图经衍义本草

、三月采花。

《图经》曰：蜜蒙花，生益州川谷，今蜀#21中州郡皆有之。木高丈余。叶似冬青叶而厚，背白色有细毛，又似#22橘叶。花微紫色。二月、三月采花，暴乾用。此木类而在草部，不知何至於此。

雷公云：凡使，先拣令净，用酒浸一宿，漉出候乾，却拌蜜令润，蒸从卯至酉出，日乾。如此拌蒸三度，又却日乾用。每修事一两，用酒八两浸，待色变，用蜜半两蒸为度。此元名小锦花。

《衍义》曰：蜜蒙花，利州路甚多。叶，冬亦不凋，然不似冬青。盖柔而不光洁，而不深绿，花细碎，数十房成一朵，冬生春开。此木也，今居草部，恐未尽。

墨

味辛，无毒。止血生肌肤，合金疮，主产后血运崩中，卒下血，醋摩服之。亦主眯目，物芒入目，摩点瞳子止#23。又止血痢及小儿客忤，捣筛和水温服之。好墨入药，粗者不堪。

《衍义》曰：墨，松之烟也。世有以栗草灰伪为者，不可用。须松烟墨方可入药。然惟远烟为佳。今高丽国每贡墨於中国，不知用何物合和，不可入药；此盖未达不敢尝之义。又治大吐血，好墨细末二钱，以白汤化阿胶清调，稀稠得所，顿服，热多者尤相宜。又鄜、延界内有石油，燃之烟甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及。其识又曰延川石液者是，不可入药，当附於此。

棘刺花

味苦，平，无毒。主金疮内漏。冬至后百二十日采之。实，主明目，心腹痿痹，除热，利小便。生道傍，四月采。一名菥蓂，一名马朐，一名刺原。又有枣针，疗腰痛，喉痹不通。

陶隐居云：此一条又相违越，恐李#24言多是，然复道其花一名菥蓂，此恐别是一物，不关枣针也。今俗人皆用天门冬苗，吾亦不许，门冬苗乃是好作饮，益人，正自不可当棘刺尔。

禹锡云：按《蜀本》注云：棘有赤白二种。《切韵》曰：棘，小枣也。田野间多有之，丛高三二尺，花、叶、茎、实俱似枣也。

《圣惠方》：治小儿一切疳。用刺针、瓜蒂等分末，吹入鼻中，日二。

安息香

味辛、苦，平，无毒。主心腹恶气，鬼疰。出西戎。似松脂，黄黑色，为块。新者亦柔韧音刃。

禹锡云：按萧炳云：烧之去鬼来神。段成式《酉阳杂俎》云：安息香树，出波斯国，波斯呼为辟邪树。长三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六七月坚凝乃取之。烧之通神，辟众恶。

《海药》：谨按《广州记》云：生南海波斯国，树中脂也，状若桃胶，以秋月采之。又方云：妇人夜梦鬼交，以臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断。又主男子遗精，暖肾，辟恶气。

松罗

味苦、甘，平，无毒。主嗔怒邪气，止虚汗，头风，女子阴寒肿痛，疗痰热温疟，可为吐汤，利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采，阴乾。

《图经》曰：文具桑寄生条下。

陶隐居云：东山甚多，生杂树上，而以松上者为真。《毛诗》云：茑与女萝，施於松上。茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者，此互有异同尔。

禹锡云：按《药性论》云：松萝，使，味苦、辛，微热。治寒热，能吐胸中客热痰涎，去头疮，主项上瘤瘿。

《日华子》云：令人得眠。

大腹

微温，无毒。主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈，醋心，并以姜盐同煎，入疏气药良。所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异。生南海诸国。

《图经》曰：文具槟榔条下。

禹锡云：按《日华子》云：下一切气，止霍乱，通大小肠，建脾开胃调中。

孙真人云：槟榔皮，鸩鸟夕栖此树上，宜先酒洗，仍以大豆汁洗，方可用。

天竺黄

味甘，寒，无毒。主小儿惊风，天吊，镇心明目，去诸风热，疗金疮，止血，滋养五脏。一名竹膏。人多烧诸骨及葛粉等杂之。按《临海志》云：生天竺国，今诸竹内，往往得之。

禹锡云：按《日华子》云：平。治中风痰壅，卒失音不语，小儿客忤及痫痰。此是南海边竹内尘沙结成者。

《衍义》曰：天竹黄，自是竹内所生，如黄土着竹成也。凉心经，去风热，作小儿药尤宜，和缓故也。

白棘

味辛，寒，无毒。主心腹痛，痈肿溃脓，止痛，决刺结，疗丈夫虚损，阴痿精自出，补肾气，益精髓。一名棘针，一名棘刺。生雍州川谷。

《图经》曰：白棘，棘针也。生雍州，棘刺花生道傍，今近京皆有之。棘，小枣也。丛高三四尺，花、叶、茎、实都似枣，而有赤白二种。苏恭云：白棘，茎白如粉，子、叶与赤棘同，赤棘中时复有之，亦为难得耳。然有钩、直二种：直者宜入补药，钩者入痈肿药。针，采无时。花，冬至后百二十日采。实，四月采。

