古文参同契集解

色白善凭人而卜名曰仲能知一年中吉防及千里外事如此之例不可具载但博识者触物能名洽闻者理无所惑耳何必常与鹤周旋乃可知乎苟不识物则园中草木田池禽兽犹多不知况乎巨异者哉史记防传云江淮间居人为儿时以支床至死后家人移床而故生此亦不减五六十岁也不饮不食如此之久而不死其与凡物不同亦远矣亦复何疑于千岁哉仙家象之息岂不有以乎故太丘长颕川陈仲弓笃论士也撰异闻记云其郡人张广定者遭乱常避地有一女年四岁不能步涉又不可担负计弃之固当饿死不欲令其骸骨之露村口有古大冢上巅先有穿穴乃以器盛缒之下此女于冢中以数月许干饭及水浆与之而舍去候世平定其间三年广定乃得还乡里欲收冢中所弃女骨更殡埋之广定往视女故坐冢中见其父母犹识之甚喜而父母犹初恐其也入就之乃知其不死问之从何得食女言粮初尽时甚饥见冢角有一物伸颈吞气试效之转不复饥日月为之以至于今父母去时所留衣被自在冢中不往来衣服不败故不寒冻广定乃索女所言物乃是一大耳女出食谷初小腹痛呕逆久许乃习此又足以知有不死之法及为道者效之可与同年之验也史迁与仲弓皆非妄说者也天下之虫鸟多矣而古人独举斯二物者明其独有异于众故也睹一则可以悟之矣或难曰能土蛰鹤能天飞使人为须臾之蛰有顷刻之飞犹尚不能其寿安可学乎抱朴子答曰虫之能蛰者多矣鸟之能飞者饶矣而独举鹤有长生之寿者其所以不死者不由蛰与飞也是以真人但令学其导引以延年法其食气以绝谷不学其土蛰与天飞也夫得道者上能竦身于云霄下能潜形于川海是以萧史谐翔凤以凌虚琴高乘朱鲤于深渊斯其验也何但须臾之蛰顷刻之飞而已乎龙蛇蛟螭狙鼍蠡皆能竟冬不食而乃肥于食时也莫得其法且夫一致之善者物多胜于人不独鹤也故太昊师蜘蛛而结金天据鸿雁以正时帝轩候凤鸣以调律唐尧观蓂荚以知月终归知往干鹊知来鱼伯识水旱之气蜉蝣晓潜泉之地白狼知殷家之兴鸑鷟见周家之盛鹤偏解导养不足怪也且仙经长住之道有数百事但有迟速烦要耳不必皆法鹤也或曰审其神仙可以学致翻然凌霄背俗弃世蒸尝之礼莫之修举先有知其不饿乎抱朴子曰盖闻身体不伤谓之终孝况得仙道长生久视天地相毕过于受全归完不亦远乎果能登虚蹑景云舆霓盖餐朝霞以沆瀣吸黄之醇精饮则玉醴金浆食则翠芝朱英居则瑶堂瑰室行则逍遥太清先有知将蒙我荣或可以翼亮五帝或可以监御百灵位可以不求而自致膳可以咀茹华琼势可以总摄罗酆威可以叱咤梁柱诚如其道防识其妙亦无饿之者得道之高莫过伯阳伯阳有子名宗仕魏为将军有功封于段干然则今之学仙者自皆有子弟以承祭祀之事何缘便绝或曰得道之士呼吸之术既备服食之要又该掩耳而闻千里闭目而见将来或委华骝而辔蛟龙或弃神州而宅蓬瀛或迟回于流俗或逍遥于人间不便绝迹以造虚其所尚则同其逝止或异何也抱朴子答曰闻之先师云仙人或升天或住地要于俱长生住留各从其所好耳又服还丹金液之法若且欲留在世间者但服半剂而弃其半若后求升天便尽服之不死之事已定无复奄忽之虑正欲但游地上或入名山亦何所复忧乎彭祖言天上多尊官大神新仙者位卑所奉事者非一但更劳苦故不足役于天而止人间八百余年也又云古之得仙者或身生羽翼变化飞行失人之本更受异形有似雀之为蛤雉之化蜃非人道也人道当食肥甘服轻暖通阴阳处官秩耳目聪明骨节坚强颜色悦泽老而不衰延年久视坐处任意寒温风湿不能伤神众精不能犯五兵百毒不能中忧喜毁誉不能累乃为贵耳若委弃妻子独处山泽邈然断绝人理块然与木石为邻不足多也昔安期先生龙眉宁公修羊公阴其长生皆服金液半剂者也其止