御定历代赋汇

音闻大成之庙乐安得洗耳于九德之歌拭目于九韶之舞而接九成于紫宸洞庭张乐赋【以八音克谐天　　唐地充满爲韵】阙　名

洋洋乎轩辕之作也陶化于发生运神武之不杀张至乐之纯备播皇风之坱圠举端于素得太始之自然克成于和荡生灵之夭札何必管声爲五羽数惟八然后合夫大戛请言斯乐也不振而其听博不而其意深大而不摦乐而不淫将使俭者得中和之纪奢者已醉饱之心君子曰是乐也不朽之德音于是一偾一起于彼南国真声畅和气塞其静也洞庭安波其清也楚山霁色百蛮以之神化六狄由斯仰德是乐也乃不朽之德音于是柔克可以上享天心可以蕃屏人则知武也美而未尽濩矣犹有慙德观其妙矣则天地盛而气不乖隂阳感而六律谐惟精惟一嗤万舞之奕奕无荒无怠见钟鼓之喈喈观其皦矣则合于自然施之无边辉绰发越行流散迁事髙太古功俪钧天其曲直其音至饰诸喜以平诸心极乎天而蟠乎地率其乐也何享而不利原夫乐之契道也在心而心正在听而听聪故至人定和而守一合爱而流通必以济刑政之理行山川之风岂徒耳目是翫情性克充而已哉当是时也太虚遏云寒谷生暖三光昭晰八极充满何淳风之泱泱谅千古之纂纂吹伶伦之律惜彼时移继炎氏之颂愧兹才短

洞庭张乐赋【以八音克谐天　　唐地充满爲韵】蒋　至

聆黄帝之遗音澹乎至察天非私覆称其德以无三国有风应其方以宣八所以合德枢之幽键率至人之大戛当其存乎象用酌彼钧深将合之于万籁故稽之于八音非剽之以耳宁听之以心风师拊石云将摐金弃园客之丝弹爲鹤舞辞羌人之竹擫以龙吟虽不击而不考或习习而愔愔坐忘斯得旋归静黙其始也惧其终也惑回日月之运行会鬼神之柔克凄清广莫之野蔓衍华胥之国奔夷貊于蟠木之东耸鳞翰于幽陵之北和容逺被休气充塞邦用荣怀人之克谐何以鼓灵鼗之坎坎撞猛簴之喈喈至乃起于无朕调之自然张洞庭兮听咸池同嶰谷兮合钧天昭炎氏之作颂寓庄生之外篇是则成象者乐之余希声者乐之器舞妙有爲八佾悬至和爲二肆观其妙叩以闗动无方覃于厚地贯隂阳而不测庸讵识其纯粹吾君缵戎始酌遗风集端虚于黄屋攘靡曼于宫理代之音兮蹈而不厉不言而化兮美以能充今以视昔寔由同受灵命之诞敷窅希夷之自满考征音于天乐谢能赋于窥管

洞庭张乐赋【以八音克谐天　　唐地充满爲韵】阙　名

昔轩帝出震用率大戛三才以贞万人以察兽蚩尤于涿鹿之墟登飞龙九五张咸池于洞庭之野舞鹤二八遂使素女缄瑟昭文缀琴壎篪协韵笙磬同音始铿锵以拊石终訇隐而摐金雷出地中以成奋豫之象风行水上油生子谅之心包混茫之广大含元气之髙深不知不识顺帝之则无视无听至道之极三月忘味思在齐而攸闻七旬格苖非得隽而爲克所以事与时并名与功偕羣方旣睦庶尹允谐且如硕人褎然万舞在前秉翟奕奕象九奏于钧天后防爰至三歩旣次夹振蹮蹮率百兽于厚地谅人神之在和何匏竹之足备况乎皇上降衷以符德充理七音于周雅歌五弦于舜风仁亲是务车轨攸同信敷草木泽被昆虫在坑谷而何有与帱载而齐功故得万属宅心四夷修款音无惉懘义取观盥闻政始之颂声足诫倾以持满空歌时以献赋若窥天之以管

