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道藏 · 正统道藏洞神部 / 灵图类

图经衍义本草

52 万字 · 约 24 小时 43 分钟 · 30 / 67

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淮南山,今所在有之。春生苗似鹿葱,叶似红花,茎高三四尺。夏开花似陵霄、山石榴、旋葍辈,而正黄色,羊误食其叶,则踯躅而死,故以为名。三月、四月采花,阴乾。今岭南、蜀道山谷遍生。皆深红色如锦绣。然或云此种不入药。古大方多用踯躅。如胡洽治时行赤散,及治五嗽四满圆之类,及治风诸酒方皆杂用之。又治百病风湿等,鲁王酒中亦用踯躅花。今医方捋脚汤中多用之。南方治蛊毒下血,有踯躅花散,甚胜。

三种《海药余》

瓶香

谨按陈藏器云:生南海山谷,草之状也。味寒,无毒。主天行时气,鬼魅邪精等。并宜烧之。又於水煮,善洗水肿浮气,与土姜、芥子等煎浴汤,治#40风疟,甚验也。

钗子股

谨按陈氏云:生岭南及南海诸山。每茎三十根,状似细辛,味苦,平,无毒。主解毒痈疽,神验。忠、万州者佳。草茎功力相似,以水煎服。缘岭南多毒,家家贮之。

宜南草

谨按《广州记》云:生广南山谷。有荚长二尺许,内有薄片似纸,大小如蝉翼,主邪。小男女以绯绢袋盛一身#41,佩之臂上,辟恶止惊。此草生南方,草生南方,故作南北字。今人多以男女#42,非也。宜男草者,即萱草是。

二十五种《陈藏器余》

藒音挈车香

味辛,温。主鬼气,去臭及虫鱼蛀蚛。生彭城。高数尺,白花。《尔雅》曰:藒车,□音乞舆。郭注云:香草也。《广志》云:黄叶白花也。

《海药》:按《广志》云:生海南山谷。陈氏云:主霍乱,辟恶气,裛衣甚好。蛀者#43煎此香冷淋之,善辛#44蛀蚛也。

朝生暮落花

主恶疮疽□,疥痈蚁瘘等。并日乾。末和生油涂之。生粪秽处,头如笔,紫色,朝生暮落,小儿呼为狗溺台,又名鬼笔菌。从地出者,皆主疮疥。牛粪黑菌尤佳。更有烧作灰地,经秋雨生菌重台,名仙帽,大主血。

街#45洞根

味苦,平,无毒。主热毒,蛇、犬、虫、痈疮等毒。功用同陈家白药。苗蔓亦相似,岭南恩州,枝#46根,阴乾。

《海药》:谨按《广州记》云:生岭南及海隅。苗蔓如土瓜,根相似,味辛,温,无毒。主一切毒气及蛇伤,并取其根磨服之。应是着诸般毒,悉皆吐出。

井口边草

主小儿啼,着母外席下,勿令母知。

豚耳草

主溪毒射工。绞汁服,滓傅疮上。

《百一方》:豚耳多种,未知何是?菘菜白叶者亦名豚耳。《颜氏家训》:马苋,一名豚#47,马齿苋也。又车前叶圆者,亦名豚耳。

灯花末

傅金疮止血生肉,令疮黑。今烛花落有喜事。不尔,得钱之兆也。

千金草

主蛇竭虫咬等毒。取草捣傅疮上,生肌止痛。生江南,高二三尺也。

断罐草

主丁疮。合白牙荲耻六切,羊啼菜也菜、青苔、半夏、地骨皮、蜂窠、小儿发、绯帛并等分作灰,五月采捣,和诸药末服一钱匕,丁根出也。

杷草

秋穗子并染皂,黑人鬓发,令人不老。生山道傍。

《图经》曰:杷草,主疗丈夫血痢,不疗妇人。若患积年疳痢即用其根,俗间频服有效。患血痢,杷草二斤,捣绞取汁一小升,内白面半鸡子许和之,调令匀,空腹顿服之。极重者不过三服。若无生者,收取苗阴乾,为散。患痢者取散一方寸匕,和蜜水半盏服之。

