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唐宋大曲考

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会员可开白话

诗话闲适门载王仁裕诗淑景即随风雨去芳尊毎命管弦嗺后押朝乌夜兎催则嗺酒也以侑酒为义唐人熟语也又赵勰交趾事迹嗺酒逐歌勰本朝人其言嗺酒即国初犹用唐语也【演繁露卷十一】东京梦华录梦粱录谓之绥酒亦音同之误嗺之名遍当由此哨义未详宋史乐志政和三年五月旧来淫哇之声如打断哨笛迓鼓之类与其曲名悉行禁止哨当如哨笛之哨然义不可知宋词般涉调有哨遍大曲无闻催攧衮破则现存大曲皆有之中腔踏歌武林旧事述圣节仪第二盏赐御酒歌板起中腔第三盏歌板唱踏歌【卷一】梦粱录所载次序稍异第一盏进御酒歌板色一名唱中腔一遍讫至再坐第八盏歌板色长唱踏歌中间间以百戏杂剧大曲等【卷三】愚意嗺哨中腔踏歌未必为大曲之一遍沈氏殆误以大宴时所奏各乐均为大曲耳惟王灼所言胥与现存大曲合然攧后尚有延遍虚催后尚有衮遍宋无名氏草堂诗余注今乐府诸大曲凡数十解于攧前则有排遍攧后则有延遍【草堂诗余卷四东坡水龙吟注】然史浩采莲延遍在攧遍前则次序固无定矣实催之前尚有衮遍董颕薄媚史浩采莲皆然张炎所谓前衮是也实催之后衮遍则炎所谓中衮并煞衮为三灼记王平霓裳亦有三衮则虚催下必漏衮遍二字至其名义亦不可详排遍或以非一遍故谓之排攧字字书罕见唯陈鹄耆旧续闻云取铜沙锣于石上攧响【卷四】则或取攧掷之义周密癸辛杂志后集载德寿宫舞谱五花儿舞有踢搕刺攧系搠捽诸名则亦舞中之一节因以名其遍者入破则曲之繁声处也【宋上交近事会元卷四】虚催实催均指催拍言之故董颕薄媚实催作催拍衮义亦未详刘克庄后村别调贺新郎词云笑煞街坊拍衮则衮则当就拍言之排遍又谓之歌头水调歌头即新水调之排遍也而大曲之遍数中有注花十八花十六者王灼云花十八前后十八拍又四花拍共二十二拍乐家者流所谓花拍盖非其正也【碧鸡漫志卷三】张炎云大曲降黄龙花十六当用十六拍或不并花拍计之曾布水调歌头中有带花遍盖亦用花拍也顾大曲虽多至数十遍亦只分三段散序为一段排遍攧正攧为一段八破以下至煞衮为一段宋仁宗语张文定宋景文曰自排遍以前声音不相侵乱乐之正也自入破以后侵乱矣至此郑卫也【王巩随手杂录】此其证也

至大曲之渊源若何大曲之名虽见于沈约宋书然赵宋大曲实出于唐大曲而唐大曲以伊州凉州诸曲为始实皆自边地来也程大昌曰乐府所传大曲惟凉州最先出会要曰自晋播迁内地古乐或分散不存苻坚灭凉始得汉魏清商之乐传于前后二秦及宋武定关中收之入于江南隋平陈获之隋文曰此华夏正声也乃置清商署总谓之清乐至炀帝乃立清乐西凉等九部武后朝犹有六十三曲如公莫舞巴渝明君子夜等皆是也后遂讹为粱州【演繁露卷七】程氏此说实误解唐会要而不知西凉非清乐凉州又非西凉也隋书音乐志大业中炀帝乃定清乐西凉龟兹天竺康国疎勒安国高丽礼毕以为九部清乐其始即清商三调是也并汉来旧曲西凉者起苻氏之末吕光沮渠蒙逊等据有凉州变龟兹声为之号为秦汉伎魏太武既平河西得之谓之西凉乐至魏周之际遂谓之国伎是清乐自清乐西凉自西凉也西凉自为乐部总名而凉州则为曲名西凉乐始于吕光而凉州则唐明皇开元六年西凉州都督郭知运进【宋上交近事会元卷四】则西凉自西凉凉州自凉州亦两不相涉也程氏之言全无是处若胡渭州伊州则天宝中西凉节度使盖嘉运进【同上】则唐之大曲其始固出自边地唯遍数甚多与清乐中之大曲同故名以大曲耳实与沈约书中之大曲无涉也此外唐大曲如柘枝【新唐书西域传石或曰柘支曰柘析曰赭时】突厥三台龟兹乐醉浑脱【宋史乐志文献通考有醉胡腾队疑即于阗之对音】尤明示其所自出余亦恐借胡乐节奏为之姜夔大乐议云大食小食般涉者胡语伊州石州甘州【此说误也大食小食亦作大石小石唐书地理志西北渡拨换河中河距思浑河北二十里至小石城又二十里至于阗境之胡芦河又六十里至大石城一曰于祝曰温肃州大石小石当由此二城得名般涉隋志作般赡又与大石小石均为调名而伊州石州甘州则曲名不得混合为一也】婆罗门者胡曲绿腰诞黄龙【即降黄龙】新水调者华声而用胡乐之节奏惟瀛府献仙音谓之法曲即唐之法部也凡有催衮者皆胡曲耳【宋史乐志】此足以知大曲之所自出矣

