图经衍义本草

取陈皮一斤，和杏仁五两，去皮、尖，熬加少蜜为丸。每日食前饮下三十丸，下腹脏间虚冷气。脚气冲心，心下结硬#14，悉主之。

《食医心镜》云：主胸中伏热，下气消痰，化食。橘皮半两，微熬作末，如茶法，煎呷之。

《肘后方》：治卒失声，声咽不出。橘皮五两，水三升，煮取一升，去滓顿服。

《经验后方》：治膈下冷气及酒食饱满。常服青橘皮四两，盐一两，分作四分，一分无用，汤浸青橘皮一宿，漉出去穰，又用盐三分，一处拌和匀，候良久，铫子内炒微焦，为末。每服一钱半，茶末半钱，水一盏，煎至七分，放温常服，不用入茶，煎沸汤点亦妙。

《孙尚药方》：治诸吃噫。橘皮二两，汤浸去瓤，锉，以水一升，煎之五合，通热顿服。更加枳壳一两，去瓤炒，同煎之服，效。

《集验方》：治腰痛不可忍。橘子仁炒研为末。每服一钱，酒一盏，煎至七分，和滓空心服。

《衍义》曰：橘、柚，自是两种，故曰一名橘皮，是元无柚字也。岂有两等之物，而治疗无一字别者，即知柚一字为误。后人不深求其意，谓柚字所惑，妄生分别，亦以过矣。且青橘与黄橘，治疗尚别，矧柚为别种也。郭璞云：柚似橙而大於橘，此即是识橘、柚者也。今若不如此言之，恐后世亦以柚皮为橘皮，是贻无穷之患矣。去古既远，后之贤者亦不#15以意逆之耳。橘惟用皮与核。皮，天下甚所须也，仍汤浸去穰，余如《经》与《注》。核、皮二者须自收为佳。有人患气嗽将期，或教以橘皮、生姜焙乾，神曲等分为末，丸如桐子大，食后、夜卧，米饮服三五十丸。兼旧患膀胱，缘服此皆愈。然亦取其陈皮入药，此六陈中一陈也。肾疰、腰痛、膀胱气痛，微炒核，去壳为末，酒调服，愈。

大枣

味甘，平，无毒。主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠澼。久服轻身长年，不饥神仙。一名乾枣，一名美枣，一名良枣。八月采，暴乾。三岁陈核中人燔之，味苦。主腹痛，邪气。生枣，味甘、辛。多食令人多寒热，羸瘦者不可食。叶，覆麻黄，能令出汗。生河东平泽。杀乌头毒。燔音烦。

《图经》曰：大枣，乾枣也。生枣并生河东，今近北州郡皆有，而青、晋、绛州者特佳。江南出者，坚燥少脂。谨按：枣之类最多，郭璞注《尔雅》：枣，壶枣。云：今江东呼枣大而锐上者为壶，壶犹瓠也。边，腰枣。云：子细腰，今谓之鹿卢枣。櫅，白枣。云：即今枣子，白乃熟。樲，酸枣。云：木小实酢者。遵，羊枣。云：实小而圆，紫黑色、今俗呼之为羊矢枣。洗，尖#16枣。云：今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄，苦枣。云：子味苦者。皙，无实枣。云：不着子者。还味，稔枣。云：还味，短味也。而酸枣自见别条，其余种类非一，今园圃皆种莳之，亦不能尽别其名。又其极美者，则有水菱枣、御枣之类，皆不堪入药。櫅，子兮切。稔，五审切。

陶隐居云：旧云河东猗氏县枣特异，今青州者，形大，核细，多膏，甚甜。郁州互市亦得之，而郁州者亦好，小不及尔。江东临欣金城枣，形大而虚，少脂，好者亦可用。南枣大恶，殆不堪啖。道家方药以枣为佳饵。其皮利，肉补虚，所以合汤皆擘之也。

《唐本》注云：《别录》云：枣叶散，服使人瘦，久即呕吐。揩热痱疮良。

《日华子》云：乾枣，润心肺，止嗽、补五脏，治虚劳损，除肠胃癖气，和光粉烧，治疳痢。牙齿有病人切忌啖。凡枣不宜合生葱食。又云：枣叶，温，无毒。治小儿壮热，煎汤浴，和葛粉裛痱子佳，及治热瘤。

