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诗藏 · 诗话

诗话总龟前集

26 万字 · 约 12 小时 9 分钟 · 27 / 33

会员可开白话

卢家有子弟,年暮而犹为校书郎,晚娶崔氏女。崔有词翰,结缡之后,微有嫌色。卢因请诗以述怀为戏。崔立成曰:“不怨檀郎年纪大,不怨檀郎官职卑。

自恨妾身生较晚,不见卢郎年少时。”〔《南部新书》〕

李建勋镇临川日,九江帅周宗以书求日近器用仪注,或阙,欲辍临川者。李乘醉批一绝句云:“偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。凭官为报周公道,莫作循州刺史看。”〔《南唐近事》〕

李巽字仲权,累举不第,乡人侮曰:“李秀才应举,空去空回。不知甚时席帽得离身?”巽亦不校。登第后,乃遗乡人诗曰:“当年踪迹困泥尘,不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道,如今席帽已离身。”盖因国初犹袭唐,士子皆曳袍重戴,出则席帽自随。〔《青箱杂记》〕

梅圣俞《河豚诗》曰:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚于此时,贵不数鱼虾。”刘原甫戏曰:“郑都官有《鹧鸪诗》谓之郑鹧鸪,圣俞有《河豚诗》当呼为梅河豚也。”〔《古今诗话》〕

《云台集》有郑谷《鹧鸪》全篇云:“暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。游子每闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。相呼相唤湘江阔苦竹丛深春日西。”〔同上〕

郑毅夫榜,明州人周师厚以名极低,只压得陈传一名,自赋诗曰:“举眼不堪观郑獬,回头犹喜得陈传。”朱定国〔《诗话》〕

唐僧法轨形容短小,开讲于寺,与李荣议论,往来数番,僧旧作一诗咏李荣,于高坐上诵之云:“姓李应须礼,名荣又不荣。”李应声曰:“身长三尺半,头毛犹未生。”四坐伏其辩捷。〔《启颜录》〕

经生多不省文章。尝一邑有两人同官,其一或举杜荀鹤诗称赞“也应无处避征徭”之句。其一难之曰:“此诗失矣,野鹰何尝有征徭乎?”举诗者解曰:“古人有言,岂有失也?必是当年科取翎毛耳。”〔《贡父诗话》〕

颍州张龙图尝见州牒押字多团下拽一画。有人云:“押字有如蒸饼样。”张应声曰:“为官怜似面糊团。”有同人自言近年云:“须鬓恰如马色。”张曰:“文章依旧草驴鸣。”〔《雍洛灵异记》〕

包贺多为鄙俗之句,至于“枯竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿”。又云:“雾是山巾子,船为水ヒ鞋。”又云:“棹摇船掠鬓,风动水捶胸。”虽好事者托以成之,亦空穴来风之意。

王伸知永州,为人耽于酒色,其宴乐往往自早至暮不之止,忧制素冠,有素患六指者嘲之云:“鸳鸯未老头先白。”应声曰:“螃蟹才生足便多。”时人以为名对。

崔橹酒后于虔州陆郎中坐上甚狂,以诗谢之曰:“醉时颠蹶醒时羞,曲蘖催人不自由。叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。”

闽人黄通累举不第,后该恩历官数任,年六十犹欲锁厅,或嘲之曰:“剩员主武艺,老妓舞《柘枝》。”

李义府尝作诗曰:“镂月为歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪态,好取洛川归。”

有枣强尉张怀庆好窃人文章,有诗曰:“生情‘镂月为歌扇’,出性‘裁云作舞衣’。照鉴‘自怜回雪态’,来时‘好取洛川归’。”时人诮之曰:“活剥张昌龄,生吞郭正一。”

宋莒公判馆事,督诸馆职必至,而刁景纯数日不来,莒公使人邀之,加之诮让。王原叔改杜少陵《赠郑广文》诗云:“景纯过官舍,走马不曾下。╇地称朝归,便遭官长骂。”

