御定历代赋汇

倾兮终纡徐迤而趋平空漠漠杳其下垂兮云缤缤暧而上征长风回薄剨以合沓兮阳景翕靃淼以滉瀁灵剡剡其交驰兮气凭凭与相荡穷余目不知其逺兮下孰究夫丈寻繄进流之有渐兮盍稽夫源之深心与境其适遭兮冥合乎斯道嗟末俗之波流荡浇风其澜倒纷雨集之沟浍兮朝盈而夕枯使河海可蠡而测兮岂云异夫潢污亦惟涓涓之始兮积之以浩浩既混混其不息兮渊渊焉以深造彼鼃坐以井观兮固难与语夫津涯昧者又不察兮竞好诞而喜夸漭迷源而滥入愕望洋以増叹傥遂返其初兮徒求乎汗漫嘻先哲岂其然兮亮有本者如兹惟古训斯昭昭兮归求之有余师净以澄心浩然以养气沉浸乎礼乐兮涵之以仁义大中以正其源兮至和发而灵波一勺不见其少弥六合而非多尚丽泽之是资兮旁流之务塞谦以持其盈兮满焉而不溢成章其自达兮派有万而必东迩之润吾身兮逺将及乎无穷乱曰大化沄沄湍以驶兮乗流斯行坎即止兮厥有源泉更昼夜而不舍兮匪道伊合亦何取于是乎

夫子之墙赋　　　　　　　　【元】汪克寛

敏学主人与博古先生游于尼山之麓曲阜之墟造孔林之阙里瞻至圣之攸居楩楠连云而荟郁桧柏参天而扶疎跸亭嵯峨而倚空杏坛甃甓而荒芜列横序之层搆峙钜殿之中岿屹崇门之突兀缭周垣之回纡主人喟然而叹曰端木子所谓数仭之墙其在兹乎吾子衣蹁跹之逢掖冠崔嵬之章甫涂抹丹铅摹冩今古行式渊骞言称求路盍为我抽思逞辞饬章绘句铺张丽之规縁饰髙广之度极词人之炫燿亟援笔而为赋先生曰嘻夫子之墙岂今之所谓墙哉粤自二龙绕空五星降庭萃大块之清淑防元气之晶英缵圣神之华胄集条理之大成拓天下之广居开亿代之文明夫是以覆泰宇以为櫩立人极而为柱存至诚而为基凝至道以为土文章为之华饰徳业为之培累贯一理以为桢崇万善而为堵仁义中正乃其板载之方诗书礼乐乃其畚锸之具不思不勉初何事于经营弥髙弥坚又奚烦于削镂悠久无疆乃斯墙巩固之迹博厚配地乃斯墙延袤之数葢非有冯冯之声俾人得而闻又非有薨薨之形俾人得而覩子舆守约而独请复圣瞻前而无方卫赣及肩之浅室仲由驻足而升堂彼州仇之何人固无惑乎不足以窥圣域之渺茫主人冁然而笑曰繄尼父之诲人若太虚之时雨示后进之表仪固无行而不与夫岂强蔽于垣墉岌岌乎城堞之扞御使升髙而无阶谩颙颙而延竚先生曰非也夫物理之不齐亶钜纤之异冝凡藏蓄之广博必髙深而难窥傥其中之狭隘外卑薄以奚疑茍处下而眎髙曽何异乎斥鷃笑大鹏于藩篱主人于是与客蹑髙□眺清赏辟重扃披宿莽歴石级而步趋睇宫庭之峻广扣玲珑之绮疏拜蒙倛之遗像覧碑碣之籕文聆丝竹之絶响爰从容而咏归挹清风之萧爽

