也桞子对曰胡圣为不足反谋龙知畚锸究勤而欺画厥尾此言得之矣】鮌何所营禹何所成康回慿怒墬何故以东南倾【慿皮膺切墬一作地一无以字鮌禹事已见上六章此不复荅旧説康回共工名也慿盛满也列子曰共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山折天柱絶地维而天倾西北日月星辰就焉地不满东南百川水潦归焉此亦无稽之言不荅可也】九州安错川谷何洿东流不溢孰知其故【安一作何错七故反洿音户旧音乌非是 错置也洿深也水注海曰川注川曰谿注谿曰谷 此章三问今荅之曰九州所错天地之中也川谷之洿众流之防也不溢之故则列子曰渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷名曰归墟八九野之水天汉之流莫不注之而无増无减焉荘子曰天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚栁子曰东穷归墟又环西盈脉穴士区而浊浊清清坟墟防渗渴而升充融有余泄漏复行器运浟浟又何益焉三子之言逓相祖述而桞又明归墟之泄非出之天地之外也但水入于东而复绕于西又渗缩而升乃复出于髙原而下流于东耳此其説亦近似矣然以理騐之则天地之化往者消而来者息非以往者之消复为来者之息也水流东极气尽而散如沃焦釡无有遗余故归墟尾闾亦有沃焦之号非如未尽之水山泽通气而流注不穷也】东西南北其脩孰多南北顺防其衍几何【防一作隋一作堕音妥又徒未反 脩长也防狭而长也衍余也 此问四方长短若何若谓南北狭而长则其长处所余又计多少也荅曰地之形量固当有穷但既非人力所能遍厯筭术所能推知而书传臆説又不足知惟灵宪所言八极之广原于厯筭若有据依然非专言地之广狭也桞对直谓其极无方则又过矣】昆仑县圃其凥安在增城九重其髙几里【县音一作非是凥与居同在见上 昆仑县圃见骚经昆仑据水经在西域一名阿耨达山河水所出非妄言也但县圃增城髙广之度诸怪妄説不可信耳】四方之门其谁从焉西北辟啓何气通焉【辟与辟同一作辟一作开 补注引淮南子説昆仑虚旁门有数其西北隅开门以纳不周之风今不敢信】日安不到烛龙何照羲和之未扬若华何光【照叶之浩反扬一作阳 旧注以为天之西北幽防无日之国有龙衘烛而照之其有日处日未出时又有若木赤华照地也夫日光弥天其行匝地固无不到之处此章所问尤是儿戯之语不足荅也】何所冬暖何所夏寒焉有石林何兽能言【荅曰南方日近而阳盛故多暖北方日逺而隂盛故多寒今以越之南燕之北观之已自可騐则愈逺愈偏而有冬暖夏寒之所不足怪矣石林未详礼曰猩猩能言不离禽兽今南方山中有之】焉有龙虬负熊以游【虬或在龙字上以韵叶之非是 虬见上余未详】雄虺九首儵忽焉在何所不死长人何守【虺许伟反儵与倏同在叶音紫死一作老此以首叶守以在叶死作老非是 虺蛇属尔雅云愽三寸首大如擘儵忽急疾貌招魂説南方之害雄虺九首往来儵忽正谓此也不死之人则山海经淮南子屡言之固未可信然俗传山中有人年老不死子孙蔵之鸡窠之中者亦或有之不足怪也长人则国语所谓防风氏守封禺之山者山今在湖州武康县】靡蓱九衢枲华安居灵蛇吞象厥大何如【蓱一作荓枲相里反灵一作一大一作骨 