徐仙翰藻

子后身，其为功德，不可思议。盖在彼无恶，在此无斁。然弗虑胡获，弗虑胡成，可不如此，作是津梁，庶此得之，以为证印。俾人人皈仰，使会会周完。浮黎土现出黍米珠，相去不离五丈地。羽州池变作莲花座，从来只在方寸间。欲表诚，请书事意

题为真人受封建罗天醮疏

伏吕玉封一扎，荐膺师宠之荣。银印两台，喜拜国恩之侈。自古未尝有此，于今不图见之。虽是心坚石穿，未免身轻脚重，自觉再来，半钱不直。闻道好事重迭，何妨祇愿如开元铸钟。休靳许中统文钞，常使常有，成始成终。我也勉强进步上竿头，汝也不须打铁做门限。来来往往二千里路，这因缘非偶因缘。上上下下七、八年间，此福德胜前福德。若有善念，便发喜心。

题为真人授仙简疏

伏睹灵济真人，抵受天师省牒恩光，宠厚徽号，阐扬香信。虽曰浩繁，礼数不容欠阙。敬凭短疏，遍叩高门，愿成此项机缘，便是无边福德。

伏吕庙食已四百年，鳌峰显相，天封凡十六字，凤篆成章。黄童白叟所叹呀，大夫君子之瞻仰，欣欣有喜，千千而来。辄伸致请之忱，曾谓乞灵之验。半面总皆相识，开口自觉难言，这个缘岂无糜费，。龙虎福地，此去何啻二十程。脑麝名香，想也不是一捻土。欲求天外事，须用世间财。已发心，未发心，各把真心看待。将展手，便展手，笑他缩手趦趄。非敢外额需求，亦是前头放过。伏愿题名登佛塔，便教一层一层高一层。视圣效神嵩，连呼万岁，万岁，又万岁，下修人事，上报国恩。深惭俚语不文，勿以他辞为拒。

又

伏吕作事於其初，人皆为之踪踊。临财毋苟免口，将言而嗫嚅。刻兹简据之荣煌，钦若神明於左右。谁无欢喜意，各有舍施心。谓前后所入非不多，亦悖而出。若抄化之说弗可再，夫谁与谋，胡为而来哉，迫斯可见矣。昔未勾者，毋负前约。今再题者，不必后言。好事完成，诸福必至。寥道士所结交於韩愈，取善於人。孟尝君不见责於冯欢，必无负债。

题为真人奉箓建醮疏

伏吕捍灾御患，神之责不爽者。正直聪明，乞灵要福，人人常所欲者。寿富安逸，造物虽无声迹，道法自有机缘。恭为灵济真人祇授大洞宝箓，上以告天祝圣，下以护国安民。须凭消魔护正之科，用作得道登真之径，盛德蔑以加矣，黎民亦有利哉。龙媒腰袅，不失其驰。聊拆长芦，十万之费。乌犍、黄犊，各安尔业。俾膺洪范，九五之庥。各请倾心，共成好事。

题塑真人归道扮疏

恭睹灵济真人，既登仙品，合具仙妆。昔之袍笏，国之宠也。今之靴笠，时之宜也。二者俱不容出，姑存之。俱不容旧也，别就内殿。塑玄圣像，唯道为身。□碧云冠，飞光羽扇，混合真模，非人力莫能就绪，应有檀越能发布施心，爱而助之，为福德不可思议。

伏以元明中现出真身，共睹紫金色相。倏忽际，寂无遗响。何消泥土形骸，惟是妆神似神，也着应格。昔焉仕於晋，衣宠凉之服。今也祠於鲁，冠章甫之冠。虽效时妆，难逃外议。既蒙天宠，体式合用九章。须假人为价直，岂无一贯。应有檀越施主，各赉金宝，质心共谋而成之，为美亦多矣。则恭敬在此，岂笑貌为哉。恭祝当今皇帝与天齐寿。愿同万国而拜冕旒，率土称藩，将见百蛮而衣冠带。

题青口塑神像疏

伏以两阙森严，旧占鳌峰六地，四方瞻仰。新来青口一墩，谩言祠宇卑污。自有神通广大，真身不坏，特凭泥土合成。空口难言，可着钞两备辨。想你四行人物，莫比一样工夫。既已出头，便当展手。伏侍香火，都是弟子，休说大家、细家。恰着稻米上熟时年，管取七富八富。这个俚语粗鲁，祗要好事完成。