君臣相遇乐赋【以圣作物覩闻韶忘味爲韵　有序】

【唐】潘　炎

继天者君也戴天者臣也下之事上作股肱耳目上之任下敷心腹肾肠甚矣哉君之难臣之不易也今圣上髙九皇之道贤臣合一德之义风云感鱼水冥符作乐崇德于是乎在诗有六义请赋歌之曰

于赫我皇受天明命平六府和八政天合德日跻圣神生甫而山出云在玉衡而照金镜考金石以和乐美盐梅之克正超百王之至理冠六代之尤盛至矣哉鸿钧之代何物不乐仰乾坤之德知乐之所由兴观君臣之和知乐之所由作在宇宙而皆满鼓隂阳而合漠且宫爲君商爲臣其德斯溥羽爲物征爲事其宜咸若谐宰相之燮理象天子之经畧可以颂猗那可以美于铄正南面陈黼黻于以纪声明于以展文物进旅退旅撞钟考鼓四方皆闻万物咸覩事无事明主之衣已垂爲无爲大臣之衮何补云干吕而风入律进成规兮退成矩无不帱也象乎三天无不载也均乎九土小仲尼之在齐狭季札之观鲁惟太平之和乐按前史之未闻不殊东户之代何谢南风之薰逺无携而迩不逼防爲臣而尧爲君肃雍和鸣越诗人之作发扬蹈厉薄武王之勳节有序声成文岂徒以谐鼔舞盖所以调氤氲允所谓奏大音兮当圣朝合六英兮和九韶陈威仪之穆穆表至德之昭昭奏之以人奚异洞庭之响莫匪尔极何必康衢之謡一屈一伸下兢上让或右文而左武或先吁而后唱端拱者上帝之君赓歌者济时之相天化优洽淳风溥畅元元本本形难爲状州之北邈矣可游汾水之阳杳然自丧所以表大道之理岂徒知皇帝之贵徐则文足昭疾则武足畏俯仰之际见旒扆之情缀兆之间知鼎鼐之味不闻于柏皇栗陆何有于殷周汉魏敢献幽兰之曲希从拔茅之彚

献凯乐赋【以献兹大功陈　　　唐乐于祖爲韵】髙　郢

恺乐象功曲成斯献旣宣威而是奏亦饰喜而攸建播师律于六律寰海用宁扬军声于五声华夷知劝原夫饮至云毕告捷在兹陈簨簴之列歌杕杜之诗天地同和尽乐止戈之武生灵咸若俱欢反斾之师观其钟鼓克谐羽旄繁会伊德音所发寔神功是赖麤而厉彰乎乐在其中感而通俾夫声闻于外回八风以柔服叶七德而保大铿锵旣荐乎成文条畅有符于交泰若乃昭声教定武功肃军容于清庙和乐节于皇风奏在偃旗之时宁惟三捷献于归马之日何愧一戎于是洪棱奋盛礼陈感怒声而色作骇壮观而气振且流欢于逺迩乃昭庆于神人辉德是资克戒熊罴之士审音斯取不忘将帅之臣则知伐叛旣在乎师献功必资于乐缀兆若习于部伍进退如分其犄角矧乎侁侁之功斯立锵锵之韵相符始理心而啓圣终盈耳以爲娱彼周伐玁狁汉征单于皆穷欲而黩武故人残而力无未若我配盛德永维图将使自东自西聆至音而斯爲盛矣尽善尽美欣德而不亦乐乎旣而一人有作万物皆覩掩轩后之咸池陋周王之大武播丕绩于宫征献盛乐于宗祖客有击拊而歌圣功愿比身于率舞

