道法会元

加之。谓之互用阴阳，调造化，此内法也。邵子曰：一动一静之间，天地人之至妙者欤。学者尤当究竟。

点画心法

圆陀陀光灿灿 混沌未分时方隅何处有一点具圆明煞神见之走中间一点起土选点用 开天立地分判阴阳 开乾破巽呼雷召电 寅申巳亥四者交冲祈祷天机未动密运神功紧用 雷生 霆煞 天无氛秽四朗清　晴 阴静阳结一团和气　雪 雷霆晦冥风雨交作　雨　天黑地黑山河黑一切邪魔自消灭　交 轰天雷霆霹雳摄 杀伐紧催 雷霆号令　紧催 外视不瞬入听不昧无孕成尊余可及物　治疾 生通 敕 飞 催 信 灵　一至道生耳 碧 紫 神 梵 清 景 水一 二 三 四 五 六 火一 二 三 四 五 六 分判阴阳 调变候 起 止 升 降 开 合

三讳 召 遣 水 火

五讳 五行 生 克

如奏事属乾，先於乾上起笔，左行圆光，至乾上住笔。次於中一一书符加窍。虎雷。仍於乾上出笔。余仿此。师云：圆中之圆，画中之画，窍中之窍，皆得於心而应於手，发挥大道之玄机，鼓之舞之，以尽神尔。若不知落处，徒事纸笔，何异依样画葫芦。

清微道法提纲

凡天地晦冥，日月薄蚀，风雨霖霪，阴阳失序，寒暄不时，旱魑为灾，山川缺雨，刀兵水火，疫疠盗贼，虎狼纵横，龙蛇变现，妖氛流行，鬼精肆虐，如此等类，盖为劫运所锺，上天震怒，臣妾阴谋，官吏苛虐，不恤政事，上下怨忿，或狱滞民冤，及民顽俗恶，仁义不立，礼乐不兴。是致天垂此象，以为惩警。当此之际，得道造理之士，当斋沐身心，澄彻想念，屏绝人事，力恳帝聪，民伏其辜，愿以身代。若能积此一诚，必使天心悔祸，然后依式告行符章，必获感通矣。

执事者，不在多言，在力行何如耳。西山嗣派清微天吏熊道辉愚见。特为同门得志者发一的旨，幸其味之。

凡祈晴，师默奏书符召将毕，立限祈祷。次斋沐入室静默，一意居中，断除杂想，廓然太虚，与吾身等。后於混沌中，一点阳光如流星，渐大如日轮，照曜天地，表裹圆明，万籁俱肃，一尘迥无。如此数时，或一日，或一夜，直候晴明，方出室。

凡祷雨，师默奏书符召将毕，立限祈祷。次斋沐入室，收视返听，摄念存诚，目光上视，握固凝神，元炁上升，微思山泽通气，雷风相搏，天地晦冥，淋雨大作。如此数时，或一昼，或一夜，候应方出室。如起电，同此。

凡治病，师当虚心静默，秉笔书符差将，以吾之灵明元神正炁聚於一符，攻彼患身不正阴炁。阳证加水笔，阴证加火笔，随证治疗。

凡芟邪，静默行符，差将作怒遣往患家，讫，当入室默思雷神，激雷起电，挥戟镢斧，前往患家擒捉妖邪，俱令殄灭。如此分明，方出室，不令其邪知之。

凡篆符，当先精思帝师在上，将吏在前，兆为天真皇人。落笔书篆，务在轻清，随事加窍，不可乱杂。大抵得道造理之士，躬行践履，常如对越，不欺其心，则万神俱集；不劳其形，则百骸调畅。苟明此理，举念便归於正，何待临时静定。

混沌之象，大道之体，大无不包，细无不纳。乃纯阳之体，元享利贞，德纯故动。用之则役使万神，敛之则含容三界。

凡祈梼治伐皆用此。以道言之，轻清之气故浮上圆为天。以理明之，为君、为父、为男、为玄龙。以卦象论为纯乾，以爻断为老阳。阳变阴生，有变化存焉。

混沌之象，大道之体。其大无外，其小无内。无形无象，与天长存。乃至阴之质也。含弘光大，德纯故静。出则指顾雷雨，入则颐养群生。所谓坤厚载物。

凡祷雨、治病、安镇山岳、运导泉源、召龙负水，皆可加此。以道言之，乃重浊之炁凝结，故处下方为地。以理推之，为母，为女，为牝马。以卦论为坤，以爻断为老阴。阴极阳生，有变化存焉。

