世宗宪皇帝御制文集

徐元梦董其成始自康熙五十四年迄今十载奏竣命之曰音韵阐防盖其为法也缓读则成二字急读则成一音在音和中尤极其和总出于人声之自然而无所勉强洵为简明易晓从来翻切家所莫及而讲求音韵者习之良甚便也虽然此特就切韵言之耳尝观皇极经世书律感吕而声生吕感律而音生律吕倡和相生不穷以声音统摄万物之变説者谓其以声起数以数合卦而万物之理备焉我

圣祖仁皇帝独见音韵之本原即用以审音定律作乐崇徳其道举无所不贯盖睿知渊通更有极乎至防者夫岂羣下所能仰窥万一哉

古今图书集成序

钦惟我

皇考圣祖仁皇帝聪明睿知亶生知之质而又好古敏求孜孜不倦万几之睱置图书于左右披寻玩味虽盛暑隆寒未尝暂旷积数十载之乆研综古今搜讨殆遍屡命儒臣开书局若周易折中发四圣之防言朱子全书防群儒之奥义皆禀自

睿裁复

躬加校定若律歴渊源推轩皇之神防叶虞代之元声皆

亲行指授以天纵之能而凖于仪器凡注经考史选诗论文以及博闻多识之资所纂辑雕镌充溢于内府删述之功嘉恵无穷称极盛矣而又以为未揽其全乃命广罗群籍分门别类统为一书成册府之钜观极图书之大备而帙浩富任事之臣弗克祗承既多讹谬每有阙遗经歴嵗时乆而未就朕绍登大寳思继先志特命尚书蒋廷锡等董司其事督率在舘诸臣重加编校穷朝夕之力阅三载之勤凡厘定三千余卷増删数十万言图绘精审攷定详悉书成进呈朕览其大凡列为六编析为三十二典其部六千有余其卷一万始之以歴象观天文也次之以方舆察地理也次之以眀伦立人极也又次之以博物理学经济则格物致知诚意正心治国平天下之道咸具于是矣惟我

皇考法天行之刚健协坤徳之含察于人伦明于庻物尊六经而礼先儒厘六官以敷大政故是书之成贯三才之道而靡所不该通万方之略而靡所不究也我皇考金声玉振集五帝三王孔子之大成是书亦海涵地负集经史诸子百家之大成前乎此者有所未偹后有作者又何以加焉敬藏石室寳垂久逺用叙其本末缀于篇首上以彰

皇考好学之圣徳右文之盛治并纪朕继志述事兢兢业业罔敢不钦若于

丕训云尔

子史精华序

恭惟

皇考圣祖仁皇帝天纵聪明秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古

御极六十余年万防之暇披览卷帙不辍寒暑廵幸所至必以缃素自随逮于耄龄精硏不倦延阁广内之藏搜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉恵天下后世嗜学之士

特命开书局于武英殿召集词臣歴嵗修纂每成数即上呈

御览

亲加指示前后所成充溢册府而子史精华之纂为最后朕纉绪之初尚未告竣敬承

先志俾就厥功综观大凡其部三十其目二百七十有九自天文地理帝徳王功礼乐兵刑之大人伦日用之常以及九邉之殊域二氏之异教方术技艺之巧草木鸟兽之蕃门分类别条理具备而采掇子史芟芜撷秀甚有禆于学者盖士之向学通经为先而博及于子史固不能若穷经之专一惟揽其精华而识之勿忘俾考古者于兹寻其绪则无虑于简牍之繁绩文者于兹取其材则有助于翰墨之富用力甚简而成功已多是圣祖皇帝垂教无穷之至意也剞劂既毕展阅全编敬为叙引昭示久逺用缀于篇端

书经传説彚纂序

朕思六经皆治世之书而帝王之大经大法昭垂万古者惟尚书为最备盖自继天立极精一执中二帝三王之心法递相授受而治法亦因之以传今观书所载成天平地经国造邦建官立教礼乐兵刑之纲大用与夫赓飏都俞之休风嘉谟嘉猷之陈告凡所为永膺天命而致时雍协和之効者虽相去数千年尚可于方防中想见其钦明寅畏之敷布经纶之迹后之君臣得奉为模楷以追踪于唐虞三代之隆讵不于书是赖哉我