禹锡等云:杷草,出近世,古方未见其用者。虽陈藏器尝言其黑人鬓发,令不老,生道傍。然未甚详悉。太宗皇帝御书,记其主疗甚为精至,谨用书於《本草图经》外类篇首云。

百草灰

主腋臭及金疮。五月五日采。露取之一百种阴乾。烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之,乾即易。当抽一身痛闷,疮出即止。以水、小便洗之,不过三两度。又主金疮,止血生肌,取灰和石灰为团,烧令白,刮傅疮上。

产死妇人冢上草

主小儿醋疮,取之勿回顾,作浴汤洗之,不过三度,佳。

孝子衫襟灰

傅面。

床下鞋履

主脚气。

虻母草

叶卷如实,中有血虫,羽化为虻,便能咬人。生塞北。草叶如葵,以叶合和桂,杵为末傅人、马,山行无复虻来。

故蓑衣

结烧为灰,和油傅蠼螋溺疮,佳。

故炊带

主人面生白驳,以月蚀夜和诸药烧成灰,和苦酒合为泥傅之。

天罗勒

主溪毒。挼碎傅之疮上。似天罗勒生江南平地。

毛蓼

主痈肿疽瘘瘰疬。杵碎内疮中,引脓血,生肌。亦作汤洗疮,兼濯足治脚气。生山足,似乌蓼,叶上有毛,根冬不死也。

蛇芮草

主蛇虺及毒虫等螫。取根、叶捣傅咬处,当下黄水。生平地。叶似苦杖而小,节赤,高一二尺,种之辟蛇。又有一种草,茎圆似苎,亦傅蛇毒。

《百一方》:东关有草状如苎,茎方节赤,挼傅蛇毒如摘却,亦名蛇芮草。二草总能主蛇,未知何者的是。有鼠芮草如菖蒲,出山石上,取根药鼠立死。

万一藤

主蛇咬。杵筛以水和如泥,傅痈上,藤蔓如小豆。生岭南,亦名万吉。

螺黡草

主痈肿风疹,脚气肿。捣傅之。亦煮汤洗肿处。藤生石上似螺黡,微有赤色,背有少毛。

继母草

主恶疮。杵傅之。生塞北川原。有紫碧花,花有角,角上有刺,蒿之类也。亦名继母藉。

甲煎

味辛,平,无毒。主甲疽疮及杂疮难差者,虫蜂蛇蝎所螫疼,小儿头疮,吻疮,耳后月蚀疮。并傅之。合诸药及美果花烧成灰,和蜡成口脂,所主与甲煎略同。三年者治虫杂疮及口旁嚵疮、甲疽等疮。

金疮小草

味甘,平,无毒。主金疮,止血长肌,断鼻中衄血。取叶挼碎傅之。又预和#48石灰杵为圆,日乾,临时刮傅。亦煮服,断血瘀及卒下血。生江南村落田野间下湿地,高一二寸许,如齐#49叶短,春夏间有浅紫花,长一粳米也。