阳极生阴。故老阳中少阴生焉。祈晴可用。以道言之，阳明之极，火大燥焉，故抽退符候以制之。所以阳中生一阴也。以理明之，如日中有乌也。以卦象论，则为离。离中虚也。以爻断之，则阳极生阴之体也。阴生不已，有变化焉。

阴极生阳。故老阴中少阳生焉。可以祈雪雨，兴云雾，再限可用。以道言之，阴浊之极，水大滥焉，故减铢两以止之。所以阴中生一阳也。以理明之，月中有兔也。以卦象论，则为坎，坎中满。以爻断之，则阴极生阳之体。阳生不已，有变化焉。

阳炁中分少阳少阴之炁。少阴居上，少阳居下。祈晴再限可用。以道言之，木液旺在卯，故阳极而中分，当息火候而沐浴。以理明之，即春分节，又如夫妇也。以卦象论，即地天泰。以爻断，老阳内上少阴下少阳，二气中停，天地交泰。交媾之极，有变化存焉。

阴炁中分少阳少阴二炁。少阳居上，少阴居下。祈雨再限可用。以道言之，金精旺在酉，故阴极而中分，当抽水铢而沐浴。以理明之，即秋分节，又如子母也。以卦象论，即否卦。以爻断，老阴内上少阳下少阴，二气中分，阴阳不交，故有变化焉。

阳炁中生少阴少阳二气。上少阳，下少阴。祈晴再限可用。以道言之，火旺在午，故阳极而阴生。以理明之，即夏至节，男归女室。以卦象论即姤卦也。以爻断，老阳中生少阳少阴二炁。阳炁既盛，亦有变化也。

阴炁中生少阳少阴二炁。少阴居上，少阳居下。祷雨再限用之。以道言之，水盛於子，故阴极而阳生。以理言之，即冬至节，女归男家焉。以卦象，则复卦。以爻断，老阴中生少阳少阴二炁，阴炁在上。阴炁既盛，亦有变化焉。

老阳老阴交姤之极而生少阳也。祈晴再限用之。以道言之，即性中生神，神中生炁。以理明之，如男女姤精，而少男生焉。以卦象，

即艮卦，故为少男。以爻论，阳居外，阴居内，亦有变化焉。

道法会元卷之四竟

道法会元卷之五

清微符章经道

结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。况苍颉制字，市妖夜哭。但后世人心乘讹，一真浇漓，故假聚炁成符。符者，信也。天地神明之信。又合也，契也。

荡秽符

清

净坛符

净

香符

 妁目光虚书於香上

信香符

右六符，乃清微洞光宝卫紫华元和明道太一神景元君王正宏留下。朝元信香，立召雷霆，无不听命。凡有行持叩祷一切事，皆须具用。

集神香符

昔元始赐此香符，传付道君，用命万神，系王元君流传。

元始檄命雷霆信香符

元始符命 策役诸天万神 敕策役诸天地万灵 灵

召万神

魏元君信香

朗灵朗英 常加 急加

祖元君信香符

高真信香符

昌宏郁□

道师信香符

隆育智

谢师信香符

完钩明宏

召万神符

召万灵符

又用作敕灵符座子

开天宝章

度火符

开天通三界玉符

随奏 天开 地烈 垣捷 雷迅 水启

神景元君所传符信随事批用

风 云 雷 电 雪 雹 雨 晴 龙

止雨

元始一炁天运雷

玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝晓并。上清太玄雷帝昭循。镇玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天应清雷王济岁。

已上雷帝，心感香达。

香达 集神 催召 用百草霜书竹片上焚之

驱螟 驱蝗 蛟令 虎令 祛起 起杀 民平 退水 息火 平潮

元始一炁天运雷

玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝晓并。上清太玄雷帝昭循。镇玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天应清雷王济岁。

已上雷帝，心感香达。

香达

右香达符，以香片书。背批云：臣某上启大梵清混梵炁雷君耸，大明神运清炁雷君阜，大庚保英景炁雷君茂。

已上三炁雷祖，梵炁无色之境，景清二炁，混合，下统诸雷。

信香符

臣某上启梵炁雷祖天君惟，即雷声普化天尊，主太极雷。

诸雷君信香符书香片上

信达

臣姓某，恭爇信香，谨谨上启梵炁雷祖天君陛下，为某事，恭望大道天慈，允臣所奏，特赐敕旨，付太极诸部雷霆，或某部雷神某，於某日某处，如何报应。上彰宸渥，下副祷祈，干冒天威，下情激切之至。谨奏。