禹锡云：按孟诜云：乾枣，温。主补津液，强志。三年陈者核中人，主恶气，卒疰忤。又，疗耳聋、鼻塞，不闻音声、香臭者，取大枣十五枚，去皮核，草麻子三百颗，去皮，二味和捣，绵裹塞耳鼻。日一度易，三十余日闻声及香臭。先治耳，后治鼻，不可并塞之。又方：巴豆十粒，去壳生用。松脂同捣，绵裹塞耳。又云：洗心腹邪气，和百药毒。通九窍，补不足气。生者食之过多，令人腹胀。蒸煮食，补肠胃，肥中益气。第一青州，次蒲州者好。诸处不堪入药。小儿患秋痢，与虫枣食，良。

《食疗》云：枣和桂心、白瓜人、松树皮为丸，久服香身，并衣亦香。软枣，温。多食动风，发冷风咳嗽。

《圣惠方》：令发易长。东行枣根三尺，横安甑上蒸之，两头汗出，收之傅发，即长。

《外台秘要方》：痔发疼痛。肥大枣一枚剥去皮，取水银掌中，以唾研令极熟，傅枣瓤上，内下部，差。

《梅师方》：治妊娠四五月，忽腹绞痛。以枣十四枚，烧令焦，为末，以小便服。

《衍义》曰：大枣，今先青州，次蒲州，此二等可晒曝入药，益脾胃，为佳，余止可充食用。又御枣甘美轻脆，后众枣熟。以其甘，故多生虫。今人所谓扑落酥者是。又有牙枣，先众枣熟，亦甘美，但微酸，尖长。此二等，止堪啖，不堪收曝。今人将乾枣去核，於铛锅内微火缓逼，乾为末，量多少，入生姜末为汤，点服，调和胃气。又将煮枣肉，和治脾胃丸药尤佳。又青州枣去皮核，焙乾为枣圈，达都下，为奇果。

栗

味咸，温，无毒。主益气，厚肠胃，补肾气，令人耐饥。生山阴，九月采。

《图经》曰：栗，旧不着所出州土，但云生山阴，今处处有之，而兖州、宣州者最胜。木极类栎，花青黄色，似胡桃花。实有房，汇若拳，中子三五，小者若桃杏，中子惟一二，将熟则罅拆子出。凡栗之种类亦多，《诗》云：树之莘栗。陆机疏云：栗，五方皆有之，周、秦、冀#17、扬宣#18饶，吴越彼#19城表里皆栗，惟濮阳及范阳栗，甜美味长，他方者悉不及也。果中，栗最有益。治腰脚宜生食之，仍略曝乾，去其木气。惟患风水气不宜食，以其味咸故也。壳煮汁饮，止反胃及消渴。木皮主疮毒，医家多用。莘音榛。

陶隐居云：今会稽最丰，诸暨栗形大，皮厚不美。剡及始丰，皮薄而甜。相传有人患脚弱，往栗树下食数升，便能起行，此是补肾之义，然应生啖之。若饵服，故宜蒸曝之。暨音既。剡，时冉切。

《唐本》注云：栗作粉，胜於菱芡。嚼生者涂疮上，疗筋骨断碎，疼痛肿瘀血，有效。其皮名扶，捣为散，蜜和涂肉，令急缩。毛壳，疗火丹，疗毒肿。实饲孩儿，令齿不生。树白皮水煮汁，主溪毒。断音段。

禹锡云：按《蜀本图经》云：树高二三丈，叶似栎，花青黄色，似胡桃花。实大者如拳，小如桃李。又有板栗、佳栗，二树皆大。又有茅栗，似栗而细，其树虽小，然叶与诸栗不殊，惟春生、夏花、秋实、冬枯。今所在皆有之。

孟诜云：栗子，生食治腰脚。蒸炒食之，令气拥，患风水气，不宜食。又，树皮，主瘅疮毒。谨按：宜日中曝乾，食即下气补益。不尔犹有木气，不补益。就中吴药大，无味，不如北栗也。其上薄皮，研，和蜜涂面，展皱。又，壳，煮汁饮之，止反胃，消渴。今所食生栗可於热灰火中煨令汗出，食之良。不得通热？热则拥气。生即发气。故又#20煨杀其木气耳。

《肘后方》：丹者，恶毒之疮，五色无常。治之，煮栗皮有刺者，洗之佳。

《经验后方》：治肾虚，腰脚无力。生栗袋盛，悬乾。每日平明吃十余颗，次吃猪肾粥。

《衍义》曰：栗，欲乾莫如曝，欲生莫如润，沙中藏至春末夏初，尚如初收摘。小儿不可多食，生者难化，熟即滞气，隔食，生虫，往往致小儿病疳亦不知。所谓补肾气者，以其味咸，又滞其气尔。湖北路有一种栗，顶圆末尖，谓之旋栗。《图经》引《诗》言莘栗者，谓其象形也。