君子不器赋【以用之则行无　　唐施不可为韵】白居易

君子哉道本性知徳惟天纵抱乎不器之器成乎有用之用不器者通理而黄中有用者致逺而任重葢识包权变理蕴通明业非学致器异琢成审其时有道舒而无道巻慎其徳舍之藏而用之行语其小能立诚以修辞论其大能救物以济时以之理心则一身独善以之从政则庶绩咸熙既居家而必达亦在邦而允厘彼子贡虽贤唯称瑚琏之器彦辅信美空标水镜之姿是故非求备者又何足以知之岂如我顺乎通塞合乎语黙何用不臧何向不克施之乃伊吕事业蓄之乃庄老道徳虽应物而不滞终饬躬而有则若止水之在器因器圆方如良工之用材随材曲直原夫根淳精于妙有宅元和于虚受内道以维新外济用而可久鄙斗筲之奚算谅挈瓶之固守何器量之差殊在性情之能否岂不以神为枢智为心符全其神则为而勿有虚其心则用当其无故动与神合静与道俱时或用之必开臧武之智道不行也则守寗子之愚至乎哉冥心在我无可而无不可应用不疲无为而无不为信大成而大受非小慧而小知顾庶类曲从则轮辕适用若一隅偏执则凿枘难施是以易尚随时礼贵从宜展矣君子斯焉取斯

不寳金玉赋【以君子立身无　　唐利财贿为韵】蒋　防

圣哲之人含道徳以自贵逺瓌奇而不珍被褐所怀上恃慈俭以为主作砺于用下推忠信以为臣俾得各归于其璞庶将靡失于其真异彼满堂且由乎知足殊夫润屋焉借以发身虑知损而贾害比行妨而贱贿宁因众口以铄自絶匹夫之罪当令与土同价谁重一籯念其将石俱焚奚夸陆海塞淫奢之路彰廉洁之徒谅纵横而抵鹊岂镕范以为符抑好货之心自家刑国秉不贪之志虽有若无顾毁椟兮则那念称穴之可耻献而辞也足愧彼宋人欲乃攫之诫书乎列子还兹碛砾之内宜彼岩峦之隈类亚父之碎斗鄙昭王之筑台虚而盈将以礼义为器藏诸用何须府库之财靡近取于蓝田讵逺求于林邑却玲珑兮尘翳守清净兮氷立或黄或白得之而必捐如锡如圭践之而不拾空韫石以自晦孰披沙而强分若受欺于田父嗤冐赏于啇君执固穷以去奢视同累块喻至冨于来学轻如浮云于是国尚亲仁民从弃利戒多藏于百货思寡欲于万类所攻惟善宁采之于荆山所拣惟贤任雨之于秦地

以不贪为寳赋【以不惊他货士　唐之意哉为韵】黄　滔

以玉为寳兮寳之常名以不贪为寳兮寳其可惊彼空矜其纯粹此特禀其清贞洁已虚中既处一言而落落飞声擅价终倾众寳以铿铿宋人获希代之珍子罕当连城之防且曰伊我之寳非君莫遗提携而日月耀手跪拜而丘山属意殊不知饮氷砺节如氷之色何烦匪石推心剖石之姿足弃如此则别号琼瑰得之非荆山者哉独为奇美种之乃情田而巳莫不埽埃垢于嗜欲扩规模于防耻器之于国雕锼皆让剑之流利之于人贸鬻悉投钱之士繇是焕烂羣目锵洋一时自叶至珍之比永辞凡口之嗤岂可轻重贵贱诹议磷缁衒实矜华尔则以琬琰当也辉今映古我则以惇素称之卒使民知返朴之风俗靡攫金之过岂惟清白以足谓固亦温良而大播所以不润屋而润身葢非货而曰货则知以非货而为寳者少以所货而为寳者多少则与珪璋而合美多则与瓦砾而同科故其涤以芜秽加诸琢磨采于已而不采于彼贵于我而不贵于他纵饶秦氏当时曾欺赵地争奈楚君昔日载刖荆和宋人于是辞黙而慙顔頳而走斯言既得以佩服吾寳乃分其妍丑谁能持确论秉贞姿问贪夫之信不

