御定历代赋汇

苖自格是知失徳者由乎纵五兵偃兵者在乎兴七徳今则朔野烽灭辽阳戍门尧心非乐乎丹浦周马已归乎华山使跂行喙息之防咸跻夀域见执鋭披坚之役尽复人寰然后泽溢区中尘消塞外四方防覆载之力百姓免杀伤之害雕题辫髪倾心而俱喜予来率土普天鼓腹而悉歌时泰盖由煦妪仁广含道深慕羲农之化洽鄙汤武之君临晓月彤庭共覩乾坤之量秋风榆塞不闻金革之音斯乃帝道潜融宸襟洞照得允文允武之体臻一张一弛之要可谓超五帝而越三皇合二仪而齐两曜

倒载干戈赋【以圣功克彰兵　　唐器斯戢为韵】王　棨

欲廓文徳先韬武功倒干戈而是载铸剑防以欣同千里还师廻刃于戎车之上一朝偃伯垂仁于王道之中皇上以心宅八纮威加四极有罪必罚无征不克旌旗西向竞纳欵于中原鼙鼓东临咸献俘于上国然后轸宸虑恻皇情万姓茍宜于子视三邉可竢其尘清由是罢师旅休甲兵干橹势倾压双轮而委积戈鋋色寝满十乗于纵横盖以战乃危事兵惟凶器欲令永脱于祸机必使先离乎死地所以前鐏俄覩廻辕继至虞舜舞而曽用比此宁同鲁阳挥以负来于斯则异既不授其豹畧乃长苞于虎皮谅櫜弓而若此讵返斾以如斯徴彼礼经折轴茍闻于山立考诸易象盈车徒见其离为岂虑自焚诚同载戢五兵从此以皆弭七徳于焉而复立遂使顽凶之子无日可防更怜忠烈之臣徒云能执故得杀气潜息嘉猷孔彰以此懐柔而何人不至以此亭育而何俗不康罢刃销金道无慙于齐帝放牛归马徳宁愧于周王大矣哉因尔仁天用藏兵柄得东征西怨之体见师出凯旋之盛小臣伏覩乎櫜鞬敢不歌扬于明圣

铸剑防为农器赋【以天下无事务　唐农息兵为韵】裴　度

皇帝嗣位之十三载寰海镜清方隅砥平驱域中尽归力穑示天下不复用兵于是销锋镝而俶载南畞庤钱鏄而平秩西成所以殄凶器降嘉生收祸乱之根本致兆庶之丰盈者也既而清天步虚武库剑锷销防铓露甞时出匣挥犷俗以来宾今日在镕唯良工之所铸长铩倐尔而从革覃耜忽焉而中度废六月之遄征兴三时之盛务观乎聚而改煎歘飞焰而涌烟从而再造将分地而用天宜人之歌允符于假乐多稼之颂式合于大田若夫弓戈櫜戢于宁嵗牛马放归于丰年徒虚语耳胡可比焉则知先利其器欲善其事俾污莱之尽辟由兵革之不试洪鑪既鍜失似雪之锋铓緑野载耕伫如云之苗穟昔用之而有所虽弭之而不弃矧国家以教令为车徒故器械可得而无以道义为封域故战争可得而息由是执帝尧之允恭复后稷之训农理化资于地力福祥致于天宗此乃庆自一人风行九野建中于上返本于下下臣系而称曰秦金狄兮未仁周无射兮非雅岂若我后之重谷尽济羣生于良冶

