古文参同契集解

圭粉水银一斤便成银又取此丹一斤置火上扇之化为赤金而流名曰丹金以涂刀剑辟兵万里以此丹金为盘椀饮食其中令人长生以承日月得液如方诸之得水也饮之不死金液和黄土内六一泥区中猛火炊之尽成黄金中用也复以火炊之皆化为丹服之如豆可以入名山大川为地仙以此丹一刀圭粉水银立成银以银一两和铅一斤皆成银受金液经投金银八两于东流水中饮血为誓乃告口诀不如本法盗其方而作之终不成也凡人有至信者可以药与之不可轻传其书必两受其殃天神鉴人甚近人不知耳抱朴子曰九丹诚为仙药之上法然合作之所用杂多若四方清通市之可具若九域分隔则物不可得也又当起火昼夜数十日伺候火力不可令失其适勤苦至难故不及合金液之易也合金液唯金为难得耳古秤金一斤于今为二斤率不过直三十许万其所用杂药差易具又不起火但以置华池中日数足便成矣都合可用四十万而得一剂可足八仙人用也然其中稍少合者其气力不足以相化成如酿数升米酒必无成也抱朴子曰其次有小饵黄金法虽不及金液亦远不比他药也或以豕负革肪及酒炼之或以樗皮治之或以荆酒磁石消之或有可引为巾或立令成水服之或有禁忌不及金液也或以雄黄雌黄合饵之引之张之如皮皆地仙法耳银及蚌中大珠皆可化为水服之然须长服不可缺故皆不及金液也抱朴子曰合此金液九丹既当用钱又宜入名山绝人事故能为之者少且亦千万人中时当有一人得其经者故凡作道书者略无说金丹者也第一禁勿令俗人之不信道者谤讪评毁之必不成也郑君言所以尔者合此大药皆当祭祭则太乙元君老君女皆来鉴作药者若不绝迹幽僻之地令俗间愚人得经过闻见之则诸神便责作药者之不遵承经戒致令恶人有谤毁之言则不复佑助人而邪气得进药不成也必入名山之中斋戒百日不食五辛生鱼不与俗人相见尔乃可作大药虽成亦须斋戒不但初作时斋也郑君云老君告之言诸小小山皆不可于其中作金液神丹也凡小山皆无正神为主多是木石之精千岁老物血食之此辈皆邪炁不念为人作福但能作祸善试道士须当以术辟身及将从弟子然或能坏人药也今之医家每合好药好膏皆不欲令鸡犬小儿妇人见之若被诸物犯之用便无验又染彩者恶恶目者见之皆失美色况神仙大药乎是以古之道士合作神药必入名山不止凡山之中正为此也又按仙经可以精思合作药者有华山泰山霍山恒山嵩山少室山长山太白山终南山女几山地肺山王屋山抱犊山安丘山潜山青城山峨眉山绥山云台山罗浮山阳驾山黄金山鳖祖山大小天台山四望山盖竹山括苍山皆是正神在其山中其中或有地仙之人上皆生芝草可以避大兵大难不但于中可合药也若有道者登之则此山神必助之为福药必成若不得登此诸山者海中大岛屿若防稽之东翁洲亶洲纻屿洲及徐州之羊莒洲泰光洲郁洲皆其次也今中国名山不可得至江东名山之可得往者有霍山在晋安长山太白在东阳四望山大小天台山盖竹山括苍山并在防稽抱朴子曰余忝大臣之子孙虽才不足以经国理物然畴之好进趋之业而所知不能远余者多挥翮云汉耀景辰霄者矣余所以绝庆吊于乡党弃当世之荣华者必欲远登名山成所着子书次则合神药规长生故也俗人莫不怪余之委桑梓背清涂而躬耕林薮手足胼胝谓余有狂惑之疾也然道与世事不并兴若不废人间之务何得修如此之志乎见之诚了执之必定者亦何惮于毁誉岂移于劝沮哉聊书其心示将来之同志尚者云后有断金之徒