葡萄

味甘，平，无毒。主筋骨湿痹，益气倍力，强志，令人肥健，耐饥，忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。逐水，利小便。生陇西五原、敦煌山谷。

《图经》曰：葡萄，生陇西五原，敦煌山谷，今河东及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而极，长大，盛者，一二本绵被山谷。开花极细而黄白色。其实有紫、白二色，而形之圆锐亦二种。又有无核者。皆七月、八月熟。取其汁，可以酿酒。馑按《史记》云：大宛以葡萄为酒，富人藏酒至万余石，久者十数岁不败。张骞使西域，得其种而还，种之，中国始有。盖北果之最珍者。

《药性论》云：葡萄，君，味甘、酸。除肠间水气，调中，治淋，通小便。

陶隐居云：魏国使人多赍来，状如五味子而甘美，可作酒，云用其藤汁殊美好。北国人多肥健耐寒，盖食斯乎？不植淮南，亦如橘之变於河北矣。人说即此间蘡薁，恐如彼之根类橘耶。

《唐本》注云；蘡薁与葡萄相似，然蘡薁是千岁蔂。葡萄作酒法，总收取子汁酿之自成酒。蘡薁、山葡萄，并堪为酒。陶云：用藤汁为酒，谬矣。蘡，於庚切。薁，於六切。

《衍义》曰：葡萄，先朝西夏持狮子来献，使人兼赍葡萄遗州郡，比中国者皆相似。最难乾，不乾不可收，仍酸澌不可食。李白所谓胡人岁献葡萄酒者是此。疮疱不出，食之尽出。多食皆昏人眼。波斯国所出，大#21者如鸡卵。

鸡头实

味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。久服轻身，不饥，耐老神仙。一名雁喙实，一名芡。生雷泽池泽。八月采。芡音俭。

《图经》曰：鸡头实，生雷泽，今处处有之，生水泽中。叶大如荷，皱而有刺，俗谓之鸡头盘。花下结实，其形类鸡头，故以名之。其茎□之嫩者，名蔿□，人采以为菜茹，八月采实。服饵家取其实并中子，捣烂暴乾，并捣下筛，熬金樱子煎和丸服之。云补下益人，谓之水陆丹。经传谓其子为芡。

陶隐居云：此即今蔿子形上花似鸡冠，故名鸡头。仙方取此并莲实合饵，能令小儿不长，正尔。食之亦当益人。蔿音苇。

《唐本》注云：此实去皮作粉，与菱粉相似，益人胜菱。菱音陵。

《日华子》云：鸡头，开胃助气。根可作蔬菜食。

《淮南子》云：鸡头已瘘颈疾，幽人谓之雁头。

禹锡云：按《蜀本图经》云：此生水中，叶大如荷，皱而有刺，花、子若拳大，形似鸡头，实若石榴，皮青黑，肉白，如菱米也。

孟诜云：鸡头作粉食之，甚妙。是长生之药，与小儿食，不能长大，故驻年耳。生食动风冷气，蒸之，於烈日晒之，其皮即开。亦可舂作粉。

陈士良云：此种虽生於水，而有软根名□菜。主小腹结气痛，宜食。

《经验后方》：治益精气，强志意，聪利耳目。以鸡头实三合，煮令熟，去壳，研如膏，入粳米一合煮粥，空心食之。

《衍义》曰：鸡头实，今天下皆有之，河北沿塘泺居人采得，舂去皮，捣人为粉，蒸渫作饼，可以代粮，食多不益脾胃气，兼难消化。

蓬藟

味酸，咸，平，无毒。主安五脏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。又疗暴中风，身热大惊。久服轻身不老。一名覆盆，一名陵藟，一名阴虆。生刑山平泽及冤句。藟，力轨切。

《图经》曰：蓬虆，覆盆苗茎也。生荆山平泽及冤句。覆盆子，旧不着所出州土，今并处处有之，而秦、吴地尤多。苗短不过尺，茎、叶皆有刺。花白，子赤黄，如半弹丸大，而下有茎承如柿蒂状。小儿多食其实。五月采其苗，叶采无时。江南人谓之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八九月花开，十月而实成。功用则同，古方多用。笮其子取汁，合膏涂发不白。挼叶绞汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝钱即效。

陶隐居云：李云即是人所食莓尔。今注是覆盆苗茎也。陶言蓬虆是根名，乃昌容所服以易颜者。盖根、苗相近尔。李云莓也。按《切韵》莓是覆盆草也。又藟者，藤也。今据蓬虆之名，明其藤蔓也。《唐本》注云：蓬虆、覆盆，一物异名，本谓实，而非根。此亦误矣。亦如蜀漆与常山异条，芎藭与蘼芜各用。今此附入果部者，盖其子是覆盆子也。莓，音茂。