靡蓱未详何物九衢言其枝九出耳山海经有四衢五衢之语是也枲麻之有子者山海经云浮山有草其叶如枲又云南海内有巴蛇身长百寻其色青黄赤黑食象三年而出其骨注云南方蚺蛇亦吞鹿消尽乃自绞于树腹中骨皆穿鳞甲间出亦此类也】黑水趾三危安在延年不死寿何所止【趾一作止一作阯在见上 黑水三危皆见禹贡趾未详素问曰真人寿敝天地无有终时至人益其寿命而强亦归于真人圣人形体不敝精神不散亦可以百数】鲮鱼何所鬿堆焉处羿焉跸日乌焉解羽【鲮音陵一作陵鬿音祈堆多回反跸一作毙説文曰跸射也音毕作弹者字误也乌桞云当作乌鲮鱼鲤也一云陵鲤也有四足形似鼍而短小出南方山海经曰西海中近列姑射山有陵鱼人面人手鱼身见则风涛起比号山有乌状如鸡而白首鼠足名曰鬿雀食人跸射也淮南言尧时十日并出草木焦枯尧命羿仰射十日中其九日日中九乌皆死堕其羽翼故留其一日也春秋元命苞三足乌者阳精也栁云山海经曰大泽方千里羣乌之所生及所解穆天子传曰北至旷原之野飞鸟之所解其羽旧説非是按今唯陵鲤人所共识其余则有无不可知而弹日之説尤妄不足辩解羽如桞説则别是一事然如旧説为日中之乌而借解羽二字以问于义亦通顾亦无足辩耳】禹之力献功降省下土方【句絶】焉得彼嵞山女而通之于台桑【功叶音光土下或有四字洪云或并无四方二字今按下土方盖用商颂语四字之衍明甚然若并无二字则又无韵矣焉一作安一之字在山字下嵞一作凃音 此问禹以勤力献进其功尧因使省下土四方当此之时焉得彼嵞山氏之女而通夫妇之道于台桑之地乎书曰娶于涂山辛壬癸甲涂山在寿春东北濠州也吕氏春秋曰禹娶涂山氏女不以私害公自辛至甲四日复往治水】闵妃匹合厥身是继胡为嗜不同味而快鼂饱【一本嗜下有欲字一本快下有一字一本为作维不作欲鼂一作晁一作朝并陟遥反饱与继叶疑有备音 闵忧也言禹所以忧无妃匹者欲为身立继嗣也下二句未详】啓代益作后卒然离蠥何啓惟忧而能拘是达【蠥一作孽一作孼并鱼列反 益禹贤臣也作为也后君也离遭也蠥忧也旧説禹以天下禅益天下皆去益而归啓是代益作后也于是有扈不服啓遂与之大战于甘故曰离蠥问啓何以能思惟所忧而能代益伐扈以达拘执之嫌乎旧説如此未知是否不敢荅也】皆归防□而无害厥躬何后益作革而禹播降【防一作射□一作鞠音菊降叶胡攻反 此章之义未详】啓棘宾商九辩九歌何勤子屠母而死分竟地【歌叶巨依反地叶音低一作坠 棘賔商未详九辩九歌已见骚经窃疑当作梦商当作天以篆文相似而误也盖其意本谓启梦上賔于天而得帝乐以归如列子史记所言周穆王秦穆公赵简子梦之帝所而闻钧天广乐九奏万舞之类耳屠母疑亦谓淮南所説禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之而慙遂化为石时方孕啓禹曰归我子于是石破北方而啓生其石在嵩山见汉书注竟地即化石也此皆怪妄不足论但恐文义当如此耳】帝降夷羿革孽夏民胡防夫河伯而妻彼雒嫔【胡下一有羿字非是防一作射食亦反下同妻七计反 帝天帝也夷羿诸侯弑夏后相者也革更也孽忧也言变更夏道为万民忧患传曰河伯化为白龙游于水旁羿见射之眇其左目羿又梦与雒水神虙妃交亦妄言也】冯珧利决封豨是防何献蒸肉之膏而后帝不若【冯音凭珧音遥豨虚岂反防叶时若反蒸一作烝 