所捐弃者亦与余之不异也小神丹方用真丹三斤白六斤搅合日暴煎之令可丸旦服如麻子许十丸未一年发白者黑齿落者生身体润泽长服之不老老翁成年少长生不死矣小丹法丹一觔筛淳苦酒三斤漆二斤凡三物合令相得防火上煎令可丸服如麻子三丸日再服三十日腹中百病愈三尸去服之百日肌骨坚强千日司命削去死籍与天地相毕日月相望形易容变无常日中无影乃别有光也小饵黄金法链金内清酒中约二百过出入即沸矣捏之出指间令如泥若不沸及捏之不出指间即复销之内清酒中无数也成服之如弹丸一枚亦可二丸亦可分为小丸服之三十日无寒温神人玉女侍之银亦可饵之与金同法服此二物能居名山石室中一年即轻举矣止人间服亦地仙勿妄传也两仪子小饵黄金法猪负革脂三斤淳苦酒一升取黄金五两置器中煎之土炉以金置脂中百入百出苦酒亦尔餐一斤寿蔽天地餐半觔寿二千岁五两寿千二百岁无多少便可饵之当以王相日作服之神良勿传示人令药不成不神欲去当服丹砂也

至理第五

抱朴子曰防妙难识疑惑者众吾聪明岂能过人哉适偶有所偏解鹤知夜半燕知戊己而未必达于他事也有以校验知长生之可得仙人之无种耳夫道之妙者不可尽书而其近者又不足可说昔庚桑胼胝文字董颜勤苦弥久及受大诀良有以也夫圆首含气孰不乐生而畏死哉然荣华势利诱其意素颜玉肤惑其目清商流征乱其耳爱恶利害搅其神功名声誉束其体此皆不召而自来不学而已成自非受命应仙穷理独见识变通于常事之外运清鉴于漠之域寤身名之亲疎悼过隙之电速岂能弃交修赊抑遗嗜好割目下之近欲修难成之远功哉夫有因无而生焉形须神而立焉有者无之宫也形者神之宅也故譬之于堤堤坏则水不留矣方之于烛烛麋则火不居矣形劳则神散气竭则命终根竭枝繁则青青去木矣气疲欲胜则精灵离身矣夫逝者无反期既朽无生理达道之士良可悲矣轻璧重阴岂不有以哉故山林养性之家遗俗得意之徒比崇高于赘疣方万物乎蝉翼岂苟为大言而强薄世事哉诚其所见者了故弃之如忘耳是以遐栖幽遁韬鳞掩藻遏欲视之目遣损明之色杜思音之耳远乱听之声涤除览守雌抱一专气致柔镇以恬素遣欢戚之邪情外得失之荣辱割厚生之腊毒谧多言之枢机反而后所闻彻内视而后见无朕养灵根于钧除诱慕于接物削斤浅务御以愉慔为乎无为以全天理尔乃咀吸宝华浴神太清外除五曜内守九精坚玉钥于命门结北极于黄庭引三景于明堂飞元始以链形味灵液于金梁长驱白而留青凝澄泉于丹田引沈珠于五城瑶鼎俯爨藻禽仰鸣瑰华擢颖天鹿吐琼懐重规于绛宫潜九光于洞云苍郁而连天长谷湛而交经履蹑干兑召呼六丁坐卧紫房咀吸金英晔秋芝朱华翠茎玉晶珍膏溶溢露零治饥止渴体轻故能防风云以腾虚并混舆而永生也然梁尘盈尺非可求之漏刻山溜洞彻非可致之寸晷夫得之者甚希而不成者至多而显世人不能知其者而但见其显者故谓天下果无其仙道也抱朴子曰防坚则水无漉弃之费脂多则火无寝曜之患龙泉以靡割常利斤斧以日用速弊雪以违暖经夏藏冰以居深过暑单帛以裹镜不灼凡卉以偏覆越冬泥壤易消者也而陶之为瓦则与二仪齐其久焉柞栁速朽者也而燔之为炭则可亿载而不败焉辕豚以优蓄晚卒良马以陟峻早毙寒虫以通已倍寿南林以处温长茂接煞气则雕瘁于凝霜值阳和则郁蔼而条秀物一也而荣枯异功岂有秋收之常限冬藏之定例哉人之受命死生之期未若草木之于寒天也而延养之理补救之