图经衍义本草

毒。主宿血。其木似栟榈坚硬。斫其内有面，大者至数斛，食之不饥。其皮堪作绠。生岭南山谷。今附。

《图经》曰：桄榔，生岭南山谷，今二广州郡皆有之，人家亦植於庭除间。其木似栟榈而坚硬，斫其间有面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，皮#26韧可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。

《海药》：谨按《岭表录》云：生广南山谷。树身、皮、叶与蕃枣、槟榔等小异。然叶下有发如粗马尾，广人用织巾子。木皮内有面，食之极有补益，虚羸乏损，腰脚无力，久服轻身辟谷。录异》云：桄榔盖以此也。

榉树皮

大寒。主时行头痛，热结在肠胃。

《唐本》注云：此树所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗厚。殊不似檀。俗人取煮汁，以疗水及断痢，取小#27叶挼贴火烂疮，有效。

《衍义》曰：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶似柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。湖南、北甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。

钓樟根皮

主金疮止血。

陶隐居云：出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗金疮，断血易合，甚验。

《唐本》注云：钓樟，生梆州山谷。树高丈余。叶似楠音南叶而尖长，背有赤毛，若楠枇杷叶。八月、九月采根皮，日乾也。

千金藤

主一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿，蛇犬毒，药石发，癫痫，悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。今附。

陈藏器云：有数种，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近於藤。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。南北所用若取的称，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重载也。

南烛枝叶

味苦，平，无毒。止泄除睡，强筋益气力。久服轻身长年，令人不饥，变白去老。取茎、叶捣碎渍汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒紧小正黑如坚珠，袋盛之可适远方。日进一合，不饥，益颜色，坚筋骨，能行。取汁炊饭名乌饭，亦名乌草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文烛。生高山，经冬不凋。今附。

《图经》曰：南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今惟江东州郡有之。株高三五尺。叶类苦楝而小，陵冬不凋。冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝、叶用。亦谓之南烛草木。其种是木而似草，故号为之。

禹锡云：按《日华子》云：黑饭草，益肠胃。捣汁浸蒸，晒乾服。又名南烛也。

无患子皮

有小毒。主浣垢，去面，喉痹，内喉中，立开。又主飞尸。子中人，烧令香，辟恶气，其子如漆珠。生南#28谷大树。一名噤娄，一名桓。今附。

《日华子》云：无患子皮，平。

《纂文》：无患，木名也。实可以去垢，核黑如瑿。问栌木曰：无患何也？答曰：昔有神巫曰无患，此木能作#29符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患也。

《衍义》曰：无患子，今释子取以为念珠，出佛经。惟取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛亦有之。

梓白皮

味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。叶，捣傅猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。

陶隐居云：此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此以肥堵之法未见，应在商丘子《养猪经》中。

《日华子》云：煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，惟楸梓佳，余即不堪用。

《图经》曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》曰：椅，梓。郭璞注云：即楸#30也。《诗˙墉风》云：椅、桐、梓、漆。陆机云：梓者，楸#31之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，大同而小异也。又一种鼠梓，一名楰，亦楸之属也。