题衣服疏

伏吕神为民之主，岂不尔思。衣乃身之章，必称其服。况灵济庙称正直神，结鹑未甚好。子夏之羞缝掖，深有愧仲尼之圣。岁月已久，何妨靴笠更新。事势使然，毋谓冠屦倒置。军旅未遑狙豆，貂蝉出自兜鉴，随时施宜，谁曰不可。我有子弟，可相与语，大作檀越，发欢喜心。百费未易支吾，一钱也是布施。穿针用线，件件都着工夫。聚毛成裘，人人同出气力。五彩既彰於五色，多福爰及於多才。

又

伏吕朱履星冠，启拜汉神。天师之宠，章甫缝掖。初非越人地土所宜，欲效胡妆，恐为艺服。自愧缊袍之衣敝，拟作锦被以都遮。何必待寒而索裘，任你逢场而作戏。虽百孔千穿，未能补绽。然千针万线，也用工夫。你道再来，不直一文。这番一□，岂为多费。既非鬼输天雨，且得神喜人欢。况遇乐议丰年，何必倾以菌，倒以廪，岂谓随彼逐浪也。须弹其冠，整其衣，福不厌修，言无后议。

题真人衣服被盗重造疏

伏吕五代侯王之冑，以直为神，千年父母。吾乡无端被冠，缘贫民不顾非义，使盛德乃至失容。剥座位之衣裳，窃香火之器具，敢欺暗室不戒，祸於覆车。虽云暮夜无知，未免一朝之患。凡我祠事，无着神羞。共协都遮之谋，莫惜解为之费。庶几众望，如都旧章。下笔如云，成功不日。有威可畏，有仪可像，瞻仰不忘。积善有庆，积恶有殃，报应不爽。

徐仙翰藻卷之十二竟

徐仙翰藻卷之十三

请东村公书

维神显相，以文自呜。不能为相灵鼓瑟之诗，安敢效冢中谈易之事。漏屋有愧，坐井无闻。自惟一得之愚，未免三书之上。兹见评於月旦，毋罪我以春秋。灵济徽号四百余年，相传已久。通真先生九十四化，孰敢与知。名利虽曰殊，文章自合公论。惟天不爱道，地不爱宝故。河乃出图，洛乃出书，知神所为，因几而作。圣人本不语怪，君子质诸无疑，视之不见，听之弗闻，无声与臭。大莫能载，小莫能破，则变则通。总明正直依乎人，吉凶悔吝指其掌。古人风靡，惟为缉穆和逊之民。世俗，日趋，安有礼义廉耻之士。此亦忧道者也，吾岂徒文乎哉。既当理，何必求人，盖空言不如行道。若非鬼而祭之，则为謟，所谓成其意者毋自欺。恭惟执事合下显幽阐微，探颐索隐。岩岩之瞻，壁立千仞。浩浩其气，笔扫千军。久钦滕王合之才，辄易罗池碑之请，恐伯皆犹有暂色。幸子瞻不敢固辞，仰恃大人长者之用心，辱惠幼妇外孙之雅句。业祠改观，颂石宠荣，作万世之表仪，耸四方之冠冕。书不尽言，言不尽意，略寓此情。大而谓圣，圣而谓神。必报其德，尚祈斤削，切勿墙麾不宣。

代乡人请东村公启

古庙凡四百年之尘埃，久矣。新碑一千八十字，气象浑然。虽文章可得而闻，然山斗徒庠，所向不远。千里尚堪一行，岂意参商，数经岁月。弗图今日，反食前言。昨有笼鹅，非谢右军之笔。今无燔肉，莫来夫子之车。未晤药言，徒探芒背。靖想高明之德，不忘贫贱之交。北辱好辞，不比嫌青配白。自惭俗语，无乃以紫乱朱。借问润河，铭恩衷臆。恭惟光生，精穷造化。学贯人天，横鹜汪洋，如唐退之弘深，雄雅过汉司马，知名已久，获赏尤多。石矶老人，初非索债。山中木客，只会吟诗。既遗尺素之勤，不能无绨袍之恋。惠而如我，谁敢忘原。伏念某晚学无知，童心残智，似涉虚无漂渺之说，初无光明俊伟之才。仰荷吹枯，已尝席庇。敬修雁字，略陈私意之再三。敢屈驷车，少慰此心之万一。