铸剑防为农器赋　　　　　　【宋】范仲淹

兵者凶器食惟民天出剑防而铸矣为稼穑之用焉我武不施当四海和平之后公田尽辟啓兆民富庶之先盖以理定区中文经天下知无用于利器俾改作于良冶以谓前王锋镝不得已而用之此日镃防有以多为贵者于是施巨槖发洪鑪索矛盾敛干殳镆邪之锋氷销于条忽辕门之器金铄于斯须露颖者惟变所适余刃者复归于无务材训农假工人之鼓铸备物致用取田畯之规模不知我者谓我前功偕弃故知我者谓我欲善其事繇是星陈畎畆之具日新钱镈之类好战者随之而挫鋭力穑者因之而受赐器非求旧委六师征伐之资日用不知増百姓耕耘之利足使上敦淳朴下无战争三农以之劝万国以之平去故从新茂百谷而宁同百战深耕易耨辟五土而何愧五兵况乎清净是崇声教遐被任甲胄于忠信施干橹于礼义去彼取此息南征北伐之劳小往大来变东作西成之器是知偃武者除其祸乱劝农者臻乎庶饶五野之丰登时至四方之战鬬声消与世作程鄙黄帝弧之智去恶务本笑夏王铸鼎之朝大哉圣政维新文徳来逺务三时而仓箱日益却十徳而华夷草偃有以见我后易俗移风敦天下之大本者也

有文事必有武备赋【以文事武备全　宋才必兼为韵】李　纲

刑作教弼文资武全惟两器之兼用乃一道之当然欲柔顺之可行必须刚克致徳礼之不易允赖威权原夫夹谷之盟真儒相事谓敌国素称于多诈而上防莫如于自治两君为好虽事多献酬交错之文具官以从必武有豫备不虞之志岂不以文待燮友武惩奸回惟无忘于经略乃克致于怀来勇不惧而仁不忧固并推于达徳文足昭而武足畏盖有俟于全才徳以服人义存御侮有所济者以威之克爱无能达者以仁而不武雅歌吉甫宜为宪于万邦颂美僖公能昭格于烈祖下焉为臣上焉为君不能全文武之道何以致久大之勳冠履圆方载施佩玦之断黼黻辨义式彰火藻之文有国有家惟仁惟义虽诞敷于文徳宜克修于武备所以六卿率属出分郷遂之兵三时务农隙讲搜狩之利盖以治安之本在于文武之兼其相济若火之于水其相待若梅之与盐劝赏畏刑以阳舒而隂惨揆教奋卫遂西被而东渐大哉武之于文虽二而一藏于无用之用盖以不必而必方今四夷侵而中国微安得文武全才以股肱于帝室

木从绳赋【以圣君顺谏如　　　唐木从绳为韵】王　起

惟山有木惟木从绳绳舒卷而克正木坚贞而有凭杞梓未分规矩假之以防立斧斤斯运曲直欺之而不能古人以政有得失俗有废兴因纳谏之善喻为箴阙之明徴当其懿匠员来瑰材旅进既陈之以纠纆将加之以霜刃掌握初萦绸缪忽振寻尺曳而愈出分铢算而底慎则椓之橐橐既砥平而履端伐之丁丁亦木开而委顺则明正不得不受曲直不得不容如献替于百度宜啓沃于九重绳墨之间既无违于目巧君臣之际固宜警其面从然则上达四聪下延五谏比斯木之犹惑待斯绳而作限广狭有准短长无间自然巨川舟檝何虞沈潜之忧大厦栋梁不贻压覆之患有条不紊兮其功有余举直错枉兮可以行诸既爰究而爰度亦匪疾而匪徐向若置而不用藏而不舒我有梓材坎坎之声奚自我有剞劂恢恢之刃焉如褭褭绪抽緜緜繦属比朱丝之在琴瑟若飞流之界山谷裁成廊庙之器剖判隂阳之木自同弦直不为丝棼匪専美于成风之匠亦垂训于背诞之君虽鳞皴异质拥肿多纹散作轮辕小大之宜不忒凿为戸牖毫厘之度斯分所以喻謇谔于后学昭辅弼于前文方今补衮惟勤和羮克正契君臣以鱼水以绳墨为镜则考殷宗披説命未若赓歌于元圣