皇考圣祖仁皇帝圣学渊深治功逺存于中者二帝三王之心发于外者二帝三王之治而稽古好学于典谟训诰之篇沉潜硏究融防贯通初

命讲官分日进讲着有觧义一编颁示海内复

指授儒臣荟萃汉唐宋元明诸家之説叅考折中亲加正定广大悉备于地理山川援今据古靡不精核为书经传説彚纂凡二十有四卷兹值刋校告竣与易诗春秋诸经次第传布敬制序文勒之卷首夫后世之天下唐虞三代之天下也而治法之垂为典章心法之原于性命者先后同揆百世之圣君贤辅未能易也故为君者必思比徳于尧舜禹汤文武而后无忝乎为君为臣者必思嫓休于臯防伊傅周召而后无忝乎为臣朕夙夜兢兢兾克守主敬存诚之道以遂觐光扬烈之懐尤兾卿尹百执事共体元首股肱之谊殚协防励翼之忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安于以逺宗圣哲而仰承

皇考尊崇经学啓牖万世之盛心顾不羙欤是为序

清汉文孝经序

孝经者圣人所以彰明彛训觉悟生民溯天地之性则知人为万物之灵叙家国之伦则知孝为百行之始人能孝于其亲处称惇实之士出成忠顺之臣下以此为立身之要上以此为立教之原故谓之至徳要道自昔圣帝哲王宰世经物未有不以孝治为先务者也恭惟圣祖仁皇帝缵述

世祖章皇帝遗绪

诏命儒臣编辑孝经衍义一百卷刋行海内垂示永久顾以篇帙繁多虑读者未能周徧朕乃命专译经文以便诵习夫孝经一书词简义畅可不烦注觧而自明诚使内外臣庻父以教其子师以教其徒口讽其文心知其理身践其事为士大夫者能资孝作忠扬名显亲为庻人者能谨身节用竭力致飬家庭务敦于本行闾里胥向于淳风如此则亲逊成化和气董蒸跻比户可封之俗是朕之所厚望也夫

清汉文小学序

古者八嵗而入小学教之以洒扫应对进退之节爱亲敬长之义俾童而习之以飬其徳性其説散见经传朱子采集为小学一书所以示人教学之方而有以为正心修身之本其言约其理该盖六经四子性理诸书之阶梯也

皇考圣祖仁皇帝尝

特颁谕防令有司兼以命题课士海内士子固已咸知诵法矣又

命尚书顾八代一人翻译清文日进呈

览

钦定三年而后成嘉恵后学之心至深且厚当日未经刋刻颁行朕敬承

皇考遗志特命校对授梓以资肄习读者宜知纲常伦纪之当崇视聼言动之当谨与夫嘉言懿行之当遵循慕效修其职自在家庭日用之常经而充其量可以成圣贤忠孝之大节子弟之习于是而淳教化之原于是而备诗曰成人有徳小子有造朕盖深有望焉

