东里集

世次宗人老长又皆凋谢不可考问而同姓所仅存者皆逺而疏疏而离可慨也乃据所知断自髙祖以下作谱图以系其宗族求为叙之萧氏其先居西昌邑南半舎许髙富里世畜厚赀相传袭为善人逮志可始来赘邑刘氏长子孙遂家邑城西则建平之祖也今谱起善卿又志可之祖余闻志可之父眀叔捐赀凿渠导水于其乡溉田若干顷名黄连陂至于今渠上之田无夏干之忧者人犹称萧氏萧氏云若吾幼翁言如不出口身如不胜衣不矫不抗恂恂焉持其言行则余所见而知之也孔子所称积善之家若萧氏数世庶几近之哉而即是图观之其子若孙今散处落落然如晨星霜木夫世有善行者其后冝振天于萧氏未必若是而已也况又有存心之厚如建平者吾庶几犹及见之哉遂为之序

玉山李氏重修族谱序

族谱之作所以眀世次别疏戚着其所自出而表先烈启后昆之意亦具乎其中故凡世臣巨室之家皆有谱而谱非有良子孙则莫能举而修之也庐陵玉山李原珪系出唐西平忠武王晟晟子宪为江西观察家于袁若干世由徙玉山又若干世族姓之繁愈逺而愈盛原珪恐其世次疏戚将混而弗辨且昧其所自出之光大而不知图继也间因旧谱重修之将以贻其后之人介安府纪善刘贯唯求序之余闻有勲徳于世者其后必大夫心存乎国家功施于社稷宏拯斯民载安天下此勲徳之盛也西平载造唐家史称虽三王之佐无进其能可谓仁义之将又以谓是冝有后者史氏固本诸勲徳然不过见晟之数子克似其劳非有见其歴数百年后嗣之繁又有若原珪辈者能图不泯其前人声光如今也此岂独西平之基哉亦其后之人世有培之者欤不然奚若是之逺且盛也夫有髙眀祖考铿鍧燀赫乎其前而为之子若孙不能敬身以图继承于后则不足为贤矣盖贤子孙者其祖考虽无铿鍧燀赫犹俛俛图修于身以求大之况有之又光大若西平者其冝继绳以图不辱为何如哉此原珪作谱之意之所望也故为之序

南雄杨氏族谱序

南雄杨氏谱者杨氏之孙有文念其先世徙处不常惧逺而失其源本而作也其先出唐之长安靖恭坊自祭酒膳从僖宗幸蜀遂家眉州而代有显仕九世至宋昭庆节度使逵二子伯知章知吉州后追封鄂国公鄂国子端仲追封申国公申国三子孟栋事理宗官至太保参知政事退居台州季履之官至淮西安抚安抚子公畿寳祐丙辰进士仕元为南安路总管遂家庐陵总管二子仲壮行累官至衡州路判官致仕判官二子伯昌文仲彬文昌文抚州路崇仁县尉二子仲肇庆路知事卒葬南雄之保昌三子孟仲礼洪武初举授南雄常平仓大使遂家南雄二子仲广有文之父也杨自靖恭徙眉又十二世徙台十三世徙庐陵十三世以来仕者多在南安庐陵临川数郡而居处葬娶实多在庐陵有文此谱始于眉详于庐陵盖木本水源之意并州故乡之思靡不具之以士竒之先同出靖恭属为之序余尝见虞文靖公所作衡州判官墓志述其家世事行特详而形诸感慨特深盖杨文靖外家知之深故言之详也今斯谱与文靖所述合而谱中所名多祉有学有文又知其本之于铭也呜呼靖恭启自汉太尉史称太尉累叶载徳是以其后子孙散之四方者徃徃皆至通显固源于太尉清白之遗亦必仁义之施代有继承用克致之矣今南雄之显自有文始有文以才举授扬州府通判闿敏果达敬于奉公厚于恵下吏惮而民爱盖所至未可量也惟善继尚在其后之人是为序