课虚责有赋【以理派空至方　　唐明得门为韵】黄　滔

虚者无形以设有者触类而呈奚课彼以责此使从幽而入明寂虑澄神世外之筌蹄既歴垂华布藻人间之景象旋盈昔者陆机赋乎文防推含毫伫思之道得散朴成形之理虽羣言互发则归于造化之中而一物未萌乃锁在渺茫之始是宜囊括牝箕张混元暗造无为之域潜臻不死之根致彼音尘莫隐于秋毫纎芥令其影响俄通于万户千门然后房作波澜腾为气色无论于逺近髙下罔计于飞沉动植如铿至乐非所闻而遽闻若摘珠非所得而遽得则知文本于道道不可量杳韬存而韫亡道散于文文不可当乃飞锋而耀铓取之者取之愈逺偶之者偶之不常故其越影迈乌光向无声无臭之间陶开品彚于出鬼入神之际定作圆方乃使巧拙应机亏金任器考其始而始则无覩验其终而终则有自物居恍惚牢笼而俟以真归精匿杳冥搜索而期乎实至所谓摆扬恬澹剖判虚空冀其神贶逮彼幽通岂惟率尔邈然散着于山川草木风飞泉涌争飘于鸟兽昆虫夫如是则洞啓幽曾无险隘流音既自于扣寂成象还同于画卦固知文苑之菁华亦冲和之一派

知白守黒赋【以为后之则迹　　唐无颠坠为韵】黄　滔

白之能知须守黒于所为黒之能守则知白而无咎圣人所以立言于彼垂训于后将令学者得韬光用晦之机不使来人有衒实矜华之丑是冝采厥理扣其辞岂非白也吐耀含辉禀西金而成姿或黄而可得或苍赤而可期知之者必能洞彻万物昭彰一时故为祸患之所之黒也光沉影匿漫北水而成色既视之而不见亦晓之而莫得守之者必能混合羣象冥蒙众惑故为安宁之所则繇是任怀霜而怀雪不在明言纵如璧以如珪终须黙识如此则准绳万国镜八区俾其擅清名者若昧抱明智者如愚有于不有无于不无亦犹玉之贯虹以韫石而为妙珠之象月以蚌胎而为殊论于物而物且能尔验于人而人焉忽乎是以钓璜于西渭之濵扣角向南山之夕须知刖足以招祸莫若漆身而遁迹君不见斗牛乌兔垂大明而或隔阴霾麟凤龙作嘉瑞而常居薮泽则知以白藏黒兮道无不全以白离黒兮理其不然若乃包乎皎皎当外处乎绵绵故怀希代之珍者被褐负不羁之才者草然后彰典式克免危颠夫如是则垂戒无垠推诚触类靡令受采之质或爽处蒙之意吾徒也勉之哉佩带斯言而勿坠曲直不相入赋【以题中曲直　　唐二字为韵】黄　滔

曲也者厥理维何直也者其辞可属一则见回邪之所自一则非平正而不欲故圣人立此格言为乎懿躅俾有家而有国不与混同令自卑而自卑靡为参触至如木也或表从绳之直或叠来巢之曲虽则含烟带雨共呈苍翠于岩间而耸本盘根各禀规模于山足勿言同地而错杂固乃殊途而瞻瞩所以方能中矩俟良匠之所知劲不为轮信奇材而可録莫不分彼邪正镇于时俗且木之理兮犹不差忒人之道兮切在忠直直也不可以曲从曲也不可以直饰行于已而已有异施于人而人是测繇是屈原在楚餔其糟而不为比干相殷剖其心而可得顾惟忠谠之受性岂与邪防而同域其不相入也理茍如是俗奚以惑小人曲媚或乘造次以得时君子直诚可仗英明而辅国今我后恢睿哲以御干澄圣心而立极恶似钩而在物乐如弦而比徳惟曲是斥彰万乘之准绳惟直是求示百王之楷式微臣之获咏歌敢不佩之于取则

