玄宗直指万法同归

鸟不堪愁裹听，绿杨直向雨中看。

僧问文殊：多少众？殊云：前三三，后三三。

前后三三本现成，几多错认定盘星。古人见底今时月，今月曾经照古人。

盐官问侍者觅犀牛扇者，云破也。官云：扇破，且还我犀牛子。

打草惊蛇岂偶然，奈何蹉过话难圆。当时觅个犀牛子，只把盐官搭鼻牵。

丹霞烧木佛，院主诟问。霞云：烧取舍利。主云：木佛如何有合利。霞云：既无舍利，更烧两尊。

木佛烧来暖一般，可怜院主被渠瞒。当时不有炉中火，争免丹霞彻夜寒。

马祖才升堂，百丈便卷起面前席，祖便下座。

知音未举已先知，云起南山雨便随。卷起席来无个事，海访鸥鸟两忘机。

药山登山见见出云间，忽然大笑，十五里居民皆闻其笑声。

独上峰头豁此怀，长风刮汉扫云埃。不因亲睹嫦娥面，争得惊人笑口开。

马祖坐禅，南岳将砖於祖前磨。祖云：作么？岳云：要作镜？祖云：砖岂能作镜，岳云：磨砖不作镜，坐禅亦不作佛。祖悟。

磨砖作镜岂无因，打动南邻震北邻。试把戏球轻拶转，金毛狮子便翻身。

六祖云：非风非旛，仁者心动。

不动真机理自融，耳观鼻觑眼如聋。木人花鸟元无碍，一任风幡舞太空。

僧问古涧寒泉。赵州云：苦。曰：饮者如何？州云：死。

寒泉味苦毒非常，抵死谁弃性命当。莫怪赵州言忒煞，从来苦口药须良。

佛下生。

攀枝右胁产蓝园，才出通身是毒根。不有九龙口中水，如何洗得这冤魂。

佛入灭。

当日双林隐却身，乾坤祸乱一时平。谁知野火烧难尽，次第春风吹复生。

祖师西来。

历涉江山不记年，独携衣钵到南天。西来祖意家家有，毒药何消教外传。

只履西归。

衣钵法事付神光，石马回途计兴长。忘耳山前春梦醒，平分只履返家乡。

玄宗二十四首

元始天尊悬一宝珠，大如黍米，於空玄之中。

一珠如黍向空安，无限人天被眼瞒。不见玉京居咫尺，却随风雨出函关。

无鞅数众，俱入宝珠之中。

收拾乾坤入画图，东西南北总无余。行人休觅长安路，方寸中间即帝都。

既入珠口，不知所在。

踏着玄关步步深，了然无物亦无心。想伊只在秋江上，明月芦花何处寻。

元始於珠内说经都竟。

光风霁月本依然，谁说谁闻属甚年。要问当时珠底事，泥牛吼月下长川。

法事粗毕，诸天复位。

风云聚散宝珠中，细说乡情兴味浓。回首故人何处在，青山依旧白云峰。

倏欻之间、寂无遗响。

兴祥布瑞显家风，百万人天注仰同。倏欻六龙飞舞罢，廓然何处觅神通。

眉老君曰：道可道，非常道。名可名，非常名。

可名可道线非常，休听傍观说短长。妙唱本来无曲调，不劳特地品宫商。

无名天地之始。

上无复色下无渊，湛寂虚空任自然。此境此时如会得，妙哉太极未生前。

有名万物之母。

廓落真常绝往还，从来造物本无端。只因有个生生母，鬼面神头几万般。

玄之又玄，众妙之门。

目断桃源路杳赊，游人怅望指云霞。谁知山水重重处，不涉程途便到家。

谷神不死。

灵光今古逼人寒，谁识天根向上关。劫火洞然全不坏，从渠生死不相干。

婴儿未孩。

怀胎木女正当时，无识无闻也大奇。软似琼酥圆似月，风流只许自家知。

不知常，妄作凶。

一种风流说向谁，芳心只许玉郎知。可怜宫草年年绿，何事王孙去不归。

吾不知其名，强名曰道。

一自移家入翠微，更无历日记年时。桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知。

有物混成，先天地生。

强为名字浪传呼，有物分明本自无。妙手丹青描不就，笑渠依样画葫芦。

知白守黑

掷下丝纶便即休，谁能长揭竹竿头。渔翁贪钓江心月，惹起波涛万古愁。

道生一。

二三四五总由他，百万纵横乱似麻。尽向当元生处觅，谁知生处本无家。

离种种边，名为妙道。

万象中间独露身，一纤毫物不容亲。他家更觅离边妙，离到驴年也不真。

三者既悟，惟见於空。

心形物即本来空，悟见分明亦不容。莫谓空无成断灭，常常独露太虚中。