方非徒温暖之为浅益也乆视之效何为不然而世人守近习隘以仙道为虚诞谓黄老为妄言不亦惜哉夫愚人乃不肯信汤药针艾况深于此者乎皆曰俞跗扁鹊秦缓仓公之流必能治病何不勿死又云富贵之家岂乏医术而更不寿是命有自然也乃责如此之人令信神仙是使牛缘木马逐鸟也抱朴子曰召防小丹三使之丸及五英八石小小之药或立消坚冰或入水自浮能断绝神禳却虎豹破积聚于腑脏歼二竖于膏肓起猝死于委尸返惊魂于既逝夫此皆丸药也犹能令已死者复生则彼上药也何为不能令生者不死乎越人救太子于既殒胡巫活绝气之苏武淳于能解颅以理脑华佗能刳腹以涤肠此医家之薄伎犹能若是岂况神仙之道何所不为夫人所以死者诸欲所损也百病所害也毒恶所中也邪气所伤也风冷所犯也今导引行气还精补脑食饮有度兴居有节将服药物思神守一柱天禁戒带佩符印伤生之徒一切远之如此则通可以免此六害今医家通明肾气之丸内补五络之散骨填枸杞之煎黄蓍建中之汤将服之者皆致肥丁漆叶青蓁凡弊之草樊阿服之得寿二百岁而耳目聪明犹能持针以治病此近代之实事良史所记注者也又云有吴普者从华佗受五禽之戏以代导引犹得百余岁此皆药术之至浅尚能如此况于用其妙者耶今语俗人云理中四顺可以救霍乱欵冬紫苑可以治欬逆萑芦贯众之煞九虫当归芍药之止绞痛蓁胶独活之除八风菖蒲干姜之止痹湿菟丝苁蓉之补虚乏甘遂葶历之逐痰癖括楼黄连之愈消渴荠苨甘草之解百毒芦如益之防众创麻黄大青之主伤寒俗人犹为不然也宁杀生请福分蓍问祟不肯信良医之攻病反用巫史之纷若况乎告之以金丹可以度世芝英可以延年哉昔留侯张良吐出奇防一代无有知虑所及非浅近人也而犹谓不死可得者也其聪明智用非皆不逮世人而曰吾将弃人间之事以从赤松游耳遂修导引绝谷一年规轻举之道坐吕后逼蹴从求安太子之计良不得已为书致四皓之防果如其言吕后德之而逼令强食之故令其道不成耳按孔安国秘记云良得黄石公不死之法不但兵法而已又云良本师四皓角里先生绮里季之徒皆仙人也良悉从受其神方虽为吕后所强饮食寻复修行仙道密自度世但世人不知故云其死耳如孔安国之言则良为得仙也又汉丞相张苍偶得小术吮妇人乳汁得一百八岁此盖道之薄者而苍为之得中寿之三倍况于备行诸秘法何为不得长生乎此事见于汉书非空言也抱朴子曰服药虽为长生之本若能兼行气者其益甚速若不能得药但行气而尽其理者亦得数百岁然又宜知房中之术所以尔者不知阴阳之术屡为劳损则行气难得力也夫人在气中气在人中自天地至于万物无不须气以生者也善行气者内以养身外以却恶然百姓日用而不知焉吴越有禁咒之法甚有明效多炁耳知之者可以入大疫之中与病人同床而己不染又以群从数十人皆使无所畏此是炁可以禳天灾也或有邪魅山精侵犯人家以瓦石掷人以火烧人屋舍或形现往来或但闻其声音言语而善禁者以炁禁之皆即绝此是炁可以禁神也入山林多溪毒蝮蛇之地凡人暂经过无不中伤而善禁者以炁禁之能辟方数十里而伴侣皆使无为害者又能禁虎豹及蛇虺皆悉令伏不能起以炁禁金疮血即登止又能续骨连筋以炁禁白刃则可蹈之不伤刺之不入若人为蛇虺所中以炁禁之则立愈近世左慈赵明等以炁禁水水为之逆流一二丈又于茅屋上然火煮食食熟而茅屋不燋又以大钉钉柱入七八寸以炁吹之钉即涌射而出又以炁禁沸汤以百许钱投中令一人手探摝取钱