清炁雷祖天君启。即太一大天帝，主太一雷。

信通

批同前式，止换天君号。敕信通文忍旨付太一诸部雷霆至真。已后诸雷君信香符同。

景炁雷祖天君漠，即神霄真王大帝，主神霄雷。

信昭

付神霄诸部雷霆至真。

天雷轰元雷君祥。即紫微大帝，主天部雷。

付诸部雷霆至真。

地雷镇玄雷君郛。即酆都大帝，主应地雷。

兴 付九垒八埏，坤舆万神　应地司英烈雷神

水雷环运雷君密。即水府搏桑大帝，主水雷龙部。

彰 付蓬莱都水司，旸谷神主，九江．四海．四渎．五湖．河 雷部

山雷统神雷君珪灼。即东岳大帝，主山岳雷。

奠 令五岳洞天名山大川福地靖庐应山岩吐云雾万神

元始一炁都督雷玄祖帝烜。主统八天号令。

通 召风云雷电雨雪雹雾八天莫不听令施行

如单用，随令书符批用，或香片，随心行用。

元始风令天君

地

元始云令天君

枢

元始雷令天君

伊

元始电令天君

元始雨令天君

元始雪令天君

消

元始雹令天君

胥

元始雾令天君

浮

元始法令天君

兴

镇宅四符

福 寿

康 宁

五师心印

华真人 朱真人 李真人 南真人 黄真人

诸师隐号

魏元君 祖元君 姚元君 高元君 朱真人 李真人 南真人

清微诸天章品

三境伏魔心章

消 散 解 释 束 魔 催 精

福 庆 招 集 道 境 清 明

右章可扶衰散祸，朝告列宿，投陈北斗，拜谒高真，度厄消灾。无所不可。如用符信未应，方拜，不可妄用。能解冤释讼，降伏邪魔，消弭劫灾，保安境土。四章随事分用。

崇明金元心章

清 度 安 灵 福 佑 长 明

信香符拜章用

泓钦复

右章八字，於三元八节，本命之日，谢过消灾，希仙学道，保国宁家。以黄素丹书，高一尺二寸，长二尺四寸，前空三寸，篆章。速用，青纸丹素，作玉书，前四字上斗，后四字上玄帝。总可奏上帝，及下三界一切去处。择六阳时拜发。如急奏，云：金元心章，顾赐俞允，令臣所奏，成得如心。谨启以闻。

冲和妙道心章

安 静 福 兴

召将捧章符

若非坛靖中奏告，则念心咒曰：

亶精奕钦。

右章用黄素丹书。如告下诸司，用墨诰朱篆，尺五长，一寸二分书篆文。应危难析祷未应，方可拜此章。

紫皇上章

洞 汲 妙 道 玄 英 祖 明

右章上通三天，中谒九霄，下策万神，应析祷大事用之。

元始一炁万梵洞章

宏 灵 玄 明

 烈 元 泓

右章应析祷大事用之。

九霄合章

万 神 宗 依

右章上命九霄万神，总辖雷府。或一字二字，用如经法。极紧，用四字。不可轻妄，震动天地，返招宪责。慎之慎之。

九霄琅章

清 神霄中五　玄 琅霄乾六　冲 紫霄坎一

琅 青霄震三　妙 碧霄巽四　 绛霄离九

烈 景霄坤二　殿 大霄艮八　光 王霄兑七

右章每字役本霄雷神及役诸司将吏。祈雨旸，驱雷电，芟禳，皆可。或炼度，下血湖地狱，岳府阳曹，所在皆通。

泰清飞集宏元章

玉 斩祟　玄 群怪　雷 治瘟断后

审 召降　检 治丰死离

万 神 霹 雳 四字兴风　风

止病　火 元 二字常用

稽 　停 二字位事

右章每字随事用之，仍以炁字为座子。

字

若检罚，总用十四字而为一章，差泰清飞集宏元符使隆庚查捧。

九霄章

通

玉章

召役将位入名於内

心咒

镭□召隆庚。□斩夜遣隆庚。

清微元运宝章

加动信

凡病危，用此於岳庙，祭茅真君遣之。如无岳庙，止以三更时，就司命乱前召。备蒸饼、茶、酒、皂钱，灶经、草鞋二双、司命剳，茅真君关批符，一同召祭遣之。次於锅内洗净，安八卦，贮净水，以木杓盛灯一盏，分九，祭后，以剑诀画水，旋转木杓浮之，看杓柄指何卦，更批符，差心将同去，立有报应，不可尽迷。章中缓急随时更改，缓则差杨，急则差张。批符七道，清净信香，召万神。开天开垣，度火，以枢机敕灵作符，批役司命茅君等。章用青素朱书，其式如后：