傅氏族谱序

江陵之石首傅氏其初出临江新喻元季有讳三俊者其仲子鼎孙为石首县儒学教谕迎就养阻兵乱不能归遂留家焉至鼎孙之仲子讳汝霖惇水木本源之念恒欲一造新喻以究知其先世而访其族之人而卒牵于事不克行既寝疾顾其家人言术者谓我今年当死即死无他遗恨独恨不遂一造渝上以快吾平生其能死瞑目已乎幸记忆吾父尝语我曽祖以来万分之一今且死如又不言将无知之者矣悉以语其诸子而命其冢子启良曰汝谨志之汝兄弟异时庶几成吾志也启良谨志之而其弟启让遂録以为傅氏谱谱始于宋侍郎堂而着其详则自宣义郎光后光后之子节入元举乡贡官至宣州路録事三俊之考也三俊三子鼎孙其仲也自三俊居石首至启良兄弟四世矣而非汝霖惓惓重祖敬宗之心临没而犹未已其后之人虽贤有不能眀其所自出矣呜呼为人子若孙孰不欲长守先人桑梓不去其乡里而与宗族相聚相保以笃其亲亲之恩而世世不絶也不幸而离析转徙兵戈相仍南北间阻仁人孝子其于情何如哉重不幸而暌隔迷忘其身既没其子孙欲考求所自有不可得而抱无穷之悲矣是以仁人孝子必致谨于斯也汝霖傅氏之仁人孝子欤新喻于庐陵接壤盖吾闻傅氏之族有存焉者为启良兄弟能造而访焉展敬丘垄退而合其族之人明其昭穆惇叙亲好以终先人之志且使渝上之宗知在江陵者于吾同一本而未逺也不又仁且孝乎启让由进士今为河南按察佥事风纪肃然傅氏之贤子孙也间来京师出此谱求序余闻谱之所由作矣为次第书之简端

东里续集巻十二

钦定四库全书

东里续集巻十三　　　　　明　杨士奇　撰序

泰和杨氏族谱序

杨氏出姬姓晋武公子伯侨四世孙叔向食采于杨生食我以邑为氏食我之后居华隂在战国时曰章生秦卿欵欵生石从沛公征伐为太史生赤泉严侯喜喜七世至太尉震震第五子城门校尉中书侍郎奉奉八世孙结仕慕容氏为中山相结三世至恩恩七世至寜寜生虞卿虞卿生堪堪生承休唐天祐初以刑部员外郎使吴越杨行宻乱不得归遂家钱唐承休生岩岩生郁郁生蟫归宋太宗更其名覃宋史有传覃生文友文友生辂来居庐陵郡中则庐陵杨氏始祖也庐陵府君二子锐徙吉水杨家庄鋋徙吉水湴塘锐之孙延安又徙上径延安孙允素始徙泰和则泰和杨氏始祖也泰和杨氏族故有谱刻石置县西延真观元季观燬于兵石壊刻本亡逸士竒求之廿余年不得近得族父与芳翁寄示所修谱图一帙其间传系失于接续者亦多矣窃惧其益久而益废也乃本谱图所载准欧阳氏五世以下别自为世之法而统録之其传系失于接续者皆仍旧位置而详注于下方庶几延真刻本有出可以防补名曰泰和杨氏族谱于戱即谱而观繇庐陵府君迄今凡廿有三世繇允素府君始迁太和以来十有八世矣积徳累仁弥久弥厚所以后嗣之盛他族鲜俪而逾逺逾疎加有富贵贱贫之殊于是胥目为涂人有可慨者矣苏文公有言其初本一人之身也而至于涂人可慨此谱之所以作也杨氏子孙观于斯者尚世世致敬一本之意勿忘

潘氏世谱序

仙居潘叔政以其所作潘氏世谱求余叙谱有其乡先生王原采叙之矣推其世家之实及作谱者用心之诚备矣又叹后来流俗之弊而援古以示训者至矣余何言叔政发身儒术歴佐数郡能持身爱民为国家议建水利有成绩亦尝倅吾郡所歴民皆恱之誉之余安得不为一言吾尝谓世谱者所以仁其家也士君子少而学也其志固望上以事君下以及民然能仁于家而后能仁于国仁于天下能孝其亲而后能敬君能惇于族而后能恵民盖道修于身举而措之必自内以达外也叔政之仁其外者既有闻于搢绅间斯其仁于家者可见作谱乃其一端也吾观后世作谱无援引矜诞之弊者鲜矣潘氏其族故甚蕃其先尝连姻宋宗室盖仙居硕宗也今所録惟传其可信者简而眀质而有据叔政其可敬也夫吾闻叔政尝学于原采先生先生官至翰林修撰学醇行正子道臣道师道终其身无一毫之茍鲁无君子斯焉取斯叔政非有所自欤余素交先生相知为深审理之除实其所荐今不作四十年而无主祀者矣读所叙潘氏谱懐旧凄怆盖不能已于情也因并及之