鬼钗草

味苦,平,无毒。主#50蛇及蜘蛛咬。杵碎傅之。亦捣绞汁服。生池畔,叶有桠,方茎,子作钗脚,着人衣如针,北人呼为鬼针。

图经衍义本草卷之十七竟

#1草部下品之上:『之上』二字原脱,循本书文例补。题下原有本卷药目,据全书例体删。

#2三:原作『二』,据晦明轩本改。

#3却:晦明轩本作『於』。

#4油:晦明轩本作『细』。

#5干:原作『十』,据晦明轩本改。

#6身:晦明轩本作『声』。

#7叶:晦明轩本作『气』,连上读。

#8根:晦明轩本『根』下有『润』字。

#9干:晦明轩本作『亦』。

#10嶷:原作『疑』,据晦明轩本改。

#11十:原作『七』,据晦明轩本改。

#12令:原作『今』,据晦明轩本改。

#13叶:晦明轩本作『狭』。

#14桃:晦明轩本作『楸』。

#15二:原作『三』,据晦明轩本改。

#16散:原作『敢』,据晦明轩本改。

#17一一:晦明轩本作『旦』。

#18几:晦明轩本作『衡』。

#19使:原脱,据晦明轩本补。

#20虚:晦明轩本作『痔』。

#21生:晦明轩本作『即』。

#22尺:原作『天』,据晦明轩本改。

#23细:晦明轩本作『紬』。

#24距:晦明轩本作『跙』。

#25螫毒:晦明轩本作『蛇螫』。

#26分:晦明轩本作『合』。

#27本:原作『入』,据晦明轩本改。

#28水:晦明轩本作『酒』。

#29芫花:晦明轩本作『莞草』。

#30酒:晦明轩本『酒』下有『散』字。

#31似石南叶,三月:晦明轩本作『出华州、雍州』。

#32叶:晦明轩本作『茎』。

#33茎:晦明轩本作『药』。

#34三:原作『二』,据晦明轩本改。

#35大:原作『火』,据晦明轩本改。

#36苦:原作『若』,据晦明轩本改。

#37药:晦明轩本作『乐』。下仿此。

#38苦:原作『若』,据晦明轩本改。

#39隔:原作『膈』,据晦明轩本改。

#40治:原脱,据晦明轩本补。

#41身:晦明轩本作『片』。

#42女:晦明轩本『女』下有『字』字。

#43蛀者:此上晦明轩本有『《齐民要卫》云:凡诸树木』九字。

#44辛:晦明轩本作『辟』。

#45街:晦明轩本作『冲』。

#46枝:晦明轩本作『取』。

#47豚:晦明轩本『豚』下有『耳』字。

#48和:原作『知』,据晦明轩本改。

#49齐:晦明轩本作『荠』。

#50主:原作『生』,据晦明轩本改。

图经衍义本草卷之十八

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

草部下品之下#1

何首乌

西京

味苦、涩,微温,无毒。主瘰疬,消痈肿,疗头面风疮,五痔,止心痛,益血气,黑髭须,悦颜色。久服长筋骨,益精髓,延年不老。亦治妇人产后及带下诸疾。本出顺州南河县,今岭外江南诸州皆有。蔓紫,花黄白,叶如薯蓣而不光。生必相对,根大如拳,有赤白二种,赤者雄,白者雌。一名野苗,一名交藤,一名夜合,一名地精,一名陈知白。春夏采。临用之以苦竹刀切,米泔浸经宿,暴乾。木杵臼捣之。忌铁。今附。

禹锡等按:《日华子》云:味甘。久服令人有子。治腹脏宿疾,一切冷气及肠风。此药有雌雄,雄者苗叶黄白,雌者赤黄色。凡修合药须雌雄相合吃,有验。其药本草无名,因何首乌见藤夜交,便即采食有功,因以采人为名耳。又名桃柳藤。