世间或近千年然后去耳笃而论之求长生者正惜今日之所欲耳本不汲汲于升虚于飞腾为胜于地上也若幸可止家而不死者亦何必求于速登天乎若得仙无复任理者复一事耳彭祖之言为附人情者也或曰我等今人不知长生之理古人何独知之抱朴子曰此盖愚暗之局谈非达者之用懐也上士用思遐邈自然畅难以愚俗之近情而推神人之远防今如术家【缺文】步七政之盈缩论凌犯于既往审崇替于将来仰望云物之征祥俯定封兆之休咎运三棋以定行军之兴亡推九符而得分野之祸福乘除一算以究神之情状错综六情而处无端之善否其根元可考也形理可求也而庸才近器犹不能学之徒锐思于糟粕不能穷测其精防也夫凿枘之粗而轮扁有不传之妙掇蜩之薄术而伛偻有入神之巧在乎其人由于至精也况于神仙之道防意深远求其根荄良未易也松乔之徒虽得其效未必测其所以然也况凡人哉其事可学故古人记而垂之以传识者耳若心解意得则可信而修之其猜疑在胸皆自其命不当诘古人何以独晓此而我何以独不知之意邪吾今知仙之可得也吾能休粮不食也吾保流珠之可飞也黄白之可求也若责吾求其本理则亦实复不知矣世人若以思所能得谓之有所不能及则谓之无则天下之事亦鲜矣故老子有言以狸头之治鼠漏以啄木之防齵齿此亦可以求者也蟹之化漆麻之坏酒此不可以理推者也万殊纷然何可以意极哉设令抱危笃之疾须良药之救而不肯即服须知神农岐伯所以用此草治此病本意之所由则未免于死也或曰生死有命修短素定非彼药物所能损益夫指既斩而连之不可续也血既洒而吞之无所益也岂况服彼异之松栢以延我短促之年命甚不然也抱朴子曰若夫此论必须同乃能为益然则既斩之指已洒之血本自一体非为殊族何以既斩之而不可续已洒之而不中服乎余数见人以蛇衔膏连已斩之指桑豆易鸡鸭之足【豆一作防】异物之益未可诬也若子言不恃他物则宜捣肉治骨以为金疮之药剪皮熬发以治秃发之疾夫水土不与百卉同体而百卉仰之以植焉五谷非生人之而生人须之以为命焉脂非火种水非鱼属然脂竭则火灭水竭则鱼死伐木而寄生枯芟草而兔丝萎川蟹不归而蛣败桑树见断而蠧殄触而长之斯可悟矣金玉在于九窍则死人为之不朽盐卤沾于肌髓则脯腊为之不烂况于以宜身益命之物纳之于己何怪其令人长生乎或难曰神仙方书似是而非将必好事者妄所造作未必出黄老之手经松乔之目也抱朴子曰若如雅论宜不验也今试其小者莫不效焉今数见人以方诸求水于夕月阳燧引火于朝日形以沦于无象易貌以成于异物结巾投地而免走针缀丹带而蛇行果结实于须臾鱼龙瀺灂于盘盂皆如说焉按方术岂不得长生也史迁汉书载栾大初见武帝令斗棋自相触而后汉书又载魏尚能坐在立亡张楷能兴云起雾皆良史所记信而有征而此术事皆在神仙之部其非妄作可知矣史记有验则长生之道何独不然乎或问曰为道者当先立功德审然否乎抱朴子答曰有之按玉铃经中篇云立功为上除过次之为道者以救人危使免祸防人疾病令不枉死为上功也欲求仙者要当以忠孝和顺仁信为本若德行不修而但务求道无益也上天司命之神察人过恶其行恶事大者司命夺纪小过夺算随所轻重故所夺有多少也凡人之受命得寿自有定数所禀本多则纪算难尽而迟死若所禀本少而所犯者多则纪算速尽而早毙又云人欲地仙当立三百善欲天仙当立千二百善若有千一百九十九善而忽复中行一恶则尽失前善乃当复更起善数耳故善不在大恶不在小也虽不作恶事而口及所行之事及责求布施之报便复失此一事之善但不尽失耳又云积善事未满虽服仙药亦无益也若不服仙药并行好事虽未便得仙亦可无卒死之祸矣吾更疑彭祖之辈善功未足故不能升天耳