大匠诲人以规矩赋【以良匠之诲人　宋以规矩为韵】欧阳修

工善其事器无不良用准绳而相诲由规矩以为常度木随形俾不欺于曲直运斤取法必先正于圆方载考前文爰稽哲匠伊作器于祖善必诲人而攸尚有模有范俾从教之克精中矩中规贵任材而必当诚以人于道也非学而弗至匠之能也在器而攸施既谆谆而诲尔俾拳拳而服之黙受以全曲则轮而直则轸动皆有法梡为鞠而断为棊然则道不可以弗知人不可以无诲茍审材之义失则教人之理昧规矩有取为圭为璧以异宜制度可诲象地象天以是配匠之心也本乎大巧工之事也作于圣人因从绳而取喻彰治材而有伦学在其中辨葢舆之异状艺成而下明凿枘之殊陈义不徒云道皆有以将博我而斯在宁小巧而专美殊玉工之作器惟求磨琢之精异扁人之斲轮但述苦甘之防是知直在其中者谓之矩曲尽其妙者本乎规然工艺以斯下俾后来之可师道或相营引圆生方生而作喻言如未达譬周旋折旋而可知是何朴斲为工剞劂斯主玩其役以虽未听乃言而可取故孟子谓学者之诲人亦必由于规矩

水火不相入而相资赋　　　　【宋】范仲淹

水火之性也偏其反而水火之利也一以贯之居惟异处动必相资始则无自入焉受诸暌而已矣中则徃有功也取既济以冝其原夫两仪肇生五行并命水以流而顺火以明而盛一彼一此自分燥湿之情知和而和匪间炎凉之性烈烈汤汤曰阴曰阳其数六者柔而胜其数七者炽而昌六以阴而习乎坎位七以阳而配彼离方离坎诚非其一致阴阳安得而两忘虽天生之材本四象而区别葢日用之利合二体以交相道非独善功不相逺翻疑乎方以类聚何患乎体与情反作咸作苦始殊同气之求曰润曰炎岂宜相得之晩施之无穷和而不同亦犹天地分而其徳合山泽乖而其气通日月殊行在照临而相望寒暑异数于化育以同功则知质本相违义常兼济六府辨盛徳之美九鼎洽大烹之惠分而为二曲直相入以诚难防之有元胡越同心而自契象则逺尔理必依于当异位而有别终同功而靡疎从政者寛猛相须体兹至矣为道者恬智交养观此行诸是故躁以静为君有以无为用相薄类风雷之益违行殊天水之讼我道也不相入而相资与天下之公共者也

赞善赋　　　　　　　　　　【吴】杨　泉

伊善恶之所施乃祸福之为阶行徳安而保身妄为害而自危故先民之有作执温恭而不亏云顔冉之遭命怪祸福之参差夫二贤之履道歴千载而见知身既没而名存厥复戚兮何为夫死生之有命非神明之所规故积善之家厥福惟昌积恶之门必有余殃是以赵武好善厥以长三却好胜厥身以亡古人从善如不及去恶如探汤何福徳之难值而祸恶之易当

韦赋【以君子佩之用　　　　唐规性情为韵】阙　名

赵魏君子迹着明文有韦之淑慎在躁静以区分于以诫徳在我于以表正事君禀刚以宣其志守柔以播其勲动静有恒得枢机于要道佩服无斁合规矩于典坟昔董安于事赵简子虚心固节收目反视由一国之具瞻在四徳之为美诫孜孜于不怠谅勤勤于所履观其之劲姿可以励其攸止式标其道于焉克已所谓惕祸以垂休故以善终而令始且其天道何常顺之无悔察是非之倚伏节行藏于进退守而取则在刚柔以为箴动必可观此玉剑之为佩邺令乃曰躁用乖于正性故安卑以从时静既恭于五徳故不暴以为师命韦带之闲缓体君子之舒迟惟器可象惟贤则之佩兰则殊于楚客象环有慕于宣尼信建物之表意实善人之所资故知欲不可纵俭以足用徳或可移中以成规识君子之容止见淑人之表仪周旋之中宁假于宫徴内外相制亦合乎壎篪大哉景行刚柔异性缓之于韦用和急之于表正既守道而恒佩因履端而不竞懿夫式彰荗徳分意表情礼节既备敬慎孔明参衣冠而振序列簪绂以齐荣猗二子之垂诫与千古之扬名

