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诗藏 · 词话

词征

4.8 万字 · 约 2 小时 18 分钟 · 7 / 7

会员可开白话

有思益堂词钞。]李舜卿[洽]词,如蜂脾酿蜜,有美中含。[新化人,有捣尘集词钞。]许龙华[光治]词,如浅渚平流,纤鳞不起。[海昌人,有江山风月谱。]何青耜[兆瀛]词,如春暮柳丝,瘦无一把。[江宁人,有心词存。]项莲生[延纪]词,如元章冠服,酷肖唐贤。[钱塘人,有忆云词甲乙丙丁稿。]汪谢城[曰桢]词,如疏雨打窗,送响。[乌和人,有荔墙词。]叶莲裳[英华]词,如王家蜡凤,慧心独造。[番愚人,有花影吹笙词。]杨蓬海[恩涛]词,如新秧初插,流膏润润。[长沙人,有坦园词稿。]张孟彪[文虎]词,如风前障扇,不受尘污。[南汇人,有索笑词。]周匀叔[星誉]词,如仙人炼汞,九转初成。[祥符人,有东鸥草堂词。]徐若洲[鸿谟]词,如十笏茅庵,时闻清磬。[仁和人,有檐卜花馆词。]刘子树[氵桂年]词,如抱经老儒,棱角峭厉。[大成人,有约园词。]汪庵[泉]词,如樾馆秋声,自含虚籁。[山阴人,有随山馆词稿。]王莲舟[济]词,如劲弓五石,力求穿札。[湘潭人,有覆瓿集词。]俞荫甫[樾]词,如帝女机抒,别出新裁。[德清人,有春在堂词录。]戋城秋[运]词,如崇风建楼,危檐陡立。[湘潭人,有湘绮楼词钞。]杜仲丹[贵墀]词,如劲风满林,骤闻金。[巴陵人,有桐花词草钞。]黄小田[富民]词,如灌园野叟,闲话斜阳。[当涂人,有萍轩词草。]彭贻孙[君]词,如隙地种桑,不宜兰蕙。[溧阳人,有洮溪渔隐词钞。]尹仰衡[恭保]词,如易水作歌,忽闻变征。[丹徒人,有江东词稿。]樊嘉父[增祥]词,如一缕游丝,空中荡漾。[恩施人,有十五麝斋词。]谭仲[献]词,如草根清露,融为夜光。[仁和人,有复堂词。]闺秀吴香[藻]词,如眉楼小影,曼录腾波。[仁和人,有花帘词、香南雪北词。]赵仪姑[]词,如新燕营巢,自能护体。[上海人,有泸月轩诗馀。]郑娱清[兰娱清[兰孙]词,如瑶石含光,可鉴毛发。[钱塘人,有兰因室词。]吴佩湘[清蕙]词,如篱落疏花,自饶幽韵。[吴县人,有写韵楼词草。]已上所列,凡七十馀家,其未论及者,暇日当补述也。

○张茗柯词

张茗柯谓为人非表里纯白,不足为第一流。其所撰词,实称此语,盖所谓蝉蜕秽浊,爵然涅而不缁者乎。

○学小山梦窗不可太过

学小山、梦窗体不可太过。孙松坪浣溪沙云:“称拨香弦弹指爪,怯回珠衤及小腰身。倦倚檀槽调净婉,戏抛琼泥樱桃。”是学小山体而过者。顾简塘百字令云:“香阁停笙红窗响,玉莺梦斜星陌。”虞美人云:“绿巢湘鸟踏香霞。绣阁蚕书金卷海红纱。”是学梦窗体而过者。文肆质劣,恐不免为扬子云所讥。

○徐湘词

陈素庵室徐湘,晚年皈依佛法,号紫{言}氏。曾制青玉案吊古词,为世传诵,即林下词选所云得北宋风调者。香词,缉商缀羽,不失分寸,尝写饮酒读骚图,自制乐府,名曰乔影,吴中好事者被之管弦,一时传唱,遂遍大江南北。倚声之外,不废吟咏,有和王仲瞿西楚霸王墓二律,其警句云:“青史但援成败例,白云长作古今愁。美人报主名先得,功狗邀封悔已多。”皆可诵也。

同部

其它

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白雨斋词话 [清]陈廷焯撰 ○白雨斋词话叙 陈子亦峰,予戊于江南所校士也。闱中得生卷,议论英,而真意恳挚,决其为宅心纯正之士。亟荐于主司,果膺魁选。谒予于桃源署斋,温尔雅。与谈经史,悉能根究义理,贯串本原。诗古文解,皆取法乎上,必思登峰造极而后止。间论时事,因及古忠臣孝子,辄义动于色。予窃喜鉴衡不爽,而生之素所蓄积可知矣。桃源剧色,不易治,予欲维絷之,俾资赞画,以亲老辞。讵意年甫强仕而殁,尊公犹健在也。其门弟子集其词话,并所著诗词,先以付梓。予得而阅之,推本风骚,一归于温柔敦厚之旨,非所谓宅心纯正,蕲至于登峰造极者欤。予既幸能得一士,又甚惜得一士而未获见
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碧鸡漫志[宋]王灼 目录 ●卷一 歌曲所起 歌词之变 古者歌工乐工皆非庸人 汉初古俗犹在 荆轲易水歌 古音古辞亡缺 自汉至唐所存之曲 晋以来歌曲 唐绝句定为歌曲 元微之分诗与乐府作两科 古人善歌得名不择男女 论雅郑所分 歌曲拍节乃自然之度数 ●卷二 唐末五代乐章可喜 各家词短长 乐章集浅近卑俗 唐昭宗词 东坡指出向上一路 欧词集自作者三之一 小山词 周贺词语意精新 兰畹曲会大晟乐府得人 梅苑 易安居士词 六人赋木犀 紫姑神词 沈公述词 贺方回石州慢 宇文叔通词 周美成点绛唇 何文缜词 王彦龄夫妇词 莫少虚词 古人使王昌莫愁事 陈无己浣溪沙 ●卷三 霓裳羽
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钦定四库全书 集部十 提要 碧鸡漫志 词曲类三【词话之属臣】等谨案碧鸡漫志一巻宋王灼撰灼字晦叔遂宁人绍兴中尝官幕僚有糖霜谱别着緑是编评述曲调源流前七条为总论述古初至唐宋声歌逓变之由次列凉州等调凡二十八条一一溯得名之縁起与其渐变宋词之沿革盖三百篇之余音至汉而变为乐府至唐而变为歌诗及其中叶词亦萌芽至宋而歌诗渐衰词乃大盛其时士大夫多娴音律徃徃自制新声渐增旧谱故一调或至数体一体或有数声其目几不可殚举又非唐及五代之古法灼作是编就其传授分明可以考见者核其名义正其宫调以着倚声所自始其余晚出杂曲则不暇一一详也迨金元院本既出并歌词之法亦亡文士所作仅能按旧曲平仄循声填字自明
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