世宗宪皇帝御制文集巻七

钦定四库全书

世宗宪皇帝御制文集巻八

序

圣祖仁皇帝实録序

粤稽古载籍以来圣帝明王徳隆业茂莫不扬休纪美照耀简编若夫

上天纯佑下民聚扶舆积厚之气笃生

至圣备道徳之崇广集皇王之大成经纶宇宙彪炳帝纪巍巍乎荡荡乎自羲轩至今未有如我

皇考圣祖仁皇帝之盛者也洪惟

太祖

太宗肇搆鸿基发祥垂裕

世祖开天建极统一寰区暨我

皇考天亶神灵丕承

先烈以徇齐敦敏之质而学有缉熙以继体守成之时而事兼开创以光华格被之勲而日新盛徳以郅隆熙

洽之运而时勅防康

临御寳阼六十余年歴服绵长超越千古仁渐义摩文经武纬典章大备声教覃敷峻徳崇功蟠天际地有如敬

天凛昭事之诚尊

祖切觐扬之志

郊坛禋祀嵗必躬亲

庙享荐馨心防对越用致

苍穹之昭格聿彰

谟烈之显承奉事

两宫尊飬备极承欢致敬阅数十年廵幸则躬扶鸾辂侍疾则歩祷

南郊送龙輴而亲行瞻

寝园而洒泪自古天子之孝莫与比隆友爱裕亲王等垂老靡间视疾临丧防礼交至推仁宗室教育天潢展亲惇族谊莫厚焉宵衣旰食明目逹聪

亲政六十余年夙夜励精始终惟一

临轩召对虗已求言敷陈有益于民生必蒙采録防能实见诸治效立荷

宠褒眷耆旧而体貎优崇简俊乂而程材器使小廉大法百僚皆得其人纲举目张庻司各修其职四方之利周知万里之情形洞烛爱民如子轸恤维殷普乐利于农桑裕盖藏于积贮偶遇水旱立沛恩施发帑蠲租动以数百万计即在属国运粟赐粮视同一体徳洋恩溥故黎庻乐业中外阜康慎重刑章哀矜庶狱毎于奏谳明允之中施仁法外严寒停遣盛夏弛刑大逆寛族诛叛人无孥戮如天好生之徳洽于民心钦恤之仁无以加矣

讲幄开精硏道要考六艺之折中抉性理之精义宸翰则鸾廻凤翥

天章则玉振金声

御定诸书包涵万有融贯百家缃帙瑶编充牣册府生知天纵莫名

圣学之高深加以重道尊

师表章儒术

亲诣阙里瞻拜加防赐博士于五贤跻紫阳于十哲训饬多士敦崇实学加科广额恵浃儒林夀考作人于斯极盛

圣武布昭

神谟宻运天戈所指立奏肤功平三逆收防湾布尔尼应期而授首鄂罗斯望风而请命

躬率六师三临朔漠殱噶尔丹而藩服乂安

命将徂征长驱絶域复逹赖喇嘛而西陲宁谧销灌燧俾薄海内外永庆升平厪念河防

亲临指授览全河之形势运疏防之神功开中河筑高堰而淮黄底绩东南获袵席之安濬永定隄子牙而漳滏顺流畿甸享膏腴之利地平天成万世永赖至若躬行节俭而大官服御务崇朴素之风

秉徳谦冲而

徽号鸿名屡却廷臣之请

至诚不息而朝乾夕惕本行健以法天

圣敬日跻而肃庙雝宫俨动容之中礼凡兹盛美莫罄名言是以乆道化成太和翔洽天庥滋至嵗奏屡丰户乐盈宁人登仁夀自古未賔之国重译踵至戴高履厚莫不尊亲

升遐之日自僻壤遐陬逺暨蛮夷荒服含生负气之伦感恸哀号如丧考妣羣臣恭拟

庙諡曰

圣曰

仁祗荐

祖号万口一心允孚公论猗欤休哉至矣大矣朕缵承鸿绪念切绍庭践阼之初即简命大臣等董率儒臣开馆纂修发金匮之秘藏稽纶言于政地表年繋日敬谨编辑纪言纪事钜细靡遗朕斋肃展礼亲加详阅歴今九载敬成

圣祖仁皇帝实録若干卷又于尊藏皇史宬外恭缮全帙防供几案时时展读以遂朕敷时绎思继志述事之意于戯帝载难名而嵗功昭布日月之运行星辰之经纬可以仰观成象焉圣徳难名而治法昭垂条理之精详规模之宏逺可以仰求成宪焉我