具位臣姓某谨据入意，领词难抑，合行章命。

空三行书前符。

右章上启北斗九皇解厄星君，斗枢上相真君圣前，恭望圣慈允兹虔恳，特赐旨命，降玄灵斗府某命宫合属至真，特与某斡旋造化，消解灾衰，驱斥病魔，保安身命，立俟昭报。谨启。

太岁　年　月　日具位臣姓某上启。

谨　　　　　　　　　　遣

东岳司命上卿真君茅盈资捧

上　　　　　　　　　　达

茅真君批符式

每用一字，或一或二或四，从下起。空符位

清微敕灵洞章，上请

司命上卿茅真君，同某将，赍捧某章，上达斗宫进奏，请祈

恩命，立俟昭报，章到奉行，一如

玄科律令。

太岁　月　日　时告下。

元始一炁枢机敕灵洞章

枢 机 敕 灵

告斗解禳

每用一字，或二或四，从下起。

元始洞真天赦宝章

祈祷雨旸，治疫救病，赦罪，无施不可。祈晴除上，祈雨除下。

神霄玉清天赦宝章

开赦幽冥，援度魂爽用。

赤 宥 原 鬼

紫皇妙道急告心章

上清移降洞章

高仙上明玉章

此章乃上清元君西华谌母，以援许真君。

地 汲 惠 居

上清琼台立应洞章

玄 一　速 二　令 三　混 四

右章以一张长黄纸，依洞章式，后封师，差将赍去。或置竹筒中，烈火焚，亦可作小板，符下批请雷神於某方移攘风雨，可多批，空某方，临时看何方雨作，随即填之，召将飞去。

诸天经品

元始一炁循玄内音十字天经

无 极 玄 元 始

动 静 光 明 

无者，无极也。拜奏上帝，黄素丹书，祈祷批用。如黄线斋中，尤宜用之。

极者，太极也。奏帝祈梼，焚香上降万神。

玄者，洞神也。应奏帝祈祷，役万神，役三界，应疫疠时行，焚其方，可以消散。

元者，洞玄也，可奏上帝，斡顺星辰，召役雷霆，济生度死。又名灵宝符命，青素丹书。灵宝斋坛中焚之，降万神，拔沉滞。向天门焚之，可消疾厄。

始者，洞真也。一名洞神洞渊上经。应瘟疫之所焚之，可消解。一名元始一炁洞真天章，可奏上帝，祈祷大应，召役三界万神。诸法通用。又名元始符命。

动者，应奏帝禳星，召雷祈祷，役万神，除邪治病，度生救产，起龙斩蛟，日月薄蚀，阴阳不调，向天焚之。

静者，安镇山岳，号令雷霆，停风止雨，平水退潮，治惊止病，召和住怪。丹书青素。一名元始安镇保劫天章。

光者，应奏帝，宣降三光，延生保命。悬於中庭，洞照一室，佩之，万神卫护，百邪远离。一名元始灵光妙经。

明者，应开化愚顽，昭一烛幽暗，拔赎沈魂，乘此超化。

炁者，召役雷神，应诸雷法，祈祷芟治，保生度亡，悉可用之。

右经，或用一字二字三字，或并用之。须详事而用。或书如章表式奏帝，或各色纸行下三界十方，或批役雷霆，无施不可，其用法如后。

一炁天经

经乃雷霆一炁之租，万象着明，三才备成，周流生化，运行祖炁。太初天君紫宸太华天帝主之。运用无穷，策役雷霆。

大劫天经三宝大神咒

盈 虚 玄 通 朗 跃 融 神

亶 元 道 熬 混 廓 吻 阙

钦 剑 郁 计 答 急 晓 需

隆 廓 洪 遁  育 万 生

右咒出大劫天经，可以回转乾坤，禳度兵革，济显度幽，宁家保国。

飞捷神运雷经

飞天冲运雷经

右二经并出神捷五雷法中，紧催雷雨用。大批列师，怒意发遣。

金经作檄用之，治疫最验

玉枢十字天经

诸道品

三炁碧虚至道

又名三炁雷书。每用四字，自后起，书道上。

梵炁 计一十二字

混 洞 灼 空 纯 荧

澄 修 列 宸 辅 冲

清炁 计八字

混 洞 灼 空

敕  召 灵

景炁 计一十二字

举 极 大 明 亶 化

崇 俱 恋 咸 通 隆

加法紧急用之

一规 二催 三连 四速

