楚辞集注辩证后语

，亦好也。】成相竭，辞不蹷，君子道之顺以达。宗其贤良，辨其殃孽。【蹷，音厥。〇竭，尽也。蹷，仆也。此论成相之事，虽至终篇，辞不仆蹷，言无穷也。道，言说也。辞旣不蹷，君子言之，必和顺而通达。

右一章

请成相，道圣王，尧舜尙贤身辞让。许由、善卷，重义轻利行显明。【让，叶平声。卷，音拳。明，叶音芒。〇道，亦言也。尧让天下于许由，舜让天下于善卷，二人不受，并见庄子。】尧让贤，以为民，泛利兼爱德施均。辨治上下，贵贱有等明君臣。【贤，叶音形。为，去声。〇为万民求明君，所以不私其子。】尧授能，舜遇时，尚贤推德天下治。虽有贤圣，适不遇世孰知之？【能，叶音尼。治，叶平声。】尧不德，舜不辞，妻以二女任以事。大人哉舜，南面而立万物备。【德，叶音帝。辞，叶音似。妻，去声。大人哉舜，四字为一小句。〇尧授舜以天下而不自以为德，舜受尧之天下而不辞，授、受皆以至公，无私情也。】舜授禹，以天下，尚得推贤不失序。外不避仇，内不阿亲贤者予。【下，叶音户。得，当作德。序、予，并叶上声。〇舜之授禹，亦以天下之故也。不避仇，谓殛鲧兴禹；不阿亲，则不私其子。惟贤者则予之也。】禹劳心力尧有德，干戈不用三苗服。举瞬甽亩，任之天下身休息。【甽，与畎同。〇三苗服，见尚书，乃舜事，此误也。】得后稷，五榖殖，夔为乐正鸟兽服。契为司徒，民知孝弟尊有德。【稷、夔、契事，并见尚书，亦尧臣，舜申命之【四】。】禹有功，抑下鸿，辟除民害逐共工。北决九河，通十二渚疏三江。【辟，与辟同。共，音恭。〇抑，遏也。下，谓治水使归下也。鸿，即洪水也。流共工、决九河、通三江，并见尙书。但流共工亦舜事【五】，今以为禹，误矣。十二渚，亦未详其名数【六】。禹溥土，平天下，躬亲为民行劳苦。得益、皐陶、横革、直成为辅。【溥，一作傅，皆读为敷。〇溥土，见尚书。言洪水泛滥，禹分布治九州岛之土也。益、阜陶，见尚书。横革、直成，未详。】契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。十有四世，乃有天乙是成汤。【明，叶音芒。〇玄王者，契夲以母简狄吞玄乌卵而生，故追号之曰王也。昭明，契子也。砥石，未详，或云即砥柱也。商，商丘也。十四世，见史记。】天乙汤，论举当，身让卞随举牟光，道古贤圣基必张。【当，叶平声。牟，或作务。〇汤让天下于卞随、务光，二人不受，亦见庄子。又言汤能行古圣贤之事，故基业张大也。】愿陈辞，世乱恶善不此治，隐讳疾贤，良由奸诈鲜无灾。患难哉，阪为先，【此一节有脱误。患难哉，阪为先，尤不可晓，姑阙之。】圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？【此上亦脱六字。谋，叶音縻。更，平声。〇后，后车也。更，改也，谓改辙也，属上小句。何觉时，言前事之戒如此之明，而犹不觉悟，后岂复有觉悟时也！】不觉悟、不知苦，迷惑失指易上下。忠不上达，蒙揜耳目塞门户。【悟，叶上声。指下一有不字，非是。下，叶音户。】门户塞，大迷惑，悖乱昬莫不终极。是非反易，比周欺上恶正直。【比，必寐反。恶，去声。〇莫，冥寞，言闇也。】正是恶，心无度，邪枉辟回失道途。己无邮人，我独自美岂无故？【是，一作直。辟，读为僻。途，叶去声。邮，一作尤。一夲岂下有独字，非是。〇正直是恶，则心无尺度，不知长短，所向无非邪辟之途矣，岂可尤责它人而自以为美乎？盖凡事之得失必有其故，当自省也。】不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。谗夫多进，反复言语生诈态。【有，疑当作悔。恨后，疑当作后复。人之态，不如备，争宠嫉贤利恶忌。妬功毁贤，下敛党与上蔽匿。如，当作知。匿，叶奴计反。〇言人之诈态，上若不知为备，则有忌嫉蔽匿之患也。利恶忌，谓以恶忌贤者为己利也。敛，聚也。下聚党与，则上蔽匿矣。】上壅蔽，失辅埶，任用谗夫不能制。孰公长父之难，厉王流于彘。【父，音甫。难，去声。〇主蔽匿，则贤人不得尽忠于上，而自失辅助之势。盖其始以谗人为可任，而后已失势，遂不能制之也。孰，当作郭。郭公长父，周厉王之臣，未详其事。彘，地名，在河东。厉王无道，信任小人，专利监谤，遂为国人所逐而流于彘。】周幽厉，所以败，不听规谏忠是害。嗟我何人，独不遇时当乱世。【幽，厉王孙幽王也。淫昬暴虐，无道尤甚，后为犬戎所杀。】欲衷对，言不从，恐为于胥身离凶。进谏不听，刭而独鹿弃之江。【衷对，一当作对衷，乃与韵叶。而，一作以。鹿，与𦌏同，音鹿，一说独鹿一作属镂，上之欲反，下力朱反。江，叶音工。〇衷，诚也。欲对以诚，恐言不从而遇祸，如子胥也。独鹿，罣𦌏，小罟也。言子胥自到之后，盛以小罟而弃之江也。一说独鹿，属镂也，剑名，吴王以赐子胥，使自刭者也。二说未知孰是。然作独鹿，即以当作而；作属镂，即而当作以。窃谓依本文者近是。】观往事，以自戒，治乱是非亦可识，托于成相以喻意。】戒，叶音计。识，叶音志。