图经衍义本草卷之二十四　竟

#1三：原作『二』，据晦明轩本改。

#2仲：原作『中』，据晦明轩本改。

#3肿：晦明轩本作『蛊』。

#4出：晦明轩本作『消』。

#5椿：晦明轩本作『春』。下同。

#6沐头长发：原作『沐发长头』，据晦明轩本改。

#7昏：原作『措』，据晦明轩本改。

#8苦：晦明轩本作『咸』。

#9密：原作『蜜』，据晦明轩本改。

#10便：晦明轩本作『儿』。

#11者：原脱，据晦明轩本补。

#12温：晦明轩本作『煎』。

#13刷：原作『别』，据晦明轩本改。

#14矫：晦明轩本作『矮』。

#15切：晦明轩本作『勿』。

#16气：晦明轩本作『风』。

#17贴：原作『叶』，据晦明轩本改。

#18峡：原脱，据晦明轩本补。

#19及：原作『义』，据晦明轩本改。

#20黄：原脱，据晦明轩本补。

#21肺：原作『脚』，据晦明轩本改。

#22花：原作『梧杞』二字，据晦明轩本改。

#23杴：晦明轩本作『楸』。

#24出：原作『亦』，据晦明轩本改。

#25於：原脱，据晦明轩本补。

#26皮：晦明轩本作『坚』。

#27小：晦明轩本作『嫩』。

#28南：晦明轩本作『山』。

#29作：原作『似』，据晦明轩本改。

#30楸：原作『椒』，据晦明轩本改。

#31楸：原作『椒』，据晦明轩本改。

图经衍义本草卷之二十五

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

木部下品

橡实

味苦，微温，无毒。主下痢，厚肠胃，肥健人。其壳为散煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼斗。檞、栎皆有斗，以栎为胜。所在山谷中皆有。

《图经》曰：橡实，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二三丈。三四月开黄花，八九月结实。其实为皂斗，檞、栎皆有斗，而以栎为胜。不拘时采。其皮并实用。《尔雅》云：栎，其实捄#1。释曰：栎，似樗之木也。捄，盛实之房也。其实橡也，有捄汇自裹。《诗˙秦昙云：山有苞栎。陆机云：秦人谓柞栎为栎。又《唐风》云：集於苞栩。陆机云：今柞栎也。徐州人谓栎为杼，或谓之栩。今京洛及河内谓栎亦为杼。五方通语也。然则，柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之通名也。

《日华子》云：栎树皮，平，无毒。治水痢，消瘰疬，除恶疮。橡斗子，涩肠止泻。煮食，可止饥，御歉岁。壳，止肠风，崩中带下，冷热泻痢，并染须发。入药并捣，炒焦用。

雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡实蒸，从巳至末出，锉作五片用之。

孙真人《枕中素#2》云：橡实子非果非谷而最益人，服食未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受味，消食止痢，令人强健不极。

《衍义》曰：橡实，栎木子也。叶如栗叶，在处有。但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人为粮，然涩肠。木善为炭，他木皆不及。其壳堪染皂。若曾经雨水者，其色淡，不若不经雨水者。檞亦有壳但少，而不及栎木所实者。

益智子

味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余涩，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。按《山海经》云：生昆仑国。

《图经》曰：益智子，生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似蘘荷，长丈余。其根傍生小枝，高七八寸，无叶，花萼作穗生其上，如枣许大。皮白，中人黑，人细者佳。含之摄涎唾。采无时。卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。

禹锡云：按陈藏器云：止呕哕。

《广志》云：叶似蘘荷，长丈余。其根上有小枝，高八九尺，无叶萼。子丛生，大如枣。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之摄涎秽。出交趾。

顾微《广州记》云：益智，叶如蘘荷，茎如竹箭，子从心出，一枝有十子，子肉白滑。四破去之，或外皮，蜜煮为粽，味辛。

鼠李

主寒热，瘰疬疮。皮，味苦，微寒，无毒。主除身皮热毒。一名牛李，一名鼠梓，一名椑音卑。生田野，采无时。

《图经》曰：鼠李，即乌巢子也。《本经》不载所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝、叶如李。子实若五味子，色黳黑，其汁紫色，味甘、苦，实熟时采，日乾。九蒸，酒渍服，能下血。其皮采无时。一名牛李。

《唐本》注云：此药一名赵李，一名皂李，一名乌槎。树皮主诸疮，寒热毒痹。子主牛马六畜疮中虫，或生捣傅之，或和脂涂，皆效。

《食疗》云：微寒。主腹胀满。其根有毒，煮浓汁含之治□齿。并疳虫蚀人脊骨者，可煮浓汁灌之良。其肉，主胀满谷胀，和面作饼子，空心食之，少时当泻。其煮根汁，亦空心服一盏，治脊骨疳。

椰子皮

味苦，平，无毒。止血，疗鼻衄，吐逆霍乱，煮汁服之。壳中肉，益气去风。浆，服#3之主消渴，涂头益发令黑。生安南。树如棕榈，子壳可为器。《交州记》曰：椰子中有浆，饮之得醉。

《海药》云：谨按《交州记》云：生南海，状若海棕。实名椰子，大如碗许大，外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类。内有浆似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。武侯#4讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物。多食动气也。