《衍义》曰：白棘，一名棘针，一名棘刺。按《经》如此甚明。诸家之意，强生疑惑，今略不取，求其《经》而可矣。其白棘，乃取其肥盛，紫色，枝上有皱薄白膜先剥起者，故曰白棘。取白之意，不过如此。其棘刺花，乃是棘上所开花也，余无他义。今人烧枝取油，涂垢发，使垢解。

仙人杖

味咸，平一云冷，无毒。主哕气呕逆，辟痁，小儿吐乳，大人吐食，并水煮服，小儿惊痫及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，烧为末，服方寸匕。此是笋欲成竹时立死者，色黑如漆，五六月收之。苦筀竹多生此。又别一种仙人杖，味甘，小温，无毒。久服长生，坚筋骨，令人不老。作茹食之，去痰癖，除风冷。生剑南平泽。叶似苦苣，丛生。新补，见陈藏器、《日华子》。

毗梨勒

味苦，寒，无毒。功用与庵摩勒同。出西域及岭南交、爱等州，戎人谓之三果。

《唐本》注云：树似胡桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。唐本先附。

《日华子》云：下气，止泻痢。

郁金香

味苦，温，无毒。主蛊野诸毒，心气鬼疰，鸦鹘等臭。陈氏云：其香十二叶，为百草之英。按《魏略》云：生大秦国。二月、三月有花，状如红蓝；四月、五月采花，即香也。今附。

禹锡云：按陈藏器云：郁金香，平。入诸香药用之。《说文》此香，芳草也。十二叶为贯，采以煮之用为鬯，为百草之英，合而酿酒，以降神也。以此言之，则草也，不当附於木部。

紫藤

味甘，微温，有小毒。作煎如糖下水良。花挼碎拭酒醋白腐坏。子作角。其中人熬令香着酒中，令不败，酒败者用之亦正。四月生紫花可爱，人亦种之。江东呼为招豆藤，皮着树，从心重重有皮。今附。

陈藏器云：主水癊病。京都人亦种之，以饰庭也。

合欢

味甘、平，无毒。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身明目，得所欲。生益州山谷。

《图经》曰：合欢，夜合也。生益州山谷，今近京雍、洛间皆有之，人家多植於庭除间。木似梧桐，枝甚柔弱。叶似皂荚、槐等，极细而又密，互相交结。每一风来，辄似相解了，不相牵缀。其叶至暮而合，故一名合昏。五月花发，红白色，瓣上若丝茸，然至秋而实作荚，子极薄细。采皮及叶用，不拘时月。

《衍义》曰：合欢花，其色如今之蘸晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿叶至夜则合，又谓之夜合花。陈藏器、《日华子》皆曰皮杀虫，又日续筋骨。《经》中不言。

伏牛花

味苦、甘，平，无毒。疗久风湿痹，四肢拘挛，骨节疼痛。作汤，主风眩头痛，五痔下血。一名隔虎刺花。花黄色，生蜀地，所在皆有。三月采。伏牛花，生蜀地，所在皆有，今惟益、蜀近郡有之，多生川泽中。叶青细，似黄檗叶而不光。茎赤有刺。花淡黄色，作穗，似杏花而小。三月采，阴乾。