吴氏世谱序

余尝阅宋史见龙图直学士仙居吴公芾凡所立身事君治民一由君子之道而以刚直不容于时心向慕之又阅朱文公所为公神道之碑视史加详于是慕之加切焉盖君子之仕也皆欲推其所学施诸致君泽民然而得遂所志者何其少也后之人得其行事而向慕之不已焉则亦好贤尚徳之心无古今之间至若慕之又思见其子孙则君子之感于人者深矣吾邂逅仙居士人未尝不及吴氏之后世独尝见王静学先生言龙图之子孙宗族诗书世泽故未衰也可为仁者有后矣比年识龙图之子孙太学生同志温温然持其言行甚谨盖已重其昆冈之产也既擢陕西都指挥司断事尤闻其敬慎职务盖加重之三载考绩京师复见焉始得见其宗谱盖其先居处之遂昌唐中宗朝讳进公者举进士官至刺史刺史十世孙讳全智仕梁至银青光禄大夫捡校国子祭酒兼侍御史光化中避地仙居遂家焉其子孙愈逺而愈盛祭酒之九世孙登进士第者三人曰咏曰谦其一龙图也咏之子骧谦之子浚龙图之子津又相继举进士自是文献益有续而吴氏为望于仙居岂一朝夕之故也族故有谱至岐又续之凡名讳字行生卒葬娶详其所知阙其所不知粲然有条而不紊名曰世谱所得歴代封赠诰勑及碑志行述之文别辑为巻名曰世録附谱之后凡此非有贤子孙莫之能为也嗟乎吴氏之肇于前有其人矣将无绍之于后者乎绍之之道亦曰殖学树徳焉耳传不云乎必复其始盖吾于吴氏之贤子孙望遂书以复同志为世谱序

李氏族谱序

乐安之下墟里李氏其先自真州徙盖唐僖宗广明中抚人袁劒宗为乱真州李慧奉命讨平之以功授宣武节度使下墟人懐其徳作祠祀之宣武二子皆显官伯曰仁为司空仲曰恕为团练使恕家下墟其子孙歴逺益盛服逢掖业诗书者盖彬彬矣在宋有举乡贡中江西第一者元有明经仕至集贤院都事者其族故有谱昉于徳源所録既壊扵兵乱之际徳明因其旧而重録之其后罕章继録之今汝文及其从子泉又继録之徳明所録乡先生何伯善尝为之序罕章所録祝永贞序之今之所録者泉以求余序观其谱自宣武至泉十有八世其本源支派至于名字行官生卒娶所当尊当亲当敬念不忘者一览可以毕得世守而用之可以笃于仁厚之行也盖宗法废而族谱行庶几犹有古人仁厚之意夫仁厚用于家则可以善其家用于乡则可以善其乡推而用之可以兼善谱固世道之所重也而非有良子孙不能为之李氏之子若孙累累继为之不已固皆良也泉永乐乙未进士擢官行人敦实谦恭其又良者欤故为之序

丰城李氏族谱序

天下之治本于亲亲故先王之世特重宗法后世宗法废士君子笃意于谱牒盖亦先王之遗法而敦本之道也谱牒明然后源本不昧疏戚不紊而孝友慈睦出于仁爱之良心者自不容于已矣仁爱施于家推而及于民又推而广之天下之治所由以兴谱牒非有闗于人心世道者欤兵科给事中丰城李实作李氏族谱其乡先生国子祭酒胡公既为序之又以求余序余受而阅之曰嗟乎何其盛也其先出唐宋王成器成器子梁王钧南徙信州又二世徙徽之黄墩又三世至金紫光禄大夫都督淮南荆湖四川节度使匡禄又徙饶之玉溪又十四世至钦始徙丰城之提陂今传于实五世矣泝其先声光震耀赫赫如此岂非盛哉夫天下林林之族其先孰无声光震耀赫赫于世者或其后子孙碌碌不能有立以遂泯其前人之盛者亦有之矣故为子孙而能卓然立其身以白其前人之盛于不泯庶几为贤实以明经举进士擢官近侍恂恂谦谨盖克自立也宜此谱之有作而李氏之先之盛不泯于后乎亦本其仁爱之心有诸中乎仁爱施于家如推广之以为及人之功其亦孰之能御也实方向用于时故为书此而并致期待之意云