“柳州柳太守,种柳柳江边。柳馆依然在,千株柳拂天。”后南中丞至黔南,人嘲之曰:“黔南南太守,南郡在云南。闲向南亭畔,南风变俗谈。”并同上

●卷四十二·乐府门

鼓吹部中有拱辰管,即古人之叉手管也。太宗赐今名。边军捷回则连队抗声凯旋,乃古之遗音。其词往往皆市井鄙俚语。沈存中在延时制十数曲,令士卒歌之,云:“先取西山十二州,别分子将到衙头。始看秦塞低如马,渐见黄河直北流。”“天威卷地过黄河,万里羌人尽扑歌。莫堰横山倒流水,从教西去作恩波。”“马尾胡琴随汉车,曲声犹自怨单于。彤弓莫射云中雁,归雁如今不寄书。”

“旗队浑如锦绣堆,银装背傀打球回。先教净扫安西路,待向河源饮马来。”

“灵武西凉不用围,番家总待纳王师。城中半是山西种,犹有当时干吃儿。”

〔《古今诗话》〕

乾中,国乐有米嘉荣何戡,近有陈不谦,不谦之子意奴。三十年中,绝不闻善唱,盛以拍弹行于世。拍弹起于李可及,懿宗朝有恩泽,曲子《别赵十哭赵十》之名。刘梦得与米嘉荣诗云:“三朝供奉米嘉荣,能变新声作旧声。如今后辈欺前辈,好染髭须学后生。”又《自贬所归京闻何戡歌》云:“二十年来别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更令殷勤唱《渭城。》〔《卢氏杂记》〕

《绅脞说》载《卢氏杂记》曰:“歌曲之妙,其来久矣。国乐有米嘉荣何戡田顺郎,妇人有永新娘御史娘柳青娘张红娘,皆一时之妙也。近有陈不谦子意奴。三十年来绝不闻善歌者,盛以拍弹行于世。拍弹起于李可及,懿宗恩泽最厚,有《别赵十哭赵十》之名。”又与田顺郎诗曰:“清歌不是世间音,玉殿常闻称帝心。惟有顺郎皆学得,玉声尤出九重深。”与御史娘诗曰:“天下能歌御史娘,花前月底奉君王。九重深处无人见,独把新声传顺郎。”白公《听田顺歌》曰:“戛玉敲冰声未停,嫌云不过入青冥。安得黄金满衫袖,一时抛与断肠声。”

〔《卢氏杂说》〕

咸通中丞相姑臧公拜端揆日,自梁移镇淮海。郡寡胜游之地,且风亭月观,既以荒凉,于戏马台连玉钩道开创池沼,建亭台既毕,号曰赏心。浙右小校,薛阳陶监押度支,运米入城,公喜其姓名,试询之,果是旧人。及问往日芦管之事,因朱崖陆畅元白所撰歌篇一轴,公益喜之。以芦管于兹亭奏之。其管绝微,每一筚篥管中常容三管,声声如天际自然来,大佳之,亦赠一篇,略云:“虚心纤质雁衔余,凤吹龙吟定不如。”赠与甚丰,授其子牢湓ヘ。〔《桂苑丛谈》〕

明皇乐工奔迫江潭间,于湘中采访使筵上唱云:“红豆生南国,秋来发几枝。

赠公多采撷,此物最相思。”又云:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余,征人去日殷勤嘱,归雁来时数寄书。”皆摩诘所作也,至今梨园歌焉。坐中皆惨然,时明皇思幸蜀也。〔《云溪友议》〕

《霓裳羽衣曲》,刘禹锡诗云:“三乡陌上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。”

王建诗曰:“听风听水作《霓裳》。”乐天诗注云:“开元中西凉府节度使杨钦远造。”郑《津阳门诗》注云:“叶法善常引阴皇入月宫闻仙乐,及归但记其半,遂以笛写之。会钦远进《波罗门曲》与声调相符,遂以月中所传为散序,钦远所进为腔,号《霓裳羽衣曲》矣。”

江南大理卿成文幼,精为词曲,尝作《谒金门》云:“风乍起,吹皱一池春水。”李闻之,召而谓之曰:“卿职在典刑,一池春水,干卿何事?”文幼顿首。〔《古今诗话》〕

江南冯延巳善为歌词,晏元献尤善,公所为歌词不减冯也。乐府《木兰花》句都是七言,晏诗云:“重头歌咏响璁,入破舞腰红乱旋。”重头,入破,皆弦管家语也。〔《中同诗话》〕