右二章

请成相，言治方，君论有五约以明。君谨守之，下皆平正国乃昌。【明，叶音芒。〇论为君之道有五，甚简约明白，谓臣下职，一也；君法明，二也；刑称陈，三也；言有节，四也；上通利，五也。】臣下职，莫游食，务本节用财无极。事业听上，莫得相使一民力。守其职，足衣食，厚薄有等明爵服。利往卬上，莫得擅与孰私得？【服，叶蒲北反。卬，宜亮反。〇游食，谓不勤飡于事，素食游手也。所兴事业，皆听于上，羣下不得擅相役使，则民力一也。又言民不失职，则衣食足。明爵服，谓贵贱有等也。利之所往，皆卬于上。莫得撞为赐与，则谁敢私得于人乎？擅相赐与，若齐田氏然。】君法明，论有常，表仪旣设民知方。进退有律，莫得贵贱孰私王？君法仪，禁不为，莫不说教名不移。修之者荣，离之者辱孰它师？【明，叶音芒。〇君法所以明，在言论有常，不二三也。进人、退人，皆以法律，臣下不得以意为贵贱，则孰有能自相贵者乎？又言君者民之法仪，当自禁止不为恶，旣能正己，则民皆悦上之教，而善名不移也。孰敢以它为师，言皆归王道不敢离贰也。】刑称陈，守其银，下不得用轻私门。罪祸有律，莫得轻重威不分。请牧祺，明有基，主好论议必善谋。五听循领，莫不理续主执持。听之经，明其请，参伍明谨施赏刑。显者必得，隐者复显民反诚。【称，尺证反。银，与垠同。门，叶音民。分，叶孚巾反。谋，叶音糜。请，当作情。〇称，谓当罪。当罪之法施陈，则各守其分限矣。下不得专用刑法，则私门自轻矣。祸，亦罪也。祺，吉也。又言请牧治吉祥之事，在明其所有之基业。五听，见周礼。循领，谓修之使得纲领，莫不有文理相绩也。主自执持此道，不使权归于下矣。参伍，犹错杂也。又言或往参之，或往伍之，皆使明谨，施其赏刑，言精研不使僭滥也。幽隐皆通，则民不诈伪矣。】言有节，稽其实，信诞以分赏罚必。下不欺上，皆以情言明若日。【节，叶音即。〇节，谓法度。欲使民言有法度，不欺诳，在稽考其事实也。】上通利，隠远至，观法不法见不视。耳目旣显，吏敬法令莫敢恣。【上通利不壅蔽，则幽隐遐远者皆至也。所觐之法非法，则虽见不祝也。此已上，君论有五之事也。】君教出，行有律，吏谨将之无铍滑。下不私请，各以宜舍巧拙。【铍，与披同。滑，与汩同，音骨。以下疑脱所字。〇五论旣明，则教令之出皆有法律，而吏谨持之，无敢纷披汩乱者矣。羣下孰敢私请，不守所宜，而以巧拙为强弱哉！】臣谨修，君制变，公察善思论不乱。以治天下，后世法之成律贯。【言臣下但当谨守法度，而君制其变，以出非常之断，公察而善思之，则其论不乱，而天下后世皆得守之，以成法律之条贯也。或疑思当作恶。