大曲皆舞曲也洪适盘洲集有薄媚舞降黄龙舞史浩鄮峰真隐漫录有采莲舞诸名陈氏乐书谓优伶常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙串者虽风骞鸟旋不踰其速矣然大曲前缓迭不舞至入破则羯鼓襄鼓大鼓与丝竹合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍姿制俯仰变态百出【乐书卷一百八十五】欧阳永叔所谓入破舞腰红乱旋者是也然宋时舞曲不止大曲凡转踏之类皆是转踏据乐府雅词所载祇调笑九张机二种然王灼谓世有般涉调拂霓裳石曼卿取作传踏而鄮峰真隐漫录中之太清舞花舞渔父舞太清舞用太清歌花舞用蝶恋花渔父舞用渔家傲均迭数曲而成而无排遍入破之名此亦转踏之类洪适之渔家傲则有破子其字数句法与本词无异毛滂东堂词之调笑破子亦然以其合数曲而成一曲故曾慥置之于大曲之后【今雅词虽载在大曲前然据慥序则当在后】史浩径编于大曲中其实与大曲无涉若侯鲭录之商调蝶恋花则又诸宫调传奇【如今之弹词】之类并非舞曲矣

宋志教坊四十六曲既得证其为四十大曲之误于是大曲之名较然可数然后知武林旧事辍耕录所载之宋金杂剧院本其为大曲者十得二三焉又知此种杂剧与曾布之水调歌头董颕之薄媚不甚相远也顾大曲动作均有节度与戏剧之自由动作不能兼容而宋时戏剧散见于小说者颇多皆随时随地漫作谐谑均与歌曲无涉然则二者如何合并又其合并在于何时此今日所当硏究者也

宋之大曲杂剧用于春秋圣节三大宴陈旸乐书云燕时皇帝四举爵乐工道词以述德美词毕再拜乃合奏大曲五举爵琵琶工升殿独奏大曲曲上引小儿舞伎间以杂剧【乐书卷一百九十九】是奏大曲与进杂剧自为二事宋史乐志东京梦华录武林旧事及宋人文集中乐语次序大略相同故二者合并必在以大曲咏故事之后而以大曲咏故事见诸纪载者以王子高六么为始此曲实始于元丰以前【朱彧萍洲可谈卷一】曾布水调歌头与葛守诚四十大曲皆北宋之作也然其盛行当在南渡后洪适盘洲集中之句降黄龙舞句南吕薄媚舞其曲词虽不传然就句队辞观之不独咏故事而抑且搬演之矣其句词如左

句降黄龙舞

伏以玳席接欢杯灔东西之玉锦茵唤舞钗横十二之金咸驻目于垂螺将应声而曳茧岂无本事愿吐硏辞

答

盼流席上发水调于歌唇色授裾边属河东之才子未满飞鹣之愿已成别鹄之悲折荷柄而愁缕无穷翦鲛鮹而泪珠难贯因成绝唱少相清欢

遣

情随杯酒滴郎心不忍重开翡翠衾封却软绡看锦水水痕不似泪痕深歌罢舞停相将好去

句南吕薄媚舞

羽觞棊布洽主礼于良辰翠袖弓弯奏女妖之艶唱游丝可倩本事愿闻

答

踏软尘之陌倾一见于月肤会采苹之洲迷千娇于楚梦虽蛾眉有伐性之戒而狐媚无伤人之心既吐艶于幽闺能齐芳于节妇果六尺之躯不庇其伉俪非三寸之舌可脱于艰难尚播遗声得尘高会

遣

兽质人心冰雪肤名齐节妇古来无纎罗不脱西州路争得人知是艶狐歌舞既阑相将好去【盘洲集卷七十八】