谢东村公书

或问曰：灵济王记，自记矣。王既自记，而犹汲汲有求於人者，奚心哉。天地间，物之最灵者莫如龙，呼吸变化，神妙莫测。其所以依凭而能使为之灵者，云也。龙不得云，则不能神其灵矣。今求於公者，此意也。敬以书谢。

入关张禄即已死之。应侯当室，陶朱乃隐身之。范蠡虽曰姓名不一，本来面目自然皋夔。契不知所读何书，尧、舜、禹、汤，自古相传此道。造次颠沛，必於是危。微精一执厥中，盖以垂世立教为心。必尽尊亲事上之礼数，千百年莫测其妙。九十四化，可得而闻。无影无声，未敢对鬼神之问。以义为利，初非循盗跖之徒。自惟碌碌之才，辄有恋恋之意。虽三渎则不告，而片辞可以知，胡为来哉，亦有以也。一女贞，众女荡，则荡笑而贞羞。九人髽，一人冠，则冠愧而髽胜。虽曰世道然矣，有人心者乎。不明《大学》之生财，重辱《春秋》之直笔。当今之世，舍公其谁。虽夫非人，而人非天。必行顾言，而言顾行。恭惟东村先生，德参隐显，道贯幽明。纸上云烟，有得柳骨、颜肌之制。胸中溟渤，无非周情、孔思之文。乃觉今之是，昨之非。未有甲曰可，乙曰否。一言而庾，众论所推。何须形迹之求，是亦阴隐之事。北山公，有子生孙孙。

谢东村公跋

辱惠佳作，以为丛祠之光。读之三复，顿觉神悟。真所谓有智无智，较三十里。若窃比於潼川先生，则非予之所敢。道铭之座右，使来者陆斯堂，观斯文，想其人，如观虎皮，知其啸於山林而百兽也。

谢东村公启

言念袖诗而来，曾与少仪半面。作记所托，再瞻五勃不凡。虽欲拥帚以迎门，未获。执鞭而参乘，高山仰止。我心孔怀，欲识荆州，适所愿兮。不遇鲁侯，是亦天也。恭惟府判先生，即乡阁下，年高得邵，阴相神扶，经明行修，皆周公子之业。财裕国富，陋晏婴、管仲之功。学术有以过人，冠冕特其余事。自得东村之乐，何妨别野之游。敢再拜于下风，幸见知於今日。祠堂有志，典雅何啻千言。人口是使流颂，不知几载，皆出胸中。全马初非纸上雕虫，自暂疏鲁之才，莫识吹扬之力。灵明感格，里社辉煌。君子恕以待人，礼物将其微，意鸿毛千里。谩陈双鲤之勤，义字千金，辄有白鹅之谢。深惭草略，幸赐斥留。敬敕墨卿，仰千签史。谨启。

代乡人谢东村公启

韩子华见称於持国，此为缙绅当制之荣。谢灵运不梦於惠连，安得池塘佳句之妙。有是兄必有是弟，敬其人复敬其神。重辱高材，肯为逮下。久怀谦德，不敢忘恩。皆曰伯氏之权衡，实出门下之操纵。三年而投，十犗自怜。饵食之疏，一言而重。千金敢借，齿牙之誉，伏念某苟安闾里，退隐山林。虽贫，自谓不改颜。瓢所至，未尝妄投称刺。久沐江河之余润，实因瓜葛之连枝。舍是无求，莫知所措。恭惟某人，知名望族，间世奇材，胸中之志气慷慨，笔下之文章浩荡。深愧圭门华窦，莫容驷马高车。敬修尺素之恭，未兔金钱之愧。来困多施，素闻赞军校尉之名。庙宇一新，全得成郁太守之力。适符愿望，聊罄敷陈。