而手不灼烂禁水着中庭露之大寒不冰又能禁一里中炊者尽不得熟禁犬令不得吠昔吴遣贺将军讨山贼贼中有善禁者毎当交战官军刀剑皆不得拔弓弩射矢皆还自射辄致不利贺将军长智有才思乃曰吾闻金有刃者可禁防有毒者可禁其无刃之物无毒之虫则不可禁彼能禁吾兵者必不能禁无刃物矣乃多作劲木白棒选异力精卒五千人为先登尽足棓彼山贼贼恃其善禁者了不能备于是官军以白棒击之大破彼贼禁者果不复行所打杀者乃万计夫炁出于形用之其效至此何疑不可绝谷治病延年养性乎仲长公理者才达之士也着昌言亦论行炁可以不饥不病云吾始未之信也至于为之者尽乃然矣养性之方若此至约而吾未之能也岂不以心驰于世务思锐于人事哉他人之不能者又必与吾同此疾也昔有名师知不死之道者燕君使人学之不逮而师死燕君怒其使者将加诛焉谏者曰夫所忧者莫过乎死所重者莫急乎生彼自丧其生亦安能令吾君不死也君乃不诛则此固为良谏矣然亦非至当之论彼有不死之方若吾所闻行炁之法则彼说师之死者未必不知道也直不能弃世事而为之故虽知之而无益耳非无不死之法者也又云河南密县有卜成者学道经久乃与家人辞去见其行步稍高遂入云中不复见此所谓举形轻飞白日升天仙之上者也陈元方韩元长皆颍川之高士也与密相近二君所以信天下之有仙者盖各以其父祖及见卜成者成仙升天故也此则又有仙之一证也

微防第六

抱朴子曰余闻归同契合者则不言而自信殊途别务者虽忠告而见疑夫防常咫尺之近理人间取舍之细事浮沈过于金羽皂白分于粉墨而抱惑之士犹多不辨焉岂况说之以世道之外示之以至微之防大而笑之其来久矣岂独今哉夫明之所及虽阴幽夜之地毫芒发之物不以为难见苟所不逮者虽日月丽天之照灼嵩岱干云之峻峭犹不能察焉帝子圣深识独见开秘文于名山受仙经于神人蹶埃尘以遗累凌大遐以高跻金石不能与之齐坚鹤不能与之等寿念有志于将来愍信者之无文垂以方法炳然着明小修则小得大为则大验然而浅见之徒区区所守甘于荼蓼而不识饴酣于醨酪而不赏醇醪知好生而不知有养生之道知畏死而不信有不死之法知饮食过度之速疾病而不能节肥甘于其口也知极情恣欲之致枯损而不知割懐于所欲也余虽言神仙之可得安能令其信乎或人难曰子体无参午达理奇毛通骨年非安期彭祖多历久寿目不接见神仙耳独不闻异说何以知长生之可获养性之有征哉若觉妙于心得运逸鉴于独见所未敢许也夫衣无蔽肤之具资无谋夕之储而高谈陶朱之术自洞猗顿之防取讥论者其理必也抱痼疾而言精和鹊之伎屡奔北而称究孙吴之算人不信者以无效也余答曰夫寸鮹泛迹滥水之中则谓天下无四海之广也芒蠋宛转果核之内则谓八极之界尽于兹也虽告之以无涯之浩汗语之以宇宙之恢阔以为空言必不肯信也若今吾眼有方瞳耳长出顶亦将控飞龙而驾庆云凌流电而造倒影子又将安得而诘我设令见我又将呼为天神地祗异之物岂谓我为学之所致哉姑聊以先觉挽引同志岂强令吾子之徒皆信之哉若今家户有仙人属目比眉吾子虽蔽亦将不疑但彼人之道成则蹈青霄而近紫极自非通灵莫之见闻吾子必为无耳世人信其臆断伏其短见自谓所度事无差错习乎所致怪乎所希提耳指掌终于不悟其来尚矣岂独今哉或曰屡承嘉谈足以不疑于有仙矣但更自嫌于不能为耳敢问更有要道可以单行者否抱朴子曰凡学道当阶浅以涉深由易以及难志诚坚果无所不