余氏族谱序

翰林庶吉士余学防持其父斯延先生所作余氏族谱示余求序之予家与余氏相好非一世先曽祖待制公与友梅先生交甞为序所着经史时务防求伯父吏部公又交斯延先生其季子学奭吏部公壻也则学防之求予敢忘世好而不勉乎况族谱之作以明源本教孝弟予不有以相成之不可也按谱余氏自宋襄公靖知吉州其仲子西融州通判仲忠娶泰和陈氏来居邑之万嵗巷西融生南昌令仁南昌笃于行义甞为家训曰读书起家之本循理保家之本勤俭治家之本和顺齐家之本至今乡人取以为法南昌生孝感主簿可大可大通五经起家进士在孝感有善政民作祠祀之孝感生袁州学正天祥甞试于郡第一生五子人英始徙千秋乡之株木里益大其家人英生五子珪领乡举为九江儒学提举九江之孙贑州路学教授希武即友梅先生亦通五经友梅三子存道尤博学下至天文地理厯数医卜之书无不精究存道生昌龄即斯延先生时安成刘云章先生从虞文靖公得性命之学先生徃从刘先生而受焉修徳厉行尝一徴诣京师以疾辞退以所学教其乡之人与其二子二子亦卓然有成学防以书经登永乐二年进士第与翰林修撰曽棨二十八人者同受上命进学于禁中为天下之所歆羡属望于戱余氏自襄公以宋名臣至今凡若干世其诗书福泽何其不替益隆如此也岂非有念其祖之徳思嗣之者代不乏人而克臻是乎如使继今益有其祖徳思嗣之不懈则余氏之福泽岂有涯哉余氏子孙尚世念之

丰城槎溪王氏谱序

丰城槎溪王氏谱者王氏之贤曰逸勤者近所续也逸勤之子乡贡士安奉父命介其婣家翰林侍读孙曰恭求予序余受而阅之王氏系出宋翰林学士元之曽孙御史中丞闗始居丰城之槎溪自是世有令人自闗至逸勤凡十五世传续之盛益庶且富诗礼不乏亦其先源本有自封培益厚之所致欤盍观诸木根柢既植生意既达而其后雨露之养以时斧斤之戕不至则其本益固其茂益奋岂有穷哉夫仁义忠信所以培之养之也骄奢凶悖所以戕之也凡古圣贤君子其后之不振或遂至偾絶者要之后之人无以培之养之或自肆其戕伐也王氏自中丞以来歴数百年不絶益盛岂非培养世有其道欤其先之谱有宋状元薛坡姚公信国文公元学士承防程文宪公国朝文渊阁大学士朱公助教聂公序之所以称述之而期愿之于孝友亲睦者悉矣余尚奚言虽然诗不云乎昭兹来许绳其祖武槎溪本诸中丞中丞事无所于考然中丞本诸学士史称其醇文奥学为世宗仰其骨鲠謇谔之节蔚为名臣夫奋烈于前者盛矣后世必有能力学笃志挺然特起以续前人之休光顾不伟哉庸书其谱端以俟

石冈萧氏族谱序

吾邑之石冈里萧自诚先生寓书及萧氏族谱来北京求予序谱旧有乡先生刘子髙序之矣自诚先生续有増益故又属序于余余与其子省身有斯文之契不可辞萧氏系出齐宗室子云其后居临江玉峡至宋有讳逊者始自玉峡徙泰和之石冈今谱以玉峡之世冠于前而断自逊以下为石冈之谱石冈萧氏故泰和之望也自逊以下袭儒业居厚赀至登仕郎思亷之子保孙为诸王府掌计从文丞相举义图兴复事败覆其家呜呼国家平时养士以为重宋之亡忠义之士多矣盖文丞相第一人当是时宠禄隆盛于丞相岂可以数计而危急之际徃徃委去不顾甚者畔国以谋已若区区一掌计非有髙爵重禄也而不忍坐视其国之亡毅然殚心尽力以从事焉虽家覆几死而不悔此其忠义气防卓卓岂可以成败论之哉虽萧氏自此而益衰而文学材行杰然自豪者代未尝无人余读刘先生之文则必为之反覆低徊叹息以悲其累世之不遇而想见其人焉而至于今其子孙勉于士行次者治耕稼不失为敦朴之氓非其先世之流风余韵久而未泯欤自诚先生淳笃乐义虽老教授不倦省身眀经擢第自翰林庶吉士再陞刑部郎中今为河南右布政使温雅亷重有贤名于时刘先生所望达其混混者盖在于此天固久而后定乎夫天之于福善虽久且逺不爽也则世之蚩蚩务以仇善类者卒能违天也哉余又有感夫刘先生里舎儿之言故于序斯谱也而为之毕其说

