太上助国救民总真秘要

诸善民，能驱邪辅正，实有济物之功者，收录奏名，传度正法，补职受位。

诸应院中法具，谓如剑印、笔墨、朱砚、冠履、法水之类。未经奏祭，并不得擅便私用。

诸应传度弟子，肘步投师。师升坛说戒，露刺饮丹，分镮破券，以誓盟言。次与诀目符文，宣示真诰，跪受官职印剑之类。师启白上真，落三尸於四体，释万罪於九玄，关报所属行持，上合天心。

诸应神将吏兵，谓东岳差到者。明受报应，到院讫，以酒食钱马犒设。常守本职，准备驱用，不得私使。

诸行法官，经过有神祠处，掐天丁诀，鸣天鼓，集身中灵官护法将吏随行，以布威仪，神自畏伏。

诸行法官，早朝取服，旺气作用。奏书设醮，不得烧檀乳香。

诸应世间人命，禀天注寿禄。如经本院拯救，所病不起，即是数尽劫终，此即不可行移文字，必为虚设。

诸应拯济世人，行遣文理，不得繁杂，止可直言至诚之事，仍声说前人性命，系系天司，夺禄灭算，乞不在今来所陈之限，明乞报应。

诸受披诉狂邪妖怪者，法官变神，受词押印遣行。

诸应醮设，许奏三清玉帝表章等，非时不得辄有亵渎。焚奏表章，先以镇信同化，差功曹直符赍送。

诸应醮奏於三清玉帝位，傍列采访使者一位，余位不得近帝座。

诸应入静烧香行事修写法中文字，先以斗盖，勿得杂视。

诸被告诉致死，而来呼煞，以盖镇之。

诸应治牛马六畜瘟疫者，问所损过数，牒年王神驱之。

诸应授质信，量其至诚，收售之价钱为三分，许用一，置供献一，施贫者一，即赡道。

诸立狱治病移文字，不伏者，并摄囚治之。

诸魅乱发魇，心肾虚困者，以符录吞佩镇之。

诸应治小儿惊叫夜啼，委家宠、檐神、四天王、飞天、捷疾神，以三光符治之。

诸应行法官，逐日拯救世人，合用赡道之费，无受民贿，自然上天赐禄，遇阙即上章表，言诚自有阴助，更无乏少。如辄受民物，则世用不扶。

诸人家灶铺营业，被邪厌闭者，以三光符遣神治之。

诸应修造营茸之类，牒太岁安抚所辖土公等神，无令兴害。

诸应有怪异居於陂塘堤岸，以至修筑不常，非时为害损坏者，委当处土地驱逐离彼，仍以三光符镇之。违而不去者，依法断遣。

诸遇瘟疫流行，人罹疾苦，依格札付委土地等神外，牒年王神收回毒气。合飞奏者，本院官禹步变神，默言口章以闻。

诸孤民，不宜男女，贫穷无嗣息，先以法退三刑六害星，仍以箓佩。

诸应世人，所居不利，阴阳不和，上下克害，连年困笃，累岁迍邅者，授之以正箓。

诸应治事，量其轻重行持，不得妄动神将吏兵。如接押词状，画时行遣，勿入鬼神之罪。

诸应传度正法，以法中用日，设醮一座，名曰传度醮。奏献钱马一百二十分，以章酿仪。中圣位，列献如数，内减半。奏者从之，告报天地，授举官保明状讫，依法付嘱符诀官诰真箓之类，关报东岳，割移名籍，附天曹。原赦九族，出离幽冥，超升生界。登坛节次行事，并依本法。