张子野郎中善歌词,常作《天仙子》云:“云破月来花弄影。”士大夫皆称之。子野初谒欧公,迎之坐,语曰:“好云破月来花弄影,恨相见之晚也。”有谓张子野曰:“人皆谓公为张三冲,即心中事,眼中泪,意中人也。”公曰:“何不目之为张三影?”客不谕。公曰:“云破月来花弄影;娇柔懒起,帘押卷花影;柳径无人,坠风絮无影:此平生得意句也。”

林和靖工于诗文,善为词,尝作《点绛唇》云:“金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。又是离歌,一阕长亭暮。王孙去。┞萋无数,南北东西路。”乃草词尔,谓终篇无草字〔《古今诗话》〕

鼎州沧水驿有《菩萨蛮》云:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉梯空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。”曾子宣家有《古风集》,此词乃太白作也。〔《古今诗话》〕

古人饮酒,皆以舞相属。至于献寿樽者,往往亦舞。长沙王小举袖,云:“国小不足回旋”唐太宗自起舞属群臣。古人淳质,舞以达欢欣,不必臻妙合度,故人人可为之。张燕公曰:“醉后欢更好,全胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。”李白诗曰:“要须回舞袖,拂尽五松山。”“醉后凉风起,吹人舞袖寒。”

今时舞者皆必欲曲尽奇妙,又耻效乐工艺,亦不复如古人常舞矣。〔《贡父诗话》〕

《水调》第五遍五言调声最愁苦,故乐天诗曰:“五言一遍最辛勤,调少情多似有因。不会当时翻曲意,此时肠断为何人!”旧说《水调河传》,隋炀帝将幸江都宫时所制。曲成奏之,声韵悲切,炀帝喜之,乐工王令言闻而止之,谓其弟子曰:“不返矣。”后竟如其说。或诘其何知,曰:“《水调河传》但有去声。”

〔《绅脞说》〕

何满子,开元中犯罪系狱中撰此曲。白乐天云:沧州人姓何名满子,鞠狱者愍而为奏之,明皇弗许,竟坐。白乐天曰:“世称何满是人名,临就罪时曲始成。

一曲回音并八叠,从头总是断肠声。”〔《脞说》〕

商玲珑,余杭之歌者。白公守郡日与歌曰:“罢胡琴,掩瑶瑟,玲珑再拜当歌出。莫为使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣,白日催人酉后没。

腰间红绶系未稳,照里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,使君歌了汝更歌。”元微之在越州闻之,厚币来邀,乐天即时遣去,到越州住月余,使尽歌所唱之曲,印赏之。后遣之归,作诗送行兼寄乐天曰:“休遣玲珑唱我词,我词都是寄君诗。

却向江边整回棹,月落潮平是去时。”〔《脞说》〕

秦少游在处州,梦中作长短句曰:“山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。”

后南迁北归,逗留藤州,终于光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视而化。

〔《冷斋夜话》〕

《华亭船子和尚偈》曰:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。”山谷改成长短句曰:“一波才动万波随,蓑笠一钩丝。

金鳞正在深处,千尺也须垂。吞又吐,信还疑,上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。”

东坡携妓谒大通禅师,大通愠色,坡作长短句曰:“师唱谁家曲?宗风有阿谁?借君拍板与门捶,我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼,山僧已皱眉。莫嫌弥勒下生迟,不见老婆三五少年时。”僧仲殊和曰:“解舞《清平曲》,而今说向谁?红炉片雪上钳捶,打就金毛师子也堪疑。已信身如梦,何须眼似眉?蟠桃已是结花迟,不向风前一笑待何时?”

余登秋屏阁,浩然有归老之兴,作长短句寄意曰:“城里久偷闲,尘ネ云山。

此生已是再眠蚕。隔岸有山归去好,万壑千岩。霜晓更凭栏,减尽晴岚。微云生处是茅庵。试问此行谁作伴?弥勒同龛。”

东坡与少游饮别维扬,作《虞美人》词曰:“波声拍枕长淮晓,隙月窥人小。

无情汴水自东流,只载一船离恨向西州。竹阴花圃曾同醉。酒未多于泪。谁教风鉴在尘埃,酝造一场烦恼送人来。”世传贺方回作也。

余与渊材牛渚间见长短句曰:“牛渚天门险,限南北七英豪占。青烟雾敛,与闲人登览。待月上潮平波滟滟,寒管孤吟新系缆,风满槛,历历数西州更点。”