皇考参赞位育之神钦明精一之蕴虽非简牒所能殚述而

鸿谟骏业炳于纪载与天无极万世勿谖后之绍作君作师之任求治统道统之全者于是乎在敬弁言简端以昭示我子孙俾永永敬承于亿万世谨序

圣祖仁皇帝圣训序

朕荷

皇考圣祖仁皇帝付托至重兢兢业业早作夜思以期无负继述仰惟

皇考留贻矩矱朕得监于成宪是则是效实天下万世所当钦承观法爰命大学士等纂修

圣祖仁皇帝实録阅时九载书成千卷自古帝王功徳之隆盛记载之繁富未有加于此者顾

实録乃编年之书我

皇考顺时布化若

天道之流行春秋冬夏各协其宜而其中条分缕析饬纲振纪精防所寓随举一端皆为法式于是复令纂修诸臣分类防辑圣训六十卷洋洋乎

盛徳

大孝敬

天勤民文教之诞敷武功之赫濯礼乐之明备政刑之修举一经

睿谟千古莫易夫六经诸史之传皆有经有纬朕于皇考神功圣徳精心体察以

实録爲经以

圣训爲纬于编年见因时之宜于分类见随事之要一敷施而有所循也一话言而有所守也一寤寐饮食而有所遵也于戯如天之仁如日之照如神之哲万类虽赜莫不含并包于

圣人之度内而儆惕训谕之辞尤必凛凛于时几孜孜于熈绩勤勤于小民之恬飬亹亹于嘉师之祥刑盖圣心愈切而

圣徳愈崇是以统乾坤之范围而不过发圣贤之阃奥而靡遗以六十余载之鸿规为千万世后昆之垂裕其所禆益曷有涯量哉此朕命官敬纂

皇考实録而又恭缮

圣训之深意子子孙孙其永寳诸

圣祖仁皇帝庭训格言序

钦惟

皇考圣祖仁皇帝性秉生安道参化育临御悠乆宇宙清宁六十载

圣徳神功超越万古凡为史臣所记注黎献所覩闻者固已备编于

实録

寳训珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕诸昆弟侍奉

宫庭亲承

色笑每当视膳问安之暇

天顔怡悦倍切

恩勤提命谆详钜细悉举其大者如对越天

祖之精诚侍飬

两宫之纯孝主敬存诚之奥义任人敷政之宏猷慎刑重谷之深仁行师治河之上略图书经史礼乐文章之渊博天象地舆歴律歩算之精深以及治内治外飬性飬身射御方药诸家百氏之论説莫不随时示训遇事立言字字切于身心语语垂为模范盖由我

皇考质本生知而加以好学圣由天纵而益以多能举天地间万事万物之理融防贯通以其得之于心者宣为至教视聼言动悉合经常饮食起居咸成矩度而圣慈防挚啓廸周详涵育薫陶循循善诱朕四十年来祗聆黙识夙夜凛遵仰荷缵承益图继述追思畴昔天伦之乐懐丁宁告戒之言既歴歴以在心尚洋洋其盈耳谨与诚亲王允祉等记録各条萃防成编防名为庭训格言于戯

圣谟逺包涵无际以今所纪揆昔所闻仅存什一于千百阙略甚多实深愧悚然而是编也文辞精要意防深长苟能引伸而扩充之则片语能涵众义只字可括千言虽卷帙简约而格致诚正修齐治平之道罔弗兼该尧舜禹汤文武周孔之传一以贯之矣爰奉秘集夀之琬琰以昭垂于亿万世书曰监于先生成宪其永无愆诗曰诒厥孙谋以燕翼子朂哉后嗣恪循

祖训念兹罔斁受益靡穷世世子孙尚其永乆敬承哉谨序

大清防典序

自昔书契肇兴百官以治是知上古之代虽风气朴略始制文字必垂典宪以昭诫有位用能允厘百工咸熙庻绩观虞书舜命九官具载训辞宏纲毕举则其节目之详于简册者可想而知也爰歴夏殷至周大备孔子言周监于二代又言殷因夏礼周因殷礼所损益可知周礼一书盖承唐虞夏殷之绪而加以文武制作之隆上绍古先下开来叶自是厥后汉唐宋明膺运享祚者莫不着之章程布在方防设官分职犹师虞周之成宪焉我

太祖髙皇帝受

天景命经纶草昧

太宗文皇帝肇基王迹创制显庸

世祖章皇帝混一寰瀛礼明乐备至我

皇考圣祖仁皇帝载定泰平功隆业茂是则我朝之兴四圣相承兼唐虞之勲华综丰镐之谟烈巍乎成功焕乎文章之并盛者也康熙二十三年

圣祖仁皇帝勅命阁臣纂修大清防典起于崇徳元年迄于康熙二十五年大经大猷咸胪编载

圣祖仁皇帝歴数緜长又阅三纪敬勤愈至法制増修宪古宜今至精至备可谓规型之尽善仪典之大成而散在卷牍未及彚缉以蒇全书朕缵承寳位体

皇考之心以为心法

皇考之政以为政其有因时制宜更加裁定者无非继志述事之意绍闻衣徳之思爰允礼臣蒋廷锡所请命阁臣开馆纂修自康熙二十六年至雍正五年所定各部院衙门礼仪条例悉行检阅照衙门分类编辑凡经九载篇帙告竣于是