诸应驱邪院行法官，并称都大，统摄三界邪魔事。初补右判官，次右大判官，次左判官，次左大判官。已上并谓同管句院事。次功格高者，升入仙班，补为都天大法主，同判院事。次加九天金阙大夫，谓一年内，救民二十人。 凶岁早潦枯槁，刻日应祷升祷者。次水部尚书，次木部尚书，次土部尚书，次金部尚书，次火部尚书，已上谓岁做数，过二十人者。次或救大害功行优甚者，递相转补。次紫微宫使日直元君。谓岁终助国除灾，安宁境土，遣鬼兵阴助帝祚太平。又一年内，能驱灭分野蝗虫灾怪，持法除去者，加九天金阙御史。又一年可发志愿，自於名山建立坛场，投词献章，上祝人君万岁，实有应验者，加金阙上仙侍中。又一年自了性理，出於物外，提拔群迷，出离五苦，亲诣南曹添注，主圣臣贤，九族生天，万物受恩者，加紫府上相，次玄都大相，次太玄上相，次太极上相，次金阙上相。又一年通证大道无穷，不执文字，指喝有验，能治江河湖海蛟龙作害，山崩派决，实有利国济民，馘除大孽之功者，加无极上相。已上自日直元君，至无极上相，计九位迁职者，合授上清九等大箓，方许入此宪格。余职并依诸仙官，以三元为首。洞神已下，转行初下元一品仙官。次知北极驱邪院使中元一品仙官，判北极驱邪院。次上元一品仙官，判酆都使。已上有功行果满，次第迁转，身登金阙，侍列三清。

诸应发三清玉帝北斗三光符行事官，变神上奏，具所请事因称臣。今准式付发遣，愿如臣言。祝毕，即便给直符使，符到奉行。

诸应行法官，出入常存领六丁、四直土地、监印力士等神随行，以法嘱之，无令失事。

诸行法官，朝上帝，驱瘟邪，断怪祟，须先戴三台北斗，变为驱邪院使。

诸朝见上帝，元正日登黄金殿，春登瑠璃殿，夏登宝珠殿，秋登白银殿，冬登水晶殿。

诸朝上帝，奏请毕，即诣天枢院，部领四天王，十二大神，八金刚，六丁六甲，天蓬天猷元帅，火铃将军，五雷风雨神，直出天门。

诸立狱，须奏闻申泰山，具事仪称述，己於某月日於某方，立建天狱，奏上帝，言五斗狱。

式八条

诸篆天文符录，以天德月德水，六甲六丁笔，黑帝墨，太阳灵朱，五龙宝砚，一如传度法诀，收取奏讫方用。

诸应伏凶猛鬼神，切要委曲神将，仍左右拾局邪诀入，以左右斗盖之，己身宣敕云：汝过罪疏之，吾以救民为心。

诸应奏醮为民禳灾，先奏星宿真君科状，后坐称弟子禳灾集福，延龄命素，代厄衣禄，虔诚置备，知鉴达诚。

诸应上清纲步念斗咒，至天刚住，便弹却印诀，却用天刚印指出。若以符中咒，唯步斗，以贪狼星起之。

诸祭神，以春夏秋冬四季，六甲等日祀之。春六甲，夏六丙，秋六庚，冬六癸日，於门户外，以斋果香枣汤三分，供养三界。直符四直功曹一位，土地先化土地钱，后具述情意云：吾奉玉皇敕，佐天行化，助国救民。凡行符法，断绝为祸邪祟，治病扶危，作福祈祥，皆凭使者通达上下诸位圣众。今日资备酒果钱马，以伸醮礼，伏望使者恩慈，大布威光，特垂灵佑。次三上酒，化钱念咒。

誓功曹文

吾闻夙修大道，今作至神，莫不以功行居先，救民是切，故显幽赴冥，出水入火，变见千途，威通万状，荷戈挂甲，负鼓擎锺，出没纵横，来去无碍，邪魔闻之胆碎，疾病见之安宁。吾以正法降魔，用汝威灵，佐助收伏鬼祟，断绝祸原，福及良民，功归善道。今以祭礼，略报神勋，少谢功勤，用答灵威，深劳戮力，伏请各各醉饱。

