云笈七签

八十四分　天门冬四十二分　苦参二十四分　白木二十四分　青木香十二分　兔丝子十二分　桂心二十四分　甘草十二分　茯苓二十四分　牛膝二十四分

右十味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，服加二丸，至二十四丸止。欲得阴大而坚，加巴戟天二十四分。肉苁蓉二十四分，欲得小便滑利者，加泽泻二十一分。多风者，加防风三十分。多头风，加芎藭二十四分，山茱萸二十四分，薯预二十分。若内伤绝者，加鹿角胶二十八分，炙续断二十分。热者，加乾地黄二十四分。忌桃李、蒜菜、陈臭、鲤鱼、醋等物。

十六主安神强记方

胤丹八十一分　防风三十四分　远志二十四分　天门冬二十一分　菖蒲二十四分寸九节者　人参二十四分　茯苓二十四分　通草十二分

右八味，蜜丸如梧桐子大。服二十丸，日再服，加二丸，至二十八丸止。服得三百日，旧日之事，皆总记之；六百日，平生习学者，悉记俨然；九百日，诵万言终身不忘，志气虚豁，声音柔和，所有热风，皆悉除愈，身神具，腑脏安；服九年，聪慧若神，颜色充美；终身不惙，及获神仙。忌羊肉饧、鲤鱼、大醋、陈臭、五辛等物。

十七主心虚恐怖惊忪不定方以平定日合之

胤丹八十一分　茯苓四十九分　卷柏三十一分　龙齿十二分研　人参十二分

右五味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸止。服得百日，恐怖即定；服二百日，迅雷不惊，临危不惧，神安志定，延命无穷，肌肉充华，颜如童子；终身不绝，效验若神。忌大醋、猪肉、陈臭等物。

十八主辟邪鬼魅山精魍魉等方以五月五日腊日合之

胤丹四十九分　苏合香三十分　青木香二十四分　安息香二十四分　麝香十二分　生犀角二十四分　羚羊角十二分　白木香二十四分

右八味，以枣膏丸，如小豆大。一服七丸，日再服，不过七日，邪鬼病皆瘥。亦可七丸合为一丸，烧於香火上，熏病人隐处，若鼻孔中吸噎，日夕各一度熏香，即差。若山行野宿，烧之，则群妖敛迹，不能近。若欲召真神，烧之，则仙官并至，玉女卫形。若能久服，满百日，衣汗皆香。千日，所卧林枕，吐气言语，香气远闻，非说可尽。一云：迎风而立，香闻三十里，久久百邪不干，群妖速殄。万日道成，白日升仙，役使鬼神，拯济无极，长生久视，与天地齐备。忌五辛、生鱼肉、生菜、桃李及陈臭等物。

十九主荒年绝谷不饥去俗方以成满日#34为始

胤丹一百二十分　白木三十六分　天花其三十分　天门冬九十一分去心　真苏合二十四分　茯苓三十九分　松栢十二分　炼蜡四十九分　青木香二十四　分　乾地黄三十六分　大豆黄四十九分　松根白皮二十二分

右十二味为散，好炼酥三斤，入鼎为丸，如弹子大。日服五丸，久久不饥渴，饮冷水及醇酒为佳，身轻目明，力作不倦、可以入山往险，亦无所殆，久久服者，神仙也。其辟邪魅，毒虫、蛇虺，皆不敢近。亦甚省睡，至梦相见如晨事，识与神通，久久谙知幽冥间事，当密之。忌血味、生菜、鲤鱼、大饭、陈臭，若绝谷者，则都不食余物。

二十养性宜食论

论曰：凡中品药性为宗，至於服饵，皆须导引相助，能兼上法尤益。其性房帷之间，月惟一泄。年五十已上，四十日一交，此於药饵，过无妨损，但为药力未成，骨髓须实，所以制之。是三年一发，可御百女。然铁有鉴形之明，鬼神惧触其锋，精魅魄彰其质，所以妖邪魍魉，终身免之。然三年始服一剂，剂即百斤，计有千余日也。此非药力将成，精灵自卫，其功效一如方述。四时消息，临时制宜，所论服日，皆依下注。当服之时，须食牛羊獐鹿雉兔鸡鸭鹅酒面之属，以助药势。大说如是，自外依常。中间亦有禀受，盛衰不同，强弱不等，或一年药力乃盛，或数年始效，此并受性不同，气侯有异，未可怪也。此谓单服，如兼草药，则一依其方，所陈功效深浅。若修行上道，不顾妻学，可行上品闭情真法。此则强身益