《图经》曰:何首乌,本出顺州南河县,岭外、江南诸州亦有,今在处有之,以西洛、嵩山及南京柘城县者为胜。春生苗,叶叶相对,如山芋而不光泽,其茎蔓延竹木墙壁间。夏秋开黄白花,似葛靳#2花。结子有棱,似荞麦而细小,才如粟大。秋冬取根,大者如拳,各有五棱瓣,似小甜瓜。此有二种:赤者雄,白者雌。采时乘湿以布帛拭去土后,用苦竹刀切,米泔浸一宿,暴乾。忌铁。以木臼杵捣之。一云:春采根,秋采花,九蒸九暴,乃可服。此药本名交藤,因何首乌服而得名。何首乌者,顺州河南县人。祖能嗣,本名田儿,生而阉弱,年五十八,无妻子,一日醉卧野中,见田中藤,两本异生,苗蔓相交,久乃解,解合三四。田儿心异之,掘根持问乡人,无能名者。遂暴乾捣末酒服。七日而思人道,百日而旧疾皆愈。十年而生数男,后改名能嗣。又与子庭服,皆寿百六十岁。首乌服药,亦年百三十岁。唐元和七年,僧文象遇茅山老人,遂传其事。李翱因着方录云:又叙苗如木稿,光泽,形如桃柳叶,其背偏,独单皆生,不相对。有雌雄者:雌者苗色黄白,雄者黄赤。其生相远,夜则苗蔓交,或隐化不见。春末、夏中、初秋三时,候晴明日兼雌雄采之。烈日暴乾。散服酒下,良。采时尽其根,乘润以布帛拭去泥土,勿损皮,密器贮之,每月再暴。凡#3服偶日,二、四、六、八日是。服讫,以衣覆汗出,导引。尤忌猪、羊血,其叙颇详,故载之。

《经验方》:何首乌新采者,去皮土#4后,用铜、竹刀薄切片,上甑如炊饭,蒸下用瓷石锅。忌铁。旁更别烧一锅,常满添水,候药甑气上,逐旋以热水从上淋下,勿令满溢,直候首乌绝无气味,然后取下一匙头汁,白汤亦可,此是药之精英,与常不同。治骨软,腰膝疼,行履不得,遍身瘙痒。首乌大而有花纹者,同牛膝锉各一斤,好酒一升,浸七宿,暴乾。於木臼内捣末蜜丸,每日空心食前酒下三五十丸。又方:治诸处皮里面痛。首乌末、姜汁调成膏,痛处以帛子裹之,用炙鞋底熨之,妙。

《斗门方》:治瘰疬,或破不破,以至胸前者,皆治之。用九真藤取其根如鸡卵大,洗,生嚼,常服。又取叶捣覆疮上,数服即止。其药久服黑发延年。或取其头获之九数者,服之乃仙矣。其叶如杏,其根亦类疬子,用之如神。又堪为利术,伏沙子,自有法。一名何首乌,又名赤葛。

《王氏博济》:治疥癣,满身作疮,不可治者。何首乌、艾等分,以水煎令浓,於盆内洗之,甚能解痛,生肌肉。

《何首乌传》:昔何首乌者,顺州南河县人。祖名能嗣,父名延秀。能嗣常慕道术,随师在山。因醉夜卧山野,忽见有藤二株,相去三尺余,苗蔓相交,久而方解,解了又交。惊讶其异,至旦遂掘其根归。问诸人,无识。后有山老忽来。示之。答曰:子既无嗣,其藤乃异,此恐是神仙之药,何不服之?遂杵为末,空心酒服一钱。服数月似强健,因此常服,又加二钱。服之经年旧疾皆痊,发乌容少。数年之内,即有子,名延秀,秀生首乌,首乌之名,因此而得。生数子,年百余岁,发黑。有李安期者,与首乌乡里亲善,窃得方服,其寿至长,遂叙其事。何首乌,味甘,生温,无毒。茯苓为使。治五痔腰膝之病,冷气心痛,积年劳瘦痰癖,风虚败劣,长筋力,益精髓,壮气驻颜,黑髭延年,妇人恶血痿黄,产后诸疾,赤白带下,毒气入腹,久痢不止,其功不可具述。一名野苗,二名交藤,三名夜合,四名地精,五名首乌。本出虔州,江南诸道皆有之。苗叶有光泽,又如桃李叶,雄苗赤。根远不过三尺,春秋可采,日乾。去皮为末,酒下最良。有疾即用茯苓汤下为使。常杵末,新瓷器盛,服之忌猪肉血、无鳞鱼,触药无力。此药形大如拳连珠,其中有形鸟兽山岳之状,珍也。掘得去皮,生吃,得味甘甜,休粮。赞曰:神效助道,着在仙经。雌雄相交,夜合昼疏。服之去谷,日居月诸。返老还少,变安病躯。有缘者遇,传之勿泄,最尔自如。明州刺史李远传录经验:何首乌所出顺#5州南河县、韶州、潮州、恩州、贺州、广州四会县、潘州,已上出处为上;邕州晋兴县、桂州、康州、春州、琼州、高州、循州,已上所出次之。其仙草五十年者如拳大,号山奴,服之一年,髭鬓青黑;一百年如碗大,号山哥,服之一年,颜色红悦;一百三#6十年如盆大,号山伯,服之一年,齿落重生;二百年如斗栲栳大,号山翁,服之一年,颜如童子,行及奔马;三百年如三斗栲栳大,号山精,服之一年延龄,纯阳之体,久服成地仙。