誓神将文

汝等各宜醉饱酒食，整肃威仪，具严天戒，祇威帝命，奋威武之柄，致平定之功，嘉绩有成，明敦响答。奉启东岳差来神将兵众，素韬神武，夙蕴机谋，闻望清严，仪德英伟。响应镇岳之命来，专讨伐之权震动，则凶魅灭形眦眶，则风云变色，灵戈所指，大恶无前。辅国救民。济时利物。推心事道，宜莫好功。当院早膺仙诰，素被道庥。误叨天吏之权，惟藉至神之佑。上则镇身保命，学道事天，资我身真，冀膺天爵。中则显扬圣化，昭布阴功，推此威灵，愿成绩绪。下则救人利物，治病祛邪，诛翦凶妖，兴隆福泰，庶使累成善效响应，幽微德着。而汝等同分其利，功成，则汝等共享其荣。尽举当世之便宜，共望正法之超冠。利而不害，威而有惩。凡事亏中失顺，害物违天，致讨行诛，芟邪辅正，以终功而胜凶德，以神化而胜奸谋。某何以当人，孰能御，惟尔有神，辅我大道。急急如律令。

诸应神将吏兵，以法诀付嘱，常当守护行持正法，榜之本院晓谕。

北极驱邪院当院见管神将吏兵等，系奉玉帝敕命，差拨赴本院护法行化，助国济民，救度群品，咸归正道。切虑不知本院有天印，方一寸八分，或方二寸一分，或方三寸，或方五寸，管辖天兵百千亿万。垓印篆一毫一纹，容隐三十六万。垓兵将随吾印转，邪魔闻之胆碎，病者见之安宁。

上帝赐之，力士捧擎，从吾所行印中兵将，百千万亿垓，来往如风，无形无迹，变化不穷，隐吾印中。召之则至，或见大身徧满虚空，头戴须弥，肩担日月，手把帝锺，足踏夔龙。或见小身入微尘中，於丝发内，现大威通，护持正法，千变万化，救度有情，不自伐功。玄妙之力，道法无穷。切恐所管神将吏兵等，不知有此法令，故意违慢，遣汝受罪。不轻当院，今将天兵将吏，岳兵将吏，分屯番次，准备缓急使唤。如闻当院呼召，急须速至。如不系当番，或不呼召，并仰潜隐六合之内，自隐自伏。具下项：

一天兵将吏等，常切准备呼召，如不呼召，不得擅离天界。

南斗天兵三千六百人。

黑煞神兵五万人。

四轮正一部兵将。

放光一部兵将。

天丁众神。

力士众神。

金刚众神。

大明众神。

飞龙骑吏一千人。

斩龙骑吏一千人。

决龙骑吏一千人。

统兵助法神将二员。

一泰山差到兵将，仰分作两番，每一日一替。参随当院行法官出入，遇有急速干事，不在此限。仍只得於本院安泊，无辄慢易。仍委自统兵助法神将，常切提辖。

统兵神将一员。

助法神将一员。

马步兵若干人。开东岳关到人数。

右件兵将神吏等，今出榜晓谕，仰详前项指挥，遵依奉行。如稍有违，必无轻恕。汝等有功，即当赏犒。具奏上界，赐之恩果。的无虚示，各宜知悉。

某年月　　日。

具法位　押。

太上助国救民总真秘要卷之六竟

太上助国救民总真秘要卷之七

洞幽法师元妙宗编

辅正除邪考召法

序

夫考召之法，出於正一之道，故有三五考召之箓。官将吏兵，本文备载。又按《金琐流珠》，作考召法师，须於明师受本经箓。自有三元五行将军，六甲七星玉女经图。又考召者，为考鬼召神之事，当发心助国安邦，救治百姓。又受考召正法之师，比世天官，亦同大郡守之任，身法不轻，百日一思巡，巡检世之妖神鬼祟精邪，令不为祟。十日一存用，思存用法观世界，恐有恶精邪神蛟龙鬼精，妄为祟害，及天地毒炁浊乱於人。又恐风雨不时。此等事外，即自理身，常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以长生。又云，夫为考召法思巡，游天下十方世界，救度人物，常行平等。为国治家及身救济人物，着功於天地之间，行德闻於玉京之上者，功满，则上帝使仙使迎之，上补为大仙真之位，白日上升自人皇行之，逮至栾巴之后，得道高真，於施持用者，莫可能纪。窃以学者，世乏宗师，事失原本，不能遵正真之大体，执偏末杂施之小术，故随名假用，往往失之於鄙陋，道隐小成，岂足贵之於道者哉。若不叙其本而辨其末，则元机妙赜愈霭昧而不明。琐细绪余，擅见闻於专业，使学者岂得推穷於玄奥，博该通於极致乎。谨以古法考召纲要之旨，叙之於前，旁助杂术，编之於次，庶乃别其源流，以明於本末者也。