右三章

佹诗第二

佹诗者，荀卿子之所作也。或曰：「荀卿旣为兰陵令，客有说春申君者曰：汤以亳，武王以镐，皆有天下。今荀子贤，而君借以百里之势，臣为君危之。春申君乃谢荀子。荀子去，之赵。人又说春申君曰：昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡；管仲去鲁入济，鲁弱而齐强。贤者所在，其君未尝不尊荣也。今荀序天下贤士，君何为谢之？春申君又使人请荀子，荀子不还而遗之赋，盖即此佹诗也。」然此其说，又与前异，未知其果孰是云。

天下不治，请陈佹诗。【治，叶平声。诡，与诡同。〇佹诗，佹异激切之诗也。】天地易位，四时易乡。列星陨坠，旦暮晦盲。幽闇登昭，日月下藏。【盲，叶音芒。昭，或作照。】公正无私，反见从横。志爱公利，重楼疏堂。无私罪人，憼革二兵。道德纯备，谗口将将。仁人绌约，敖暴擅强。天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤皇。比干见刳，孔子拘匡。【横，叶音黄。憼，与儆同。兵，叶补芒反。将，七羊反。敖，与傲同。英，叶音央。螭，丑知反。蝘，音偃。蜓，音典。鸱，称脂反。枭，工尧反。〇反见从横者，反见谓为从横反复之人也。爱，犹贪也。窃取公家之利以为己有，而反得华屋以居也。憼，戒也。革，甲也。二，副也。言无私心而治有罪之人，乃反恐为所雠害，而常为兵革以备之也。将将，声也，诗曰：「佩玉将将。」螭，见九歌。蝘蜓，蜴蜥也。鸱枭，见惜誓。】昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也。【明、盲，皆叶音芒。行，叶户郎反。〇杨倞曰：「郁郁，有文章貌。拂，违也。此盖误耳，当为拂乎其遇时之不祥也，郁郁乎其欲礼义之大行也。晦盲，言人莫之识也。」】皓天不复，忧无疆也。千秋必反，古之常也。弟子勉学，天不忘也。圣人共手，时几将矣。【皓，与昊同。秋，一作岁。共，读为拱。〇言若使昊天之运往而不复，则所忧无穷。顾盛衰消息，循环代至，未有千岁而不反者，此因古今之常理也。弟子亦勉于学以俟时耳，天道神明岂终忘此世者哉！况今之时，衰乱已极，虽有圣人，亦拱手而不能有为。盖物极必反，时运之开，其亦将不久矣。】与愚以疑，愿闻反辞。【此为子弟承勉学之训而请问之词。愚，为其自称也。盖曰圣人拱手，则天下果已不可为矣，而曰时几将矣，则是与我以疑，而使我终不能晓也。故愿闻其所以必反之说，而使我无所疑也。】其小歌也【八】：九章亦有少歌，此即反词也。】念彼远方，何其塞矣！仁人诎约，暴人衍矣。忠臣危殆，谗人般矣。【塞字，音义皆未详，或恐是蹇字也。般，音盘，叶蒲典反，一作服。九歌首章服亦作般，盖通用也。〇衍，饶裕也。般，乐也。】琁玉瑶珠，不知佩也。杂布与锦，不知异也。闾娵、子奢，莫之媒也。嫫母、刀父，是之喜也。【琁，音旋。佩，叶音备。娵，子侯反。媒，叶音寐。嫫，音谟。喜，许旣反。〇瑶，赤玉。瑶，美玉。布锦不异，言精粗不同而不能辨也。闾娵、子奢，古之美女也，或曰奢当作都，然则乃谓男子也。嫫母，已见九章。刀父，未详。】以盲为明，以聋为聪；以危为安，以吉为凶。呜呼上天！曷维其同？【言衰乱之极，人怀私意，乖异反易，至于如此，故呼天而问之曰：何为而可使之同乎？同则合乎天下之公，是非善恶皆当于理，而天下治矣。此明天意，悔祸则转祸为福，拨乱反正，不足为难，以解弟子之惑也。或曰云汉之卒章曰：「瞻卬昊天，曷惠其宁？」恐此或用其语，则维当作惠，而文意愈明白矣。

易水歌第三

易水歌者，燕刺客荆轲之所作也。燕太子舟患秦攻伐诸侯无已时，使荆轲奉督之图、樊于期之首，入秦刺秦王。将发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，旣祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌，复为羽声伉慨，士皆瞋目，髪尽上指冠。于是荆轲就车而去。夫轲匹夫之勇，其事无足言，然于此可以见秦政之无道，燕丹之浅谋，而天下之势已至于此，虽使圣贤复生，亦未知其何以安之也！且余于此又特以其词之悲壮激烈，非楚而楚，有足观者，于是録之，它固不遑深论云。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