木从绳赋【以木以绳直君　　　唐由谏明为韵】张圣之

古之善谏者喻其心如绳直展成规于良木既折中而经始必周流而牵复以其性有曲直固从乎弥纶以其材有短长必由之盈缩故可彰其言兮直如矢喻其谏兮从如水既应用而无方且适道而虚已为棆桷之无缪成栋梁之有以举直错枉且明径挺之心动而悦随不失纵横之理观夫度彼山林直以丝绳既遵时而有作乃厎绩而其凝断长补短物无失性损上益下道罔不兴犹其善而惟变所适类夫諌而不命其承匪差毫厘存乎楷式在操张而为务乃经纪以成徳操端有准希匠石以财成枉挠必从表王道之正直况夫准以纶綍顺乎节文不循枉以为利必适道而斯分假物而言故引从绳之木乐諌为喻明乎则圣之君原其纳诲之谋观其所由既规矩而有制岂文理而是求纠纆既施足彰妙道之用众材方正比夫从諌如流且夫献直言者必有备无患木从绳者叶执艺而諌故得明乎官以相规人之无讪矧其不枉道以求用恒守道以为名匡乎不正使其正规其不平使其平斯所谓不可欺于绳墨乃得配乎权衡恭惟赋于説命知諌道之克明明君可与为忠言赋【以明则知逺能　宋顺忠告为韵】苏　轼

臣不难见君先自明智既审乎情伪言可竭其忠诚虚已以求览羣心于止水昌言而告恃至信于平衡君子道大而不回言出而为则事父能孝故可以事君谋身必忠而况于谋国然而言之虽易听之实难论之虽切闻者多惑茍非开怀用善若转丸之易从则投人以言有按剑之莫测国有大议人方异词佞者莫能自直昧者有所不知虽有智者孰令听之皎如日月之照临防有遁形之蔽虽复药石之瞑曽何苦口之疑盖疑言不听故确论必行大功可成故众患自逺上之人闻危言而不忌下之士推赤心而无损岂微忠之能致有至明而为本是以伊尹丑有夏而归亳大贤固择所従百里愚于虞而智秦一身非故相反噫言悦于目前者不见跬步之外论难于耳顺者有以百年而兴茍其聪明蔽于嗜好智虑溺于爱憎因其所喜而为善虽有愿忠而孰能心茍无邪既坐瞻于百里人思其效将或锡之十朋彼非谓之贤而欲违知其忠而莫受目有眯则视白为黒心有蔽则以薄为厚遂使防臣乗隙以彚进智士知微而出走仲尼不谏惧将困于妇言叔孙诡辞畏不免于虎口故明王审逊志之非道知拂心之谓忠不求耳目之便每要社稷之功有汉宣之贤充国得尽破羌之计有魏明之察许允获申选吏之公大哉事君之难非忠何报虽曰伸于知已而无自辱于善道诗不云乎哲人顺徳之行可以受话言之告

从谏如流赋　　　　　　　　【宋】范仲淹

圣人以治历乾纲思迈前王从忠諌而弗逆观流水以堪方每行补过之言曽无凝滞或得兴邦之议宁昧激扬矧夫内守宗社外临华夏臣不兴谏则君道有亏君不从谏则臣心莫写所以遵啓沃之致理若汪洋之就下设樽以进似使其狎而翫之折槛弗诛宁见其蹈而死者岂不以君之徳也贵纳谏而温恭水之性也美随流而顺从故周旋而纳善如荡漾而朝宗询彼刍荛岂愧束薪之咏听诸药石更疑浮磬之容莫不洞达四聪旁求五谏上既资于献替下宁生于谤讪闻言必信不争之势何殊择善以従就湿之情无间于以见万乗之主纳贤以虚七人之职竭节而居又何烦于断鞅岂有悔于观鱼由是忠谠咸臻信智者之所乐俊贤是效见臣心之亦如又何必转圆取规従绳为轨但见弗违于啓乃自可偕行于沔彼所以明虚受之功所以得上善之旨及霤之士虽濡首而何伤补衮之臣思澣衣而可美夫如是则咸歌不讳但见寡尤上下莫闻于阙政大小皆罄于嘉谋威王之三赏屡行恩波下施晏子之一言见用徳泽旁流我后光被羣方柔怀多士陈谤木而听政建善旌而求理所以彰从諌之心率疏通而如水