视之不见名曰希，听之不闻名曰夷，搏之不得名曰微。

李四心痴生暗鬼，张三眼病见空华。从来无物堪玄会，视听希夷谩自夸。

舜问乎亟：道可得而有乎？亟曰：汝身非汝有也，何得有大道。

问处何如答处尊，个中消息向谁论。他家意出形骸表，开口全无斧凿痕。

啮缺问王倪，四问而四不知。

自心不许自心知，四问虚劳话品题。桥木死灰元不着，又从何处觅王倪。

南郭子茶隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶。

子景隐几仰天嘘，偶丧情忘默类愚。要识渠侬亲的处，水云散尽且轮孤。

圣人忘形养气，忘气养神，忘神养虚。

忘形忘气又忘神，养个虚玄合道真。智识情尘俱放下，不知谁是本来人。

杂颂门

善财南巡二首

近日江湖着脚难，何如琴剑返家山。郎君一向贪知识，惹得闲名满世间。

平生笑杀善财童，百十名城信步通。首末许多知识教，无非毒药灌喉咙。

善财见弥勒楼阁庄严

弥勒楼台弹指开，华胥国裹梦初回。庄严百亿今何在，坐对春风歌落梅。

龙女献珠转身南方作佛二首

一献明珠事速成，法王法令本无亲。此珠一切群生有，何独渠侬解转身。

娥眉巧画象时装，好个龙宫窈窕娘。不是呈珠求作佛，丙丁元即是南方。

圆觉经二十五轮二首

丝纶互换若为酬，用尽机关不到头。若向五轮前后觅，一身还有一身愁。

傍生枝叶便多端，直道从来不往还。若是穿杨无敌手，不妨一箭破三关。

楞严经四大真空

四真妙体本来空，清净圆融法界中。谁谓真空非四大，分明夜半日头红。

佛涅盘

佛以生死止生死，晓谕人天示去来。若谓有生还有灭，知君未到涅盘台。

常乐我净

若行常乐我净，又是钵盂添柄。一个坚密法身，不许群生识认。

如如不动

唤作如如不动，正是泡影幻梦。饶伊直下所当，执死蛇头何用。

金刚四相

本来无我无人相，寿者众生又孰为。忍辱仙人支解日，至今犹自不曾知。

金刚四句偈二

首经中四句本依然，若向经寻又倒颠。自是不归归便得，苍天休更哭苍天。

声求色见行邪道，知识情知错转深。只在白云峰裹住，何劳踏破草鞋寻。

鱼篮观音

跣足褰衣出岸滨，蓝儿携个活金鳞。此鱼要卖谁知价，除是龙门旧主人。

灵照女

十字街头售笊篱，笊篱底事有谁知。家常日用无人要，特地教儿卖与谁。

布袋和尚

布袋长拖入市廛，街头日日弄风颠。有人问我西来意，叉手当胸立向前。

寒山拾得齐笑

相逢拍手笑呵呵，笑道伊侬没奈何。只有自家知此意，更无人会笑中多。

钟离炼丹

七还七返炼真金，直向双轮火候寻。炉内不烧凡品药，丹成颗颗是人君。

吕仙飞剑

铸气为金凛凛秋，不图威力屈诸侯。削平六贼三尸后，夜夜寒光射斗牛。

老君青牛

飘飘仙杖返流沙，隐映神光散彩霞。自驾青牛归去后，不知明月落谁家。

先生悬壶

闹市丛中悬个壶，壶中寥廓纳玄虚。番身跳入浑闲事，试问傍人会也无。

陈搏负琴

负个琴儿伴此行，无弦一曲鲜能赓。平生却笑子期耳，只会听他指下声。

参同

木球端拱走无停，叉手昆仑步不行。开眼石狮春满室，怀胎木女月二更。

杀人鳖鼻须教死，死水骊龙放令生。四句妙门如领会，空王宝殿许先登。

离远离幻

本来无幻亦无离，离远离名觉亦非。若拟幻心依幻灭，幻华仍旧满空飞。

解傅大士颂

空手把锄头，物动智不动。步行骑水牛。境动人不动。

人从桥上过，身动理不动。桥流水不流。色动心不动。

颂涅盘经偈

诸行无常，什么物不恁。

朝看花开满树红，暮观花落树头空。若将花比人间事，花与人间事一同。

是生灭法。到这裹各过不去。

有色有形俱不免，无情无识亦难过。乾坤万物皆如此，试问诸人会也么。

生灭灭己，须是如此是得。

廓然过去灭无灭，寂尔当来生不生。见在如如生灭已，任渠日午打三更。

寂灭为乐。可知礼也。