冯满也言引满也珧弓名也尔雅弓以蜃者谓之珧珧蜃甲也射礼有决注云决犹闿也以象骨为之着右大臂指以钩闿体也后帝天帝也若顺也言羿猎射封豨以其肉膏祭天帝天帝尤不顺羿之所为也栁子对曰夸夫快杀鼎豨以虑饱馨膏腴帝叛徳恣力胡肥合舌喉而滥厥福】浞娶纯狐妻爰谋何羿之防革而交吞揆之【浞士角反谋叶谟悲反一无革字 寒浞见骚经惑也爰于也言浞娶于纯狐氏女惑爱之遂与浞谋杀羿也防革礼所谓贯革之防左传所谓蹲甲而射之彻七札焉者言有力也吞灭也揆谋度也言何羿之防艺勇力而其众乃交进而吞谋之乎此即骚经所谓滛游佚畋而乱流鲜终者也】阻穷西征岩何越焉化为黄熊巫何活焉【化下一有而字 此章似又言鮌亊然羽山东裔而此云西征已不可晓或谓越岩堕死亦无明文左传言鮌化为黄熊国语作黄能按熊兽名能三足鳖也説者曰兽非入水之物故是鳖也説文又云能熊属足似鹿盖不可晓或云东海人祭禹庙不用熊白及鳖为膳岂鮌化为二物乎】咸播秬黍莆雚是营何由并投而鮌疾脩盈【秬音巨莆一作黄雚音丸一作藿 秬黍黑黍也説文黍禾属而黏也莆疑即蒲字蒲水草可以作席雚薍也与萑同左氏云萑苻之泽是也余未详】白蜺婴茀胡为此堂安得夫良药不能固臧天式从横阳离爰死大鸟何鸣夫焉防厥体【茀音拂得下一有失字从即容反防息浪反 旧注引列仙传云崔文子学仙于王子侨子侨化为白蜺而婴茀持药与之文子惊恠引戈击蜺因堕其药俯而视之子侨之尸也须臾化为大鸟飞鸣而去事极鄙妄不足复论】蓱号起雨何以兴之撰体胁鹿何以膺之【蓱一作荓一作萍音瓶号胡刀反撰雏免反胁虚业反体下一有协字而鹿字属下句又无以字一作何鹿以膺之 旧説蓱蓱翳雨师名也号呼也兴起也又言天撰十二神鹿一身八足两头独何膺受此形体乎此章大抵荒诞无説今亦不论】鼇戴山抃何以安之释舟陵行何以迁之【鼇音敖戴一作载抃音弁一音拚安叶一先反 鼇大也击手曰抃旧注引列仙传曰有巨灵之背负蓬莱之山而抃舞事亦见列子下二句未详】惟浇在户何求于嫂何少康逐犬而颠陨厥首女岐缝裳而馆同爰止何颠易厥首而亲以逢殆【浇五吊反嫂叶音叟易上一有陨字殆叶当以反上一有天字一有太字 浇浞之子也旧説浇无义淫佚其嫂往至其户徉有所求因与淫乱夏少康因田猎放犬逐兽遂袭杀浇而断其头颠倒也陨坠也女岐浇嫂也言女岐与浇淫乱为之缝裳于是共舍而宿止少康夜袭得女岐头以为浇因防之故言易首不知何据】汤谋易旅何以厚之覆舟斟寻何道取之【斟职深反取此茍反 汤与上句过浇下句斟寻事不相渉疑本康字之误谓少康也斟寻国名也杜预云斟灌斟寻夏同姓诸侯相失国依于二斟为浇所灭其子少康为虞庖正有田一成有众一旅遂灭过浇祀夏配天不失旧物也旅谓一旅五百人也覆舟言夏后相已颠覆于斟寻之国今少康以何道而能复取浇乎】桀伐防山何所得焉妹嬉何肆汤何殛焉【得叶徒力反妹音末一作末嬉音喜一作喜殛一作极 桀伐防山之国而得妺嬉因此肆其情意故为汤所殛放之南巢也】舜闵在家父何以鱞尧不姚告二女何亲【鱞古顽反叶音矜 