《衍义》曰：椰子，开之有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如瓜蒌，上有细垄起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重白肉，剐取之，皆可与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤，然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。

紫荆木

味苦，平，无毒。主破宿血，下五淋，浓煮服之。今人多於庭院间种者，花艳可爱。

《图经》曰：紫荆，旧不着所生州郡，今处处有之，人多於庭院间种植。木似黄荆，叶小无桠，花艳紫可爱。或云田氏之荆也。至秋子熟，如小珠，名紫珠。江东林泽间尤多。

禹锡云：谨按陈藏器云：紫珠，寒。主解诸毒物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿瘘，蛇虺、虫、蚕、狂犬等毒，并煮汁服。亦煮汁洗疮肿，除血长肤。一名紫荆。树似黄荆，叶小无桠，非田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠。生江东，林泽间有之。

《日华子》云：紫荆木，通小肠。皮、梗同用。花功用亦同。

南藤

味辛，温，无毒。主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪。亦煮汁服，亦浸酒。冬月用之。生依南树，故号南藤，茎如马鞭有节，紫褐色。一名丁公藤。生南山山谷。

《图经》日：南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、荣州。生依南木，故名南藤。苗如马鞭有节，紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤云：生北地者根如指，色黑似漆。生南土者，黄赤如细辛。又有榼藤子，生广南山林间。木如通草藤，三年方熟，紫黑色。一名象豆。医家稀用，故附於其类。

《南史》：解叔谦，雁门人。母有疾，夜於庭中稽颡祈告，闻空中云：得丁公藤治即差。访医及本草皆无。至宜都山中，见一翁伐木，云是丁公藤，疗风。乃拜泣求得之及渍酒法。受毕，失翁所在。母疾遂愈。

杉木

微温，无毒。主疗漆疮。

《图经》曰：杉木，旧不载所出州土，今南中深山中多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若刺针。《尔雅》云：柀煔。郭璞注云：煔似松，生江南。可以为船及棺材，作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板，甚耐水。医师取其节煮汁，浸捋脚气，殊效。

唐˙柳柳州纂《救三死方》云：元和十二年二月得脚气，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人号哭。荣阳郑洵美传杉木汤，服半食顷大下，三下气通块散。取前件杉木节一大升，橘叶切一大升，此地无叶，可以皮代之，大腹槟榔七枚，合子碎之，童子小便三大升，共煮取一大升半，分两服。若一服得快利，即停后服。已前三死，真死矣。会有教者，皆得不死。恐他人不幸有类余病，故传焉。又杉菌，出宜州，生积年杉木上，若菌状。云：味苦，性微温。主心脾气疼及暴心痛。采无时。

陶隐居云：削作柿煮，以洗漆疮。无不即差。又有鼠查，生去地高尺余许，煮以洗漆多差。又有漆姑，叶细细，多生石边。亦疗漆疮。其鸡子及蟹，并是旧方。

《唐本》注云：杉材木，水煮汁，浸捋脚气肿满。服之疗心腹胀痛，去恶气。其鼠查、漆妇#5有别功，列出下品。

禹锡云：按《日华子》云：味辛。治风毒，贲豚，霍乱，止气。并煎汤服并淋洗，须是油杉及臭者良。

《衍义》曰：杉干端直，如松不凋，但叶阔成枝。庐山有万於杉寺，此杉也。作屑煮汁，浸洗脚气肿满。

接骨木

味苦、甘，平，无毒。主折伤，续筋骨，除风痒，齲齿，可作浴汤。一名蒴藋。

《唐本》注云：叶如陆英，花亦相似。但作树高一二丈许，木轻虚无心。斫枝插便生，人家亦种之。一名木蒴藋。所在皆有之。唐本先附。

禹锡云：按陈藏器云：接骨木，有小毒。根皮主痰饮，下水肿及痰疟。煮服之，当利下及吐，不可多服。叶主疟。小儿服三叶，大人服七叶，并生捣绞汁服，得吐为度。《本经》云：无毒，误也。