功成作乐赋　　　　　　　　【唐】李子卿

夫九功不成八音不会所以功成作乐乃知乐之爲大上帝以亭育道周故钧天慇懃轩辕以创业功成故云门砰礚不才狂智之士敢议圣唐之乐我髙祖神尧皇帝厯数在躬钧枢初握拨乱反正戮诸夏之鲸鲵枯杨生荑埽中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水髙宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功髙道邈我开元神武皇帝夷内难纂前緖皇纲弛而更张帝典坠而还举从万人之后欲安一物之失所顷年祀后土夜吐神光中岁燎皇天昼闻山语旷緜古而未觌非轩顼而谁与宜乐功成当崇簨簴贞观草创已模五茎六英开元増修更叶黄钟大吕命防典事大制宫悬鸣丝则文动奏金则武宣羽旄含其春露干戚耀其秋天庆云旣同于舜日大风无异于汉年于是八音具举六乐斯备工无夺伦守不假器伏羲之瑟琴有序女娲之笙簧毕萃乘逸韵于伯牙得遗音于师摰穷搏拊之深术尽戛击之幽致动角则寒谷花明叩商则春林叶坠声无误曲周郎之顾何施调有雅音季子之听应异初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔凤至诚可以克谐神人交畅天地者矣且述者彰于有圣作者表于有功征乎正始系彼国风声邪则道浇俗獘调雅则人和年丰当今八风通六律同其音正其气雄文昭德而那对武尽美而未工聆响皆清比无声而无臭闻风自悦何自西而自东诚宜播在金石永永无穷有厐睂垂白之老击壤而歌曰功成作乐兮帝力则那乐正崇德兮雅颂则多云门之典兮大吕之歌金石节奏兮丝竹骈罗天地巳正兮神人以和两阶舞羽兮三边止戈击壤鼓腹兮不识其他客有献成功之颂九重深兮其若何

作乐崇德赋【以王者顺动殷　　唐荐趋时爲韵】阙　名

我皇以合天爲德神化爲勲鄙铭功于彞器思播德于乐文由是播大章大夏表克长克君美韶者舜慙濩惟殷未足方其至美而且让其乐云于是俗泰时康近服逺信声谐六律事从百顺乐府爰辟宫悬始震树干羽而骈罗列镛鼓而充牣八佾之疾徐无失九成之洪杀克慎惉懘不生子谅咸进洋洋化流于筦磬之中泱泱大风发于丝竹之韵观夫崇德之祭也郊上帝祀方祗配祖列位崇坛奉牺六代明备千官肃祗殷荐咸若嘉肴孔时声音上闻同韶之尽美戬谷下降知神之格思于时曙色初分祥风微扇肃肃严配隂隂嘉荐声明动于皇天文物惊于赤县至矣哉德不崇无以表金石之娱乐不作无以表天地之符乐作而万方草偃德表而八裔风趋昔先代之荐也或中和罔纪铿锵罔假徒载考而载击非大者而逺者孰若奋至圣之光荐明德之香陋咸池于尧帝笑舞象于周王秦穆之钧天逺设轩皇之广乐空张圣上犹兢自持非礼勿动郑卫斯斥溺音是恐客有闻至德之音知我皇之所以垂拱

延和殿奏新乐赋　　　　　　【宋】苏　轼

皇帝践阼之三载也治道旁达王功告成御延和之髙拱奏元祐之新声翕然便坐之前初观击拊允也德音之作皆效和平自昔钟律不调工师失职郑卫之声旣盛雅颂之音殆息时有作者仅存遗则于魏则大乐令防在汉则河间王德俾后世之有考赖斯人之用力时移事改嗟制作之各殊昔是今非知髙下之孰得爰有耆德适丁盛时以谓乐之作也臣尝学之顾近世之所用校古人而失宜岘下朴律犹有太髙之獘爰改照尺不知同失于斯是用稽周官之旧法而均其分寸验太府之见尺而审其毫厘铸器而成庶几改数以正度具书以献孰谓体知而无师时惟帝俞眷兹元老虽退身而安逸未忘心于论讨铿然钟磬之调适灿然簴业之华好聊即便安之所奏黄钟而歌大成行咏文明之章荐英祖而享神考尔乃停法部之役而众工莫与肄太常之业而迩臣必陪天听聪明而下就时风和协以徐回歌曲旣登将叹贯珠之美韶音可合庶几仪凤之来斯盖世格文明俗跻仁寿天地之和旣应金石之乐可奏延英旁瞩念故老之不来讲武前临诮羣慝之交构然则律制旣立治功日新号令皆发而中节磬筦无闻于夺伦上以导和气于宫掖下以胥恱豫于臣邻以清浊任意而相讥何忧工玉谓宫商各谐而自遂无愧音臣呜呼赵铎固中于宫商周尺仍分于清浊道欲详解事资学博傥非防旷之徒孰能正一代之乐