折槛旌直臣赋　　　　　　　【宋】李　纲

士有敢谏君当体仁爰修饰于折槛以表旌于直臣收电回霜已寛斧钺之戮葺隳因阙更瞻轩陛之新惟汉朱云希风汲黯偶赐枫宸之对因致龙鳞之犯指陈奸佞愿借尚方之刀退就诛夷遂折便朝之槛辱师傅之贵虽曰敢言干雷霆之威自应可斩而天子能恕将军敢争因免冠而致悟乃饰槛以为旌寛以纳忠岂独垂万世之训阙而当宁更以致三墀之荣易令名以愧贤讵能比迹藏断罟以志谏庶可同声原此狂生素称义烈雅有意于汉室故屡陈于主阙命驾径去不为薛宣而少留趣和药来更助萧公之引决惟直臣而径行故太刚而必折成帝渊默临朝靓深谓陈善闭邪者小臣之难事而尊贤従义者大君之用心难甘切直之言虽加谴怒终懋矜容之徳曲示承钦然而所求者名不务其实文虽足观质焉可述宠昭仪而絶皇嗣大斁天伦恩元舅而杀王章遂倾帝室虽存折槛足为后世之规实废嘉言讵救当时之失岂不以簒汉室者必王氏佞王氏者惟张侯以师臣而取信乃保身而自谋隄防祸机实为国之至要拔去奸本期厥徳之允修能克葺槛之心何施不可深味借刀之旨岂谓无繇凡曰司聪皆有言职欲致国家之治必尽箴规之益魏公献疏乃切论而危言贾生上书亦流涕而太息遇文帝太宗之君必能褒崇于正直

如石投水赋【以仁义忠信公　　唐平能谏为韵】刘　辟

圣之求贤也详明水之受物也柔顺石遇柔而不阻臣俟明而必进汉祖兴兮昌言纳留侯辅兮皇威振喻石水以兴词配盐梅而称隽坚脆性异应广纳而来投尊卑礼殊致精诚而取信伊水为体既清而平犹君为徳既贞而明石岂自投假海纳之量臣非茍进由天听而察诚用率于有类将感于无情虚而受者其理逺含而容者其道行何幽邃之能间奚渺弥之足惊夫国之勃兴必多贤智继九臣之迹膺三杰之义焕发英藻呈龙章与凤姿敬宣嘉猷谓岳生而天赐岂不由山有巨石水有通津忽击流以澎湃俄答响于奫沦虽源深流长乃入无不至而体柔处润则托有所因移他山之贞质依上善之全仁夫水石之奥旨与君臣之等伦今天子端居穆清时和海晏念投石之契爰求秉钧思箴阙之规载徴骤谏由是如石之义啓投水之情通彼以诚应我亦符同悬天爵之荣获斯人瑞尊五岳之礼视乎上公恒啓沃以为志方清明而在躬比石固业钦贤缵功傥或水不周容石乃无由寓质君不虚已臣则曷能推忠可以垂诫训可以流徳风则知圣既作兮政惟恒石既投兮贤必澄敢献良哉之咏愿扬美于廉能如石投水赋【以圣奬忠直从　　唐谏如流为韵】卢　肇

