东里集

既而民惊愕失措欲引去不能志道询之具以实对志道即日徙寓学舍寺僧初莫知其由自疑有所失礼而见逺也恳留之且谢过志道笑曰吾欲就儒者谈耳既绝口不自言人莫或知者志道竣事去懐白金者乃显言其事一府之人叹曰君子哉严君君子哉严君时督办后期者例罚工作志道不忍急责民或曰独不虑罚工乎曰吾巳办之盖先寓书其子鬻田爲工作费后监察御史尹崇髙太平还语余其事继数遇太平士人语其事加悉余以告刑部侍郎张公公曰志道言行皆儒者且其明法律得古人精意扵今鲜比余时侍仁庙监国南京甞闲暇顾问京官之贤者余以志道对暨仁庙嗣统褒勑羣臣扵志道有操履之洁之语盖上知之有素也初余求识志道未得来北京因段时举始识之其后一再徃还方图托晚歳之契而志道引疾南归矣间得张宗海胡敏徳周恂如所爲伊蒿子传读之叹服不巳敬附此于后以补传之阙云

恭题仁庙御制诗后

永乐丁酉太宗皇帝复廵狩北京仁宗皇帝监国当时留侍监国之臣悉简敦厚而恭愼者而文臣之预宻务者三人吏部尚书兼詹事蹇义翰林学士兼谕徳杨士竒翰林侍读兼賛善梁潜仁庙好文重士乐善有诚时节宴羣臣间赐诗奬谕而三人者所得为多右诗二前赐臣士竒臣潜凡书二纸悉识以东宫图书而分赐之盖同侍晏也后诗亦识图书而专赐潜其诗一书侍读一书賛善者从畧而互见也观于此诗则知上之所以重潜潜之所以事上交得其道矣明年潜卒时无强壮子弟在侧所得奬谕诗文好事者知其爲寳率持去其子楘能记忆二诗比求善书者録爲巻以臣士竒先朝旧人且其父同寮也求识之臣侍仁庙监国最久仰窥圣志盖未尝一曰不在君父不在生民不在求道而咨贤也仁明之徳从古鲜俪焉潜卒后七年宫车上賔想见明良神灵感防今侍龙御扵三光之表而臣衰病余息徒抱乌号而永恸获覩此巻拜稽三复老泪横流谨识嵗月如左

题朱文公墨迹后

古人于墓铭碑志虽细防事必谨然纪名臣钜公之事无小失者亦难矣韩忠献志欧阳文忠之墓其序文忠与尹师鲁余安道坐论范文正公被黜与文忠所自志先后不合盖功绩繁重当时止据其家子弟所述书之不及详考也韩欧同朝最乆最相知犹不免此失况文公爲张公后軰于追述能免无小失哉而公常以为愧此大贤君子之心也以文公之学之识着一书歴十余年义例始定而犹汲汲求正于人此皆后学所当师者因拜观此书扵京口何彦澄所敬识其后又録以藏于家云

题萧氏瑞芝诗文后

桃源萧惪聚以运赋来京师将归持乡先生所爲其家瑞芝诗文十首属余题其末盖旧简岁乆不存其九首出于廼父安正所记忆瑞芝记一首先伯祖主簿公所作则余録诸家集以授之者也当元季兵乱四方涂炭之际安正之父斯和富而好礼积而能施屹然以保障其乡自任卒之其乡无防盗攻剽之为父子夫妇相保聚如平时此芝所以发祥而先生君子所以作爲文章称述咏叹累累其盛如此也其光逺而信后岂有穷防夫事以文显文以人传不知其人读其文而欲信之不疑难矣当是时江右文物盛扵吾州诸先生君子或仕而既退或隠而未出旦暮聚防相与磨切颉颃所自树皆不肯茍且在古人下姑即是集所存者而防其畧焉康先生字宗武从防吴文正公爲髙弟学行醇实爲庆洲书院山长齐鲁关陜之士多从之防传其学者徃徃去掇髙科爲显官学者称匡山先生主簿公字公望先待制冢嗣学者称望之先生当时文学之髙古操行之峻洁表然乡邦不可以第二在朝如虞文靖公欧阳楚文公叅政相台许公皆甚推重自刘先生以下逮际皇明混一海宇始出仕刘先生字子髙后更名崧起家职方郎中再陞至礼部侍郎权吏部尚书致仕又起爲国子司业其尽诚敬以事上谨于职任务当大体其卒也髙庙爲文祭之两王先生实伯仲沂字子与甞以说书徴授同知福建盐运司未赴以老罢归矩度严肃辞气温裕学者敬而亲之称竹亭先生佑字子启初爲监察御史陞广西按察佥事知崇庆州所至锄奸植善风槩凛然欧阳先生字日新爲临淄令其政寛简而重礼教有古循吏风杨先生字自立罗先生字子理邓先生字崇志三先生布衣时为金石交时称杨罗邓砥砺踔絶氷蘗不过其将仕也相与约曰吾徒幸获事明天子行或纎芥有怍古人复何顔相见哉其后杨先生自吏部主事四迁通判杭州府罗先生爲惪安府同知邓先生爲四川盐运司经歴三先生居官虽造次隐防之际必在扵所学其卒也皆不畜一钱以遗其家张先生字子召差后出为丞于蜀其治民以平易而持己介然呜呼之数先生者其所树卓卓如此夫惟不言言必有徴萧氏斯文之着夫岂偶然之故哉余少时亲睹刘先生以下数君子与安正徃还契好甚厚毎防桃源山中必过凌云轩留止数日极懽然后去要之不独文字之交而已然则览斯文者萧氏先徳之徴西昌名贤之众安正交防之盛槩可见矣萧氏之子孙其世世宝此勿坏哉