碧虚至道，合三炁於无象之先，王极高真，育万物於已形之兆。

右道上则朝谒於三天，中可通策九霄，下用役使万灵。功无巨细，急迫方用。焚时起怒意，大念：

三洞灵章，泄自太虚。诸天龙神，三界主者，咸遵奉行。违者斩尸。急急如律令。事缓不念连者斩尸一句。

告道作片符式

某碧虚至道上请

某雷君某将吏遵准

至道为某事如何施行

道到奉行

年　月　日时告下　具位臣姓某承诰奉行

以上若事未大急，只是纸书，三炁随意用。每用只一字，书圆像毕，却书座子，然后书符。书符了，加至道於内，三 盖涂之，却又加规一之法。

紧急方加入。紧可用枝木面上，三炁随用，或一二字四字，先作○了，却作至道， 中书四字，方加座子，再用至道虚书於中了，三 盖涂之。又加规一之法。

角封式

某年　月日时告下

背书：

谨遣某符使某宝达。

如镇贴驱邪，用钱板书如后：

三洞灵章，泄自

太虚，诸天龙神，三界主者，咸

遵奉行。急急如律令。

具位臣某承诰奉行

右符○毕，却书符，又加□，又加座子，又用碧虚至道 ，复用三 盖涂之，却用 止道，或加将佐符，方用三 盖之。

凡起土，可用大黄纸一张，上作一至大○。师可凝神静坐，忽然提起精神，光出将现，入一、於○中，即是帅将，或太岁，随意差役。却用 图玄体乾之道。又用分判阴阳之道 ，却先又一、如土在中，起东移西，起南移北。次以笔於内转出，外再盖一剔，散扬於四方十。念云：四围八表，凶神恶煞，速起他方。却如意书符，用座子，加至道三 盖之，尽涂。再用起道 。如铁符用批法。法师将符於起土处对方黏起，法师於符对方，祝云：

太岁当头立，诸神莫敢当。三洞灵章，泄自太虚。诸天龙神，三界主者，凶神恶煞，咸遵奉行。次下令喝云：速起。

凡谢土，用大黄纸一张，作至大○於内，用井字按九官，然后凝神入将、九宫毕，却书符，用静法 上加座子，至道 三 盖涂之。用 法，中宫用此，四围随意用其余天章符篆。

紫皇上道

朝谒上帝，告命三界，役使五方万神。

紫 清 菩 朗 阿 浩

皇 彰 容 谒 祖 道

元始策役妙道

役使三界节制诸雷。

召葛灵用 禳瘟用

用五笔盖，不令见篆。青素黄书，赤素朱书，焚於电中。

此道先作一大○子，又於中作一小○子，却於中圈四向书了，篆上清下浊，然后於中圈内书万灵符，右圈入焚炎杨使者，中圈书张使者。使者则加哉於上。如其余诸帅，只是用中圈内加△，尽一涂之。中圈却三 ，然后复以此 。如治温，则请辛公於中，亦如此用。又加此符於禳温符中，圈内先写洞渊神灵四字，却书辛难，然后一应如前作用。

韶书品

三诏

元始 玉帝 太一

右三诏，自下而上，次第用。紧急召诸将行事，批诰列师，差符使遣。

元始家书

□吽□□□咭□□□咤□□咳吽□咳

咭□□咳咤□□□□吽□□□□咒叱

□□□

右书十二字，付许旌阳者。凡行持紧急用。大批起怒意，付雷神行事。呼雷动雨，先坐片时，静默呼吸，至数定，念家书秘咒，立应。非有急切危难大事，慎勿轻用。

祈晴经背上

阳动 阳升

祈雨经背上

阴静 阴降

总用内号各随祈祷移在其位作用出笔

天经家书座子

一 二 三

一玄 二妙 三至 四信

道母传经座子三个，玄妙至信四字，及亲书炁字经。

东极青书炼度用

辅 遒 出 经 光

度 神 灵 敷 符

内函 外护函

玉检式出策役妙道

元始一炁万神雷司

右检付某神，宜充某院神将，如有功勋，将期荣荐，检到奉行。结尾如前式。

上帝号令雷霆内旨

玉清 上清 太清

玉帝 真王 碧王

以上号令三界主者，五雷听令，违者灭形。

玉诰六十二字

天元玉尺

五寸