天竺桂

味辛，温，无毒。主腹内诸冷，血气胀，功用似桂。皮薄不过烈。生西胡国。今附。

《海药》：按《广州记》云：生南海山谷。补暖腰脚，破产后恶血，治血痢肠风，功力与桂心同，方医家少用。

折伤木

味甘、咸，平，无毒。主伤折筋骨疼痛，散血补血，产后血闷，止痛。酒、水煮浓汁饮之。生资州山谷。

《唐本》注云：藤生绕树上#25，叶似菵草叶而光厚。八月、九月采茎，日乾。唐本先附。

桑花

暖，无毒。建脾涩肠，止鼻洪，吐血，肠风，崩中带下。此不是桑椹花，即是桑树上白癣，如地钱花样。又主盗汗，书云止咸。未试。

《圣惠方》：治膀胱虚热，下砂石，涩痛，利水道，烧灰研，食前温酒调下一钱匕。

梫木

味苦，平，无毒。破产后血，煮服之。叶捣碎封蛇咬，亦洗疮癣。树如石榴，叶细，高丈余。四月开花，白如雪。生江东、林筤间。

倒挂藤

味苦，无毒。主一切老血及产后诸疾，结痛血上欲死。煮汁服。生深山。如悬钩有逆刺，倒挂於树叶尖而长也。

故木砧

一名百味。无毒。主人病后食劳复。取发当时来参病人行止脚下土如钱许，男病左，女病右，和砧上垢，及鼠头一枚，无即以鼠屎三七，煮服之，神效。又卒心腹痛。取砧上垢，着人鞋履底悉穿，又□几上屑，烧传吻上嚵疮。

图经衍义本草卷之二十三　竟

＃1者：原作『煮』，据晦明轩本改。

＃2相：原作『用』，据晦明轩本改。

＃3疱：原作『炮』，据晦明轩本改。

＃4片：晦明轩本作『斤』。

＃5内：晦明轩本作『肉』。

＃6吴：原脱，据晦明轩本补。

＃7陵苕：此二字原脱，据晦明轩本补。

＃8生：原作『且』，据晦明轩本改。

＃9木：原作『本』，据晦明轩本改。

＃10律：原脱，据晦明轩本补。

＃11甘：晦明轩本无『甘」字。

＃12木：原作『味』，据晦明轩本改。

＃13岭：晦明轩本作『南』。

＃14□：原作『病』，据晦明轩本改。

＃15脑：晦明轩本作『经』。

＃16一：晦明轩本作『三』。

＃17梓：原作『桐』，据晦明轩本改。

＃18传信方：此误，下文当为『图经』所引。

＃19常：晦明轩本作『当』。

＃20目：晦明轩本作『涩』。

＃21蜀：原作『一』，据晦明轩本改。

＃22又似：原作『二』，据晦明轩本改。

＃23止：晦明轩本作『上』。

＃24李：晦明轩本作『俚』。

＃25绕树上：原作『统木』，据晦明轩本改。

图经衍义本草卷之二十四

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

木部下品

巴豆

味辛，温，生温熟寒，有毒。主伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积，留饮痰癖，大腹水胀，荡涤五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼，疗女子月闭，烂胎，金疮脓血，不利丈夫阴，杀斑猫毒。可炼饵之，益血脉，令人色好，变化与鬼神通。一名巴椒。生巴郡川谷。八月采，阴乾。用之去心、皮。芫花为之使，恶蘘草，畏大黄、黄连、藜芦。

《图经》曰：巴豆，出巴郡川谷。今嘉、眉、戎州皆有之。木高一二丈。叶如樱桃而厚大，初生青，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，至四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色。五六月结实作房，生青，至八月熟而黄白，类白豆蔻，渐渐自落，即收之。一房共有三瓣，一瓣有实一粒，一房共实三#1粒也。戎州出者，壳上有纵文，隐起如线，一道至两三道。彼土人呼为金线巴豆，最为上等，它处稀有。

陶隐居云：出巴郡。似大豆，最能泻人，新者佳，用之皆去心皮，乃秤。又熬令黄黑，别捣如膏，乃和丸散尔。道方亦有炼饵法，服之乃言神仙。人吞一枚便欲死。而鼠食之，三年重三十斤，物性乃有相耐如此尔。

《唐本》注云：树高丈余。叶似樱桃叶，头微赤，十二月叶渐凋，至四月落尽，五月叶渐生，七月花，八月结实，九月成，十月采。其子三枚共蒂，各有壳裹。出眉州、嘉州者良。

陈藏器曰：巴豆，主症癖痃气，痞满，腹内积聚，冷气血块，宿食不消，痰饮吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去壳，勿令白膜破，乃作两片，并四边不得有损缺，吞之，以饮压令下。少间腹内热如火，痢出恶物。虽痢不虚，若久服亦不泻。白膜破者弃之。

《日华子》云：通宣一切病，泄壅滞，除风补劳，健胃开脾，消痰破血，排脓消肿毒，杀腹脏虫，治恶疮息肉及疥癞丁肿。凡合丸散，炒不如去心膜煮五度，换水各煮一沸。

雷公云：凡使巴之与豆及刚子，须在仔细认，勿误用，杀人。巴颗小紧实，色黄；豆即颗有三棱，色黑；若刚子，颗小似枣核，两头尖。巴与豆即用，刚子勿使。凡修事巴豆，敲碎，以麻油并酒等可煮巴豆了，研膏后用。每修事一两，以酒、麻油各七合。尽为度。