考召六种功德

后圣君告天师曰：此考召法，通於人，以成功德，有六种。

第一能与治邪注疾病，收捉诛斩祟妖。

第二能与人勘天曹地府，年命长短，贫富贵贱。

第三善能与人禁断公私冤对相害。

第四能与人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之灾，水火之害，从顺无碍。

第五能与人解除公私咒诅，冤鬼害神，生人死鬼，图谋口舌之害，皆能消之，彼此无害。

第六能除天地灾害，风雨不时，四炁不正，毒龙凶神，淫水淫旱，瘟毒鬼炁。若非正天行者，此法能除之。

又告天师曰：此六等之法，是太上大道君，结习天地正真之炁为符箓，一千三百八十一阶具足，即今为考召大法。如此者，是大道上妙，救人济物之大法，能行不欺，不妄立取。上真此法，功满三千，白日拔宅，家口鸡犬，共得升天。

立坛存师诀

按正一考召仪曰：夫考召法，是考鬼召神也。须安坛立纂，建狱开门，引绳系坛，及狱开四门，禁步结界。以香案明灯，於上中夜，禹步步於中心，丁字绕外，结界敕水讫，即西向立，存三元考召正一法师李尊师，存纲头大度师李惠举尊师，存时亦可小声呼其名也。紫衣飘飘，具冠剑，乘九色师子，紫云从西北而来，绕坛三匝，心存礼三拜。即与臣禁坛。又领阳兵往天曹人间，共臣身中，箓兵同心并力，为某家，或为恶鬼，或为治某事。尊师又领阴兵，助身中箓兵，入地狱及水中，或於坟墓中，捉祟害。某家鬼贼来到坛中，勘问所由，开启闻奏。

口奏式

追捉臣某，谨依天科行法，愿阳师阴师如无阳师，则存代作本师身，即掐天师诀，令天师降真炁，下身中。佐臣行兵布炁，放水发火，遣三元大将军师子猛兽，与臣同心并力，共击破某山某庙某贼凶囚，宅舍恶鬼营窟，悉令溃败，瓦碎火烧水荡，捉取精祟，腰斩令除，病疾差愈，某事即遂。任意此下添事作辞亦得。

考召思吏兵诀

凡行考召，先思存师於身之前放大光明，兵士自光明中涌出，领三元三将军，五德将军五人兵马百千万人。亦可存六甲十二神将大力天丁罗列围绕彼人屋宅，及用备卫把截自己门户，每一门，差一十六人立两边，执刀枪，一如行军布列行阵。严敕讫，即又存师及臣领兵巡前件，人门户上下，然后结界禁祝，行符牒追捉。

存思治病诀

凡存师治疾病，於光明中涌出兵士，罗海截地，绕天搜狱，与某拔出某人三魂七魄，女人十四魄，得离鬼庭之中，附着本身，令疾病即时差愈。搯三师诀，在左手第五指第一节是也。本师诀，第二指第三节是也。天师诀，第二节是也。

思存行考召诀

凡考召，思师出兵，一一如法。即存二十八宿罗列於身上。次三将军吏兵，三元备具，三元兵将具足也。即搯三将军诀。诀在左手大指第一节心是也。毕，即向案边坐，依仪读文，即召鬼神，考问作祟者名字，判付收禁。如是顽恶，后上赤章，请天兵诛斩鬼神。令疾病速差，及某事速遂毕，即答恩效，上谢师尊。