渊材恨不得腔,乃撰其谱,盖贺方回作也。〔并《冷斋夜话》〕

●卷四十三·送别门

刘综学士出镇并门,两制馆阁皆以诗饯其行,因进呈。章圣深究诗雅,时方竞尚西昆体,垛裂雕篆,亲以御笔选其平淡者,得八联句云:“夙驾都门晓,凉风苑树秋。”晁迥“秋声和暮角,膏雨逐行轩。”李维“置酒军中乐,闻笳塞上情。”钱惟演“关榆渐落边鸿度,劝到刘郎酒十分。”杨亿“塞垣古木含秋色,祖帐行尘起夕阳。”朱巽“汾水冷光摇画戟,蒙山秋色锁层楼。”孙仅“河朔雪深思爱月,并门春暖咏《甘棠》。王贻永“极目关河高倚汉,顺风雕鹗远凌秋。”

刘筠章圣谓综曰:“并门,唐时皆将相出领,凡之官,遣从事以题咏作宠其行,多刻诸道宫佛寺,纂集编聚,久不闻有是作也。”后综写为《御选句图》立于晋祠。〔《古今诗话》〕

王化基诗送梁助曰:“文章换桂一枝秀,清白传家两弟贫。”人多诵之。

〔《谈苑》〕

天中,毗陵有慎氏,本儒家女,三史严灌夫娶之。数年无子,因拾其过而出焉。慎氏慨然登舟,留诗一章为别曰:“当时心事已相关,雨散云飞一饷间。

便挂孤帆从此去,不堪重过望夫山。”灌夫览而愧,乃留之。〔《唐宋遗史》〕

唐如意中有女子七岁能诗。则天命试之,皆应声而就。其兄别之而去,则天令作诗送兄,曰:“别路人初起,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”

丞相刘沆与乡人尹鉴少同场屋。丞相既大拜,尹方以恩榜得官,公以诗送还曰:“少年相款老相逢,乡举虽同遇不同。我已位登三事后,公方名列五刑中。

荣登莫计名高下,宦达须由善始终。若到乡关人见问,为言归思满秋风。”〔并同上〕

内侍裴愈字益之,作诗《送鲁秀才南游》,诗云:“东吴山水家家月,西楚江声浦浦风。”又《闻蝉》云:“杨柳影疏秋霁雨,梧桐叶坠夕阳天。”

唐子方以言事谪宜春监酒,待制李师中作诗赠别曰:“孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重于山。并游英俊颜何厚,已死奸谀骨尚寒。天意若为宗社计,肯教夫子不生还?”〔《倦游录》〕

徐铉仕宦海州,蒯亮为录事参军,多与往还。未几,亮受代,徐饯之,诗曰:“昔年闻有蒯先生,二十年来道不行。抵掌曾谈天下事,折腰尤忤俗人情。老还上国风光薄,贫里归装结束轻。迁客临流重惆怅,晚风黄叶满孤城。”〔《诗史》〕

武元衡罢相出镇西蜀,柳公绰与裴度俱为判官。公绰先度入为吏部郎中,度有诗饯别云:“两人同日事征西,今日公先捧紫泥。”景末,元昊叛,夏郑公出镇长安,梅昌言送诗云:“亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈。”是时士大夫诗甚多,郑公独刻昌言诗于石。〔《中山诗话》〕

临川杨智坚嗜学居贫,妻厌其饣藿不足,求离。智坚以诗送之曰:“平生业在负琴诗,头上而今有二丝。渔父尚知溪谷暗。山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓,鸾镜从他学画眉。今日便同行路客,相逢正是下山时。”妻持诣州,颜鲁公为内使,杖其妻而令嫁。自后莫有弃其夫者。〔《云溪友议》〕

崔涯别其妻诗曰:“陇上流泉陇下分,断肠呜咽不堪闻。娥一入宫中去,巫峡千秋空白云。”〔《云溪友议》卷中〕

申国长公主为尼,掖庭随出者二十余人,诏两禁送至寺赐斋,传旨令各赋诗,惟陈文僖公彭年诗尚有记者,云:“尽出花钿散宝津,云鬟齐剪向残春。因惊风烛难留世,遂作莲池不染身。贝叶乍翻疑轴锦,梵音初学误梁尘。从兹艳质成空后,湘浦都无解佩人。”都下好事者以《鹧鸪天》歌之。〔《湘山野录》〕