谢张总管启

伏以抗论朝廷之上，录进千秋。运筹帷喔之中，侯封万户。典刑如在，世代其昌。通刺敢为，庭谒之先。下问无耻，涂歌之听。恭惟统管相公，气充刚大，性尚慈仁。治民以父母之心，断事有神明之见。冤消丛棘，种满甘棠。德政廉平，独冠南闽之七郡。丰姿高越，共瞻北斗之一人。学海渊源，儒林华藻。运笔头之造化，走纸上之风云。久闻台中二妙之才，喜过天下同文之会。法精崔、杜，至今称之。论及欧、虞，无所短者。百里之城门壮丽，千年之华表□新。猗欤休哉，美又善矣。伏念某，互乡童子，白屋陬生，愿观风月之清光，曾席江河之余润。今兹积善里，旧有祈雨官，累获感通，号曰灵济。字样如斗，大书又喜特书。人口是碑，感德犹当颂德。永为盛事，谁敢原竿。干椟之虚文，何足为礼。天相神扶而多福，式慰祷忱。草草怀惭，拳拳具谢。

上程廉访求书庙额启

按车八郡，喜增福地之光。肃政一台，均席使天之庇。铭心知感，没齿敢忘。恭惟肃政廉访大使相公，间世宏才，济时硕德，性淳事谨。久称成都循吏之家声。心正意诚，亲受伊川先生之道学。朱紫曾夸阀阅清白，以遗子孙典刑。尚关洛之风，礼义作瓯闽之倡。书法独高万古，笔阵扫退千军。卢、洛、王、杨，何足道哉。瓯、虞、楮、薛，未可及也。真是比方之焰焰，敬据衷曲之拳拳。伏念陇亩编民，艹菜下士，见褊而小，身恋且愚，仰干斧钺之诛，辄伸榜额之请。今兹积善里，古有灵济宫，此士民所共瞻依，曾雨旸之获感应。荣求三字，重惜千金。早赐发挥，不胜欣扑。相公门大，敢复上光范之书。小子井窥，有再渍童蒙之筮。幸为领略，莫究剡裁不宣。

代乡人请陈道兴奉灵济宫启

灵济宫，好一道场，千年香火。青布市，许多人物，累代衣冠。与我同心，为之润色。徽号上尊於两阙，盛名远播於四方。传后化今、王、杨、卢、骆之文，不能过也。登真证圣，征、侨、偓、佺之学，可得闻欤。以代天行化立心，以济物利人为誓。慈悲化现，功德难量。春祀之仪，尚存其礼。朝夕焚修之责，或阙其人。用是因循，未能采访。谁与独处，谋及大同。主善为师，如先生，齐心戒行之士，有众请命，非吾冀人情面分之私。倘辱法驾以贲临，愈见宫门之壮观。

又

点铁成金，深赖陶镕之力。抛砖引玉，重承骈俪之文。昨具疏，头载严简，目谨涓谷，且敬扫茅芦，拱俟法驾以垂光，当备香花而引袖。千年华表，归捷独鹤之仙。万载道场，雄古六鳌之地。四方瞻仰，众力维持。经之，营之，伊谁之力。始是，终是，虽我之心，乡人之心。尚虑郁郁，非可久居。未免拳拳，而为致请。人情周至，都道梅花水直千金。好事完成，胜过杨州腰缠十万。

请高功唐宗万建会

评惟月旦，辱声誉之。绕扬度会天人，忽姓名之招出。敬裁柔讷，往候光驱。恭惟某人先生，学广渊源，道高丘岳。达冲玄之至妙，体虚静以无为。心存斋法以严明，力为教门而扶植。始吾於人，而信其行。当今之世，舍公其谁。兹为灵济宫众建普度会，七月望日，特光十日之期。三日致斋，爰举九朝之典。外为演教，内诵度人。攀屈尊严，主盟科事。倘幽魂之开度，实斯会之有光。仰赖师明，俯惹冒渎。伏念某僻居也陋，后进何知。虽道不可得而闻，惟贤者乐与为善。幸获下车而就席，即当扫榻以迎门。一□可航六十里，永为远涉办香致敬。百千人所共皈依，既与同众，必无我弃。

代乡民请人任都讲启

久仰高风，固非一日。比参玄论，僭叩丹房。荷辱谦恭，肯为盻睐。奉别而后，弗替此怀。兹为灵济宫建醮，适通简渎，攀屈车轩。若论典诰之文，为众所举。当今道德之士，舍公其谁。倘以斋法作自己工夫，使我神灵得合仙骨像，皆庇之，及为感何如。楝梁之材，椳阗居楔，非所宜也。川海之量，漕渠污泽莫不归焉。肯辱临坛，即当拥帚。