《产书》云：治产后心闷，手脚烦热，气力欲绝，血运连心头硬，及寒热不禁。接骨木破之如算子一握，以水一升，煎取半升，分温两服。或小便数，恶血不止，服之即差。此木煮之三遍，其力一般。此是起死人方。

木鳖子

味甘，温，无毒。主折伤，消结肿恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺□，妇人乳痈，肛门肿痛。藤生，叶有五花，状如薯蓣，叶青色面光，花黄。

其子似枯楼而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。出朗州及南中。七八月采之。

《图经》曰：木鳖子，出朗州及南中，今湖、岭诸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗，作蔓，叶有五花，状#6如山芋，青色面光。四月生黄花，六月结实，似栝楼而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。每一实，其核三四十枚，八月、九月采。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食之。

禹锡云：按《日华子》云：醋摩消肿毒。

《孙用和方》：治痔，以木鳖子三枚，去皮杵碎，砂盆内研如泥，以百沸汤一大碗，以上入盆器内，坐上熏之至通，手即洗，一日不过二三次。

《衍义》曰：木鳖子，蔓生，岁一枯。叶如蒲桃，实如大栝楼，熟则红黄色，微有刺，不能刺人。今荆南之南皆有之。九月、十月熟，实中之子曰木鳖子。但根不死，春旋生苗，其子一头尖者为雄。凡植时，须雌雄相合，麻缕缠定；及其生也，则去其雄者，方结实。

钓藤

微寒，无毒。主小儿寒热，十二惊痫。

《图经》曰：钓藤，《本草》不载所出州土，苏恭云：出梁州，今亦兴元府有之。叶细茎长，节间有刺若钓钩。三月采。字或作吊。葛洪治小儿方多用之。其赤汤治卒得痛，用吊藤、甘草炙各二分，水五合，煮取二合。服如小枣大，日五夜三。大良。又《广济》及《崔氏方》疗小儿惊痫诸汤饮，皆用吊藤皮。

《药性论》云：钓藤，臣，味甘，平。能主小儿惊啼，瘈疭热拥。

《日华子》云：治客忤胎风。

陶隐居云：出建平。亦作钓藤字。惟疗小儿，不入余方。

《唐本》注云：出梁州。细#7长，茎间有刺，若钓钩者是。

《衍义》曰：钓藤，中空，二《经》不言之。长八九尺，或一二丈者。湖南、北，江南、江西山中皆有。小人有以穴隙间致酒瓮中盗取酒，以气吸之，酒既出，涓涓不断。专治小儿惊热。

棕榈子

平，无毒。涩肠，止泻痢肠风，崩中带下及养血。皮，平，无毒。止鼻洪吐血，破症，治崩中带下，肠风赤白痢，入药烧灰用，不可绝过。

《衍义》曰：棕榈木，今人旋为器。皮烧为黑灰，治妇人血露及吐血，仍佐之他药。每岁剐取棕皮，不尔束死。花如鱼子，渫熟，淹为果。

雷公云：治崩中带下。

《图经》曰：棕榈，亦曰栟榈。出岭南及西川，江南亦有之。木高一二丈，傍无枝条。叶大而圆，歧生枝端。有皮相重，被於四傍，每皮一匝为一节。二旬一采，转复生上。六七月生黄白花。八九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮木用。《山海经》曰：石脆一作翠之山，其木多棕是也。

芫花

味辛、苦，温、微温，有小毒。主咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕，痈肿，杀虫鱼，消胸中痰水，喜音戏唾，水肿，五水在五脏皮肤，及腰痛下寒毒肉毒。久服令人虚。一名去水，一名毒鱼，一名杜芫。其根名蜀桑根，疗疥疮。可用毒鱼。生淮源川谷。三月三日采花，阴乾。决明为之使，反甘草。