朱昂字举之。扬历清贵二十年,晚为工部侍郎,恳求归荆南,逾年方允。时方剧暑,恩旨曲留,许秋凉始行。吴淑赠行诗云:“汉殿夜凉初阁笔,渚宫秋晚得悬车。”锡宴玉津园中,传旨令赋诗为送。李维承旨云:“清朝纳禄犹强健,白首还家正太平。”陈文惠云:“部吏百衔通爵里,从兵千骑过荆门。”弟协亦同时隐,皆享眉寿,谓之渚宫二疏。并〔《古今诗话》〕

武公干常事蒯希逸十余岁,异常勤干。洎希逸擢第,干辞归以亲在养父。坚留不住,以诗送之,其略云:“山险不曾离马后,酒醒长见在床前。”〔《摭言》〕

张乖崖在蜀州,有录事参军老病废事。公曰:“胡不归?”明日参军求去,且以诗留别,其略云:“秋光都似宦情薄,山色不如归兴浓。”公惊曰:“同僚有诗人而吾不知。”留而荐之。元中老人守颍,有路都曹者以小疾求致仕,老人诵此诗以留之,不可,乃采前人之意作诗送之曰:“淮光酿山色,先作归意浓。

恨无乖崖公,一洗芥蒂胸。”〔《百斛明珠》〕

张不疑帅鼎,文莹往谒。后帅辰,又谒之,既别,慨然以二诗赠行曰:“忆昔荆门屡过从,当时心已意冥鸿。渚宫禅伯唐齐己,淮甸诗豪宋惠崇。老格疏闲松倚润,清谈潇洒坐生风。使君不见高僧事,莫把名参伎术中。”又云:“碧嶂孤云苒苒归,解携情绪异常时。余生岁月能多少,此别应难问后期。”〔《玉壶清话》〕

狄涣送人游邵云:“春江正渺渺,送别两依依。姻里棹将远,渡头人未归。

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞!”〔《雅言系述》〕

元丰三年,苏子由谪官筠州,张安道口占一绝送之云:“因嗟萍梗才名客,自叹匏瓜老病身。一榻从兹还倚壁,不知重扫是何人?”已而涕下。东坡云:“安道平生未尝出涕向人。”王崇拯字拯之,与先君同在熙河,先君自熙河入京,相别于中途,送先君云:“渭城杨柳已青青,强驻行人听《渭城》。不问使车归路远,且从樽酒满杯倾。相逢洮塞休兵后,此去秦川照眼明。若立螭头借前箸,且教充国事春耕。”先君诵于昊卿丞相,缘此知名于朝庭。

洪驹父有诗送余赴官河内,末云:“眼中人物东西尽,肺病京华故倦游。”

潘老每诵而喜之。李希声亦有诗送余云:“散尽平生眼中客,暖风晴日闭门居。”

可以相上下也。是时绍圣改元之二月。并〔《王直方诗话》〕

李群玉好吹笙,常使家僮吹之;又善急就草,性喜食鹅。及授校书郎东归故里,卢肇送诗云:“妙吹应谐凤,工书定得鹅。”〔《南部新书》〕

乾三年,宣政殿试贤良方正直言极谏科下一十人登科。其后牛僧孺等四人皆相次拜相。先是白居易在翰林日为考覆官。其后僧孺罢相,出镇扬州,居易在洛中,有诗送曰:“北阙上东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。红旆拥双节,白髭无一茎。万人周路看,百吏立班迎。阃外君珍重,樽前我亦荣。何须身自得,将相是门生。”〔《卓异记》〕

仆去钱塘十六年而又来,留二年乃去。平生自觉出处老少相似乐天,虽才名相远,而安分寡求亦庶几焉。二月六日来别南北山,惠净上人以天竺丑石见赠,乃作绝句三首以全乐天之好,曰:“当年衫鬓两青青,强说重临刷别情。衰发只今无可白,故应相对话来生。”其二曰:“出处依稀似乐天,敢将衰朽校前贤。