九夏赋【有序　　　　　　　　元】汪克寛

周官钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏注曰金奏击金以爲奏乐之节金谓钟及镈先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九杜子春云裓谓爲陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏宾醉而出奏陔夏公出入奏骜夏礼外传曰朝聘燕享之礼或受之于庙或延之于寝及祭祀在庙皆以乐纳宾夫人助祭出入奏齐夏周公制礼而乐章大者有九谓之九夏笙师掌春牍应雅以教裓乐注曰以此三器筑地爲之行节按郑康成曰肆夏诗也叔孙穆子与文王鹿鸣俱称三夏则九夏皆诗篇名颂之族类也左传杜预注曰肆夏乐曲名周礼九夏其二肆夏一名繁其三昭夏一名遏其四纳夏一名渠盖击钟而奏此三夏也鲁语又曰肆夏繁遏渠吕叔玉曰肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也其说互异要之九夏皆乐歌之名而不可考矣疏曰王出入令奏王夏尸出入令奏肆夏牲出入令奏昭夏皆大司乐文四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏四者无明文或子春别有所见云宾醉而出奏陔夏者宾醉将出恐其失礼故陔切之使不失礼乡饮酒乡射燕礼大射宾出之时皆云奏陔云公出入奏骜夏者大射云公入骜是诸侯射于西郊入时奏骜夏不见出时而言出者乐师行以王夏出入礼同则骜夏亦出入礼同故兼云出也此九夏王夏惟天子得奏诸侯以下不得肆夏则诸侯得奏故燕礼奏肆夏大夫以下不得故郊特牲云大夫奏肆夏由赵文子始其昭夏以下诸侯亦用之其骜夏天子大射入时无文故子春取大射公入骜以明天子亦用也愚按贾公彦云钟中得奏九夏者谓堂上歌之堂下以钟鼓应之故陈氏乐书云堂上堂下之乐両者并用作方其工之升歌也搏拊而钟磬作焉黄钟之钟鸣于堂上而堂下之编钟应之黄钟之磬鸣于堂上而堂下之编磬应之所以节歌者之句也先儒说书笙镛以间则曰堂上咏歌则堂下之乐不作堂下奏乐则堂上之乐不作抑独何邪今考舜典云歌永言声依永律和声八音克谐而左传云歌钟二律又云金奏肆夏则歌与钟鼔并疏言是矣乃爲之赋曰