《图经》曰：芫花，生淮源川谷，今在处有之。宿根旧枝茎紫，长一二尺。根入土深三五寸，白色，似榆根。春生苗、叶，小而尖，似杨柳枝叶。二月开紫花，颇似紫刑而作穗，又似藤花而细。三月三日采，阴乾。其花须未成蕊，蒂细小，未生叶时收之。叶生花落，即不堪用。《吴晋本草》云：芫花一名败叶#8，一名儿草，一名黄大戟。二月生青叶，加厚则黑。叶有紫、赤、白者。三月实落尽，叶乃生是也。而今绛州出者花黄，谓之黄芫花。汉˙太仓公淳于意治临淄女子薄吾蛲瘕，为病腹大，上肤黄粗，循之戚戚然，意饮以芫花一撮，即出蛲可数升，病遂愈。蛲音饶。

陶隐居云：近道处处有，用之微熬，不可近眼。

《药性论》云：芫花，使，有大毒。能治心腹胀满，去水气，利五脏，寒痰涕唾如胶者，主通利血脉，治恶疮，风痹湿，一切毒风，四肢挛急，不能行步，能#9泻水肿胀满。

《日华子》云：疗嗽，瘴疟。所在有，小树子在陂涧傍，三月中盛花，浅紫色。

张仲景方：治太阳中风，吐下呕逆者，可攻，十枣汤主之。芫花熬、甘遂、大戟三物等分，停各筛末。取大枣十枚，水一升半，煮取八#10合，去滓，纳诸药。强人一钱匕，羸人半钱匕，温服之。不下，明旦更加半匕，下后糜粥自养，病悬饮者亦主之。

《经验方》：治痔瘘有头方：用芫花入土根不限多少，以净水洗却，入木臼捣，用少许水绞取汁，於银、铜器内慢火煎成膏，将丝线於膏内度过系痔，系时微痛，候心躁落时，以纸拈子入膏药於窍内，永除根本，未落，不得使水。

《三国志》云：魏初平中，有青牛先生常服芫花，年如五六十，人或亲识之，谓其已百余岁矣。

枳椇音止矩

味甘，平，无毒。主头风，小腹拘急。一名木蜜。其木皮，温，无毒。主五痔，和五脏。以木为屋，屋中酒则味薄，此亦奇物。

《图经》曰：陆机云：枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有，枝枸不直，啖之甘美如饴。八九月熟，谓之木蜜。本从南方来。能败酒。若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。

《唐本》注云：其树径尺，木名白石，叶如桑柘，其木作房，子似珊瑚，核在其端，又如癞汉指头。

禹锡云：按《蜀本》云：字或单#11作枸音矩，云木名，出蜀，近酒能薄酒味，江南人呼谓之木蜜也。

紫真檀

味咸，微寒。主恶毒，风毒。

陶隐居云：俗人摩以涂风毒诸肿，亦效。然不及青木香。又主金疮止血，亦疗淋用之。

《唐本》注云：此物出昆仑盘四国也。虽不生中华，人间遍有之也。

陈藏器云：檀树如檀。出海南。本功外，心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。

禹锡云：谨按《日华子》云：紫真檀无毒。

《千金方》：治一切肿。用紫檀碎，大醋和傅肿上。

《梅师方》：治金疮止血。急刮紫真檀末，傅之。

乌臼木

根皮味苦，微温，有毒。主暴水，症结积聚。生山南平泽。

《唐本》注云：树高数仞，叶似梨、杏。花黄白。子黑色。

陈藏器《本草》云：乌臼叶好染皂。子多取压为油，涂头令黑变白，为灯极明。服一合，令人下痢，去阴下水。唐本先附。

禹锡云：按《日华子》云：乌臼根皮，凉。治头风，通大小便。以慢火炙令脂汁尽，黄乾后用。

《斗门方》：治大便不通。用乌臼木方停一寸来，劈破，以水煎取小半盏，服之立通。不用多服。其功神圣，兼能取水。

盐麸子

味酸，微寒，无毒。除痰饮瘴疟，喉中热结喉痹，止渴，解酒毒黄疸，飞尸蛊毒，天行寒热，痰嗽，变白，生毛发。取子乾捣为末食之，岭南人将以防瘴。树白皮，主破血，止血，蛊毒，血痢，杀蛔虫。并煎服之。根白皮，主酒疸#12。捣碎，米泔浸一宿，平旦空腹温服一二升。叶如椿，生吴、蜀山谷。子秋熟为穗，粒如小豆。上有盐似雪，食之酸咸止渴。