便从洛社休官去,犹有闲居二十年。”其三曰:“在郡依前六百日,山中不记几回来。还将天竺一峰去,欲把云根到处栽。”〔《纪诗》〕

唐节度使薛嵩,有人献小鬟十三岁,左右手俱有纹隐若红线,因号为红线。

十九年方辞嵩去,不可留,乃饯别,请坐客冷潮阳作诗曰:“采菱歌罢木兰舟,送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去,碧云无际水长流。”

江淮间有妓徐月英,作诗送人曰:“惆怅人间万事违,两人同去一人归。生憎平望亭前月,忍照鸳鸯相背飞。”

韦相皋昔游江夏,止于姜使君之馆。姜氏子荆宝有小青衣曰玉箫,才十岁,常令侍韦。姜入关,家属不行,韦乃易居头陀寺,荆宝遣玉箫往来,年稍长,乃与韦欢。后为廉使陈常侍发遣归,舟人趣行,乃以书别荆宝,荆宝与玉箫同至,相约曰:“远不逾六七年,当取玉箫归。”因留玉箫指环一枚并诗曰:“黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。长江不见双鱼至,为遣相思梦入秦。”

李讷尚书夜登越城楼,闻歌曰:“雁门山上雁初飞。”其声激切。公召至,乃去籍之妓盛小丛也,梁园供奉南不嫌女甥,所唱者,乃不嫌昔所授也。崔元范自幕府拜侍御史,饯于鉴湖光候亭,命小丛歌饯,坐客各赋诗送之。李尚书曰:“绣衣奔命去情多,南国佳人敛翠娥。曾向教坊听国乐,为公重唱盛丛歌。”崔御史曰:“羊公留宴岘山亭,洛浦高歌午夜清。独向柏台为老吏,可怜林木响余声。”杨判官曰:“燕赵能歌有几人,落花回雪似含颦。声随御史西归去,谁伴文翁过九春!”彦升曰:“莲府才为绿水宾,忽乘聪马入咸秦。为公唱作《西河调》,日暮偏伤去住人。”卢业支使曰:“何郎戴豸别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。

莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。”举子高湘曰:“谢安春渚饯名卿,千里仁风一扇清。歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。”卢氵殷处士曰:“乌台上客紫髯公,共捧天书静鉴中。桃叶不须歌《白苎》,耶溪日暮起樵风。”崔下句云,独向柏台为老吏”,皆曰:“御史即其任也,何老于柏台?”众请改之。崔曰:“某但止于此任,宁望九迁乎?”是年秋鞫狱谯中而卒,是终于柏台之任也。并〔《古今诗话。》〕刘梦得《送人下第》诗云:“今此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴向老莱衣。”又有诗云:“新诗一联出,白发数茎生。

同部

其它

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白华山人诗说 (清)厉志 撰 ●白华山人诗说卷一 所谓“不薄今人爱古人”者,此须活着,古之中亦有今在,不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古,齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗,初盛是古,中晚是今。学古体诗者,就古之古学之;学近体诗者,就古之今学之。自兹以下,亦竟非无可取法者,但间有可取法者,仍是从古之古、古之今来也。 学古人最难,须以我之性情学问,暗暗与古人较计,所争在神与气,貌袭者不足道也。 直而能曲,浅而能深,文章妙诀也。有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。
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白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。 作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。 诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为? 雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。 人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。 花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。 难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙
柏岩感旧诗话
柏岩感旧诗话 民国 赵炳麟 ●卷一 顾亭林先生墨迹,世不多觏。宣统庚戌二月,长沙饥荒,民变。余省亲至长沙,购得亭林先生手书诗条。其诗云:“地肺秦封隐,山腰宋苑迷。河流绛岩北,江坼白门西。赤日幽崖雪,青天折坂泥。苍苍但松柏,无处着瑶梯。豁达垂青野,逶迤沥翠峰。池天开地镜,崖瀑响山钟。霞落冲溪鸟,云归拥石龙。秋风正萧瑟,杖屡得从容。削成疑泰华,鼎立俨蓬莱,西北神州拱,东南王气开。风云蜷涧壑,日月敞楼台。望断苍茫色,衔杯万里来。”诗中含规复宗社之意。先生遗集未录,此墨可宝也。 先大夫柳溪公,以即用知县到湘,受知于陈右铭中丞(宝箴)。戊戌中丞因政变革职,先大夫宰
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