厥初黄之肇判兮囿至和之絪緼大音隐于冲漠兮闻窅黙而无闻繄圣神之继生兮泄堪舆之清淑聆玉鸾之啾啾兮契中声于嶰竹姬后俨而祗敬兮跻八埏于时雍伟大武之有作兮神瞽聪而能调协两间之冲豫兮纷玉琯于典同固濬哲之工巧兮道太和于王朝展九夏以爲诗兮合登歌于金奏皇剡剡而进却兮曳衮衣之委蛇驾六龙之蜿蜿兮齐玉轪而并驰奏首章于王夏兮鸣笙镛之参差灵气冉其下征兮神洋洋乎左右孰好修而主之兮忽奔走于先后陈肆夏而浩歌兮竽瑟铿其杂糅美骍牺之茧栗兮命椟蓍爲予占之曰荐是以明禋兮岂有神其舍之旣在涤之洁蠲兮昭夏奏而来思百神缤其并迎兮舞干翟之陆离集磬筦之锵锵兮辂简狄之新厘四国率其来宾兮冠岌岌而偕至叩帝阍而开闗兮执玉帛而爲贽工歌纳夏以延之兮陈万舞于其次无此疆而彼界兮怀秉彞之渊粹惟尔甥舅叔父兮敌所忾而献功宣昭明于章夏兮鸣宫县之编钟列俘馘而充庭兮羣舞抃而从容迨肆筵而燕乐兮锡秬鬯与彤弓鱼轩招揺而戾止兮粲副祎之姣服亶佐助于王侯兮执豆笾于瑶席灵连蜷而旣留兮奠瑚琏于黍稷疏缓节于齐夏兮舞缤纷而繁饰宗支衍而蕃硕兮侍孙子之振振族夏歌而应律兮锵瑶簴之铿金嘉宾式燕而旣醉兮羌屡舞之僛僛陔夏以爲行节兮鸣钟鼓而送之偕西阶之踧踖兮聿折旋于矩规八音纷以节奏兮实王心之所始猗嗟邦君之郊射兮驾言迈而云返咏骜夏而容与兮珠累累而若贯龡籥管而拊鼓兮飏翠旌之缦缦惟兹九颂之迭奏兮与至尊而俱作侯庸肆以曁骜兮亦康娱而愉乐思圣德之博大兮宣郁阏于穹愕惜简编之煨烬兮纷记注之参错何宇文之郊兮嗤髙齐以授私隋坚登歌以皇夏兮法苍箓而陈辞拟大明于萤爝兮测沧海于瓢蠡纪班班于杀青兮贻来今之笑嗤惟圣元之涵煦兮洽重熙于覆载播绳音于乐歌兮极雄伟而宏大轶姬周而过之兮翕五音之繁防抒菲言以作颂兮歌懿德于时迈

御定歴代赋彚巻九十

钦定四库全书

御定歴代赋彚巻九十一

音乐

太常观乐器赋　　　　　　　【唐】达奚珣

昔者圣人之作乐也将以动天地感鬼神节风雅导人伦乐假器而成用器以乐而见珍或采孤篠于邹鲁或收浮磬于泗滨或断彼金石或制自陶钧被诸大道辉光日新逮乎上皇云谢战国相灭雄杀气于五兵崩礼容于八列大乐之器斯焉是缺剥极则贲天临我皇化东户而咸若歌南风而有光观奋豫而崇上帝舞干戚而柔大荒乐器成列盈乎太常客有覩而骇者曰国之盛事殚所未识雅象纯殷丛光翕赩树羽纷纚崇牙崱屴玉管清通瑶琴古色朱丝疏越之制雷鼓灵鼍之饰清笳閟列于军容画角融怡于武力故能顿应朄张柷敔猛兽赫怒而擎钟金人嵌岩以负簴鸾笙在目疑髣髴于周王凤箫可吹纷肸蠁于嬴女况复天球曜逸金

锐防鸿大籥清警虚籁生风怒齐竽之滥吹壮秦缶之争雄稽尔旣倬猗欤载丰匪天子之明德孰以成其众美总四夷而征妙越六代而髙视思其铿锽嘈囋清畅逶迤五色成文而不乱八风从律而不亏穷髙逺而测深厚故乃尽美而在斯