遇他剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。会者相逢只弹指，此情能有几人知。

玄宗直指万法同归卷之五竟

玄宗直指万法同归卷之六

建安仰山道院牧常晁撰门 人 一 山 黄本仁编

双明十二首

真风真火与真水，真地真空合性空。

此是先天真血脉，本如来藏即圆通。

先天有佛称多宝，后佛牟尼号释迦。

二佛元来同一塔，交参性命的无差。

天地之数五十五，善财参处五三门。

添却毗卢兼自己，恰成五五合乾坤。

华严首末皆言十，契合天根及地根。

性命阴阳由此立，谁言佛氏理偏存。

不动真空生妙有，不离妙有即真空。

真空妙有浑无碍，万象同皈寂照中。

觉心觉体元如幻，性命阴阳谩自夸。

无有有无元不着，方知空裹本无华。

廓周法界普含融，贯彻三才万物中。

莫谓此宗成断灭，晃然妙有起真空。

真空妙体体存诚，诚则灵兮性自明。

空不空中生智慧，顽然空寂又非真。

旷大劫来常大寂，了然清净不容知。

乾坤万象从渠有，常寂真光定不移。

廓开五蕴空中锁，消落阴魔十八重。

丿法一时俱扫尽，常常独露太虚空。

俨若千灯同一室，又如万镜互交光。

重重映现浑无碍，不动纤毫徧十方。

未有乾坤先有空，依空生有始乾龙。

分龙便是坤之体，一脉流通万物中。

古意

未见梅兮，山寒涧阔。既见梅兮，孤标清绝。

三四花兮肌冰雪，疏影横兮黄昏月。梅兮梅兮，对我悄无言说。

日落西山兮，暮雾初收。万里长安兮，远浸清秋。

机不露兮闲沙鸥，月初明兮水悠悠。翁兮翁兮，独自垂钓孤舟。

望后人兮，遐想音容。归不归兮，怀慕冲冲。

巧其来兮蓦相逢，诘其言兮意难穷。人兮人兮，无语独对春风。

山重重兮，白云浩浩。子不归兮，游迷远道。

雁无声兮音不到，怀后人兮若悲悼。游兮游兮，胡不归来则个。

断云兮风卷无踪，素练兮天影昭融。

寂寂兮万籁无风，皎皎兮孤月流空。斯时兮意有谁同，天际兮夕照红。

微远浦兮，荒草依依。蓑翁兮钓罢苔矶。风帆兮贴水如飞，空空兮载月来归。

木萧萧兮，景物颓乎夕阳。物纷纷兮，人孰知乎其常。

山苍苍兮，茫茫云扬。此意尤长，其谁相望。

夕遑遑兮，昧而觉者其稀。行憧憧兮，谁能静之以机。

鸟飞飞兮，草依依。雨微微，吾道甚夷，孰知来归。

意外

漠漠痴云锁未收，长风卷散意悠悠。

孤轮不许丝毫碍，万里长天一样秋。

返观

一念无生理事融，如空元不着如空。

不知不识谁为主，万象同归寂照中。

惟一

万人一心，天不能违。万人万心，天不能违。兴邦亡国，非心者谁。一人一心，天不能违。一人万心，天不能违。亡身乱道，非心为谁。

不二

圣人心不二，天地不能违。圣人法不二，鬼神不能违。圣人言不二，天下不能违。圣人道不二，万古不能违。有能常不二，天地悉皆归。

心宗

身为心府，心为道宗。身心豁开，万化立空。万化立空，复尔心宗。毫厘之差，南北西东。

无有

无道有道，无心有心。有无不着，无古无今。有言必无，无言必有，不涉言诠，天长地久。

不知

不知故知，知之非知。知所以非，今古同归。心与心知，知之则非。兀然不知，岂曰玄微。人谓我知，我实不知。人是其是，我非其非。

不迷

人忧亦忧，人笑亦笑。不逆世情，自然玄妙。不必深隐，不必显居。不必独觉，不必如愚。道来顺化，顺来正化。顺逆中间，默分真假。法语世语，世语法语。世法两端，要安其主。

内外

世间之金宝，身前之富贵。心中之金宝，身内之富贵。世宝养凡身，心宝养圣神。世宝终归假，心宝能全真。身灭世宝灭，心宝永不失。呜呼斯两端，君心惟自决。

人心

人心一须臾，徧走四天下。或如搏兔鹰，或如追风马。水火轮交驰，雷电影相射。狂风扬沙尘，奔涛冲石罅。阵面刺戟交，天河乱倾泻。纷纷无停时，飘飘昼复夜。不能顷刻间，安止於神舍。是以古圣贤，求心无休暇。六载与九年，观心不暂舍。呜呼天下人，孰能知心者。