智，永绝骄淫，朱室紫房，何能远矣！子自服胤丹来，向欲周岁，中间获验，非笔能申，惟恨过之，失期晚也。今故具述，广宣流布，有道君子，知我志焉。

下品疗疾蠲痾篇第三

二十一主心风虚弱健忘心家诸病方以上戊己日合

胤丹三十二分　茯苓二十四分　远志十二分　人参十二分

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，加二丸，至二十四丸止。服尽更合，病差仍停。忌大醋、陈臭等物。

二十二主脾风虚不能食脾家诸病方以庚子日合

胤丹三十六分　白术二十四分　甘草十二分　荳蔻十三分去皮

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服

十五丸，日再服，加至二十丸为恒。忌桃李、蒜菜、生冷、难消之物。

二十三主肺风虚兼嗽或气上肺家诸疾方以壬癸日合

胤丹三十六分　天门冬二十四分　五味子十四分　紫苏子五合

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，渐加至二十一丸为恒。忌鲤鱼、生臭、大酢、咸等物。

二十四主肾风虚腰痛肾家诸疾方以定日合之

胤丹三十六分　杜仲二十四分　牛膝二十四分　鹿角胶十八分炙

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日再服，渐加至三十丸为恒。忌生菜、生鱼。

二十五主肝风虚目暗肝家诸病方以丙子日合之

胤丹三十六分　车前子二十四分　槐子十八分　决明子十八分

右四味，蜜丸，一服十丸，渐加至三十丸为恒。忌五辛热毒物。

二十六主五劳七伤八风十二痹乏气少力弱房方以四时常服

胤丹八十一分　肉蓗蓉三十九分　白胶二十四分炙　防风二十四分　蛇床仁十二分　兔丝子十八分　署预十二分　茯苓十二分　五味子十八分　杜仲十八分　桂心十二分　牛膝二十四分

右十二味蜜丸，一服二十五丸，日再服，渐加至三十丸为恒。忌大醋、生菜、陈臭等物。

二十七主房帷间衰弱方

胤丹八十一分　巴戟天皮二十四分　兔丝子二十四分　蛇床仁二十四分

右四味，雀卵和丸，一服二十丸，用鸡子和亦得，渐加至三十丸。忌如前法。

二十八主宿食不消心腹冷痛胀满虚呜不能食方

胤丹十八分　当归十二分　乾姜二十分　白术十二分　姜黄十分炙　甘草十分　厚朴十分炙　吴茱萸十分

右八味蜜丸，一服二十丸，日再服，渐加至三十丸为恒。忌同前法。

二十九主心腹积症瘦腹大方

胤丹十二分　鳖甲十分炙　蝉甲十分炙　牛膝十分　大黄十分　附子八分炮　防葵八分　桑耳十分金色者

右八味，蜜丸，一服十丸，日二服，久疾根者即差。忌如前法。

三十主五尸九注骨蒸传尸复连灭门方

胤丹二十四分　獭肝二具炙　安息香十分　苏合香十分　鬼督邮十一分　白术十分　青木香八分

右七味，丸散任意，每服七丸，日再服，散即服一钱匕。忌如前法。

三十一主疥癞廱疽手足挛躄鼻柱断坏者方

胤丹一百二十八分　天门冬八十分　蛇脯三十六分　茯苓三十六分　真木兰皮三十分　苦参八十一分　栀子仁十四分　白术二十八分　苍耳子二十分　乾地黄二十四分　牛膝二十四分　枳壳二十分

