碧鸡漫志

、大石调、林锺商、歇指调皆有十拍令，未知孰是？而溆字或误作序并绪。

盐角儿

《盐角儿》，《嘉佑杂志》云：「梅圣俞说，始教坊家人市盐，于纸角中得一曲谱，翻之，遂以名。」今双调《盐角儿令》是也。欧阳永叔尝制词。

喝驮子

《喝驮子》，《洞微志》云：「屯田员外郎冯敢，景德三年为开封府丞检涝户田，宿史胡店。日落，忽见三妇人过店前，入西畔古佛堂。敢料其鬼也，携仆王侃诣之。延坐饮酒，称二十六舅母者，请王侃歌送酒，三女侧听。十四姨者曰：『何名也？』侃对曰：『《喝驮子》。』十四姨曰：『非也。此曲单州营妓教头葛大(女市)所撰新声。梁祖作四镇时，驻兵鱼台，值十月二十一生日，大(女市)献之。梁祖令李振填词，付后骑唱之，以押马队，因谓之《葛大(女市)》。及战，得胜回，始流传河北，军中竞唱。俗以押马队，故讹曰《喝驮子》。庄皇入洛，亦爱此曲，谓左右曰：『此亦古曲，葛氏但更五七声耳。』」李珣《琼瑶集》有《凤台》一曲，注云：「俗谓之《喝驮子》。」不载何宫调。今世道调宫有慢，句读与古不类耳。

后庭花

《后庭花》，《南史》云：「陈后主每引宾客，对张贵妃等游宴，使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗相赠答。采其尤艳丽者为曲调，其曲有《玉树后庭花》。」《通典》云：「《玉树后庭花》、《堂堂》、《黄鹂留》、《金钗两臂垂》，并陈后主造。恒与宫女学士及朝臣相唱和为诗，太乐令何胥采其尤轻艳者为此曲。」予因知后主诗，胥以配声律，遂取一句为曲名。故前辈诗云：「玉树歌翻王气终，景阳钟动晓楼空。」又云：「后庭花一曲，幽怨不堪听。」又云：「万户千门成野草，只缘一曲后庭花。」又云：「彩笺曾襞欺江总，绮阁尘销玉树空。」又云：「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」又云：「玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。」又云：「后庭余唱落船窗。」又云：「后庭新声叹樵牧。」又云：「不知即入宫前井，犹自听吹玉树花。」吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。又按《国史纂异》，云阳县多汉离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。扬雄《甘泉赋》「玉树青葱」，左思以为假称珍怪者，实非也，似之而已。予谓云阳既有玉树，即《甘泉赋》中，未必假称。陈后主《玉树后庭花》，或者疑是两曲，谓诗家或称玉树，或称后庭花，少有连称者。伪蜀时，孙光宪、毛熙震、李珣有《后庭花》曲，皆赋后主故事，不着宫调，两段各四句，似令也。今曲在，两段各六句，亦令也。

西河长命女

《西河长命女》，崔元范自越州幕府拜侍御史，李讷尚书饯于鉴湖，命盛小丛歌，坐客各赋诗送之。有云：「为公唱作西河调，日暮偏伤去住人。」《理道要诀》：「《长命女西河》，在林锺羽，时号平调。」今俗呼高平调也。《脞说》云：「张红红者，大历初，随父歌?食。过将军韦青所居，青纳为姬。自传其艺，颖悟绝伦。有乐工取古《西河长命女》加减节奏，颇有新声。未进间，先歌于青。青令红红潜听，以小豆数合记其拍，绐云：『女弟子久歌此，非新曲也。』隔屏奏之，一声不失。乐工大惊，请与相见，叹伏不已。兼云：『有一声不稳，今已正矣。』寻达上听，召入宜春院，宠泽隆异。宫中号记曲小娘子，寻为才人。」按此曲起开元以前，大历间，乐工加减节奏，红红又正一声而已。《花间集》和凝有《长命女》曲，伪蜀李珣《琼瑶集》亦有之，句读各异。然皆今曲子，不知孰为古制林锺羽并大历加减者。近世有《长命女令》，前七拍，后九拍，属仙吕调，宫调、句读并非旧曲。又别出大石调《西河》，慢声犯正平，极奇古。盖《西河长命女》本林锺羽，而近世所分二曲，在仙吕、正平两调，亦羽调也。

杨柳枝

《杨柳枝》，《鉴戒录》云：「柳枝歌，亡隋之曲也。」前辈诗云：「万里长江一旦开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。」又云：「乐苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。」皆指汴渠事。而张祜《折杨柳枝》两绝句，其一云：「莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。」则知隋有此曲，传至开元。《乐府杂录》云：白傅作《杨柳枝》。予考乐天晚年与刘梦得唱和此曲词，白云：「古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。」又作《杨柳枝二十韵》云：「乐童翻怨调，才子与妍词。」注云：「洛下新声也。」刘梦得亦云：「请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。」盖后来始变新声。而所谓乐天作杨柳枝者，称其别创词也。今黄锺商有《杨柳枝》曲，仍是七字四句诗，与刘白及五代诸子所制并同。但每句下各增三字一句，此乃唐时和声，如《竹枝》、《渔父》，今皆有和声也。旧词多侧字起头，平字起头者，十之一二。今词尽皆侧字起头，第三句亦复侧字起，声度差稳耳。

麦秀两岐

《麦秀两岐》，《文酒清话》云：「唐封舜卿性轻佻。德宗时使湖南，道经金州，守张乐燕之。执杯索《麦秀两岐》曲，乐工不能。封谓乐工曰：『汝山民亦合闻大朝音律。』守为杖乐工。复行酒，封又索此曲。乐工前乞侍郎举一遍。封为唱彻，众已尽记，于是终席动此曲。封既行，守密写曲谱，言封燕席事，邮筒中送与潭州牧。封至潭，牧亦张乐燕之。倡优作褴褛数妇人，抱男女筐筥，歌《麦秀两岐》之曲，叙其拾麦勤苦之由。封面如死灰，归过金州，不复言矣。」今世所传《麦秀两岐》，今在黄锺宫。唐《尊前集》载和凝一曲，与今曲不类。