越人歌第四

越人歌者，楚王之弟鄂君泛舟于新波之中，榜枻越人拥棹而歌此词。其义鄙亵不足言，特以其自越而楚，不学而得其余韵，且于周太师六诗之所谓兴者，亦有契焉。知声诗之体，古今共贯，湖越一家，有非人之所能为者，是以不得以其远且贱而遗之也。

今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不絶兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

垓下帐中之歌第五

垓下帐中歌者，西楚霸王项羽之所作也。汉王大会诸侯以伐楚，羽壁垓下，军少食尽，汉帅诸侯，围之数重。羽夜闻汉军四面皆楚歌，乃惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人多也！」起饮帐中，有美人姓虞氏，常幸从；骏马名骓，常骑。【苍白杂毛曰骓。】羽乃悲歌忼慨，自为歌诗。歌数曲，美人和之。羽泣下数行，左右皆泣，莫能仰视。于是羽遂上马，戏下骑从者八百余人，夜直溃围南出。汉追及之，羽遂自刭。羽固楚人，而其词忼慨激烈，有千载不平之余愤，是以着之。若其成败得失，则亦可以为强不义者之深戒云。

力拔山兮气盖世，时不利兮雕不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

大风歌第六

大风歌者，汉太祖高皇帝之所作也。上破黥布于会甀，【上工外反，下丈瑞反。】还过沛，留置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑，【筑，音竹。〇状似琴而大头细颈，安弦，以竹击之，故名为筑。】自歌，令儿皆歌习之。上乃起舞，伉慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「游子悲故郷。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。」此其歌，正楚声也，亦名三侯之章。文中子曰：「大风，安不忘危，其霸心之存乎！」美哉乎其言之也！汉之所以有天下，而不能为三代之王，其以是夫？然自千载以来，人主之词，亦未有若是其壮丽而奇伟者也。呜呼雄哉！

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？

鸿鹄歌第七

鸿鹄歌者，汉髙帝之所作也。初，吕后起闾阎，佐帝定天下。旣老而疏，太子盈又柔弱，而戚夫人有宠于上，上以其子赵王如意为类己，欲废太子而立之。吕后恐，不知所为，问计于留侯。留侯为画计，使太子卑词厚礼，招隠士四人以为客。后上置酒，太子侍，四人者从，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪问之，四人前对，各言姓名。上乃惊曰：「吾求公，公避逃我。何自从吾儿游乎？」四人曰：「陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿。今闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈愿为太子死者，故臣等来。」上曰：「烦公幸卒调护太子。」四人为寿已毕，趋出。上目送之，召戚夫人，指视之曰：「我欲易之，彼四人者辅之，羽翼已成，难动矣。吕氏真乃主矣。」戚夫人泣涕，上曰：「为我楚舞，吾为若楚歌。」歌数阕，戚夫人戏欷流涕，上起去，罢酒，竟不易太子云。余尝怪留侯明炳几先，算无遗策，而其为此，则不唯不暇为髙祖爱子计，亦不复为汉家社稷计矣。抑髙祖之歌词如此，而其言「吕氏真乃主矣」，此又岂专以太子柔弱之故而为是举哉！一念之差，基怨造祸，以至于此，固无两全之理矣。留侯姑亦权其正且重者而存之，以为是甚不获已之计，非别有长策而故左之以就此也。呜呼！向使髙祖之心，本不出于私爱，则必能深以天下国家之大计为己忧，而蚤与张、陈、陵、勃诸公谋之帷幄，以定其论。可则以恒易盈，固为两得；不可则姑仍其旧，而属大臣辅以谊。庶几吕氏悍戻之心，亦无所激而将自平，则后来之祸，犹可以不至于若是其烈。今旣不然，则杜牧所谓「四老安刘，反为灭刘」者，真可为寒心也哉！抑此词卒章，意象萧索，亦非复三侯比矣。