右十二味蜜丸，一服三十六丸，日二服，服之百日已外，周年以来，所患

无不愈者。如极重，不过千日。一差之后，色胜於未病前。忌法同前。

三十二主消渴中昼夜饮水乃至一石不能食方

胤丹四十分　苦参三十二分　知母二十八分　枯蒌三十二分　黄连三十八分　麦门冬二十四分去心

右六味，生地黄汁及竹沥和丸，如梧桐子大。众手为丸，曝乾，以荆根汁服三十丸，日再服，加至四十丸。己心如前法。

三十三主痢下黄赤水若鲜血无时度方

胤丹十二分　茯苓十八分　黄连二十四分　黄苓二十四分　黄蘗十八分　龙骨十二分　犀角十二分

右七味筛，饮服方寸匕，日再，渐加至三匕为度。忌如前法。

三十四主冷痢下浓血下部疼痛小腹胀满方

胤丹十二分　乾姜二十四分　吴茱萸二十四分　黄连二十分　厚朴二十分炙　荳蔻二十分去皮　白术十二分　赤石脂十八分

右八味下筛，饮服方寸匕，日再服，渐加至二匕，疾愈当止。忌如前法。

三十五主小儿惊痫壮热发作有时方

胤丹二十八分　龙齿十二分　牛黄十三分　茯苓六分　人参八分　蚺蛇胆八分 麦门冬八分 甘草六分炙

右八味下筛，以牛乳和五钱匕服之，日再，尽此一剂，但惊痫除差，亦终身不染时气，永定心力，开聪明，强记不忘，亦不患温气无辜等疾。忌如前法。

三十六主目暗眼中三十六疾方以开日合之。

胤丹八十一分　荠子四十九分　车前子七十二分　决明子三十二分　槐子二十二分

右五味捣末，以麦门冬汁煎溲为丸。每食后服二十丸，日再服。尽更合，能满千日，夜视有光，久久能跳赴深谷，身轻目明，心神清朗。忌五辛、酒肉、陈臭等物。

三十七主耳聋耳中三十六疾方以开日合之

胤丹八十一分　磁石三十八分　菖蒲十八分　通草十八分　玄参十八分

右五味，以葱涕没为丸。一服二十八丸，日再服。满千日，则闻百步中人语声事。周万日则神与物通，有所警诫皆闻语。忌如前法。

三十八主鼻塞鼻中三十六疾方以开日合之

胤丹八十一分　通草三十二分　细辛二十八分　乾姜三十八分炮　蒲黄十二分

右五味，以生地黄汁煎溲为丸。一服二十八丸，日再服。满千日，闻百步内香。周万日，人闻药物则知善恶。

三十九主口舌青黑口内三十六疾方

胤丹八十一分　黄连七十二分　升麻三十二分　檀恒二十八分　天门冬二十八分去心

右五味，以砂糖和丸。一服二十八丸，日再服。满千日，唇如朱丹，面色赤白，肌肉润悦，滑腻异常，与人谈论，见者欢喜，功能不可具言。忌如前法。

四十主身体粗皮肤甲错多诸瘢疥身中三十六疾方

胤丹八十一分　千秋七十二分　乾地黄七十二分　人参三十分　麦门冬七十二分去心

右五味，以酥蜜和为丸。一服三十二丸，日再服。满千日，则体生光白，行步纵阔，举止生情，多有逸能。周万日，则颜如十五女子，无问人鬼，见者欣爱。所为善事，莫不从心。

四十一主心虚悸战栗多汗心中三十六疾方以定日合之

胤丹八十二分　人参七十二分　茯苓三十二分　高良姜八十分　赤石脂二十八分

右五味，以麦门冬汁煎和为丸。一服三十二丸，日再服。满百日，所患皆愈。周千日，则问一知十，闻雷声亦不惊悚，神安志定。万日备通，触目之事，见则自悟。若多以菖蒲代高良姜，可以常服。

四十二主阴癫疝气等方

胤丹四十分　汉华子十二分　桃仁四十分　狸阴一具去毛，炙　海藻二十四分马毛者，沉之

右五味，蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸，日再服，讫任意。忌掩秽，百日外无忌。

四十三主少小脱肛或因虚冷者主之方

胤丹三十分　卷栢十二分　肉蓰蓉十分　兔丝子十分

右四味，蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸，再服，无忌。又兼胤丹传肛上，三五度差。

四十四主虚劳五痔方

胤丹三十分　兔丝子十二分　覆盆子十二分　五味子十二分　牛膝二十分乾地黄二十分　当归十二分　桂心十二分

右八味蜜丸，酒服，满百日即差。服既，更合之。忌行房、生菜、陈臭物。

四十五蠲痾禁忌论

论曰：下品疗病，暂服纵延时日，不过数剂。一差已后，能久服之，非惟疗病# ，神仙亦可冀也。胤丹之体，特忌猪肉酒醉，变吐无所不至，於余食并无妨废。前知三品所论者，为兼草药，所以须然。大凡论饵之法，伤慎犹好，既不损药势，得益弥速。其陈秽之物，凡人亦不宜多食，惟令昏浊精神，乱忤真气。真气既乱，邪气反入，由是百病竞生，死亡无日，而况求延年乎？而况求神仙乎？摄生之士，可不勖哉！此之教识，略举纲目，服饵之法，触类而长。凡正服药，病未全疗，必不得近房，一犯损十日药，再犯百日，三犯毕剂力绝，乃更生余病，何论於旧疾乎？有病君子，深须达之。子自服饵以来，今将二十余载，其间禁忌节度，乃至犯诫违方，善恶备经，今具述，服饵之士宜知之。得者慎重而勿秘，阴德济人，其功大矣。