瑞安杨氏谱序

福建布政司左防政瑞安杨公景衡年七十致事将归以余同宗也出其世谱求序之谱断自宋司马始居闽长溪之防村自司马而下世以文学致禄位淳熈中宗旦知瑞安县其弟士芳从学陈君举先生遂家瑞安士芳子斯泰为太学生再上书论贾似道误国不报防政髙祖也盖司马以降其禄位莫盛于防政云杨氏自晋太傅叔向之曽孙秦上卿欵生汉赤泉侯喜赤泉曽孙丞相敞丞相曽孙太尉震至是极盛矣太尉至唐靖恭坊盖又一盛而自秦卿始着谱至太尉以下特详宋无为子序杨氏谱云太尉之后别有东垣宜阳房荣阳房蜀中院靖恭之后别有淮南院蜀院闽院丹阳房而唐书所列太尉之后派别尤众于此见太尉盛徳流庆之厚且逺而皆因谱有以见之欧阳文忠公所谓杨氏汉唐常出显人故系谱次序自太尉至今不絶者也太尉以上别出之谱无传近世掲文安公作吾家忠节祠碑谓天下之杨皆祖太尉此盖据有谱者言之不然赤泉至太尉八世其间支庶岂皆无子孙传续于后无为子亦谓赤泉之孙别有新昌院是固尝有支矣但既无谱则不复知谱所以不可阙也士竒尝续本宗谱遍求各派谱防之独见蜀谱盖与吾宗皆出靖恭其所着本源悉同别谱虽未见计有存者亦当不异也防政此谱初祖书宋司马当是唐司马谱中所引灵峰寺碑载咸通九年杨仲和施田事仲和司马之子也又载司马四世孙谆景徳元年施田事碑所载当得实咸通唐懿宗景徳宋真宗所纪年也则司马误为宋无疑谱不着闽之所自徙岂其先失于纪録或有録而世逺遗逸耶抑所重者近而亲其逺而疎者遂略耶作谱之道明其本详其亲存其信阙其疑欧苏所为可法者盖如此今少傅建安杨公序此谱谓其初同自闗西徙闽然少傅旧谱已逸士竒尝见其所列上世皆书行与防政谱所书正相类合其先推之意其无为子所谓闽院者欤盖未可知闽僻在一隅世鲜兵旤故家文献尚有可考防政虽老未衰又日就优闲而瓯闽相距如东西家诚有志斯事尚可以成之他日幸复邂逅并出所藏得以考其异而合其同亦迟暮之一快也防政勉之

邹氏谱序

谱牒君子以仁其族之器也本乎孝弟之心焉盖君子无徃不用其仁而行之必自家始此谱牒所繇作也兵部武库郎中新淦邹孟爵之谱邹氏也其能仁夫族也欤邹氏先居抚州之艳坪在宋有官至银青光禄大夫者其后有赘新淦润陂遂为新淦人赘润陂者生二子其仲曰少四府君又徙淦之晋溪自是其后益盛而少四之五世孙曰义叔三子仲子立文又徙韩溪孟爵之父也孟爵所着谱及图凡三自少四至孟爵之孙为新淦谱盖重其所出且以眀源流也自髙祖至其孙以下为五服图又自其父以下为韩溪谱则厚其所亲且以辨等杀也何其用意之周欤古之为谱非一法而各有攸当邹氏斯谱创自孟爵要之事当人心不必尽出古法孟爵亦孝弟之心有不能已者欤可谓能仁其族哉君子仁于家必推之上以忠君下以泽民孟爵仕于朝有年其位所进盖未可量也间求序此谱因推广而告之孟爵朂哉