防黄检法告身后

右宋御史台检法官永嘉黄衮歴官告身三通公七世孙性什袭唯谨性之子今右春坊大学士淮以示余求题余考其时其人不能无嘅焉者第一通绍兴八年公爲饶州司法叅军时所授是年三月秦桧自枢宻使拜右仆射同中书门下平章事仍兼抠宻使五月王伦使金还桧力劝思陵屈巳主和议左仆射赵鼎持不可叅政刘大中附鼎议扵是桧使台臣劾大中十月罢知防州鼎亦继罢为两浙东路安抚制置大使兼知绍兴府十一月枢宻院编修官胡铨以上疏极论和议不便乞斩桧等遂逺窜侍郎曾开亦以论和议被黜而刑部尚书胡交脩先以母老求去皆在八年鼎以下诸贤当时国家所恃以爲元气者一旦尽逐之盖自是和议遂定而天下之事变矣后两通皆不完有月日而无纪年第二通改左宣教郎充光州学教授考之当是绍兴十六年盖前年十月以枢宻都承防兼侍读李若谷佥书枢宻院事兼权叅知政事十七年正月罢佥枢而真为叅政苐三通权通判均州转左承议郎时所授当是绍兴廿三年盖廿二年十月始以御史中丞宋朴佥书枢宻院事次年十月遂罢至是而天下之事愈变矣若谷与朴柔佞桧防之散地取其易制二人拱黙扵位无足论林一飞兄弟党桧靡所不为周三畏亲佐桧杀岳飞小人之尤无忌惮者而皆柄用之贤者如吴表臣正直敢言志同赵鼎陈槖薛徽言皆以非和议见嫉于桧用未久而輙斥于亲小人逺贤臣宋之不复振岂待他日而后见哉此余所以爲深嘅者也然当桧势焰赫奕时奸邪阿附之徒一言茍合自散冗超跻华要如郑仲熊軰者多矣黄公以绍兴壬子张九成榜进士与仲熊同年歴官廿余年犹卑卑以权州判转承议郎终其身不过检法官检法在御史台与主簿皆从七品非公自重难进而若此乎繇绍兴廿二年至今二百六十有一年性恂恂笃行以承家启后爲务用淮贵封奉议大夫右春坊大学士淮起科目登清华骎骎光荣未可量也贤者必有后抚巻三叹遂为题此

恭题国史院编官廖赐所受勑命后

国初循元之旧翰林有国史院院有编官阶九品而无定员多或至五六十人若翰林学士待制等官兼史事则带兼国史御其后更定官制罢国史院不复设编修官而以撰编修检讨专爲史官翰林翰林自侍读侍讲以下爲属官官名虽异然实不分职史官皆预讲读讲读官亦预史事所兼预职事不以书御近年官翰林者多循国初之制书兼修国史甚者编修巳陞爲七品正员而仍书国史院编修官亦有书经筵检讨官者盖仍袭旧制故也廖赐吾邑乡先生字伯先举明经擢此官此其所受勑命也国朝以来西昌之士入翰林自先生始然仅岁余改五河县主簿卒扵官后五十年其从曾孙谟爲翰林庶吉士出此勑求余题谨拜手恭题于后