石比臣心水犹君徳诚见投而不阻如从谏而无极盖所以作仁圣思正直清逾万顷能容落落之姿操或一拳以造沉沉之色惟我圣后啓乎宸聪每以淡然之徳能取确尔之功言乎水也逾汉祖之虚受称乎石也遇留侯之尽忠是以王事竭诚羣臣报政具怀凿凿之美允纳洋洋之圣君心润下已覃滂沛之恩臣志补天愿表坚贞之性故得朝廷肃穆上下交庆小伊傅以输忠配唐虞而比盛者也当其欲进嘉谋心怀隠忧思衮职而有补随諌鼓以来投于是咸趋丹陛若蹈洪流且推诚而上达亦虚心而下求既乃契皇情承天奬介然允臻乎浃洽涣若尽纳其忠谠一言初进开龙顔而似激圆波万国皆闻入宸心而若流清响乃知窥日月之光有亏必諌震雷霆之怒有谏必从虽磊落以难进乃广大而见容既无悔以无光子产徒言于狎水那将恐而将惧韩非奚患于撄龙且夫琼瑶为报而匪珍夜光处暗而多患未若我喻水于盛徳比投于纳谏允当上善之求勿谓下流之讪遂用握金镜临玉除忠言得进以无隠圣虑每徴于往初如是则祥符出惠泽舒将无事而无谏见寰瀛之晏如

如石投水赋【以圣奬忠直従　　唐谏如流为韵】白敏【中】

石明臣节水喻圣聪顺投既因于纳谏虚受必俟乎输忠従以谠言出清规而有中类夫贞节入碧浪以无穷爰自人谋式彰天奬言必在乎能发道奚疑于虚往自怀従善闻蹇蹇于股肱何异临川运磷磷于指掌理既符于水石事且契于云龙伫啓心而是赞在虚己而能容石投水而诚资手敏臣佐君而讵得面从当手敏则水不伤清匪面从则君能立政嘉献替而无爽幸遭逢而有庆致至坚于奥象得以贤受可转于清流因之啓圣所以垂衣广纳侧席深居言之者何常率尔闻之者足以起予攻玉之形随帝心之沃若补天之质应王泽之濡如既而流谤靡行沉几自得当持重而无挠冀临深而不惑逆于耳而顺于心黜于邪而褒其直用砺金于睿鉴涣汗潜通举韫玉于恩波津涯莫测于是宣教化罢畋游开直道务旁求发挥谔谔之明节防合洋洋之圣谋石以贞坚本无疑于虚掷水惟柔顺安有阻于暗投夫然则臣心磊落而上达君徳汪洋而下流况乎舟楫之道大行不侮不慢药石之言尽入何忧何患当道泰而人悦固河清而海晏彼汉髙之用留侯未若吾皇之纳谏

大赦赋【有序　　　　　　　　汉】崔　寔

惟汉之十一年四月大赦涤恶弃秽与海内为始亹亹乎恩隆平之进也寔就而赋焉

以为五帝异制三王殊事然其承天据地兴设法制一也陛下以苞天之大承前圣之迹朝乾干于万机夕处敬以厉惕然犹痛刑之未错厥将大赦所以创太平之迹旌颂声之逺新邦家而更始垂祉羡乎将来此诚不可夺也方将披云照景星获嘉禾于疆畆数蓂荚于阶庭拦麒麟之肉角聆凤凰之和鸣农夫欢于时雨工女乐于机声虽皇羲之神化尚何斯之大宁

御定歴代赋彚巻四十四

钦定四库全书

御定歴代赋彚巻四十五

治道

人镜赋【以主圣臣忠道　　　　唐光贞观为韵】阙　名

金为镜兮其鉴则明人为镜兮其象则精彼有取其昭烛我方致乎和平广霁而磨砻既至酌献而邦家以贞悬于心则四听常朗寘于握而万方不倾惟贤任贤自圣传圣守之则通幽洞冥执之乃穷理尽性致和乐功逾止水之平征古今道光仁夀之境比璿枢以潜运挂灵台而韬映是委照以无疲每含光而不竞无鉴于水自视于人曷容华之自饰惟道徳之所亲功匪勤于镕范义将协于君臣斯乃至寳载光皇道辨物数之纷纷洞晦冥之杲杲放之可包乎海岳巻之可盈乎怀抱焕乎发防皎若晴空光甚鉴兮尘不能翳徳若容兮物莫能以是为臣则献可替否以是为镜则进思尽忠斯为理兮化洽斯为镜兮照穷惟贤圣之光赞含英华而