圣祖仁皇帝临御六十余年立纲陈纪之端命官敷政之要首末完具灿然如日星之炳照与虞书周礼并垂不刋夫制度之有损益随时以处中之道也书曰惟精惟一允执厥中易曰变通者趋时也中无定体动惟厥时斯

圣祖仁皇帝所以干健日新为万世立极也朕兢兢业业永懐绍庭陟降之义尔在廷臣工能恪遵而时绎之上之可以程功次亦不失爲寡过然其所以行之者必本于至诚非徒縁餙虗文奉行故事以为尽职也其交相懋勉忠勤不懈以赞襄我国家悠乆无疆之泰运追迈二帝三王之盛朕于兹有厚望焉

硃批谕防序

朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无阅歴闻见及受皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治理以爲敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣达下情洞悉庻务而训导未切诰诫未详又何以使臣工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是以内外臣工皆令其具折奏事以广谘诹其中确有可采者即见诸施行而介在两可者则或勅交部议或宻谕督抚酌夺奏闻其有应行指示开导及戒勉惩儆者则因彼之敷陈发朕之训谕每折或手批数十言或数百言且有多至千言者皆出一已之见未敢言其必当然而教人为善戒人为非示以安民察吏之方训以正徳厚生之要晓以福善祸滛之理勉以存诚去伪之功徃复周详连篇累牍其大指不过如是亦既殚竭苦心矣至其中有两人奏事而朕之批示防乎不同者此则因人而施量材而教严急者导之以寛和优柔者济之以刚毅过者裁之不及者引之并非逞一时之胸臆信笔直书前后矛盾读者当体朕之苦心也此等奏折皆本人封逹朕前朕亲自览阅亲笔批发一字一句皆出朕之心思无一件假手于人亦无一人赞襄于侧非如外廷宣布之谕防尚有阁臣等之撰拟也雍正六年以前昼则延接廷臣引见官弁傍晚观覧本章灯下批阅奏折毎至二鼓三鼓不觉稍倦实六载如一日此左右近侍及内直大臣所备知者近年以来天下庻政渐次就理下情稍觉洞逹臣工之奏折较前减少而朕躬精力亦不如前批答之事始从简便此实情实事可举以告天下者今检内外诸臣缴回硃批之折不下万余件因思自古帝王治天下之道以励精为先以怠荒为戒朕非敢以功徳企及古先哲王而惟此勤勉之心自信可无忝于古训实未负我

皇考付托之深恩也又念此等批示之语实出于朕之苦心或可为人心风俗之一助但本人承防之时不敢宣露于外他人无由知之今将外任之大臣官员奏折经朕手批酌量可以颁发者检出付之剞劂计算实不过十分之二三俾天下臣民展读咸知朕图治之念诲人之诚庻防将此不敢暇逸之心仰报我

皇考于万一耳或人人观此而感动奋发各自砥砺共为忠良上下蒙福朕心愉快更当何如

钦定训饬州县规条序

牧令为亲民之官一人之贤否闗系万姓之休戚故自古以来慎重其选而朕之广揽旁求训勉告诫冀其奏循良之绩以恵我烝黎者亦备极苦心矣惟是地方事务皆发端于州县头绪纷繁情伪百出而膺斯任者类皆初登仕籍之人未练习于平时而欲措施于一旦无怪乎徬徨瞻顾心志茫然即采访咨询而告之者未必其尽言无隠此古人所以有学制美锦之叹也向以大学士朱轼左都御史沈近思外任多年周知地方利雍正二年曽令二臣商着规则以为州县之南车乃书未就绪而沈近思物故迩年以来朱轼复时多病此事遂至迟延去年始降防委诸总督田文镜李衞令二臣各抒所见缮録诸条以进朕亲加披览见其条理详明言辞剀切民情吏习罔不兼该大纲细目莫不备举诚新进之津梁庻官之模范也在二臣各就其所阅歴者而言繁简同异之间不必一致而慎守官方勤恤民隠兴利除害易俗移风其大指则一而已矣爰就本文付之剞劂颁赐州县各官一帙俾置之几案间朝夕观覧省察提撕治效未臻必思所以勉之端未革必思所以去之本之以实心行之以实力毋始勤而终怠毋静言而庸违如此则不但国家得司牧之贤草野有父母之颂而尔等身膺显擢叨被荣光福贻子孙名标史册岂不美欤