仰山开堂颂

未饱参堂去，逢斋洗钵回。若然存粒粟，五岳与三台。

颂金刚经一合相

天地中间，明各有对。奇偶相逢，阴阳匹配。一二三四成#1。

古人错一不落字，犹作野狐五百劫。今人错言不计数，比乎野狐万倍业。

未证谓证者河沙，未得谓得者如麻。若谤古人大般若，三涂地狱永为家。

净秽

一泓净水，加之粪秽。行人过之，避目不视。

一泓净水，加之妙香。行人过之，竞口而尝。

净为人乐，秽为人恶。善恶二途，君心自度。

自己

人人自己老君，个个本身弥勒。终日相对不知，长年外头寻觅。

忙忙江南江北，役役三淮两浙。或守古冢草庵，或作山魈水客。

冥冥坐黑窟中，指认生死神识。唤作大道根源，真个失子认贼之#2。

可语学道高人，见性以悟为则。知之然后不知，悟得又须行得。

烦君取问骷髅，何时得离火宅。

道难成

纵横万法广无边，独有天心理最平。金榜题名容易得，红尘学道极难成。

不明万法主中主，空向古人行处行。百亿万人谈此理，中间谁会达无生。

学道难

兔角成梯尚可攀，龟毛为拂雀衔山。这裹寻觅犹容易，只有休心学道难。

悟道难

弃位辞王亦等闲，焚身断臂未为难。了明无证无修理，到此方知悟道难。

得道难

毛滴能令海水乾，芥头针尾亦如闲。五车三藏通非妙，天下无如得道难。

难得

巴歌越唱古今繁，雪曲应知和者艰。今日伯牙因可有，世间再觅子期难。

难行

屈曲回环路不通，白云青嶂万千重。行人怅望空遥指，谁到通霄最上峰。

难信

坦然大道甚平夷，说与时人识者稀。回首故乡谁肯信，夕阳荒草谩依依。

难言

冥冥默默杳无根，岂假阴阳象数存。天下工奇皆可习，惟兹一事最难言。

绝照四首

乾坤万物分明有，到得忘心万物无。忘炁忘神仍绝照，廓然何处觅今吾。

丝毫念虑阂心胸，便与当元境不同。独露堂堂犹是妄，又谁知有太玄空。

识得玄元大道基，有为须要到无为。不知超脱徒顽守，屋破难教主不移。

小根劣识睹兹言，便谓阴灵堕在禅。不会大丹圆觉妙，释迦元即是金仙。

守终

四十无常日日催，秪今便作死安排。柳衰花谢老时势，萍聚虚浮乱世财。

古道尽随流俗散，少年未去白头来。如龟藏壳犹难免，况肯伸头引祸胎。

五十中秋

宠辱浑如泡幻沤，耳闻目睹总虚浮。天心惟到平中止，道理须归极处休。

万物茫茫皆是妄，一身役役复何求。烦君为问中霄月，半百人生能几秋。

道存

发稀齿落未须惊，赖有真心不变更。吾道古今常不老，患身终始少长生。

百川到海流方正，一月悬空景自清。怀抱不消藏世虑，空诸所有是常行。

归实

未悟徒分性命宗，猿猴掷树火轮红。这般道理须归实，那个人心不带空。

秪为尘劳生掩蔽，致今觉性不灵通。若能静视人问法，一切人间法一同。

平白

宗祖元无法与人，心心相照始堪任。不明发育阴阳理，安识生成天地心。

三才虽已分高下，一脉何曾间古今。此是宛然平白事，奚消东觅与西寻。

静观

静坐之中细审量，世间何短复何长。古今共戴一天地，代谢相传几帝王。

寸寸山河争战野，方方草木利名场。匆匆万化皆虚假，独本来心不改常。

本同

儒道聪明世所宗，先天一脉本攸同。学须造妙辞方达，悟得真机理自融。

治世岂堪忘大义，欢心须要到玄空。几多枉被聪明恼，生死临头打不通。

无争

从来万水必朝宗，惟一惟精执厥中。三教不须相抵忤，一元必竟本和同。

诗书固是人伦主，释老能参造化功。个裹休论非与是，一家门户万家通。

一定

酬应匆匆日用中，主人不与众人同。浮云流水心无竞，霁月光风景自融。

定后有生非实理，觉来何事不归空。古人岂是无真说，自是凡庸滞未通。

绝学