不散执一法而不回仰千龄而殊观贞明而翘楚角逐皎防而羣邪冰泮兹镜也克念则正防念则荒播无疆以垂范披六幽而散光烛明明而洞洞历久久而煌煌圣作物覩镜清寰宇验成败之原知荣辱之主我镜在徳曽无盘龙之雕我镜在心自有山鸡之舞若然则皇唐迈徳于陶唐吾君齐圣于文祖

金镜赋【以圣人握之以　　　　唐临天下为韵】韦模当

大哉唐之为盛授寳历兮握金镜御干符兮秉坤政顺四时以立法侔上帝而作圣其徳惟新其照惟均金也者取刚克以成质镜也者取清明之在身染之无汚磨而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪斲坚贞为义同匪石以居心溥博其功异明珠之在握见而后信动必先觉细察毫芒逺包海岳处明难疲居昏不浊含清辉于寂默体化以希夷有以取象无得可持虽每分于动息终不浑于妍媸斯实百王之道也可以三光而揭之原夫司契之君端拱而理北辰定位南面恭已微其道之有孚必心镜之为始何彊名于此意帝试言其所以岂非体合冲漠功优照临茍遇物而必览信缘情之所任皎皎团月既昏晓而常防沉沉精彩岂尘垢之能侵作此镜焉生于化权无形象以流赏有光华而克全清明象水广大配天讨之不穷随五行而往复韬之无际假六气以周旋则知守寳者持之防舍于以宣化源统天下如是三皇之与五帝较我徳之殊寡握金镜赋【以圣人执持照　　　唐临寰宇为韵】王　棨

至明者莫尚乎金镜可类者莫先于圣心既施之于日用如握此以君临有象必昭含万灵于睿圣无幽不烛若百炼于宸襟稽夫禀气于无形成功于至妙茍取喻于在掌讵有疲于屡照外发皇明中凝徳耀克符磨莹之体允叶提携之要故能洞达千里髙临兆人寻而光彩盈手考理而贞明在身虽跂行喙息之微形容无隠信率土普天之士肝胆俱陈莫不深贮乾坤大极区宇诚非出匣以斯举讵谓临台而下取防澈在心深沈似古笑飞鹊以将绕鄙芳菱而欲吐懿夫皎皎斯在兢兢自持异枢衡之是秉见藻鉴之无私所以辨愚知洞华夷岂惟分大小别妍媸尘垢不染英明在兹魑魅于焉而逺矣奸邪无所以藏之是知悬魏宫者难侔挂秦台者莫及讵端拱而见舍谅临朝而尽执孕玉烛以光动写珠庭而影入盖以持察羣品非窥圣顔迥出声身之表如存指掌之间事异轩皇得珠于物外功逾羲叔御白日于人寰宜乎永保清平长称明圣当宣室以洁朗逗皇图而辉映臣知六五帝而四三皇实由握乎斯镜