陈藏器云：变白，不老，佛说云苏蜜那花点灯，正言此花也。乍取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色，叶挼绞取汁，汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝钱。其类有三种，四月熟，甘美如覆盆子者是也，余不堪入药，今人取茅莓当覆盆，误矣。

禹锡云：按陈士良云：诸家本草皆说是覆盆子根，今观采取之家，按草木类所说自有蓬虆，似蚕莓子，红色。其叶似野蔷薇，有刺，食之酸、甘。恐诸家不识，误说是覆盆也。

《衍义》曰：蓬虆，非覆盆，别是一种，虽枯败而枝梗不散。今人不见用，此即贾山策中所言是也。

覆盆子

味甘，平，无毒。主益气轻身，令发不白。五月采之。

《图经》曰：文具蓬虆条下。

《药性论》云：覆盆子，臣，微热，味甘、辛。能主男子肾精虚竭，女子食之有子。主阴痿，能令坚长。

《陶隐居》云：蓬虆是根名，方家不用，乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名，李云是莓，今莓子乃似覆盆之形。而以津汁为味，其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是？

《唐本》注云：覆盆，蓬虆，一物异名，本谓实，非根也。李云莓子，近之矣。其根不入药用。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸，根无酸味。陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子条，殊为孟浪。

今注：蓬虆，是覆盆之苗也，覆盆，乃蓬虆之子也。陶注、唐注非尔。今用覆盆子补虚续绝，强阴#22阳，悦泽肌肤，安和脏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。

《日华子》云：莓子，安五脏，益颜色，养精气，长发，强志，疗中风身热及惊。又有树莓，即覆盆子。

孟诜云：覆盆子，味酸，五月於麦田中得之良。采得及烈日晒乾，兔烂不堪。江东亦有，名悬钩子。大小形异，气味、功力同。北土即无悬钩，南地无覆盆，是土地有前后生，非两种物耳。

《衍义》曰：覆盆子，长条，四五月红熟，秦州甚多，永兴华州亦有。及时，山中人采来卖。其味酸甘，外如荔枝，樱桃许大，软红可爱，失采则就枝生蛆。益肾脏，缩小便，服之，当覆其溺盖，如此取名。食之多热，出#23时五六分熟便可采。烈日曝，仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果，仍少加蜜，或熬为稀汤，点服，治肺虚寒。采时着水则不堪煎。

樱桃

味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。

陶隐居云：此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未必是今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云：寒热病不可食。

《唐本》注云：叶捣傅蛇毒。绞叶汁服，防蛇毒内攻。

《日华子》云：樱桃，微毒，多食令人吐。

禹锡云：按孟诜云：樱桃，热。益气，多食无损。又云：此名樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东#24根，疗寸白、蛔虫。

《衍义》曰：樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？谓如木猴梨、胡桃之类，亦取其形相似尔。古谓之含桃，可荐宗庙，《礼》云先荐寝庙者是此。唐˙王维诗云：才是寝园春荐后，非干御苑乌衔残。小儿食之，才过多无不作热。

芰实

味甘，平，无毒。主安中，补五脏，不饥轻身。一名菱。芰音伎。

《图经》曰：芰，菱实也。旧不着所出州土，今处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种，一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实人，以为米，可以当粮。

陶隐居云：庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝，蜜和饵之，断谷长生。水族中又有菰首，性冷，恐非上品。被霜后食之，令阴不强。又不可杂白蜜食，令生虫也。菰音孤。

《唐本》注云：芰作粉，极白润，宜人。

孟诜云：菱实，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休粮。水族之中，此物最不能治病。又云：令人脏冷，损阳气，痿茎。可少食。多食令人腹胀满者，可暖酒和姜饮一两盏，即消矣。

《食疗》云：神仙家用，发冷气。人含吴茱萸，咽其津液，消其腹胀矣。

《衍义》曰：芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取人食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。和合治疗，未闻其用。有食生芰多则利及难化，是亦性冷。

橙子皮

味苦、辛，温。作酱醋香美。散肠胃恶气，消食，去胃中浮风气。其瓤，味酸，去恶心，不可多食，伤肝气。又，以瓤洗去酸汁，细切，和盐、蜜煎成煎，食之去胃中浮风。其树亦似橘树而叶大，其形圆，大於橘而香，皮厚而皱。八月熟。