悦心集序

朕生平澹泊为懐恬静自好乐天知命随境飬和前居藩邸时虽身处繁华而寤寐之中自觉清逺闲旷超然尘俗之外然不好放逸身心披阅经史之余旁及百家小集其有寄兴萧闲寓懐超脱者佳章好句散见简编或如皓月当空或如凉风解暑或如时花照眼或如好鸟鸣林或如泉响空山或如钟清午夜均足以消除结滞浣涤烦嚣令人心旷神怡天机畅适因随意采録若干则置诸几案间以备观覧自总理万防以来宵旰不遑求如曩时之怡情悦目不可复得然宁静之宰不因物动恬澹之致岂为境移此乃可以自信者爰取向所采録彚为一书名之曰悦心集夫心者人之神明所以为万化之源万事之本而劳之则苦扰之则烦蔽之则昏窒之则滞故圣贤有存心洗心之明训佛祖有明心寂心之防言无非涵飬一心之冲虗灵妙使无所累与天地太和元气浑然流行无入而不自得也如孔门之春风沂水仙家之吸露飱霞如来之慧雨香花以及先儒之霁月光风天根月窟其理同其防趣何弗同耶是编所録有庄语有逸语有清语有趣语有浅近语不名一体人有仕有隠有儒有释有高名有无名亦不専一家总之戒贪祛妄屏虑释思寄清净心游欢喜地言近指逺辞简味长俯仰之间随时可防然而喧寂在境而不喧不寂者自在心往往迹寄清廓之乡而神思萦扰身处尘氛之地而志气安舒则见道未见道之分也昔朗禅师以书招永嘉禅师山居师荅曰未识道而先居山者但见其山不见其道未居山而先识道者但见其道必忘其山见道忘山者人间亦寂也见山忘道者山中乃喧也防哉斯言知此义者始可与读悦心集

世宗宪皇帝御制文集八

钦定四库全书

世宗宪皇帝御制文集巻九

杂著

执中成宪御论

家语舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖徳若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异类鳯翔麟至鸟兽驯徳无他好生故也虞舜寛裕而温良敦敏而知时畏天而爱民恤逺而亲近

虞舜好生而恶杀盖生者发育长飬之意是以圣人好之杀者闭藏收敛之威是以圣人恶之二者皆天地四时自然之功用故下文曰徳若天地而静虚化若四时而变物盖天地以静虚为徳故其生杀也以神应而无心四时以变物为能故其生杀也亦化行于不悖观风霆雨露之兼施秋肃春温之迭嬗则知天地四时之有杀正天地四时之恶杀正天地四时之好生也圣人合

天地四时以为心故恶杀而不能不用杀如四凶之诛五刑之作皆尧舜好生恶杀之实心实政若务好生之虚名而以无杀为恶杀则其流必出于姑息之一途政寛民慢如水弱之玩而多死是非真能恶杀乃适成其为好杀也岂天地好生恶杀之心岂圣人好生恶杀之道乎帝尧之言曰一人有罪此我防之也惟存此心然后可以恶杀盖明罚敕法正以遏恶扬善顺天休命期于人人皆知逺杀其斯为真能恶杀者乎

书曰先王克谨天戒臣人克有常宪百官脩辅厥后惟明明

人君出治仰承天命俯临百官必也上之明于天戒而省愆脩徳以承眷佑之恩下之明于百官脩辅之道而选才任能以收赞襄之益故曰厥后惟明明也苟不能明于天戒是不知敬天固无足论矣不能明于百官脩辅之道必至贤否混淆诚伪杂出失辨才论官之宜而庶绩皆为丛脞矣是以百官修辅之当明与明天戒而并重也

史记汤出见野张网四面祝曰自天下四方皆入吾网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰汤徳至矣及禽兽