干为金赋　　　　　　　　　【宋】范仲淹

大哉干阳禀乎至刚统于天而不息取诸金而可方外着元亨想有英而可覩中含变化知从革之靡常原夫圣人之作易也八卦成文百代为宪索隠而神道可极取形而物形可遁立夫干也所以体乎髙明为彼金焉所以尚乎刚健观其爻系斯着拟议有伦此则端四徳而成象彼则列五行而效珍非同体于焕耀实比徳于贞纯画而成三三品之容可翫统而用九九牧之贡斯陈况乎运太始之枢履至阳之位冠三才而中正秉一气而纯粹万物自我而资始四时自我而下施其动也直谁观跃冶之姿其静也専更想藏山之义岂不以干之徳也至健于斯金之性也纯刚在兹察之则宛若配之则宜其我道易知喻披沙而既得我功不拔如在砺以焉亏则知为汞未良喻马安仰一则消释而可待一则老瘠而何往曷若我取难得之寳匹始亨之象干之运矣盖造物而罔愆金之铸焉亦制器而不爽有以见确然成务昭乎若金首万化而道广方百錬而旨深始终不杂于隂爻宁虞众口上下皆禀于刚徳若遇同心美矣哉易之取舍有如此者仰运行之在上荷生成之亲下故我后法乾元而居尊致王度之式如也

金在镕赋　　　　　　　　　【宋】范仲淹

天生至寳时贵良金在镕之姿可覩从革之用将临熠燿腾精乍跃洪鑪之内纵横成器当随哲匠之心观其大冶既陈满籝斯在俄融融而委质忽晔晔而扬彩英华既发双南之价弥髙鼓铸未停百链之功可待况六府防昌我禀其刚九牧纳贡我称其良因烈火而变化逐懿范而圆方如令区别妍媸愿为轩鉴傥使削平祸乱请就干将国之寳也有如此者欲致用于君子故假手于良冶时将禁害夏王之鼎可成君或好贤越相之容必写是知金非工而弗用工非金而曷求观此镕金之义得乎为政之谋君喻冶焉自得化人之旨民为金也克明从上之由彼以披沙见寻藏山是务一则求之而未显一则弃之而弗顾曷若动而愈出既踊跃以求伸用之则行必周流而可铸美夫五行之粹三品之英昔丽水而隠晦今跃冶而光亨流形而不缩不盈出乎其类尚象而无小无大动则有成士有锻链诚明范围仁义俟明君之大用感良金而自试居圣人天地之鑪亦庶几于国器

玉烛赋　　　　　　　　　　【元】罗　朋

太璞析合璧出阳燧吐爝火息大明中天寒暑受职徳光被乎四表仁泽浃乎九域时暄燠于四序协隂阳于八极雨旸备皇极之休徴乾坤洽中和之盛徳兹其所谓玉烛而为太平之伟绩者也然则是玉也非璋非瓒非圭非璧成不假于良工之琢粹不资于他山之石盖昆山所不能产连城所不能易卞和不能持以献其君蔺侯不能懐以归其国四海之大未足以为其匵万镒之重未足以拟其直惟太平之有象始独着于当日然而玉非可烛奚假于义盖玉以譬天下之温和烛以况乾坤之光霁四气咸和斯为盛治然则是烛也不假烛龙衔照之力不假花蠭经营之劳张六合以为笼泽九有以为膏际阳明之盛时岂光彩之敢韬尔其洪钧初转草木光贲是为青阳淑气毕至迨其赤璋荐斚火伞张空是为朱明长养奏功至于大火流西万寳告成白藏协期秋气夜横若乃服被璧气应黄钟英应阳徳潜通盖太和之周流通四序而莫穷于斯时也六合一家万里一毂曰寒而寒曰燠而燠风七十二雨三十六块兮不破条兮不触祥辉上烛乎圆灵徳泽下浃乎坤轴非玉而玉光润夺目非烛而烛光彻蔀屋故李巡以之拟徳辉束晳以之道阳明诗人以之歌大歴之盛贤士以之纪寳典之名盖皆因尔雅之所纪而着夫当世之隆平者也洪惟我皇重华协帝至和坱圠隂阳燮理明照四方兮民无戴盆之叹玉音逺播兮野无抱璞之士企玉烛于前闻亶后调于今世鲰生何幸际此盛防方将叫阊阖呈琅玕锡金莲之夜炬立玉笋之清班歌吾皇玉烛之盛垂万世而不刋