《图经》曰：文具附橘柚条下。

禹锡云：按陈士良云：橙子，暖，无毒。行风气，发虚热，疗瘿气，发瘰疬，杀鱼虫毒。不与槟榔肉同食，发头旋、恶心。

《食镜#25》云：温。去恶心，胃风。取其皮和盐贮之。又，瓤，去恶气。和盐、蜜细细嚼之。

雷公云：味苦、辛，无毒。

《衍义》曰：橙子皮，今人止以为果，或取皮合汤待宾，不见入药。宿酒未醒，食之速醒。

果部中品

梅实

味酸，平，无毒。主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，恶疾，止下痢，好唾，口乾。生汉中川谷。五月采，火乾。

《图经》曰：梅实，生汉中川谷，今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿，伤骨，发虚热，不宜多食之，服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢。根，主风痹。出土者不可用。五月采其黄实，火熏乾作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸，产妇气痢等方中多用之。

陶隐居云：此亦是今乌梅也，用当去核，微熬之。伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子及白梅亦应相似，今人多用白梅和药，以点痣，蚀恶肉也。服黄精人，云禁食梅实。

《唐本》注云：《别录》云：梅根，疗风痹，出土者杀人。梅实，利筋脉，去痹。

陈藏器云：梅实本功止渴，令人膈上热。乌梅去痰，主疟瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆。梅叶捣碎汤洗，衣易脱也。嵩阳子云：清水揉梅叶，洗蕉葛衣不脆。余试之验。

《日华子》云：梅子，暖。止渴。多痰#26伤骨，蚀脾胃，令人发热。根、叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云：白梅，暖，无毒。治刀箭，止血，研傅之。

禹锡云：按《药性论》云：梅核人亦可单用，味酸，无毒。能除烦热。萧炳云：今人多用烟熏为乌梅。

孟诜云：乌梅，多食损齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，气奔欲死。以乌梅十颗置汤中，须臾挼去核，杵为丸如枣大，内下部，少时即通。谨按：擘破水渍，以少蜜相和，止渴，霍乱心内不安及痢赤，治疟方多用之。

《圣惠方》：主伤寒，下部生□疮。用乌梅肉三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧子大。以石榴根皮煎汤，食前下十丸。又方：治痰厥头痛。以十个取肉，盐二钱，酒半盏，合煎至七分，去滓，非时温服，吐即佳。又方：治痢下积久不差，肠垢已出。以二十个，水一盏，煎取六分，去滓，食前分为二服。《肘后方》同。

《外台秘要方》：治下部虫啮。杵梅、桃叶一斛，蒸之，令极热，内小器中，大布上坐，虫死。

《肘后方》：治心腹俱胀痛，短气欲死或已绝。乌梅二七枚，水五升，煮一沸，内大钱二七枚，煮取二升半，强人可顿服，羸人可分之再服。又方：治手指忽肿痛，名为代指。以乌梅人杵#27，苦酒和，以指渍之，须臾差。

《葛氏方》：治赤白痢，下部疼重。以二十枚打碎，水二升，煮取一升，顿服。

《经验方》：治马汗入肉。用乌梅和核，烂杵为末，以头醋和为膏。先将疮口以针刺破，但出紫血，有红血出，用帛拭乾，以膏傅上，以帛缚定。

《梅师方》：治伤寒四五日，头痛壮热，胸中烦痛。乌梅十四个，盐五合，水一升，煎取一半服，吐之。

《简要济众方》：治消渴，止烦闷。以乌梅肉二两，微炒为末。每服二钱，水二盏，煎取一盏，去滓，入豉二百粒，煎至半盏，去滓，临卧时服之。

《鬼遗方》：治一切疮肉出。以乌梅烧为灰，杵末傅上，恶肉立尽，极妙。

《衍义》曰：梅实，食梅则津液泄，水生木也。液泄，故伤齿。肾属水，外为齿，故也。王叔和曰：膀胱、肾合为津液#28，此语虽鄙，然理存焉。熏之为乌梅，曝乾藏蜜器中，名白梅。

木瓜

实味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。其枝亦可煮用。

《图经》曰：木瓜，旧不着所出州土。陶隐居云：山阴兰亭尤多，今处处有之，而宣城者为佳。其木状若柰，花生於春末而深红色。其实大者如瓜，小者如拳。《尔雅》谓之楙。郭璞云：实如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人种莳尤谨，遍满山谷。始实成，则镞纸花薄其上，夜露日曝，渐而变红，花文如生。本州以充土#29贡焉。

陶隐居云：山阴兰亭尤多，彼人以为良果，最疗转筋。如转筋时，但呼其名及书上作木瓜字，皆愈，亦不可解。