考召存祝护身救人诀

考召法师，常能朝旦入静室中，佩带符箓，握诀步纲蹑斗，吐炁为紫云，先盖自己身，令鬼神不能返害。讫次治病，即存盖彼病人之屋周匝四面，及患者身，以五方兵阵，使之围绕彼人身家，令应验立在，须臾而成，即搯都监诀，存北斗七星盖头，三台覆背，上以□星指之其方。咒曰：

太上传教，后圣流行。天师亲受，九千万兵。巡察十方，布炁三清。神无凶党，鬼无妖精。人鬼各居，不得有争。行祸者死，行福者生。祸福吾知，随手分明。左指三灭，右指四倾。勿犯吾道，吾道甚平。有罪无赦，无罪自宁。天赐吾法，令吾按行。莫犯吾威，威猛七星。饮汝血，食汝精，一切坦平，吾道不刑。一切毒害，吾道令行。急急如律令。

咒毕，又闭炁禹步，左手持道父，父者阳也。男以左手持之。忽起於手中，如人头戴莲花冠，紫服，渐渐从手中上到心前，如自身长短。却存身长九尺，四边兵将四象，各各罗列分明。右手搯鬼目，神目，以朱涂之。左右手相对於心前，或存身为考召法师，或为考召使，即叩齿三十六通，咒曰：

天明明，地灵灵。吾为考召主，先天地始生。巡为天地使，立为天地兵。祸恶逢自灭，福德见自生。非但禁虎狼，兼亦摄五兵。神龙不敢神，邪鬼不敢灵。指山山为崩，指水水为竭。指石石走转，指日月为明。吾身行坐处，卫从十万兵。随吾手指者，风火电光生。急急如律令。

三元将军真讳

上元将军唐，讳宏。

中元将军葛，讳雍。

下元将军周，讳武。

五德将军真讳

东，青龙将军，讳孟章。

西，白虎将军，讳监兵。

南，朱雀将军，讳陵光。

北，玄武将军，讳执明。

中央，勾陈将军，讳黄庭。

凡行考召法，救治生灵，清净身心持戒积行。受佩符录，并如前说。应治疾患，令患家周细具状，陈得病缘由，为祟之因，至於年甲，逐一诉说。然后依法行持，考治救疗。事涉稍大，仍作坛，念净天地北帝神咒三七遍。解秽驱氛，约束神祇。启祷天真，叔陈事理。惟在志诚，成就功德。一有鬼祟妖精怪魅处，先用北帝普天罩法拘罩鬼神，不令逃窜。

次立坛布法。

次握诀叩齿，召神将吏兵，驱摄鬼神。

次用咒法，照现邪形。

次用符法，驱荡邪炁。

次使吏人勘问为祟根源。

次或奸邪恶鬼未伏者，即立狱禁止。

次如天心法，申奏帖牒。

次搯斗，盖藏患家。

次戒家神营护。

北帝普天罩法

法灵灵，动天地，移星辰，拨天关，转地轴，驱山岳，罩鬼神，吾法非凡之法。三清正道，上至八极，下入九泉。东连扶桑，西彻耶尼。南抵海门，北到酆都。太玄煞炁，横天乱地。上鬼不得下，下鬼不得上。吾上张天罗，下布地网。天鬼不令下界，地鬼不令露形。巡游四世界，恶鬼皆在吾罩中。谨请三五大将，五湖大将，三元大将，豁落大将，三师门下吏兵，北斗魁中吏兵，河掾吏兵，雷电吏兵，南斗煞鬼使者，北斗炎炉使者，天驺甲卒，威剑万丈高击。大鼓大威力士，五眼三眼。六臂天丁，铜牙铁爪。电目六睛，九头八角，朱发蓝身。金枪银甲，遍满虚空。青龙白虎，朱雀胜蛇，猛恶巨兽，飞枭钩索。天蓬豁落，大力飞天魔王，五方金刚，五方力士，五方吏兵，五方夜叉，五斗下营，八方云合。五湖七泽，五岳七庙，二十四治坑坎洞穴，等等列阵，步步排兵。山林树木，细细搜寻。何神不伏吾罩下，无鬼不在吾网中。顺吾者昌，逆吾者亡。慈善者生，凶恶者死。急急如太阴北帝律令勑。