《衍义》曰:何首乌,兼黑髭鬓,与萝卜相恶,令#7人髭鬓早白,肠风热多。

商陆

味辛、酸,平,有毒。主水胀疝#8瘕,痹,熨除痈肿,杀鬼精物,疗胸中邪气,水肿,痿痹,腹满洪直,疏五脏,散水气。如人形者有神。一名□根,一名夜呼。生咸阳川谷。

陶隐居云:近道处处有。方家不甚乾用,疗水肿,切生根,杂生鲤鱼煮作汤。道家乃散用及煎酿,皆能去尸蛊,见鬼神。其实亦入神药。花名□花,尤良。

《唐本》注云:此有赤白二种,白者入药用,赤者见鬼神,甚有毒,但贴肿外用#9。若服之伤人,乃至痢血不已而死也。

今注:商陆,一名白昌,一名当陆。

禹锡等按:《蜀本图经》云:叶大如牛舌而厚脆,有赤花者根赤,白花者根白。今所在有#10之。二月、八月采根,日乾。

《尔雅》云:遂薚,马尾。《广雅》曰:马尾,商陆。《本草》云:别名薚。今关西亦呼为薚,江东呼为当陆。《释文》云:如人形者有神。

《药性论》云:当陆,使,忌犬肉,味甘,有大毒。能泻十种水病,喉痹不通,薄切醋熬,喉肿处外傅之差。

《日华子》云:白章陆,味苦,冷,得大蒜良。通大小肠,泻蛊毒,堕胎,协肿毒,傅恶疮。赤者有毒。

《图经》曰:商陆俗名章柳根,生咸阳山谷,今处处有之,多生於人家园圃中。春生苗,高三四尺,叶青如牛舌而长。茎青赤,至柔脆。夏秋开红紫花,作朵。根如芦菔而长,八月、九月内采根,暴乾。其用归表。古方术家多用之,亦可单服。五月五日采根,竹盛,挂屋东北角阴乾百日,捣筛,井华水调服,云神仙所秘法。喉中卒被毒气攻痛者。切根炙令热,隔布熨之,冷辄易,立愈。其花,主人心昏塞,多忘喜误。取花阴乾百日,捣末。日暮水服方寸匕,卧思念所欲事,即於眼中自觉。《尔雅》谓之遂薚,《广雅》谓之马尾,《易》谓之苋陆,皆谓此商陆也。然有赤、白二种,花赤者根赤,花白者根白。赤者不入药,服食用白者。又一种名赤菖,苗、叶绝相类,不可用,服之伤筋消肾,须细辨之。

雷公云:凡使,勿用赤葛#12。缘相似,其赤葛#13花、茎有消筋肾之毒,故勿饵。章陆花白,年多后仙人采之用作脯,可下酒也。每修事,先以铜刀刮去上皮了,薄切,以东流水浸两宿,然后漉出,架甑蒸,以豆叶一重了,与章陆一重,如斯蒸从午至亥,出,仍去豆叶暴乾了,细锉用。若无豆叶,只用豆代之。