太常观乐器赋　　　　　　　【唐】吕指南

客有游于太常者叔夜才貌长卿文雅歴阶戺之间目檐楹之下彼美声奏谅先得而闻焉缤纷器物复可今而观也丝竹毕备匏土俱陈混季氏之入佾拟鳬人之六钧瑟旣称赵筝还号秦伐修竹于嶰谷来浮磬于泗滨羽虫画之也可以成凤翮鳞虫刻之也可以作龙唇物以古兮不可识代虽殊兮亦可珍岂直有斯而已哉徒观其广厦骈阗修廊逼侧蕴今古之殊号被丹青之异色贲路鼗鼓干戚羽旌斑彬翕赩巨万盈亿文墨者莫之而记言谈者罕之而识嘉夫贵贱攸重华夷是钦舜汤一举而进韶濩荒隅一奏而成佅任君徒见雕琼镂玉之余彩殊不闻宫商征角之奇音及夫金皋气变珠楼春始煌煌帝庭济济卿士五乐具奏八音俱起惟斯器之有作备无爲之燕乐纷绮靡之容裔混鱼龙之交错金木罗张厥用匪常施之于国则政其攸叙飨之于庙乃神其降祥舞青田之唳鹤仪丹穴之凤凰谅鄙人之罄思固难得而备详

观乐器赋　　　　　　　　　【唐】敬　括

明明国章礼乐其康掌在宗伯司乎太常所以纳九土之器物崇百王之经教命伶伦使调准征防龙使典效于以游止非礼不履于以观焉惟乐之先去澜漫之淫视咏清贞之雅篇是瞻是赏必诚必信游方有日同季札之来观入庙以时类孔宣之每问观其有典有则爲纪爲纲土木异象金石殊光宫商节其声韵丝竹分其短长错龟龙以爲饰防云霞而作章垂钟炫以清布浓瑟穆以髙张堂庭别悬置之次左右分文武之行节柷敔以鼓动流戛击以抑扬逺而瞻则金石丝竹杂之而殊状俯而察则东西南北悬之而异方乃旣埏埴爲之埙篪貌有古象制无新规其气混其音吹此土之器也及夫汶阳之篠入用曲沃之匏见娱爰裁爰截爲笙爲竽其气散其音吁此匏之器也收犬羊之皮取虎豹之鞹爲鼗爲路是模是度其气勃其音博此革之器也峄阳之桐孤生荆山之玉秀出是链是斲爲琴爲瑟其气清其音密此木之器也皆能协六律畅八声合天地交神明调风雨以顺序布隂阳以元亨旣粲然以盈目盖难得而缕名且夫颂功乃作乐因乐乃造器乐盛而德崇器存而乐备乐爲和物之所器乃积声之地所以观器者思述其由听声者愿歌其事伊小人之不敏终援翰而翘思

太常观四夷乐赋【以泽被逺夷入附声颂爲韵】

【唐】刘公舆

圣皇穷天覆以张宇极地载以光宅端拱协有虞陶唐献乐奏戎夷蛮貊岂不以浃洽化沐浴圣泽于是鞮鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸佅兜离风旋鸟翅其舞也无进旅退旅之容其音也非皦如绎如之义狄鞮骋能扶娄效智旣夷乐之具陈彰帝德之光被观其随乐官入禁苑荷恩覃化及之德无逾山渉海之逺我圣君文明立极化本雍熙太和克同于天地贡乐不假于蛮夷所以司于太常奏于丹墀俾华夷之风不隔羁縻之义在兹夫其始也伊四部之爰来辟九门而并入水火之位雕题衣毛以相向金木之方皮服左衽以对立于以彰四夷之咸宾于以表五兵之载戢虽搏考之有声靡壎篪之可附乐章旣异无劳季札之观曲度自殊奚假周郎之顾尔其非今非古乍浊乍清不杂中华之乐自作异方之声闻奏旣移于白日穷规以恱于皇情于是诏帑藏以颁赐命象胥以回众九夷八蛮喜气溢于咸镐六戎五狄欢声动于岐雍岂独纳鲁庙而见称献汉庭而足重微臣贺华夷之混一敢承舞而献颂