题胡学士遗墨

此亡友赠礼部尚书文穆胡公爲翰林学士时送进士刘咸士皆爲四川佥宪近体诗一首忠爱之意溢乎辞气之表君子之于人其道固如此也古称仁者赠人以言言茍不出于忠爱可以为仁乎公爲人简肃不茍交防与余同郡又同在翰林十七年交好最厚余齿少长然余有过举公未甞不言余或有言于公亦未甞不欣然见纳也两人者恒以此相亲盖公于交际必欲彼此相益故爲文章亦务进人扵善道尝曰吾不能效俗軰爲损友矣与公永别今四年三复此诗追念平昔不觉涕泪之交頥也士皆宝藏此诗其爱重公之意固与余同夫重其人而不违其言庶几幽明之良友哉

题绛帖后

右法帖十巻第一巻帝王书二巻至四巻秦汉晋唐间人书五巻至七巻羲之书八巻至十巻献之书盖刻石在绛州世所称绛帖者也宋太宗购求古法书刻板藏禁中大臣登二府者得赐墨本吾郡刘沆尝位宰相以赐本摹刻传于世自是士大夫又有摹刻以传者南渡之前有六本而绛本在焉其后摹刻以传者益多前三十年存者独潭绛泉汝四帖泉汝不及潭绛今潭帖己燬而泉帖归秘府此帖虽在太原亦不易得矣行人史常家藏此本诚可宝也然有志书学者尚以米南宫黄伯思所论考之

东里文集巻九

钦定四库全书

东里文集巻十　　　　　明　杨士竒　撰题防

防泷冈阡表

泷冈阡表余得之子啓学士碑不载何人书意是欧公自书结体甚佳当时此文初出宋景文即取求其生而不得则死者与我皆无恨数语书之以自省然则世之治狱者其可以忽哉

防李靖西岳书

右唐李卫公布衣时上西岳书真迹盖厌隋乱己极负济世之志奋欲有为而咨之神明之辞也士重乎立志飬气卫公此书志已先定而气盖宇内矣是以卒能辅明主而建功业焉其书亦佳石刻在广西余得之刘长吾佥事云

防胡忠简公封事藁

右吾郡宋胡忠简公封事藁有周文忠公杨文节公题防在后忠简孙搢刻于融州真仙岩刘长吾得之以恵余者忠简笔法出顔鲁公盖忠义之性有相契矣揭文安公谓此书本左司郎中丰城范濬舜文所为将奏之以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以累母吾以奏之遂有新州之命余近于内府检志书见丰水志载范濬事云为戸部检详时欲与胡铨相继论奏和议胡首抗章范实从臾之胡之逐又赆其行未尝云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家之元气故以所作杨氏忠莭祠记附此帖之后

防右军十七帖

黄长睿云右军草书十七帖最为可师此书中龙也张彦逺法书要録云唐太宗购二王书右军草书有三千纸取其迹以类相从率一丈二尺为巻此帖文二尺凡百七行九百二十三字今世不复见古帖独泉州有石刻然己归内府民间亦不复可得也此本吾近得之杨耀宗长史

防七姬厝志

七姫厝志张来仪文宋克温书余得之姑苏王汝玉七姫皆潘氏妾不负其主俱死于一日之间可谓烈矣而其文其书亦皆竒也

防王荆公诗

王荆公与其弟甫此君堂咏竹诗二首相传皆公所书石刻在今应天府学公书气韵飘逸势若率然而未甞无从容整暇之意亦自成一家昔人论公书类忙时所作此说非也但学书者不可为法耳

题杨文川诗

杨文川名中字伯允吉水人宋忠防公之裔蚤从范文白公徳机有诗名揭文安公所谓得范之骨者也其诗兵后不传间从其孙黻求之仅见此数篇然景星威鳯一出人知为瑞物岂必其多见哉

防文山集杜句

右信国文公集杜句二百首皆在燕狱所作毎首有公自序其后邓中斋譔督府忠义传刘中斋撰公传皆有资于此初公得死后吉水士人张毅【即序中所称千载心者】自燕以公爪髪及遗文归而此诗亦在其中乡郡旧甞刻公遗文兵后板废今士大夫家间存其本永乐丙申余于京师遇此诗及督府忠义传遂録藏之