《外台秘要》:治水气。商陆根白者去皮,切如小豆许,一大盏,以水三升,煮取一升已上。烂即取粟米一大盏煮成粥。仍空心服,若一日两度服即恐利多,每日服一顿即微利,不得杂食。又方:治瘰疬、喉痹卒攻痛。捣生章陆根,捻作饼子,置瘰疬上,以艾灶於药上灸三四壮。

《千金髓》:治水气浮肿。白菖六两,取汁半合,和酒半升,看大小相度与服,当利下水差。又方:卒暴症,肿中有物如石,痛刺啼呼,若不治,百日死。多取商陆根捣汁,或蒸之,以布藉腹上,安药勿覆,冷复易,昼夜勿息。

《经验方》:治水疾。樟柳去粗皮,薄切暴乾为末,用黄颡鱼三头,大蒜三瓣,绿豆一合,以水一大碗伺煮,豆烂为度,先将豆任意吃了,却以汁调药末一钱匕,其水化为气消。

《梅师方》:治水肿不能服药。商陆一升,羊肉六两,以水一斗煮取六升,去滓,和肉、葱、豉作臛,如常法食之,商陆白者妙。

《孙真人食忌》:主一切热毒肿。章陆根和盐少许傅之,日再易。又方:主疮中毒。切章陆根汁,热布裹熨之,冷即易。

《斗门方》:治脚软。用樟柳根细切如小豆大,煮令熟,更入绿豆同烂煮为饭。每日如此修事服饵,以差为度。其功最效。

张文仲:治石痈坚如石,不作脓者。生章陆根捣搽之,燥即易,取软为度。

威灵仙

味苦,温,无毒。主诸风,宣通五脏,去腹闷#13冷滞,心膈痰水,久积症瘕,痃癖气块,膀胱宿脓#14恶水,腰膝冷咚,及疗折伤。一名能消。久服之无瘟疫疟。出商州上洛山及华山并平泽,不闻水声者良。生先於众草,茎方,数叶相对。花浅紫,根生稠密,岁久益繁,冬月丙丁戊己日采,忌茗。今附。

禹锡等按:《蜀本》云:九月末至十二月采,阴乾。余月并不堪采。

《图经》曰:威灵仙,出商州上洛山及华山并平泽,今陕西、河东、河北、京东、江湖州郡或有之。初生比众草最先,茎梗如钗股,四棱。叶似柳叶,作层,每层六七叶,如车轮,有六层至七层者。七月内生花,浅紫或碧白色。作穗似莆台子,亦有似菊花头者。实青,根稠密多须似谷,每年亦朽败,九月采根,阴乾。仍以丙丁戊己日采,以不闻水声者佳。唐正元中,嵩阳子周君巢作《威灵仙传》云:先时,商州有人重病,足不履地者数十年,良医殚技莫能疗,所亲置之道傍,以求救者,遇一新罗僧见之,告曰:此疾一药可活,但不知此土有否?因为之入山求索,果得,乃威灵仙也。使服之,数日能步履。其后山人邓思齐知之,遂传其事。崔元亮《海上方》着其法云:采得,阴乾月余,捣筛。温清酒和二钱匕,空腹服之。如人本性#15杀药,可加及六钱匕。利过两行则#16减之,病除方停服。其性甚善,不触诸药,但恶#17茶及面汤,以甘草、栀子代饮可也。

《唐本》云:腰肾脚膝积聚,肠内诸冷痛,积年不差者,服之无不立效。治#18商州洛阳县,九月末至十二月采,阴乾。余月并不堪采。每年傍引,年深转茂,根苗渐多,经数年亦朽败。