佩韦赋【有序　　　　　　　　唐】柳宗元

柳子读古书覩直道守节者则壮之葢有激也恒惧过而失中庸之义慕西门氏佩韦以戒故作是赋

邈予生此下都兮块天质之慤醇日月迭而化升兮寖遁初而枉神雕太素而生华兮汨末流以丧真睎徃躅而周章兮懵倚伏其无垠世既夺予之太和兮眷授予以经常循圣人之通途兮郁从臾而不扬犹悉力而究陈兮获贞则于典章嫉时以奋节兮闵已以抑志登嵩丘而垂目兮瞰中区之疆理横万里而极海兮頽风浩其四起恟惊怛而踯躅兮恶浮诈之相诡思贡忠于明后兮振教导乎遐轨纷吾守此狂狷兮惧执竞而不柔探先哲之奥谟兮攀徃烈之洪休曰沉潜而刚克兮固谠人之嘉猷嗟行行而踬踣兮信徃古之所仇彼穹壤之廓殊兮寒与暑而交修执中而俟命兮固仁圣之善谋吾祖士师之直道兮亦愀然于伐国尼父戮齐而诛卯兮本柔仁以作极蔺竦顔以诮秦兮入降防犹臣仆吉优游而布和残萑蒲以屏匿刿拔刃于霸侯兮退匑匑而畏服寛与猛其相济兮孰不颂兹之盛徳克明哲而保躬兮恢大雅之所朂阳宅身以执刚兮卒易帅而防辜羽愎心以盭志兮首身离而不惩云岳岳而专强兮果黜志而乖图咸触屏以拒训兮肆陨越而就陵冶讦谏于昏朝兮名崩弛而陷诛茍纵直而不羇兮乃变罹而祸仍歴九折而直奔兮固摧辕而失途遵大路而曲辙兮又求达而不能广守柔以允塞兮抵暴梁而坏节家防谦而温美兮脇子公而丧哲义师仁而恶狠兮遂溃腾而灭裂斯委懦以从邪兮悼上蔡其何补徐偃柔以屏义兮倐邦离而身虏桑和而却武兮涣宗覆而国举设任柔而自处兮蒙大戮而不悟故曰纯柔纯弱必削必薄纯刚纯强兮必丧必亡韬义于中服和于躬和以义宣刚以柔通守而不迁兮变而无穷交得其宜兮乃获其终姑佩兹韦兮考古齐同乱曰韦之申申佩于躬兮本正生和探厥中兮哲人交修乐有终兮庻寡其过追古风兮

行不由径赋【以处心行道有　　唐如此焉为韵】浩虚舟

澹台灭明幽栖武城感朴直之风散恶奸邪之径生茍正其身宁偏僻而是履不以其道故斯须而不行想乎尘满荆扉草迷荒野追游不慎其经歴咫尺固难于出处钟山石上杖藜之意殊乖蒋氏庭中携手之期顿阻牢落幽居交从日疎顾履危之若是将茍且其焉如访野径以闲游恐穿松竹出衡门而独步不绕园庐嘉夫砺志草茅规行畎畆避幽隐以不到视崎岖而何有芜城独赏宁游旧井之间山馆时归肯逐樵人之后至若草树沉沉幽芳阻寻络野之茅阴自合縁溪之苔色空深以遨以游见徇公灭私之志一动一息有去邪崇正之心是以萧索乡闾虚闲襟抱优游多辙之穷巷来徃疎槐之古道花间絶迹念蹊树之徒芳原上无人惜兰之暗老且遵道如砥持心若弦信无私以白首将抱直以穷年顔生负郭之田有时窥矣谢氏登山之屐无所用焉既而披蔓草之荒凉见游人之逦迤方检身于邪正宁系怀于逺迩杨朱悲道丧事亦如斯阮籍哭途穷意殊若此当举直以错枉冀风行而草靡茍非贤智之为心孰能如是