金丹第四

抱朴子曰余考览养性之书鸠集久视之方曾所披涉篇卷以千计矣莫不皆以还丹金液为大要者焉然则此二事盖仙道之极也服此而不仙则古来无仙矣往者上国丧乱莫不奔播四出余周旋徐豫荆襄江广数州之间阅见流移俗道士数百人矣或有素闻其名乃出在云日之表者然率相似如一其所知见深浅有无不足以相倾也虽各有数十卷书亦未能悉解之也为写误之耳时有知行气及断谷服诸草木药法所有方书略为同文无一人不有道机经唯以此为至秘乃云是尹喜所撰余告之曰此是魏世军督王图所撰耳非古人也图了不知大药正欲以行气入室求仙作此道机经谓道毕于此复是误人之甚者也余间问诸道士以神丹金液之事及三皇文召天神地祗之法了无一人知之者其夸诞自誉及欺人云已久寿又言曾与仙人共游者将太半矣足以与尽征者甚鲜矣或有颇闻金丹而不谓今复有得之者皆言唯上古已度仙人乃当晓之或有得方外说不得其真经或得杂碎丹方便谓丹法尽于此也昔左元放于天柱山中精思而神人授之金丹仙经防汉末乱不遑合作而避地来渡江东志欲投名山以修斯道余从祖仙公又从元放受之凡受太清丹经三卷及九鼎丹经一卷金液丹经一卷余师郑君者则余从祖仙公之弟子也又于从祖受之而家贫无由买药余亲事之洒扫积久乃于马迹山中立坛盟受之并诸口诀之不书者江东先无此书此书出于左元放元放以授余从祖从祖以授郑君郑君以授余故他道士了无知者也然余受之已二十余年矣资无担石无以为之但有长叹耳有积金盈柜聚钱如山者复不知有此不死之法就令闻之亦万无一信如何夫饮玉则知浆荇之薄睹昆仑则觉丘垤之卑既览金丹之道则使人不欲复视小小方书然大药卒难办得当须且将御小药以自支持耳然服他药万斛为能有小益而终不能使人遂长生也故老子之诀言云子不得还丹金液虚自苦耳夫五谷犹能活人人得之则生人绝之则死又况于上品之神药其益人岂不万倍于五谷夫金丹之为物烧之愈乆变化愈妙黄金入火百链不消埋之毕天不朽服此二药链人身体故能令人不老不死此盖假求于外物以自坚固有如脂之养火而可不灭铜青涂脚入水不腐此是借铜之劲以扞其肉也金丹入身中沾洽荣卫非但铜青之外傅矣世间多不信至道者则悠悠皆是耳然万一时偶有好事者而复不见此法不值名师无由闻天下之有斯妙事也余今略钞金丹之都较以示后之同志者其勤求之不可守浅近之方而谓之足以度世也遂不遇之者直当悉意于无穷之异耳想见其说必自知出潢污而浮沧海背萤烛而向日月闻雷霆而觉布鼓之陋见巨鲸而知寸介之细已知其喽喽无所先入欲以弊药必规升腾者何异防蹇驴而追迅风棹蓝舟而济大川乎又诸小饵丹方甚多然作之有浅深故力势不同虽有优劣转不相及犹一酘之酒不可以方九酝之醇耳然小丹之下者犹自远胜草木之上者也尽凡草木烧之即烬而丹砂烧之成水银积变又还成丹砂其去凡草木亦远矣故能令人长生神仙独见此理矣其去俗人亦何缅邈之无限乎世人少所识多所怪或不知水银出于丹砂告之终不肯信云丹砂本赤物从何得成此白物又云丹砂是石耳今烧诸石皆成灰而丹砂何得独不烬耳此近易之事犹不可喻其闻仙道而大笑之不亦宜乎上古真人愍念将来之可教者为作方法委曲欲使其脱死亡之祸耳可谓至言矣然而俗人终不肯信谓为虚文若是虚文者安得九转九变日数所成皆如方耶真人所以知此者诚不可以庸近思求也余少好方术负步请问不惮险远毎有异闻则以为喜虽见毁笑不以为戚焉知来者之不如今是以着此以示识者岂苟尚奇怪而崇饰空言欲令书行于世信结流俗哉盛阳不能荣枯朽上知不能移下愚书为晓者传事为识者贵农夫得彤弓以驱鸟南夷得衮衣以负薪夫不知者何可强哉世人饱食终日复未必能勤儒墨之业治进德之务但共逍遥遨游以尽年月其所营也非荣则利或飞苍走黄于中原或留连杯觞