赠越山奉祠启

某应机利物，未开方便之门。拨草参玄，愿睹真空之奥。辱知也，久投刺无由，道西峡之阻长，云北山而企仰。焂承传命，敢不效绵弟。神明不可度思，在小子自当应对。若非重珪禅师之戒律，奚以展庞居士之神通。大悲之阁记已成，辄敢露出东坡面目。曹溪之道场不小，何妨拈起六祖话头。重林和尚胡为乎来哉，石径老子必无我弃也。诚恐金根之错易，尚求玉斧以修成。倘蒙把作顶衫也，是移来公案录兹遗蒿。只依簇上葫芦侑以轻缣，聊当湖州紫笋。大开法眼，小顾私情不宣。

贺鹿山授宣启

伏以广顺祖师曾赴玉礼朝堂之石，咸通禅寺侈膺金书勑额之荣。克光于前，必复其始。恭惟白鹿禅师，物沾法雨，香满慈岩，是名上人，有福德相。仰沐宸恩之侈，钦承宣命之除。高峰攀万岁之云天，声呼、万岁。大剎壮三山之福地。望重山三山，喝散野外之妖狐。喜遇堂前双鹿，丛林整肃，邻里辉煌。伏念某安分无能，交结已久，敢以缥缈虚无之说，敬参神通妙用之禅。虽塔上题名，文章见诸行事。然宰头进步，力量可以过人。缘法夫岂偶然，道场自然兴矣。载伸庆贺，不舍慈悲。既蒙驾象之宠临，愿显青凫之圣瑞。千年祠宇，必须得佛证明。一辨心香，应当合掌供养。编摩字短，皈依意长。聊奉偈曰：雨岩岩顶坐，妙用大神通。喜拜君恩重，名高万岁峰。

谷周胜公问事启

序曰：周胜公，乃吾乡之白眉者。俗语曰文人多薄命，信乎。骈四骊六，欲有所求。非吾三折肱所能，略以数目为报。

切以山林川谷丘陵皆曰神，三望特严於祀典。阴阳风雨明晦失其节，六淫已戒於医书。愧无岳祗之灵，反贻河祟之诮，有口莫辨。获戾奚云。可以察其是卒，无乃惑於祸福。龟弗我厌，特凭初筮之占。马不能呜，敢作曰平之篆。黄熊托梦，梦生於想。红蛇化影，影亦可疑。是皆精神念虑之劳，致使手足胼胝之患。疾久罹於霜露，无妄之灾。月既宿於斗牛，伊谁之咎。天其或者，命也柰何。人有常言，子不语怪。乃辱毛锥子之通刺。深暂木居士之少文。四十九年非，略知蘧伯玉之悔。万二千脉息，不闻王叔和之名。欲起九死於一生之余，永明七表与八裹之学。虽百药皆试，以幸其或中。然一夫不获，则曰子之辜。何须覆而翻云，自有参天雨地。越尚乎讥，楚尚乎鬼，岂不变其俗耶。卫胃之辄，齐胃之蓦，将焉用彼相矣。既不贰过，尚堪一行。常服摩挲员，孰读和剂诀。

又

四六骈律，自是杰作。再三渎筮，略见真情。勿药有期，非笔可既。子之祷也久矣，子亦何所言哉。既辱之勤，不容以拒。

伏以折臂之言虽验，何伤羊叔之仁。失辄之亲不伤，何孤娄师德之誉。哭书再上，辱命多惭。是虽有君子戚戚之穷，奚必为小人□□之状。不侯不还天也，伯寮其如命何。盖盛名必遭乎坎坛之变，然幽鬼常作於沉痾之后。鹤之□也何罪，鸾之锻也何时。跛龟尚堪一行，榻鸡猷能再接。正恐洗脚失财之诮，反贻引手下石之讥。既承口告以丁宁，缅想足音而喜跃。以德报怨，既无厌於老拳。勉力学行，幸不忘於故步。忧人之忧，乐人之乐，虽孔孟以为难言。溺己之溺，饥己之饥，此禹稷之所自誓。善救物，则无弃物。可与言，亦不失言。欲求六尺之藤，须得三年之艾。襦毫作报，尚怀胱脱之虞。倒屣以迎，少俟下车之问。扬鞭致谢，蹑履何疑。