《圣惠方》：治中风口喎。巴豆七枚，去皮烂研。喎左涂右手心，喎右涂左手心，仍以暖水一盏，安向手心，须臾即便正，洗去药并频抽掣中指。又方：治牙疼。用巴豆一粒，煨至黄熟，去壳，用蒜一瓣，切一头，作盖，剜去中心，可安巴豆在内，以盖子合之。用绵裹，随患处左右塞耳中。

《外台秘要》：文仲#2方，主唯腹大动摇水声，皮肤黑，名曰水肿#3。巴豆九十枚去心、皮，熬令黄，捣丸如小豆大。水下二丸，以利为度。勿饮酒。

《千金方》：治寒癖宿食，久饮不消，大便秘。巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研令大熟，合酒微火煎之，丸如胡豆大。每服一丸，水下。欲吐者，服二丸。

《千金翼》：治小儿身肿，并手足肿兼瘾疹。巴豆五十枚去皮、心，以水二升，煎取一升，用绵於汤中随手拭之。

《经验方》：治耳卒聋。巴豆一粒，蜡裹，针刺令通透用，塞耳中。又方：治箭镞入骨不可拔。取巴豆微熬，与蜣螂同研，涂所伤处，斯须痛定，微痒忍之，待极痒不可忍，便撼动箭镞，即拔之，立出。

《十全方》：治疥疮。巴豆十粒，火炮过黄色，去皮膜，右顺手研如面，入酥少许，腻粉少许，同研匀，爪破，以竹篦子点药，不得落眼裹及外肾上。如熏炙着外肾，以黄丹涂，甚妙。

蜀椒

味辛，温、大热，有毒。主邪气咳逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛，下气，除六腑寒冷，伤寒温疟大风汗不出，心腹留饮宿食，肠澼下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿黄疸，鬼疰蛊毒，杀虫、鱼毒。久服之头不白，轻身增年。开腠理，通血脉，坚齿发，调关节，耐寒暑，可作膏药。多食令人乏气，口闭者杀人。一名巴椒，一名蓎藙蓎音唐，藙音毅。生武都川谷及巴郡。八月采实，阴乾。杏仁为之使，畏款冬。

《图经》曰：蜀椒，生武都川谷及巴郡，今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四五尺，似茱萸而小，有锋刺。叶坚而滑，可煮饮食，甚辛香。四月结子，无花，但生於叶间，如小豆颗而圆，皮紫赤，八月采实，焙乾。此椒，江淮及北土皆有之，茎、实都相类，但不及蜀中者，皮肉厚、腹里白、气味浓烈耳。

《药性论》云：椒目，使，治十二种水气。味苦、辛，有小毒。主和巴豆、菖蒲、松脂以蜡溶为筒子，内耳中，抽肾气虚，耳中如风水呜，或如打钟磬之声，若暴聋，一日一易，若神验。

《唐本》注云：椒目，味苦，寒，无毒。主水腹胀满，利小便。今椒出金州西城者最佳。

《日华子》云：汉椒，破症结，开胃，治天行时气温疾，产后宿血，治心腹气，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩小便。椒目主膀胱急。又云：椒叶，热，无毒。治贲豚，伏梁气及内外肾钓，并霍乱转筋。

雷公云：一名南椒。凡使，须去目及闭口者不用，其椒子先须酒拌令湿蒸，从巳至午，放冷密盖，除向下火四畔，无气后取出，使入瓷器中盛，勿令伤风用也。

《圣惠方》：治因热取凉睡，有蛇入口中挽不出。用刀破蛇尾，内生椒三二粒，裹着，须臾即出。

《外台秘要》：治疮肿。生椒末、面、釜下土末之，以大醋和，傅之。

《千金方》：有人阴冷，渐渐冷气入阴囊肿满，恐死，日夜疼闷不得眠。取生椒择之洗净，以布帛裹着丸囊，令厚半寸，须臾热气大通，日再易之，取出#4差。

《孙真人方》：十月勿食椒，食之损气伤心，令人多忘。又方：治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火，熨令椒汗出，良。

《斗门方》：治腹内虚冷，久服驻颜。用生椒择去不拆者，除其黑子，用四十粒，以浆水浸经一宿，尽令口合，空心新汲水下。去积年冷，暖脏腑，久服则能驻颜，黑发，明目，令人思饮食，妙。