于沸或荒沈丝竹或耽沦绮纨或控以弊筋骨或博奕以弃功夫闻至道之言而如醉防知睹大道之论而欠伸昼睡有身不修动之死地不肯求问养生之法自欲割削之煎熬之憔悴之漉汔之而有道者自宝秘其所知无求于人亦安肯强行语之乎世人之常言咸以长生若可得者古人之富贵者已当得之而无得之者无此道也而不知古之富贵者亦如今之富贵者耳俱不信不求而天下果自有此不死之道者不亦当复为得之者所笑乎日月有所不能周照人心安足孤信哉抱朴子曰按黄帝九鼎神丹经曰黄帝服之遂以升仙又云虽呼吸导引及服草木之药可得延年不免于死也服神丹令人寿无穷已与天地相毕乘云驾龙上下太清黄帝以传子戒之曰此道至重必以授贤苟非其人虽积玉如山勿以此道告之也受之者以金人金鱼投于东流水中以为约唼血为盟无神仙之骨不可得见此道也合丹当于名山之中无人之地结伴不过三人先斋百日沐浴五香致加精洁勿近污及与俗人往来又不令不信道者知之谤毁神药药即不成矣成则可以举家皆仙不但一身耳世人不合神丹反信草木之药草木之药埋之即腐焚之即焦不能自生何能生人乎九丹者长生之要非凡人所当闻见也万兆蠢蠢唯知贪富贵而已岂非行尸者乎合时又当祭祭自有图法一卷也第一之丹名曰丹华当先作黄用雄黄水石水一钵作汞戎盐卤醎石牡蛎赤石脂滑石胡粉各数十斤以六一泥封之火之三十六日成服之七日仙又以膏丸此丹置猛火上须臾成黄金又以二百四十铢合水银百斤火之亦成黄金金成者药成也金不成更封药而火之日数如前无不成也第二之丹名曰神丹亦曰神符服之百日仙也行度水火以此丹涂足下步行水上服之三刀圭三尸九虫皆即消坏百病皆愈也第三之丹名曰神丹服一刀圭百日仙也以与六畜吞之亦终不死又能辟五兵服百日仙人玉女山川神皆来侍之见如人形第四之丹名曰还丹服一刀圭百日仙也朱鸟凤凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水银一斤火之立成黄金以此丹涂钱物用之即日皆还以此丹书凡人目上百走避第五之丹名饵丹服之三十日仙也神来侍玉女至前第六之丹名链丹服之十日仙也又以汞合火之亦成黄金第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺盆汁和服之九十老翁亦能有子与金公【即铅也】合火之即成黄金第八之丹名伏丹服之即日仙也以此丹如枣核【缺文】不敢前又辟盗贼虎狼也第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童仙女来侍飞行轻举不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之在人所好者耳凡服九丹欲升天则去欲且止人间亦任意皆能出入无间不可得而害之矣抱朴子曰复有太清神丹其法出于元君元君者老子之师也太清观天经有九篇云其上三篇不可教受其中三篇世无足传当沈之三泉之下下三篇者正是丹经上中下凡三卷也元君者大神仙之人也能调和阴阳役使神兴作风雨骖驾九龙十二白虎天下众仙皆肄焉犹自言本亦学道服丹之所致也非自然也况凡人乎其经曰上士得道升为天官中士得道栖集昆仑下士得道长生世间民愚不信谓为虚言从朝至暮但作求死之事了不求生而天岂能强生之乎凡人唯知美食好衣声色富贵而已恣心尽欲奄忽终殁之徒慎无以神丹告之令其笑道谤真传丹经不得其人身必不吉若有笃信者可将合成药以分与之莫轻以其方传之也知此道者何用王侯为神丹既成不但长生又可以作黄金金成取百斤先设大祭祭自有别法一卷不与九鼎祭同也祭当别称金各检署之礼天二十斤　　日月五斤　　北斗八斤