幼婚启白水梁聘佑入黄

言念两家生子，巧如同队之鱼。二世联姻，卜协和呜之凤。朱陈有旧齐，郑维新爱久。托於青山盟，用伸於白水。因缘果在，欣幸犹多。况令孙女德逊遗风，将喜卞琴而得趣。而孙男诗书养志，未能授笔以成文。虽是因亲，何妨及幼。可以为黄之倩，皆曰真梁之妻。时然后言好，奉苹蘩而尽职。礼其尚质，敬修榛栗以告处，不腆彝仪。具陈右幅，谨奉启以闻。伏惟尊慈俯赐，鉴念不宣。

上梁文

伏以三山环会，争传福地太平。一脉源流，闻道义门阴随。今任曾堂之责，乃成作室之功。筮从龟，从既叶卦中之吉。人好乌好果，呈屋上之祥。恭惟某人，继业箕裘，闻声弦颂。手中圭出文章刀笔，胸中自有间架规模。事出一家，喜见萼楼之侈。荫依百里，具称花县之荣。一日鼎新，万年壮丽。自惭小匠，未有高谋。因其所以，经之营之。岂敢是谓，锯彼斧彼。黄金市上，兢夸范蠡之财。彩衣堂前，愿效老莱之戏。聊伸燕雀之贺厦，试上螮蝀之高梁。

诗曰：

如君笔量栋梁材，也着工夫为剸裁。

大厦万间多巨庇，庭间又喜重三槐。

徐仙翰藻卷之十三竟

徐仙翰藻卷之十四

梁灯联

梁联

本宫

圣主万年道永绥於华夏，明神一德福诞锡於邦家。

鸠祚天长永纪万年泰运，鳌峰地壮保于四境升平。

革故鼎新复恢大壮之规，否极泰来感遂同人之志。

定光堂

佛法慈悲遍三千三世界，神灵溥博保万古之庙堂。

祈雨王庙

圣天子天长地久圣寿无疆，祈雨王雨顺风调神灵有感。

庆贺灯联

皇帝万年亿载海岳效灵，天下八达四通车书同道。

圣寿万安南极一星呈瑞，神光三现东封八字增辉。

惟皇建极天地节四时成，大德曰生人民育五谷熟。

圣人有大德曰寿曰富曰多男，天下为一家于疆于理于四海。

皇都壮丽龙盘虎据势重万钧，天下太平狗吠鸡呜声四海。

国朝混一自北而南天宽地阔，世道太平复今如古俗美风淳。

昌历文明太平之期当今日，嘉禾丰稔东作之民喜有年。

金阙寿旦

金阙化身八十二相同名同号，玉卮献寿万六千岁为春为秋。

蓬莱总是神仙客名在丹台，南极现出老人星光联东井。

玉阙寿旦

七月中元大庆旦寿献金卮，五风十雨太平时祥呈玉烛。

天生上相让莱公先一日之期，雷动欢声效庄子八千秋之祝。

祥云五色呈嘉瑞，岁乐三登贺太平。

玉阙云开天咫尺，银河水浸月清光。

天封丹凤篆，地壮耸鳌峰。

亲睦堂

笾豆俱存周典礼，衣冠复见汉威仪。

高节全名同皦日，满堂和气一团春。

文章千古事，忠孝一生心。

声名垂日月，道义重丘山。

灵椿长不老，丹桂喜传芳。

注生堂

仙妃共赴瑶池宴，男子须知玉版书。

玄圃千年桃献瑞，燕山万古桂传芳。

桑梓联阴同里社，芝兰毓毓满阶庭。

箕裘传世业，孤矢壮男儿。

庆元宵灯联

天开凤历国家社稷万千年，地拥熬峰灯火楼台三五夜。

元夕灯辉往来车马三千客，鳌山彩结富贵束南第一峰。

莲灯万斛楼台夜月影交辉，斗米三钱里社春风人快活。

蓬莱三岛神仙所居楼台当贵，东壁二星图书之府河汉文章。

清庙显相四百年祀典森严，正月始和三五夜元宵宴乐。

日瑛旌旗金姓字，云开阊阖玉毫光。