弋不射宿赋【以君子仁及　　　唐飞鸟为韵】王　起

禽之生兮择其翔集弋为絷兮修其决拾飞则骋伎或雕俎是求宿必表仁亦良弓用戢无欺其处闇必济其不及岂惮杀而为心将好生而是急当其白日既曛皎月才分敛翮争萃来巢有羣同在笼之无见虽惊而不闻岂不知翦其羽饰旌旗之靡靡裂其肉成炮炙之纷纷葢以忘机为心方同海上之子俯窥见害奚恃太平之君四镞既藏六钧遂弨物则咸若徳用不扰三驱之礼未五豝之仁为小蒲且希伎自贯于青云踅蔟设官爰射乎妖鸟岂以窥城上之乌栖殒月中之鹊绕至道在兹怀仁有归恩同于解网戒比于合围且以顺行而搜宁恨于风毛雨血当夕而殒奚思于不鸣不飞谅身翦而知惧实羽族之有依我思古人聿求夫子蓄矍相之艺不发于非时当山梁之求必资乎顺理从禽之礼斯得夜猎之夫多耻物既全诸真艺亦藏诸身则知率是道也在博施于仁

富贵如浮云赋【以不义而得有　唐如浮云为韵】郑磻隐

义重所守云轻不居茍崇髙而非据等飘薄之无余比赫赫之荣不因于道徳似悠悠之质且寄于空虚推在天之所自谅于我其焉如昔宣父以饮水为娱枕肱方息原宪在左顔生侍侧感落落以抱影见英英之改色明征瞰室之诫穷彼吉凶遥怜出岫之容齐乎失得且曰得之不处生也若浮放于利而安仰止于天而不留将以轻列爵动诸侯虽南国佳人漫学如蝉之鬓西园危槛空齐似蜃之楼察彼载浮异兹长守髙冠始加而已失雅歌式遵而非久象徃来之车葢圆影难追映躞蹀之马蹄嘉名何有诚以善恶不昧巻舒有时由得之而滥矣果飘然兮已而暴则不居异郁郁纷纷之状求而非道同朝朝暮暮之姿然则触石而起者如茍得之易从风而灭者非能散之义顾炎炎之色鼎食皆虚仰片片之多烟空如寄倐忽时变悠扬日曛垂一言于百代揖万国之孤云月榭风台空复散其萧索藻扃黼帐皆不驻于氤氲可以定圣哲之穷达审是非于得否山川之气俄失髙明之象速朽至乎哉如云之喻传于二三子之口

驷不及舌赋【以是故先圣予　　唐欲无言为韵】陈忠师

甚哉言之出口也电激风趋过乎驰驱掉三寸以发越应千里于须臾逝不可追空劳于驷马行而无踪岂系于九衢故君子念彼尤悔本乎虚无茍出话之不复将起羞而是虞且舌之鼓也有时而驰骛类扣虚之莫获同捕影之难遇萧萧之响徒系于下风逐逐之音已疲于中路信枢机之爰发随小大而作故傥善守于辅车何遽烦乎骐迟速相悬奔走徒然言出于身所谓徃而不反马竭其力犹叹瞻之在前虽欲适逺迩课后先如流之巧以失若灭之态何宣嗟夫以骎骎之足追言言之速岂能之而不欲葢窒喋喋之喧喻骏骏之奔在诫之而不言肇自微渺倐尔腾翻疾既甚于过隙患必防于属垣斯事也罔念则狂克念则圣悮片言之既徃知逸足之难竞自然有蹻之造勿谓载翕其居此不矜于哿矣彼何患于班如不然者其出弥逺其来愈踈是以慕宿诺于季路悔听言于宰予至哉诗恶翩翩书惩靡靡方凭响于无际岂絶尘之可弭易象又着夫寡辞礼经亦防其茍訾未若古人之深诫饘于是兮鬻于是驷不及舌赋【以枢机一发荣　　唐辱之本为韵】陈仲卿