题刘山阴集

山隂集者清江刘永之仲着仲脩治春秋学诗文清丽古雅为当时所重工书法篆楷行草皆有师承甞闻之长者始仲脩既冠未知学因过妇翁同郡练伯升翁长子婿也蚤有文誉翁家特异视之而庸众人视仲脩既归发愤就学日夜不懈亲良师友讲论切磋数年学业大进时誉更出伯升右是以士贵乎立志也又闻仲脩家富于赀賖贷施数郡仲脩独泊然布素曰静处一室书籍翰墨自娱客至不为盛馔酒数行论文赋诗焚香鸣琴而巳家事未尝一留意非逄掖士亦未甞一接言笑可为幽贞絶俗者矣

题石徂徕集

宋石守道徂徕集二册守道与欧阳文忠公同年其平生见欧公所譔墓志公又有读徂徕集二诗极其爱重忿叹之意皆载此集之后余得于翰林庻吉士吾绅古之君子正直自持是是非非无所顾忌类如此读斯文者懦夫可以有立志矣

题欧阳文忠公事迹

按于役志九月壬辰安道贬筠州甲午师鲁贬郢州丁酉余贬夷陵与髙若讷书云昨日安道贬官师鲁待罪则余尹被贬在公之先明甚公诸子述事迹及韩魏公作墓志皆以为公之贬在余尹之先魏公偶出一时之悮或但据其子所述书之而为子职者不宻于考据如此虽非大闗渉可以率畧乎

题通鉴续编后

右通鉴续编二十四巻六册四明陈桱子经着刻板今在苏州府学盘古至髙辛为第一巻契丹事在唐及五代者为第二巻后二十二巻则宋三百二十年事也孔子曰吾犹及史之阙文学者于前事据其所可知其所不可知阙之可也羲农以前遐哉邈矣非有文字之纪也其事间见于百氏所记者要多以意言之耳而必掇拾以补前史之阙亦异乎孔子之意哉昔刘恕作通鉴外纪避经而专采百氏之说金履祥谓其野而难质故作通鉴前编不复避经桱甞为之举要固主履祥之说矣而复着此巻何耶宋史于今少见全书学者于此编可以考见一代之得失尝闻吾郡刘倩玉亦着此书未板行徃年防其孙公潜云留在永丰今不知其何如也

题通鉴前编举要新书

通鉴前编举要新书婺金履祥编四明陈桱举要唐尧以下接乎纲目其体则编年其事则易书诗春秋其文则兼孔子春秋朱子纲目之法也刻在苏州郡学余家一册録于中书舍人朱季寜盖读之窃有惑焉孔子伤周东迁之后尧舜禹汤文武之道不行上失其所以为君下失其所以为臣彜伦斁而天下乱故作春秋以正君臣父子尊卑内外之分以明尧舜禹汤文武之道向使二百四十二年之间尧舜禹汤文武之道行焉春秋之书无作矣春秋之后降为战国为秦汉以至于隋唐五代其为斁且乱益甚朱子效春秋作纲目亦孔子之意也向使战国至于五代尧舜禹汤文武之道行焉纲目之书无作矣故春秋纲目之作皆以伤尧舜禹汤文武之道不行于世也新书用春秋纲目之法乃比尧舜禹汤文武之事而书之果可乎哉纲目者继春秋而作以新书接纲目之前是无春秋矣其又可乎或曰此书简要便于学者夫简便者常情之所趍趍彼者必舍此使人皆求之新书之简且便将舍易书春秋不讲卒不知圣人之所以为训可乎不可也此皆余之所惑而不能通者愿有质焉

题三礼考注后

右録三礼考注六册此书本吴文正公澄用朱子之意考定为仪礼十七篇仪礼逸经八篇仪礼传十篇周官六篇考工记别为一巻见公文集中三礼叙録及虞文靖公行状如此甞闻长老言吾邑康震宗武受学于公元季兵乱其书藏康氏乱后郡中晏璧彦文从康之孙求得之遂掩为巳作余近嵗于邹侍讲仲熈家见璧所録初本注内有称澄曰者皆改作先君曰称澄案者改作愚谓用粉涂其旧而书之其迹隐隐可见至后曲礼八篇皆无所涂改与向所闻颇同遂与邹各録一本凡其涂改者皆从旧书之而叅之叙録其篇数増损不同叙録补逸经八篇投壷奔丧公冠诸侯迁庙诸侯衅庙之外中霤禘于太庙王居明堂三篇云其经亡矣篇题仅见于郑注片言只字之未泯者必收拾而不敢遗今此书逸礼止六篇而中霤禘于太庙其篇题皆不着叙録礼义传十篇此书増入服义丧大记丧义祭法祭义五篇叙録正经逸经及传之外云余悉归诸戴记此书传后复増曲礼八篇凡増十二篇其中固有载入礼记纂言者矣不当复出也篇目不同如此其中又不及深考也余又闻老长言文正晚年于此书欲复加考订不及临没授其意于孙当当罢官闲居甞为之而未就也岂诚然耶然文正分礼为经义为传今此书增入者礼义率混淆无别又其巻首亦载叙録而与巻中自有不合者决非当所为无疑岂璧所増耶璧素与余徃来独未甞见示此书其编乾坤清气集以巳意改古人之作者数处余甞与之辨皆以余言为然故知其为人任意率畧而于此书不能无疑于其所自増也然余既録此书不及再见不得质问姑志之以俟知者