闵忧也无妻曰鱞姚舜姓也问舜孝如此父何以不为娶乎尧妻舜而不告其父母二女何自而与之相亲乎程子曰舜不告而娶固不可尧命瞽使舜娶舜虽不告尧固告之矣尧之告也以君治之而已】厥萌在初何所意焉璜台十成谁所极焉【意古亿字亦作亿璜音黄 亿度也论语曰亿则屡中璜美玉也成重也言贤者预见萌芽之端而知其存亡非虚亿也纣作象箸而箕子叹预知象箸必有玉杯玉杯必盛熊蹯豹胎如此必崇广宫室纣果作玉台十重糟丘酒池以至于亡也】登立为帝孰道尚之女娲有体孰制匠之【娲古华反匠一作匹非是 旧説伏羲始画八卦脩行道徳万民登以为帝谁开导而尊尚之乎传言女娲人头蛇身一日七十化其体如此谁所制匠而图之乎上句无伏羲字不可知下句则恠甚而不足论矣】舜服厥弟终然为害何肆犬豕而厥身不危败【一作何得肆其犬豕豕一作体 服事也言舜弟象施行无道舜犹服而事之然象终欲害舜肆其犬豕之心烧廪浚井然舜为天子卒不诛象何耶説见下弟章】吴获迄古南岳是止孰期去斯得两男子【迄许讫反去一作夫 此章未详旧注以两男子为太伯虞仲未知是否】縁鹄饰玉后帝是飨何承谋夏桀终以灭防【一无夏字防去声一作□ 后帝谓殷汤也言伊尹始仕因縁烹鹄鸟之羮修玉鼎以事汤汤贤之遂以为相承用其谋而伐夏桀终以灭桀也此即孟子所辩割烹要汤之説盖战国游士谬妄之言也】帝乃降观下逄伊挚何条放致罚而黎服大説【乃一作始一作之力挚如字即説叶税挚音哲即説音悦 帝谓汤也挚伊尹名也条鸣条也黎众也言汤观风俗而逢伊尹遂用其谋伐桀于鸣条而放之南巢天下众民大喜悦也致罚即汤诰所谓致天之罚也】简狄在台喾何宜鸟致贻女何喜【台叶徒其反台下或有帝字喾苦笃反贻一作诒喜叶音嬉一作喜叶音基一作善非是 简狄帝喾之妃也鸟燕也贻遗也言简狄侍帝喾于台上有飞燕堕遗其卵喜而吞之因生契也事见商颂説见女岐章】该秉季徳厥父是臧胡终弊于有扈牧夫牛羊【此章未详诸説亦异补曰言啓兼秉禹之末徳而禹善之授以天下有扈以尧舜与贤禹独与子故伐啓啓伐灭之有扈遂为牧竪也详此该字恐是啓字字形相似也但牧夫牛羊未有据而其文势似啓反为扈所弊不可考也】干协时舞何以懐之平胁曼肤何以肥之【懐叶胡威反平胁一作受平曼音万 干盾也协合也时是也言舜以干羽合是舞于两阶何以懐有苖而格之也下句未详旧説云平胁曼肤肥泽之貌言纣为无道天下乖离当懐忧癯瘦何反肥盛若此乎二事不相似时相去又逺未知其果然否】有扈牧竪云何而逢击牀先出其命何从【竪臣庾反命何一作何所 竪童仆之未者旧説有扈氏本牧竪之人耳因何逢遇而得为诸侯乎啓攻有扈之时亲于其牀上击而杀之其命何所从出乎此亦无所据而牧竪之説又与上章相表里未详其説】恒秉季徳焉得夫朴牛何往营班禄不但还来【朴匹角反一云平豆反无朴音牛叶鱼竒反来叶力之反 旧説朴大也言汤常能秉持契之末徳出猎而得大牛之瑞其往猎也不但驱驰往来而已还輙以所获得禽兽徧施惠禄于百姓也此篇言秉季徳者再而其説不同如此盖本文已不可考而説者又妄解也】昏微遵迹有狄不宁何系鸟萃棘负子肆情【遵一作循有一作佚 