胤丹二十八分　人参十分　石斛六分　兔丝子六分　苟杞子六分　牛膝六分　茯苓六分　桂心四分　远志六分　署预六分　肉苁蓉六分　蛇床子四分

右十二味，依常法服。

胤丹四分　人参二两　茯苓二两　远志二两　署预二两　五味子二两　杜仲二两　甘草二两　兔丝子二两　牛膝二两　续断二两#36　当归二两　枣膏八两　麦门冬二两去心　巴戟天二两　肉苁蓉三两

右十六味，准上，日再服，服二十丸，渐加三十丸为恒。

古铁胤粉方

夫金玉之药，停置积久，终无自坏，以其自然生。因其自生，故名为胤。凡断割万病，非胤不克，理药化金，非#37铁不成。劲利坚健，既刚既快。或光辉烛地，或销镕变化，邪精惧其鉴形，鬼神畏其刚利。夫人但贵玉石药，不知铁胤强筋骨，益气力，使心健人勇，身体轻利，疗五劳七伤，补腰脚不足，尤疗虚损，反白变黑，延年益寿，补精填髓，起阴发阳，增长业命，无三五妇，则不可辄服。功效极多，难可具记。其法取精刚蒸铁，打作片如笏形，两面磨聋使净，作三四十枚，以水净拭，即侧着瓮中，放篑上盖头，泥之，置阴润处。百日开取，尽生胤也。以竹篦刮取，其丹色赤黄。於瓮钵中玉磓研筛三遍，以酒浸三日，少浑，即转泻别器中，轻细飞过者，随酒取，淀着下者弃之。其随酒者又澄一日，更倾者酒，取下胤淀，日曝乾，枣肉为丸，如梧桐子大。初服十五丸，日再服，渐加至三十丸，用所澄酒服益佳，百无所忌。

后代名医造铁胤粉

右取蒸刚铁一百斤，任意大小打作叶，厚三分许，两面刮削、平净如镜，长短方圆任意作。讫，取白盐一合，磁石毛一两，磁石亦得，水一合半，和盐搅令消，内磁石末，更若#38多，亦准此为数。以此盐水潠，即侧着瓮中，令盖口。其瓮先盛酱者佳，新者不堪。盖讫，埋瓮於北阴地下，使不见日，盖瓮土可一尺许，每日以盐水洒之，一如前法。

云笈七签卷之七十八

#1 三品颐神保命神丹方叔：此章丛刊本、四库本均无。

#2 胤：铁胤粉。为铁与醋酸作用后生成的锈末。

#3 『铁锐燕图』两句：意为铁作匕首，其锐气有如白虹贯日。《史记□鲁仲连邹阳列传》：『昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日』。