《胜金方》：治好食生茶。用椒末不限多少，以糊丸如梧桐子大，茶下十丸。

《衍义》曰：蜀椒，须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法：先微炒，乘热入竹筒中，以梗椿#5之。播取红，如未尽，更拣，更椿，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之椒目，治盗汗尤功。将目微炒，捣为极细末，用半钱匕，以生猪上唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖椒目能行水，又治水蛊。

皂荚

味辛、咸，温，有小毒。主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，杀精物，疗腹胀满，消谷，除咳嗽，囊结，妇人胞不落，明目，益精。可为沐药，不入汤。生雍州川谷及鲁邹县，如猪牙者良。九月、十月采荚，阴乾。柏实为之使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参。

《图经》曰：皂荚，出雍州川谷及鲁邹县，今所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高大者。此有三种：《本经》云：形如猪牙者良。陶隐居云：长尺二者良。《唐》注云：长六寸，圆厚节促直者，皮薄多肉味浓，大好。今医家作疏风气丸、煎多用长皂荚，治齿及取积药多用猪牙皂荚，所用虽殊，大抵性味不相远。

《唐本》注云：此物有三种：猪牙皂荚最下，其形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢不去；其尺二寸者，粗大长虚而无润；若长六七寸，圆厚促直者，皮薄多肉，味浓大好。

禹锡云：按《药性论》云：皂荚，使。主破坚症，腹中痛，能堕胎。又曰：将皂荚於酒中，取尽其精，於火内煎之成膏，涂帛，贴一切肿毒，兼能止疼痛。

陈藏器云：鬼皂荚作浴汤，去风疮疥癣，挼叶去衣垢，沐头长发#6。生江南泽畔，如皂荚，高一二尺。

《日华子》云：通关节，除头风，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃及中风口噤。入药去皮、子，以酥炙用。

雷公云：凡使，须要赤腻肥并不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用铜刀削上粗皮，用酥反覆炙，酥尽为度。然出捶之，去子捣筛。皂荚一两，酥二分，子收得。拣取圆满坚硬不蚛者，用瓶盛下水於火畔煮，待泡熟，剥去硬皮一重了，取向里白嫩肉，消去黄，用铜刀细切，於日中乾用，其子消人肾气。

《圣惠方》：治时气三日，头痛烦热。用皂角烧作灰为末，非时新汲水一中盏，生姜汁、蜜各少许，和二钱服之。先用暖水淋浴后服药，须臾汗出愈。

《外台秘要》：治卒中风口喎。以皂角五两，去皮为末，以三年大醋和。左喎涂左，右喎涂右，乾更傅之，差。又方：溺死一宿者尚活，捣皂角绵裹，内下部，须臾出水即活。

《千金方》：齆鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。

《肘后方》：卒肿满身面洪大。皂角剥炙令黄，锉三升，酒一斗渍，合器煮沸，服一升，日三服，频作。

《经验方》：治食气遍身黄肿，气喘，食不得，心胸满间。不蛀皂角去皮及子，涂好醋炙令焦，为末一钱匕，巴豆七枚去油、膜，二件以淡醋及研好墨，为丸如麻子大，每服三丸，食后陈橘皮汤下，日三服。隔一日增一丸，以利为度。如常服，消酒食。

《梅师方》：治霍乱转筋。皂荚末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。

《孙真人方》：治大小便不通，关格不利。烧皂荚细研，粥饮下三钱，立通。

《简要济众方》：治中风口噤不开，涎潮吐涎方：皂角一挺去皮，涂猪脂炙令黄色，为末。每服一钱匕，非时温酒服。如气实脉盛，调下二钱匕。如牙关不开，用白梅揩齿，口开即灌药，吐出风涎差。

《灵苑方》：治急喉闭，逡巡不救方：以皂荚去皮、子，生半两为末。每服少许，以箸头点肿处，更以醋调药末，厚傅项下，须臾便破，少血出，即死愈。

《孙尚药方》：治卒中风，昏昏若醉，形体昏#7闷，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯须不治，便为大病，故伤人也。此证风涎潮於上，膈痹气不通，宜用救急稀涎散。猪牙皂角四挺，须是肥实不蚛，削去黑皮，晋矾一两，光明通莹者，二味同捣罗为细末，再研为散。如有患者，可服半钱，重者三字匕，温水调灌下。不大呕吐，只是微微涎稀冷，出或一升二升。当时惺惺，次缓而调治。不可便大段吐之，恐过伤人命。累经效，不能尽述。

《感应神仙传》：崔言者，职隶左亲骑军，一旦得疾，双眼昏，咫尺不辨人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤有疮如癣，皆为恶疾，势不可救。因为洋州骆谷子归寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皂角刺一二斤为灰，蒸久晒研为末。