右法行持之时，先存心火炎绕一身，澡炼形神。乃想身为考召使，威神赫怒，吼声如雷。便丁立南向，以两手结天罗地网印，出炁似霹雳，即急念前咒毕，吸炁吹入印中，望行法处抛印。祝之：

炁化成铁，网如黑云。暗雾弥纶天地，罩定邪鬼之方。其罗网印，以左手三指四指五指，句右手三四五指。右手大指，搯左手大指甲下，以左右手二指开。念咒毕，即二指相搯，撒向病家。然后行持，诸法禁治。

照鬼现形法

先令患人立地户上，合眼少时。次法师用鉴子一面，右手执擎，左目於鉴内存书符一道。毕即放鉴於案上，便双手结师子印，加鉴面符上。然后法师持鉴，於自身心前合定。念咒曰：

天神地祇，万灵同归。合明天帝敕摄，谨请八方追鬼捷疾使者，速捉为祟邪鬼现形摄。

次呼神名曰：

唵判祟唵判祟判居轮判居轮取判取判锡利锡利嚧嚧。捉鬼来，捉鬼来，速捉来，速捉来。急急如律令。谨请当坊日游使者，追鬼摄。谨请当坊土地，追鬼摄。谨请当坊五道使者，追鬼摄。念毕，将鉴向北照一照，复念咒一遍，再照再念，三照三念。咒毕，便将鉴令患人吹炁入鉴内，令开眼看鉴内，见是何鬼祟，或精怪，或家亲，或外鬼，悉是一一见之。

存鉴内符咒

天皇，地皇，人皇，天人皇，地人皇，人人皇，唵皇帝君咤利，当境土地力士摄。天阳地阴，鬼神无处藏。左青龙将军斩鬼，右白虎将‘军斩鬼。天丁钉鬼，地丁钉鬼。头戴华盖，脚踏魁刚。乾坎艮震，巽离坤兑。黄头将，赤头将，青头将，药叉将，旃檀将，火轮将，火头将，大力天丁将，无量无定极真君，南方荧惑真君，万应赤帝真君，火轮帝君，火输帝君，火轮帝君。

鉴内符式卷内聚刑，并朱书

右法净身，存变为北方阴神。阴神，乃九天玄女也。右手持明鉴，左手搯第二指第一节目，想鉴中出五色圆光，彻照一方之地，无物不鉴。逐一作法，摄召为祸鬼神，不得逃匿，悉皆出现於法鉴之前。

水照法

水官斩鬼地官斩鬼天官斩鬼

逢水水尼　逢地地尼　逢天天尼　万水不流斩煞无道　之鬼送在南山脚下　受死急急如律令

右法以右手中指，於空中写前山水二字，随手念上咒字成咒，尽以右手从空撮入水中，水用净盆盛之。次令患人吹炁入水中。咒曰：当直日功曹使者，十二时神，速摄此间土地、里域正神，追捉为祟病人邪鬼，急急现形。敕摄。咒毕，再令患人吹炁入水中，见何等鬼怪，一一分明直说，不得容隐。吾行太上之法，务在制鬼救人。急急如律令。

暗处照鬼现形法

谨请天真天洞六甲阳神，六甲阴神，四直使者，驱魂使者，急驱冤魂炁处现形。急急如律令敕摄。

右先令患人低头合眼，念前咒一遍，吹患人顶门。却引炁至黑处，如此吹炁三口，令患人觑黑处，有祟是何人。如却要赴患人体，再念前咒一遍，不念黑处现形字，却念急驱冤魂，速赴病人，借口通传。其祟即时赴体通传。

控缚鬼法

谨请上清三天力士，八杀将军，急急为吾控缚邪鬼，不得走失。急急如律令。

右法面北正心，左手搯第二指寅上，念咒吸炁三口，吹病人身，即自控缚。

十二神将捉鬼枷缚考责法

谨请登明神将，河魁神将，从魁神将，传送神将，小吉神将，胜先神将，太一神将，天刚神将，太冲神将，功曹神将，大吉神将神，后神将。