绝学虽云不读书，教门又要用文扶。一元字脚然非有，三藏文传敢道无。

治世必由仁义衍，修行须辩死生徒。勿将心学轻文字，悟到玄虚总不殊。

本分

读书必竟求通理，学道先须识本心。理若不通书枉读，心如未达道难寻。

别无智慧超生死，空负聪明博古今。寄语世人须省悟，莫将容易自平沉。

随缘

老来行止付苍天，随力随时结善缘。不愿有名居盛世，但祈无事养残年。

人生至此方知幸，身世临终始保全。却忆向年遭虏日，岂期今日有诗篇。

病愈

善能免恶复延年，此善为将何所先。本地风光常耿耿，性天月色久娟娟。

前程日日行方便，好事时时要向前。寄语世人须着力，善心端的格皇天。

止贪

平心直道是良筹，勤苦营生胜预修。千日算天虽易富，一朝覆水恐难收。

少求少吃少费用，休诈休贪休计谋。此是人生安乐法，劝君莫待祸临头。

媚鬼

堪笑时人不自羞，不由心地建良谋。民吾同类忍欺贼，鬼者何功谄祭求。

世上困穷浑不顾，阴中报应一何悠。少存方寸前程事，胜似千金作预修。

敛民

众生元自无烦恼，善恶皆由心上来。天道无亲惟辅德，人情才变便成灾。

损他利己犹贪福，以佛为名厚敛财。此事未为长久计，善根反是祸根栽。

饶人好

不忧国法畏阎王，贪福求生告彼苍。假使推心多布施，何如放债少求偿。

剥膏削肉需财物，塑佛妆神作道场。何似饶人些子好，近延福寿远儿郎。

普劝

爱名爱利爱参玄，成道成家利两边。不达大伦螺测海，未明正法管窥天。

无心无物方为道，劳己劳人岂会仙。寄语纷纷尘俗子，阎王他日算工钱。

谕世

堪嗟身世若循环，锁在重重五欲关。百岁一生浑是梦，千思万算不如闲。

莫教白发生盈首，纵有丹砂不驻颜。到了输他嘉遁侣，闭门高枕云云间。

少行

纷纷谁会悟浮生，殊俗论虚总暮征。天下万形皆有弊，世间独水得无争。

心惟定虑方无累，理到穷时始自明。此道古今常坦坦，相逢端的少行人。

四不能

水不能漂积善物，火不能烧积善家。贼不能劫积善财，官不能抄积善业。

四不可

心头不可谋人业，口头不可说人非。背后不可使人毒，身后不可负人财。

四平等

心头平等强烧香，秤头平等强布施。尺头平等强修斋，斗头平等强醮祭。

四不平

笔头休写不平状，库中休贮不平金。人前休说不平话，世间休用不平心。

四不义

习不义之行易亡，谋不义之财易散。养不义之子易穷，用不义之人易叛。

四不实

心非实悟则易惑，道非实学则易失。理非实明则易偏，神非实通则易窒。

四要

国不必大，止要君臣和。家不必富，止要子孙贤。

身不必贵，止要衣食具。福不必祈，止要心术好。

四必

国大君臣不和必削，家富子孙不肖必穷。身贵衣食太侈必夭，福祈心术不好必凶。

大不幸者三

秀才不读书，天下大不幸。僧道失本心，教门大不幸。

国家无贤相，朝野大不幸。

不为福者四

僧道多非人，不为教门福。道脉无所宗，不为众生福。

势盛无所损，不为后世福。赋镯无所奉，不为天下福。

分定二首

今见恶心人，富贵多供奉。此是前世因，今生还他用。

今生所为错，后世必堕落。不信久长看，子孙日贫薄。

今见好心人，平生多祸咎。此是前世因，今生还他受。

今生用心吉，后生断不失。不信久长看，子孙居官职。

果然

凶人死亦凶，善人死亦善，此理果如然，耳闻而眼见。

死平

贫贱不免死，富贵不免死。贫富有两般，生死无二路。

道平

古时亦此道。今时亦此道。大道至公平，由人悟不悟。

我於

我於十二时，早曾悟此理。自后历艰难，或穷或废弛。

经营三十载，无人是知己。乱逢几死生，此事不敢弃。

仅至五十来，方登平白地。