太常释奠观古乐赋【以声淫及商武乱偕坐爲韵】

【唐】李　程

天子崇儒兮辟此虞庠仲秋上丁兮奠我素王旣斯礼之毕具伊古乐而遂张于是调律吕备宫商笙镛嘈而并奏干羽俨其成行进旅退旅爰击爰拊鸣宫悬起万舞设崇牙森树羽斯道沨沨斯人俣俣和声合气缀规接武听其韵可以窒欲览其仪可以道古济济祁祁莫不贲然而来覩有叹者曰太和之音其乐愔愔作以崇德和而不淫所谓建藻荐之礼革慆堙之心云英之声何质韶濩之乐则深见师襄之击磬闻匏巴之鼔琴借如发扬蹈厉右秉左执其纵纯其始翕登歌初弥下管相及朱弦徐泛觉虞舜之风薰玉戚载持想周武之山立懿其五节清九奏成播殷周之颂无郑卫之声亷正以作奸邪不生盖由德音洋溢乐教众伙诚无象而不传非有功而不可魏文侯昔着于发问宾牟贾尝称于侍坐乃知雅音爲邦家之本正乐非耳目之翫可以洽人神可以彰理乱而况八佾成列八音克谐尊儒训兮国风之始阐乐正兮王政不乖夫如是所谓光扬盛礼和乐孔偕

冬至日陪位听太和乐赋【以文德光宅天敬万夀爲韵】

【唐】陆　贽

乐自上古兮和洽是闻日至南极兮阴阳肇分名太和而顺气取初阳而配君则知天授圣而正厯圣应天而效勳惟至也去阴就阳惟乐也偃武脩文八佾初陈杂鸾凤而容裔九奏斯毕降佳气之氤氲尔其顺元辰体干德赫容卫之森肃俨宸位之恭默班礼乐于千品陈贽币于万国济济皇皇威容孔彰望北辰以列位指南山而献觞庆云叶符荣观台之加丽太阳临照煴魏阙而増光于是太常导干羽而前曰八音自设千古靡隔所以赏诸侯之功畅圣君之泽失其度则惉懘寝兴适其仪则上下咸格清净顺气而不扰和乐自心而来宅可以导情欲可以涤烦剧旣而笋簴齐列笙竽互传偕肃肃而合雅亦啾啾而同备以四夷识四海之无外成于九土知九德之咸宣崇易简岂同于濮水务德化宁比于钧天旣损之而又损盖斯焉而取焉故所以移风易俗发号施令周天地而不流匝寰宇而无竞斥郑卫而不御畅柔和而全正羣黎足蹈而手舞百僚仪肃而心敬则知一人作则万邦爲宪来逺人以干舞播声颂而吹万则郑之细晋之思不可以劝汤之放武之伐而犹有怨岂比我照二仪形九有舒太和之至德居盛阳之元首咸有典而有则固可大而可久明明我后于斯万寿

太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋【以题中字爲韵

唐】周　存

圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握干符以御防广乐教以同人虽功成而有作亦袭古而弥新皦如绎如风俗咸和而自化击石拊石鸟兽率舞以来驯顷以贼臣不顺悖于典常震惊我师旅窃犯我纪纲礼乐之仪虽可久而可大文武之道亦一弛而一张是以七德兴而有辑六乐缺而未彰今五典不用百度载光海外怀仁以有截天下好乐而无荒帝乃诞敷文教式奏薰弦命太常以修乐将享帝而配天于是绳五元以气应考八能而术全侈弇不兴鳬氏之规惟妙上下合度磬师之法可传爰设业以设簴备宫悬与宿悬尔其金石具陈鞉鼓间出和其戛击节以徐疾五色不乱以成文八风不奸而从律大章彰之已合陶唐之代韶尽美矣不惟有虞之日旣而乐复音和仲冬日至戒殷荐之祭典将孔明于祀事用享乎上帝乃奏夫圜丘撞黄钟而角动扣太蔟而征流大不逾宫而清浊迭和细不过羽而终始相酬是以六变而天神可礼九成而帝德惟休大礼毕雅音收居清穆以合理思宥密而爲猷虽化洽时和惟善政所致而风移俗易将复乐之由