言如流兮惟舌是出咎将至兮徒驷之疾既力竭而罔逮则厉阶而非一孰云不进谅金铄以难追尚谓莫扪茍星奔而愈失由是知所大者吾将诫之虽欲加于鞭策诚有谬于毫厘不且息焉想喋喋而自逺非敢后也因骎骎而罔追尔其逝矣将兴班如忽越彼悬蹄之莫驰伊利口之斯发犹在耳而旋失须臾若过隙而终烦灭没澹澹如掉俄出有而入无薄薄陟遐想劳筋而苦节岂独嚣然未殄儵尔既徂征其如驾之防防其不密之枢如沸如腾讶已成于枝叶靡瞻靡顾信空骋于道途原夫贵以寡尤取之不辱虑一出而匪贱故再驱而是朂茍如簧之靡定是见瘁躬若捕影之无由宁劳蹀足是知听之则咎鼓之或非靡不忘于可复固必在于知机虽齐景之则多爰思灭迹傥张仪之尚在讵可塞违至哉立彼教言先乎根本影响之靡诫惧众多之招损崩腾未蹀侔逐日而自勤反覆虽柔见如电之将逺是知孔甘者辱若讷者荣期自虞于速祸故必遣于遄征君子所以存劝诫立度程虽奔走而致逺吾知夫莫疾于声

驷不及舌赋　　　　　　　　【宋】王　回

彼驷能行骎骎万里此舌能言人才闻耳万里逺矣驷行有彊闻耳甚微舌言无方六辔在手纵之吾游见险逢艰不可控留一出诸口死传吾志善恶吉凶孰追孰避葢古君子取物以箴学士诵焉可毋慎今

三复白圭赋【以立身慎言思　　唐是用则为韵】张仲素

贤哉南容咏白圭于雅什奉明义以为诫征莠辞于口给谅同符于素履将辨志而贞立玷生在玉伊良工之可磨言出于躬纵驷马之不及是知诗之为喻言以昭信想研精于奥防知底滞于遗韵咏叹彰其不足反覆明乎克慎身之是省况开巻而念兹心茍无瑕异献璞之徃吝允矣君子宜其念之惩诸嘉玉观尔灵尚鲜华之彩慕特达之词知在涅而不昧同居暗以无欺重明哲以作则故沉吟于四时既切磋以求友将造次而解颐得之自中殊学者之四失复而无斁类夫子之绎思是谟是训是效是则谅修已以为物可自家而刑国既引之以改过复重之以比徳香芸自杂于巻舒青蝇宁间乎白黒彼以圭为瑞此以诫为珍茍因文而假物非贵玉而贱珉然则怀璧者耻慢藏而成玷事君者畏不密而失身夫其列于雅颂备法语之为用垂于后昆庶厥道之长存汗简之文可考绝编之义再敦且非守句之末学有异断章而赋言岂不以贤智之心慎枢机之所啓瑾瑜之质惧毫发以成痕懿夫志士仁人明不自是执一善以无失故三复而乐只若或志于斯行秉善价而谁毁

知四十九年非赋【以贤者朂身知唐非昔歳为韵】陆　肱

徃事多违今来觉非嗟忽度于时景惧将萌于祸机新年当艾服之初方能知过徃歳比灵蓍之数未省防微试问何人云蘧伯玉以道为喻因言自朂追向者以何及悟平生之不足处身而每在防谨立志而常齐宠辱故乃追徃日想当年似有失礼疑乎不贤惧愧于三千之内仍思于五十之前虽云时不再来悔无及也所谓过而能改善莫大焉想其悒悒自伤兢兢若厉悲急景以隙过叹芳时而川逝将以防彼终身警夫后世驰心于见善之末托意于思贤之际星霜不驻俄符大衍之筹容貌初移忽及始衰之歳况复日月逾迈春秋载新惧有乖于君子恐时同于小人前违而欲改安得后患而将迁有因百行维修宛见日新其徳三缄乍启可明言出于身自是一悔幽微全忘矫假方同知过之士亡异恶强之者朝来暮徃故无得而逾焉乱世危邦则可巻而怀也穷其过兮嗟嗟莫追考其数兮七七惟寄岂因利而有改虽委骨而无移异买臣官达之期未然而觉契孔氏命穷之日既至而知由是三省为人劳谦自责驷马将追而莫遂中心欲悔而何益永示千载非惟半百故余当弱冠之年已知非于曩昔