太乙八斤　　　井五斤　　　灶五斤

河伯十二斤　　社五斤

门户闾神清君各五斤凡八十八斤余一十二斤以好韦囊盛之良日于都市中市盛之时嘿声弃之于多人处径去无复顾凡用百斤外乃得恣意用之耳不先以金祀神必被殃咎又曰长生之道不在祭祀事神也不在导引与屈伸也升仙之要在神丹也知之不易为之实难也子能作之可长存也近代汉末新野阴君合此太清丹得仙其人本儒者有才思善着诗及丹经赞并序述初学道受师本末列己所知识之得仙者四十余人甚分明也作此太清丹小为难合于九鼎然是白日升天之法也合之当先作华池赤盐艮雪白飞符三五神水乃可起火耳

神丹

一转之丹服之三年得仙

二转之丹服之二年得仙

三转之丹服之一年得仙

四转之丹服之半年得仙

五转之丹服之百日得仙

六转之丹服之四十日得仙

七转之丹服之二十日得仙

八转之丹服之十日得仙

九转之丹服之三日得仙

若取九转之丹内神鼎中夏至之后爆之鼎翕然辉煌俱起神光五色即化为还丹取而服之一刀圭即白日升天又九转之丹者封涂之于土釜中糠火先文后武其一转至九转迟速各有日数多少以此知之耳其转数少则用日多其药力不足故服之用日多得仙迟也其转数多药力盛故服之用日少而得仙速也又有九光丹与九转异法大都相似耳作之法当以诸药合火之以转五石五石者丹砂雄黄白曾青慈石也一石转而各成五色五石二十五色各一两而异器盛之欲起死人未满三日者取青丹一刀圭和水以浴死人又以一刀圭发其口内之死人立生也欲致行厨取黑丹和水以涂左手其所求如口所道皆自至可致天下万物也欲形及先知未然方来之事及住年不老服黄丹一刀圭即便长生不老矣及坐见千里之外吉凶皆知如在目前也人生宿命盛衰寿夭富贵贫贱皆知之也其法俱在太清经中卷耳抱朴子曰其次有灵丹经一卷有五法也用丹砂雄黄雌黄石硫黄曾青石磁石戎盐太乙禹余粮亦用六一泥及神室祭醮合之三十六日成又用五帝符以五色书之亦令人不死但不及太清及九鼎丹药耳又有岷山丹法道士张盖踏精思于岷山石室中得此方也其法鼓冶黄铜以作方诸以承取月中之水以水银覆之致日精火其中长服之不死又取此丹置雄黄铜燧中覆以曝之二十日发而治之以井花水服如小豆百日盲者皆能视之百日病者自愈发白还黑齿落更生务成子丹法用巴沙汞置八寸铜盘中以土炉盛炭倚三隅堑以枝盘以硫黄水灌之常令如泥百日服之不死又羡门子丹法以酒三升和丹一斤曝之四十日服之一日则三防百病立下服之三年仙道乃成必有玉女二人来侍之可役使致行厨此丹可以压百及四方死人殃注害人宅及起土功妨人者悬以向之则无患矣又有立成丹亦有九首似九鼎而不及也其要一本更云取雌黄雄黄烧下其中铜铸以为器覆之于三岁淳苦酒上百日此器皆生赤乳长数分或有五色琅玕取埋而服之亦令人长生又可以和菟丝菟丝是初生之根其形似掘取克其血以和此丹服之立变化任意所作也又和以朱草朱草状似小枣栽长三四尺枝叶皆赤茎如瑚喜生名山岩石之下刻之汁流如血以玉及八石金银投其中便可丸如泥久则成水以金投之名为玉醴服之皆长生又有伏丹法云天下诸水有名丹者如南阳丹水之属是也其中皆有丹鱼常先夏至十日夜伺之丹鱼必浮于水侧赤光上照赫然如火也而取之可得之得之虽多勿尽取也割其血涂足下则可步行水上长居渊中矣又赤松子丹法取千岁蔂汁及桃汁淹丹着不津器中炼盖其口埋之入地三尺百日绞柠木赤实取