鸿鹄髙飞，一举千里。羽翼已就，撗絶四海。【海，叶音喜。〇絶，谓飞而直度也。】横絶四海，又可奈何！虽有矰缴，尚安所施？【施，叶疏何反。〇缴，弋射也。其矢曰缯。】

校勘记

〔一〕忠雅本此篇及以下诸篇无注。

（二）穆公得之。「得」，四库本作「任」，与荀子合。

〔三〕直而用枻必参天。「枻」，诸本同，荀子作「抴」，朱注「引也」，据字义则当作「抴」。

〔四〕舜申命之。「之」下，扫叶本、成化本有「也」字。

〔五〕但流共工亦舜事。「流」，四库本作「逐」。

〔六〕亦未详其名数。「数」，古逸本、扫叶本、成化本作「也」。〔七〕亦见庄子。「亦」，四库本作「并」。

〔八〕其小歌也。「也」，扫叶本作「曰」。

楚辞后语卷第二

吊屈原第八

服赋第九【并见绩离骚】

瓠子之歌第十

瓠子歌者，汉孝武帝之所作也。帝旣封襌，乃发卒数万人塞瓠子决河。还，自临祭，沈白马玉璧，令羣臣从官皆负薪寘决河。时东郡烧薪柴少，乃下淇园之竹以为楗。【烧，旱也。树竹塞水决口谓之楗，以草塞其里，乃以土填之，有石以石为之。】天子悼其功之不就，为作歌诗二章，于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣防。【史记防作房，后同。】而导河北行二渠，复禹旧迹。自此梁、楚之地复宁，无水灾矣。归来子曰：「先是帝封掸，巡祭山川，殚财极侈，海内为之虚耗。及为此歌，乃闵然有龥神忧民恻怛之意云。」

瓠子决兮将奈何？浩浩洋兮虑殚为河！【史记浩作皓，虑作闾，注云「谓州闾也」【一】。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮巨野溢，鱼弗郁兮柏冬日。【注云：「吾山，疑谓东阿鱼山也。」平者，凿山以填河，故山平也。巨野，即禹贡之大野泽。史记弗作沸。弗郁，忧不乐也。柏，与迫同。水长涌溢，秽浊不清，故鱼不乐。又迫冬日，将甚困也。】正道弛兮离常流，蛟龙转兮放远游。【史记正作延。正道，河之正道也。弛，坏也。】归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外！【沛，普大反。〇神哉沛，言神灵滂沛也。又言不因封禅，则不知关外有此水。】为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。【汉书为我二字作皇，伯作公。】啮桑浮兮淮、泗满，久不反兮水维缓。【水维，水之纲维也。】

右一

河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。【史记回作迃，迅作浚。】搴长筊兮湛美玉，河伯许兮薪不属。【搴，音骞。筊，音交，竹笔絚，以引置土石者也。湛，读为沈。美玉，即玉璧也。属，之欲反。沈玉礼神，神已许，但以薪不属逮，故无功也。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！【御，与御同，止也。东郡，卫地。言以旱烧而薪不属，乃卫人之罪，将何以止水也。】隤林竹兮楗石菑，宣防塞兮万福来。【隤林竹，即所谓下淇园之竹。菑，侧其反，臿也。楗石菑者，臿石立之，以为楗也。】

右二

秋风辞第十一

秋风辞者，汉武帝之所作也。帝幸河柬，祠后土，燕饮中流，欢甚，作此。文中子曰：「秋风，乐极而哀来，其悔心之萌乎？」秋风起兮白云飞，草木黄落兮鴈南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，惧乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！【兰秀、菊芳，以兴下句之词，与湘夫人及越人歌同法，知此则知兴之体矣。】

乌孙公主歌第十二

乌孙公主歌者，汉武帝元封中，以江都王建女细君为公主，妻乌孙王昆莫为右夫人。公主至其国，自治宫室居。歳时一再与昆莫会，置酒饮食。昆莫年老，言语不通，公主悲愁，自为作歌如此。昆莫乃上书，请使其孙尚公主，诏许之。公主不听，亦上书言状。天子乃报，使从其俗。公主词极悲哀，固可録。然并着其本末者，亦以为中国结昬夷狄，自取羞辱之戒云。

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。【食，飰也，音嗣。】居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！

长门赋第十三

长门赋者，司马相如之所作也。归来子曰：「此讽也，非髙唐、洛神之比。」梁萧统文选云：「汉武帝陈皇后得幸，颇妬，别在长门宫，闻蜀郡司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因求解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，皇后复得幸。」而汉书皇后及相如传无奉金求赋复幸事。然此文古妙，最近楚辞。或者相如以后得罪，自为文以讽，非后求之，不知叙者何从实此云。

夫何一佳人兮，步逍遥以自虞？魂踰佚而不返兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮【二】，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君不肯兮幸临。廓独潜而专精兮，天飘飘而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷隠隠而响起兮，声象君之车音。飘风回而赴闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠胁冀而来萃兮，鸾凤飞而北南。心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。