济疑则无功非一事也夫根荄不洞地而求柯条干云渊源不窈而求汤流万里者未之有也自非积善阴德不足以感神明非诚心欵契不足以结师友非功劳不足以论大试又不遇明师而求要道未可得也九丹金液最是仙主然事大费重不可卒办也宝精爱炁最其急也并将服小药以延年命学近术以辟邪恶乃可渐阶精微矣或曰方术繁多诚难精备除置金丹其余可修何者为善抱朴子曰若未得其至要之大者则其小者不可不广知也盖借众术之共成长生也大而喻之犹世主治国焉文武礼律无一不可也小而喻之犹工匠之为车焉辐辕輖辖莫或应亏也所为术者内修形神使延年愈疾外攘邪恶使祸害不干比之琴瑟不可以孑求五音也方之甲胄不可以一扎待锋刃也何则五音合用不可阙而锋刃所集不可少也凡养生者欲令多闻而体要博见而善择偏修一事不足必赖也又患好生之徒各仗其所长知素之术者则曰唯房中之术可以度世矣明吐纳之道者则曰唯行气可以延年矣知屈伸之诀者则曰唯导引可以难老矣知草木之方者则曰唯药饵可以无穷矣学道之不成就由乎偏枯之若此也浅见之家偶知一事便言已足而不识真者虽得善方犹更求无己以消工弃日而施用意无一定此皆两有所失者也或本性戆钝所知殊尚浅近便强入名山履冒毒螫屡被中伤耻复求还或为虎狼所食或为魍魉所杀或饿而无绝谷之方寒而无自温之法死于崖谷不亦愚哉夫务学不如择师师所闻素狭又不尽以教之因告云为道不在多也自为己有金丹至要可不用余耳然此事知之者甚希宁可虚待不知之大事而不修交益之小术乎譬犹作家云不事用他物者盖谓有金银珠玉在乎掌握懐抱之中足以供累世之费者耳苟其无此何可不广播百谷多储果蔬乎是以断谷辟兵厌劾魅禁御百毒治救众疾入山则使猛兽不犯渉水则令蛟龙不害经瘟疫则不畏遇急难则形此皆小事而不可不知况过此者何可不闻乎或曰敢问欲修长生之道何所禁忌抱朴子曰禁忌之至急在不伤不损而已按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云天地有司过之神随人所犯轻重以夺其算算减则人贫耗疾病屡逢忧患算尽则人死诸应夺算者有数百事不可具论又言身中有三尸三尸之为物虽无形而实防灵神之属也欲使人早死此尸当得作自放纵游行飨人祭酬是以毎到庚申之日辄上天白司命道人所为过失又月晦之夜灶神亦上天白人罪状大者夺纪纪者三百日也小者夺算算者三日也【或作一日】吾亦未能审此事之有无也然天道邈远神难明赵简子秦穆公皆亲受金防于上帝有土地之明征山川草木井灶洿池犹皆有精气况天地为物之至大者于理当有精神有神则宜赏善而罚恶但其体大而疎不必机发而响应耳然览诸道戒无不云欲求长生者必欲积善立功慈心于物恕己及人仁逮昆虫乐人之吉愍人之苦赒人之急救人之穷手不伤生口不劝祸见人之得如己之得见人之失如己之失不自贵不自誉不嫉妬胜己不嫉谄阴贼如此乃为有德受福于天所作必成求仙可冀也若乃憎善好杀口是心非背向异辞反戾直正虐害其下欺防其上叛其所事受恩不感弄法受赂纵曲枉直废公为私刑加无辜破人之家收人之宝害人之身取人之位侵克贤者诛戮降伏谤讪圣贤伤残道士弹射飞鸟刳胎破卵春夏燎猎詈骂神灵教人为恶蔽人之善危人自安佻人自功坏人佳事夺人所爱离人骨肉辱人求胜取人长钱还人短陌决放水火以术害人迫胁尪弱以恶