#4 『潜芒丰匣』两句：意谓铁铸宝剑，虽潜埋丰城地下，其锋芒紫气直冲斗牛之墟。事见《晋书□张华传》。

#5 方诸：正方形。《真诰□协昌期一》：『正四方，故谓之方诸』。

#6 姬剩：妻妾。

#7 仪：礼仪。

#8 宁：哪里，岂。

#9 节宣：节度宣散。

#10 极：定数和极限。

#11 鸩：毒鸟名，以其羽划酒，饮之即死。

#12 乌喙：有毒植物，即乌头。

#13 丘死：死於郊野。

#14 毛族：动物类。

#15 上品颐神保命篇第一：丛刊本、四库本前有标题『上品颐神保命神丹方』。

#16 故：丛刊本、四库本均作『皆』。

#17 宣：丛刊本、四库本均作『先』。

#18 之：丛刊本、四库本均作『者』。

#19 作：丛刊本、四库本均作『为』。饵：丛刊本、四库本均作『服』。

#20 等：丛刊本、四库本均作『之』。

#21 遍常用：丛刊本、四库本均作『然总言之』。

#22 则於：丛刊本、四库本均无。

#23 神安志定，摄生之士，髓实命延。因是：丛刊本、四库本均无，而另作『宝而服之自然』。

#24 自：丛刊本、四库本均作『可』。

#25 故为之方，岂不务也：丛刊本、四库本均无。

#26 十：丛刊本、四库本均作『百』。

#27 经：丛刊本、四库本均作『轻』。

#28 帷：原误作『惟』，据丛刊本、四库本改。

#29 夕：丛刊本、四库本均作『多』。

#30 恐：原误作『则』，据四库本改。

#31 则：此前丛刊本、四库本重有『正气不居』四字。

#32 则神识不澄：此前按下文例当复有『神识不澄』四字。

#33 具：丛刊本、四库本均作『俱』。

#34 日：原误作『目』，据丛刊本、四库本改。

#35 非惟疗病：此起至『兔丝子二两牛膝二两』，丛刊本、四库本移在卷末『后代名医造铁胤粉』章中『盖壅土可一尺』句后。非，四库本前有『多』，丛刊本前有『每』。

#36 续断二两：此起至章末『为恒』凡四十九字，丛刊本、四库本均无。

#37 非：原本夺，据四库本补。

#38 更若：四库本作『若更』。

卷七十一内丹

云笈七签卷之七十九

符图

五岳真形图序东方朔

《五岳真形》者，山水之象也。盘曲回转，陵阜形势，高下参差，长短卷舒。波　流似於旧笔，锋芒畅乎岭愕。云林玄黄，有书字之状。是以天真道君下观规矩，拟纵趣向，因如字之韵，而随形而名山焉。子有《东岳真形》，令人神安命延，存身长久，入山履川，百芝自聚；子有《南岳真形》，五瘟不加，辟除火光，谋恶我者，反还自伤；子有《中岳真形》，所向唯利，致财巨亿，愿愿克合，不劳身力；子有《西岳真形》，消辟五兵，入阵刀刃不伤，山川名神，尊奉伺迎；子有《北岳真形》，入水却灾，百毒灭伏，役使蛟龙，长享福禄；子尽有《五岳真形》，横天纵地，弥纶四方，见我欢悦，人神攸同。黄帝征师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂擒之，诸侯咸宗轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有木顺者，从而征之，破山通道，未尝宁居。东至於海，登太山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至於江，登熊湘；北遂獯鬻，登符釜山，而邑於涿鹿之阿，迁徙往来，无有常处。察四岳，并有佐命之山，而南岳独孤峙无辅，乃章词三天太上道君，命霍山、潜山为储君。奏可，帝乃自造山，躬写形像，连五图之后。又命拜青城为丈人署，庐山为使者形，皆以次相续，此道始於黄帝耳。

东岳太山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀所宗者也。世俗所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。诸得佩《五岳真形》，入经山林及太山，诸山百川神皆出境迎拜子也。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太平之印，乘青龙，从群官来迎子。

南岳衡山君，领仙七万七百人，诸入南岳所部山，山神皆出迎。南岳君服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龙，从群官来迎子。

中岳嵩高君，领仙官玉女三万人，道士入其中岳所部，名灵皆来迎拜。中岳君服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官而来迎子。中岳五土之主，子善敬之。太上常用三天真人有德望者以居之。

西岳华山君，领仙官玉女四千一百人，道士入其所部之山川，神并来迎。华山君服白素之袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，乘白龙而来迎子。

北岳恒山君，领仙人玉女七千人，道士入其所部之山川，神皆来迎。北岳君服玄流之袍，戴太真冥灵之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙，而来迎子。

青城丈人，黄帝所命也，主地仙人，是五岳之上司，以总群官也。丈人领仙官万人。道士入山者，见丈人服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印，乘科车，从众灵而来迎子。

庐山使者，黄帝所命，秩比御史，主总仙官之位，盖五岳之监司。道士入其山者，使者服朱绯之袍，戴平华之冠，佩三天真形之印，而来迎子，亦乘科车。

霍山南岳储君，黄帝所命，衡岳之副主也，领灵官三万人。上调和气，下拯黎民，阅校众仙，制命水神，是峻险之府，而诸灵之所顺也。道士入其境，储君服青锦之袍，戴启明之冠，佩道君之玉策而来迎子，或乘科车，或驾龙虎。

潜山储君，黄帝所命，为衡岳储贰，时参政事，今职似辅佐者也。道士入其山者，潜山君服紫光绣衣，戴参灵之冠，佩朱宫之印，乘赤龙之车而来迎子。

诸佐命山君，并辅弼岳君，预於位政。道士入其山，佐命服朱袍，戴仙华之冠，佩太上真形之章而来迎子，所乘无常。

东方朔言：古书《五岳真形》首目者，乃是神农，前世太上八会群方飞天之书，法始於鸟迹之先代也。自不得仙人译注显出，终不可知也。凡道士欲佩图，进取山象及书古文卷毕，以此题外面。

五岳真形神仙图记

《神仙图》曰：一切感到，妙应备周。或天或人，或山或水，或飞或沉，或文或质，皆是真精之信，有字总号为符。符验证感，皆由善功。功无妄应，其路莫因。因悟立功，其符必现。