《千金方》:治腰脚痛。威灵仙为末,空心温酒调下钱匕,逐日以微利为度。

《经验方》:治大肠久冷。威灵仙蜜丸桐子大,於一更内,生姜汤下十丸至二十丸。又方:治腰脚。威灵仙二斤洗乾,好酒浸七日,为末,面糊丸桐子大,以浸药酒下二十丸。

《集验方》:治肾脏风壅积,腰膝沉重。威灵仙末,蜜和丸桐子大。初服温酒下八十丸。平明微利恶物,如青浓桃胶,即是风毒积滞也。如未动,夜再服一百丸。取下后,吃粥药补之。一月仍常服温补药。孙兆放杖丸同。

崔氏《海上集》:威灵仙去众风,通十二经脉,此药朝服暮效,疏宣五脏冷脓宿水变病,微利不泻人。服此四肢轻健,手足温暖,并得清凉。时商州有人患重足不履地,经十年不差。忽遇新罗僧见云:此疾有药可理,遂入山求之,遣服数日,平复,后留此药名而去。此药治丈夫、妇人中风不语,手足不随,口眼喎邪,筋骨节风,胎风头风,暗风心风,风狂人,伤寒头痛,鼻清涕,服经二度,伤寒即止,头旋目眩,白瘕风,极治大风,皮肤风痒,大毒热毒风疮,深治劳疾,连腰骨节风,绕腕风,言语涩滞,痰积,宣通五脏,腹内宿滞,心头痰水,膀胱宿脓,口中涎水,好#19吃茶滓,手足顽痹,冷热气壅,腰膝疼痛,久立不得,浮气瘴气,憎寒壮热,头痛尤甚,攻耳成脓而聋。

同部

其它

上清金阙帝君五斗三一图诀
上清金阙帝君五斗三一图诀 经名:上清金阙帝君五斗三一图诀。撰人不详,约出朴南北期。假托金阙帝君授仙人涓子。官卉守三元真一,飞升北斗之法。一卷。 底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。又见《云笈七签》卷四九。 上清金阙帝君五斗三一图诀 至春分日夜半时,起坐东向,瞑目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫炁之烟,共登北斗阳明星。阳明星者,北斗之东神也。於是存入星中央坐,咽紫炁三十过,行之久久,自见阳明星东元太上宫,宫中有青玄小童,授子真光也。先存北斗星下紫炁大如弦,从上直注我前,然后乃存三一也。 周君口诀:存七人并巾斗七星,而共登阳明,雁行,我
四气摄生图
四气摄生图 经名:四气摄生图。又名《四季摄生图》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 四气摄生图序 夫理国者以养人为本,修身者以治病为先,覆载之问唯人为贵。是以《洪范》五福其一日寿,皇天犹以为景福之最。人因元气,假以成形,受气阴阳,皆禀天地。江河淮济,五岳九州,草木星辰,触象比类,皆神明所居,各有所主,存之即有,废之即无,存之即生,废之即死。《黄庭》云:口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰。天地含灵,皆在人之掌握,身贵若此,命岂轻哉?又《气诀》云:我命在我,不在於天。昧用者夭,善用者延。又云:精极乃明,神极乃灵,气极乃清,元极
太上三元飞星冠禁金书玉箓图
太上三元飞星冠禁金书玉录图 经名:太上三元飞星冠禁金书玉箓图。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 太上三元飞星冠禁金书玉录图 太上老君於鹤鸣山,以金书玉箓付天师张道陵。道陵稽首,长跪启曰:臣鄙下凡贱,枯骨余生,特蒙太上赐以上真要法。臣见魔俗混杂,今天下大魔不伏禁戒,动与虎狼五疫故气伤人者。众治生难为,幸遇圣尊,愿垂哀愍。太上告道陵曰:夫人心为万化之主,若能存其神,神乃依於人心,为万化之主。若能知其神,神乃守於人。子不知其神,神乃离於人。子能存其言,神乃反於人。为此,三宫悲号,五神离身。此乃魔从内起,鬼自外来。鬼魔益欢,神变为贼。落生名於
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