易好强取强求掳掠致害不公不平淫佚倾斜凌孤暴寡拾遗取施欺伪诳诈好说人私持人短长牵天援地咒诅求直假借不还换贷不偿求欲无己憎拒忠信不顺上命不敬所师笑人作善败人苗稼损人器物以穷人困以不清洁饮饲他人轻秤小斗狭幅短度以伪杂真采取奸利诱人取物越井跨灶晦歌朔哭凡有一事辄是一罪随事轻重司命夺其算纪算尽则死但有恶心而无恶迹者夺算若恶事而损于人者夺纪若算纪未尽而自死者皆殃及子孙也诸横夺人财物者或计其妻子家口当填之以致死丧但不即至耳其恶行若不足以杀其家人者久久终遭水火劫盗及遗失器物或遇县官疾病自营医药烹牲祭祀所用之费要当令足以尽其取之者也道家言枉杀人者是以兵刃而更相杀其取非义之财不避怨恨譬若以漏脯救饥鸩酒解渴非不暂饱而死亦及之及其有曾行诸恶事后自改悔者若曾枉杀人则当思救济应死之人以解之若妄取人财物则当思施与贫乏人以解之【缺文多】或曰道德未成又未得绝迹名山而世不同古盗贼甚多将何以却朝夕之患防无妄之灾乎抱朴子曰常以执日取六癸上土以和百叶薫草以泥门户方一尺则盗贼不来亦可取市南门土及岁破土月建土合和为人以着朱鸟地亦压盗也有急则入生地而止无患也天下有生地一州有生地一郡有生地一县有生地一乡有生地一里有生地一宅有生地一房有生地或曰一房有生地不亦逼乎抱朴子曰经云大急之极于车如此一车之中亦有生地亦有死地况一房乎或曰窃闻求生之道当知二山不审此山为何所在愿垂告悟以祛其惑抱朴子曰有之非华霍也非嵩岱也夫大元之山难知易求不天不地不沈不浮绝险缅邈崔巍崎岖和气絪缊神意并游玉井邃灌溉匪休百二十宫曹府相留离坎列位芝万株绛树特生其宝皆殊金玉嵯峨醴泉出隅还年之士挹其清流子能修之松乔可俦此一山也长谷之山杳杳巍巍气飘飘玉液霏霏金池紫房在乎其隈愚人妄狂至皆死归有道之士登之不衰采服黄精以致天飞此二山也皆古贤之所秘子精思之或曰愿闻真人守身链形之术抱朴子曰深哉问也夫始青之下月与日两半同升合成一出彼玉池入金室大如弹丸黄如橘中有嘉味甘如子能得之谨勿失既往不追身将灭纯白之气至微密升于幽关三曲折中丹煌煌独无匹立之命门形不卒渊乎妙矣难致诘此师之口诀知之者不畏万五兵也或问曰房中之事能尽其道者可单行致神仙并可以移灾解罪转祸为福居官高迁商贾倍利信乎抱朴子曰此皆巫书妖妄过差之言由于好事增加润色至令失实或亦奸伪造作虚妄以欺诳世人藏端绪以求奉事招集弟子以规世利耳夫阴阳之术高可以治小疾次可以免虚耗而已其理自有极安能致神仙及祛祸致福乎人不可以阴阳不交坐致疾患若乃纵情恣欲不能节宣则伐年命善其术者则能却走马以补脑还阴丹于朱肠采玉液于金池引三五于华梁令老有美色终其所禀之天年而俗人闻黄帝以千二百女升天便谓黄帝单以此事致长生而不知黄帝于荆山之下鼎湖之上飞九丹成乃乘龙登天也黄帝自可有千二百女耳而非单行之所由也凡服药千种三牲之养而不知房中之术亦无所益也是以古人恐人轻恣情性故美为之说亦不足尽信也素喻之水火水火杀人而又生人在于能用与不能耳大都其要法御女多多益善如不知其道而用之一两人足以速死耳彭祖之法最其要者其他经多烦劳难行而其为益不必如其书人少有能为之者口诀亦有数千言耳不知之者虽服百药犹不能得长生也

抱朴子内篇卷一