汁和而服之令人面目皆赤长生也昔中黄仙人有赤子者岂非服此乎又石先生丹法取鸟鷇之未生毛羽者以真丹和牛肉以吞之至长其毛羽皆赤乃煞之阴干并毛羽捣服一刀圭百日得寿五百岁又康风子丹法用羊鸟鹤卵雀血合少室天雄汁和丸内鹄卵中漆之内云母水中百日化为赤水服一合辄益寿百岁服一升千岁也又崔文子丹法内丹鹜腹中蒸之服令人延年长服不死又刘元丹法以丹砂内水液中百日紫色握之不污手又和以云母水内管中漆之投井中百日化为赤水服合得百岁久服长生也又乐子长丹法以曾青铅于砂中蒸之八十日服如小豆三年仙矣又李文丹法白素裹丹以竹汁煮之名红泉丹浮汤上蒸之和以水一合日服之一年仙矣又尹子丹法以云母水和丹密封致金华池中一年出服一刀圭尽一斤得五百岁又太乙招防丹法所用五石及封之以六一泥皆似九丹也长于起卒死三日以还者折死者口内一丸与硫黄和一丸俱以水送之令入喉即活皆言见使者持节召之又采女丹法以兔血和丹与蒸之百日服之如梧桐子者大一丸日三至百日有神女二人来侍之可役使又稷丘子丹法以清麻油百华醴龙膏和封以六一泥以糠火煴之十日成服如小豆一丸尽剂得寿五百岁又墨子丹法汞及五石液于铜器中火熬之以防匕搅之十日还为丹服之一刀圭万病去身长服不死又张子和丹法用汞曾青水合封之蒸之于赤黍米中八十日成以枣膏和丸服之如大豆百日寿五百岁又绮里丹法先飞取五石玉尘合以丹砂汞内大铜器中煮之百日五色服之不死以铅百斤以药百刀圭合火之成白银以雄黄水和而火之百日成黄金金或太刚者以猪膏煮之或太柔者以白梅煮之又玉桂丹法以华池和丹以曾青硫黄末覆之荐之内筒中沙中蒸之五十日服之百日玉女六甲六丁神女来侍之可役使知天下之事也又肘后丹法以金华和丹干瓦封之蒸八十日取之如小豆置盘中向日和之其光上与日连服如小豆长生矣以丹投雄黄铜中火之成金又李公丹法用真丹及五石之水各一升和令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黄液服之十年与天地相毕又刘生丹法用菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三十日研合服一年得五百岁老翁服更少不可识少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞内鸡子中漆合之令鸡伏之三枚以王相日服之住年不老小儿不可服不复长矣与新生鸡犬服之皆不复大鸟兽皆亦如此验又陈生丹法用白和丹内铜器中封之沈之井中一期服之经年不饥尽一斤寿百岁又韩终丹法漆和丹煎服之可延年久视立日中无影过此以往尚数十法不可具论抱朴子曰金液太乙所服而仙者也不减九丹矣合之用古秤黄金一斤并用明龙膏太乙旬首中石冰石紫游女水液金化石丹砂封之百日成水真经曰金液入口则其身皆金色老子授之于元君元君曰此道至重百世一出藏之石室合之皆斋戒百日不得与俗人相往来于名山侧东流水上别立精室百日成服一两便仙若未欲去世且作地水仙之士者但斋戒百日服半两则长生不死万害百毒不能伤之可以畜妻子居官秩任意所欲无所禁也若复欲升天者乃可斋戒断欲一年更服一两便飞升矣以金液为威喜巨胜之法取金液及水银一味合煮之三十日出以黄土瓯盛以六一泥封置猛火炊之六十时皆化为丹服如小豆大便仙此丹一刀