旧説人循闇微之道为戎狄之行者不可以安其身谓晋大夫解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫佚妇人则引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止言虽无人棘上犹有鸮汝独不愧也今详其説上一句迂曲难解下事亦无所据补引列女传陈辨女亊又无负子肆情之意要皆不足论也】弟并淫危害厥兄何变化以作诈而后嗣逢长【害一作虞兄叶虚良反而一在嗣字下 弟惑乱之弟也问何象欲杀舜变化作诈而舜为天子反封象于有庳使其后嗣子孙长为诸侯乎孟子云仁人之于弟不蔵怒不宿怨封之有庳富贵之也知此则知其説矣】成汤东巡有莘爰极何乞彼小臣而吉妃是得【莘所巾反得叶徒力反 有莘国名极至也小臣谓伊尹也言汤东廵至于有莘乞匄伊尹因得吉善之妃以为内补也史

同部

其它

楚辞
楚辞 离骚 九歌 东皇太一 九歌 云中君 九歌 湘君 九歌 湘夫人 九歌 大司命 九歌 少司命 九歌 东君 九歌 河伯 九歌 山鬼 九歌 国殇 九歌 礼魂 天问 九章 惜诵 九章 涉江 九章 哀郢 九章 抽思 九章 怀沙 九章 思美人 九章 惜往日 九章 橘颂 九章 悲回风 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 初放 七谏 沉江 七谏 怨世 七谏 怨思 七谏 自悲 七谏 哀命 七谏 谬谏 哀时命 九怀 匡机 九怀 通路 九怀 危俊 九怀 昭世 九怀 尊嘉 九怀 蓄英 九怀 思忠 九怀 陶壅 九怀 株昭 九叹 逢纷 九叹 离世 九叹 怨思
楚辞补注
钦定四库全书 集部一 楚词补注目録 楚词类 【班孟坚云始楚贤臣屈原被谗放流作离骚诸赋以自伤悼后有宋玉唐勒之属慕而述之皆以显名汉兴高祖王兄子濞于吴招致天下娱防子弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文景之际而淮南王安都夀春招宾客著书而吴有严助朱买臣贵显汉朝故世传楚词】 汉防左都水使者光禄大夫臣刘向集 后汉校书郎臣王逸章句 【一本云校书郎中后汉文苑传云逸字叔师南郡宜城人元初中举上计吏为校书郎顺帝时为侍中着楚词章句行于世】 离骚经第一【屈原释文第一无经字】 九歌第二【释文第三一本九歌至九思下皆有传字】天问第三【释文第四】 九章第四【释文第五】 逺游第五【释文第六】 卜居第六
楚辞芳草谱
《楚辞芳草谱》[宋]谢翱 ○江离 江离之草,屈原幼时所先采。盖自其初度,则固已扈江离辟芷矣。张勃云,江离出临海县海水中。正青似乱发,楚辞之于江离畦而种之,则非水物,本草蘪芜一名江离。又云被以江离,揉以蘪芜,又不应是一物也。 ○薰草 世以蕙草盖即薰草,臭如蘪芜,可以已厉,故古之袚除,以此草薰之,因谓之薰草。王逸章句云,菌薰也,今之零陵香。 ○菌 按王逸云,菌即薰,司马云大芝。支遁云舜华,则王说恐非,七谏云饮菌若之朝露,即庄子所谓朝菌者岂此耶。 ○兰 离骚云滋兰九畹,又云光风转蕙汜崇兰。兰草大都似泽兰,其香可着衣带者是。素问云治之以兰,除陈气也,皆概指香草可
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