严氏家谱序

泰和有故家曰严氏其先出冯翊唐末讳实者为江淮转运判官居广陵子可求事杨行宻可求子续事江南李氏又徙金陵续之孙令钧始徙泰和令钧曽孙震宋庆歴二年进士常州推官震一名宣三子孟执矩不仕仲执中新建县丞季执衡临安府同知自是子孙始众文献益盛矣三执之后其歴世文学节行皆有闻人钜公为之纪述执矩之后有季模有山臞有吾庐见湏溪先生刘辰翁及刘尚书崧之文执中之后有迪功郎皥有乡贡进士万全万全胡忠简之壻见忠简文集执衡之后有致尧有可久有秘书校勘肃有髙安县尹用父见周文忠杨文节吴文正掲文安之文此其文献之盛也严氏在宋元时宗族之盛赀产之阜丰居第台榭之宏壮奕奕焉赫赫焉而服诗礼敦忠厚率有君子长者之风今未百年向之奕奕赫赫者不复见而诗书忠厚之习犹有存者盖世所恃以亢其宗者在此不在彼也严氏故谱更世变而亡执矩之后昭逺教谕圭执衡之后子琼尝同録所出二派为谱而执中之后元晏执衡之后士臧又各为家谱述其本派亲其所亲人人同情然必有合三执之后而为全谱庶几克广同源一本之仁圭子琼谱成以求正于余元晏谱余尝为之序士臧谱又以求余序士臧秘书六世孙洪武中国子学正从礼之孙也今严氏惟学正之后谨操履不去儒业而严杨世婚姻予安得不推夫仁之广者以望其后之人哉是为序

丰城史氏谱序

史氏所自出非一族皆古太史之后如史佚史兴史苏皆以官为氏近世史氏之有闻者虞文靖公言二百年间眉山四明真定三族而已予仕于朝三十余年眉山之后无所遇四明之仕于京师者间一二遇之最后识安安字志静敦行谊好学不懈相与最厚其先出真定也求其宗族谱牒之详盖不能无盛衰之感焉元中书左丞相太师镇阳王天泽八子长湖广行省平章政事格平章之后有仕邓州者子孙遂留家焉一再传至河南行省都事宪中生户部郎中文质我国家奄有天下悉徴元之故臣简其才者授之职文质得富州吏目富州今丰城也文质后卒于官贫不能归遂葬焉子伯允因家丰城伯允惓惓于光续先世而卒赍志以没临没顾其二子纯安曰必成吾志又啮安臂申谕之曰汝必毋忘安时尚少贫苦力学后举进士为礼部仪制主事陞郎中孳孳访求真定及邓之族与谱十数年不得盖居邓者不久冝难得也而真定之子孙亦寥寥无闻虽间存一二而代更运革耆老皆尽既懵于学问而侪伍农圃以耕凿为业恶能知其所自哉呜呼当元之兴史氏一门父子兄弟功徳之建在国家在生民封爵之崇峙冠缨之连续何其盛也及天命去元凡其佐运辅理之家亦随之俱落如史氏然者又何其衰也安毎与余道及其宗之盛衰及其先君子临终之言未尝不泣下霑襟余尝解之曰盛衰之理恒相因汉名臣之后不有复兴于唐者乎唐名臣之后不有复兴于宋者乎惟在殖学与徳以迓承之今之才且贤如子有不复兴史氏者乎子必勉之安尝作史氏谱上自镇阳之曽祖而下至于安之子【阙】　居邓者或一世或二世盖无所于考而属余为序余诺之未及为而安奉命从賛交阯之师没于忠余毎思安而悲安没已十年而余之年今七十有二念谱序之有前诺也遂力疾成之以寓其子使冠诸谱云

杨氏谱序

杨氏谱者吾友翰林脩撰杨君仲举谱其宗者也其先居代州之崞县累世业儒用眀经擢第迨其子孙以武功显以忠义奋在宋官至武功大夫贵州刺史永兴军路马步军副都总管曰宗闵歴仕五朝名闻西北二边建炎中金人犯长安守节死累赠太师魏国公諡忠介子震有文武才累官知麟州建寜砦敌众围建寜势张甚城中守卒不满百人敌诱之降不屈益奋厉竟与其子居中执中并力战死累赠太师秦国公諡恭毅并载宋史忠义传秦公四子存者沂中彦中沂后赐名存中与张韩刘岳同事髙宗朝官至太师追封和王功烈具着国史杨氏之宗于是为盛彦中官至武义督机自和王防跸南渡挈家居临安而葬秦公于湖州之武康创别业于苏之长洲皆留子孙居之此谱所録惟和王督机二派上断自秦国之曽祖承奉公下至仲举之子凡十有三世仲举出督机派距督机八世矣今居于苏杨氏入国朝显者昉自仲举余交仲举五十年其持身谨行如玉雪官近侍十余年矣蓝田之产必荐于庙堂邓林之材必收于匠输忠义之宗有君子焉宜其效用于圣眀之朝也惟其后之人尚力学敬徳用世承勿替可也仲举间示谱求序敬为书此