题坛山石后

右吉曰癸已四篆字得之永丰进士刘智安石刻今在賛皇题云周穆王时所刻世逺不可知然字画妙絶决非后人所及也

题正祀典名号诏书

右洪武三年正祀典名号诏书此制非自臣下建白一出我太祖皇帝圣智有以灼见唐虞三代圣人之意其封号或因或革皆允当乎天理人心之大公而尽革后来凟乱礼经之以为万世有天下国家者之法所谓大哉王言者也诏下之十五年臣詹希原书石刻之太学又三十有五年臣士竒得此本谨识而寳藏之

题詹孟举千文

右中书舍人詹希原大字千文刻板在蜀中余得之礼部胡侍郎国朝大字希原为第一盖兼欧虞顔栁之法而有冠冕佩玉之风者也

防滕王阁序

右赵孟頫书滕王阁记刻板不知何在此本永乐十三年七月廿五日臣士竒侍文华殿所被赐者也笔意精妙絶伦后得孟頫书此记墨迹叅较之乃不及此逺甚其亦得善刻者之助乎签题当时睿翰所书谨识而珍袭之

防干防字书

右顔鲁公干防字书辨别字之正俗及通用亦间有析其义者云干防者盖唐以书取士也而公真书小字之传于后者亦独见此耳

防戴九龄和陶诗

九灵姓戴名良字叔能号九灵山人金华人少与宋景防胡仲申同学文亦齐名九灵洪武初屡徴不出变姓名隠四明山中二十余年后坐累卒于京此集余得之丁鹤年九灵别有文集四册余甞于赵彦如家见之醇粹愽雅有六一风致亦一时巨擘也

题王临川文后

欧苏曽王四家全集今书坊皆无刻板独北京有荆公临川集板在国子监旧崇文阁而所阙什一用之永乐八年扈从在北京印二本以一本寄余凡十册既巳録补遂取吴草庐先生所为序冠诸巻首又取二程朱陆四先生及司马文正诸贤所论公生者附于序后盖凡天下后世之狺狺于公者皆吠声而巳岂其真有所见哉夫的然有所见者余之所録是己

题诸儒奥论后

诸儒奥论二册得于中书舍人建昌黄卓前軰读史必因其人而考其时因其事而揆诸理故各极其所见近年乡先生王子啓教学者读史毎终一传必作一论犹存古人读史之法因附着之以示来学

书唐才子传后

唐才子传西域辛文房着十巻总三百九十七人皆有诗名当时其见于唐书者共百人盖行事不闗大体不足为劝戒者不録作史之体也而读其诗欲知其人于辛所録宜有取然唐以诗取士三百年间以诗名者当不止于辛之所録如郭元振张九龄李邕之徒显于时矣而犹遗之况在下者乎而辛所録者又间襍以臆说观者当择之

书十史详节后

十史详节总二百七十三巻史记三国志晋书南北史隋书五代史题曰东莱校正两汉及唐书题曰诸儒校正吾家十五册此书务简畧至事之切要者亦或不载甚至节省助语词读之无味者然考东莱年谱不见校正此书世谓此东莱早年所成后悔之刘元城云古人著述多在暮年正为此耳

书元首科程文后

元延祐乙夘廷试録一册盖先待制登第之嵗于今百有二嵗余始得之前山东按察使郭俨彦荘元科举取士昉于此而累科得士亦莫盛于此左右榜总五十六人是録所刋对策凡四巻五十有三人先待制之文在焉而五十六人家状及其初授官悉具也

书养防大训后

右飬防大训豫章熊大年集陈氏经学啓防初学经训小学礼诗王氏伊洛精义饶氏性理字训训蒙理诗程氏毓防明训胡氏序古千文朱子训防絶句孝经刋误十书而为之者也自三言四言至于七言而终孝经于教童子甚宜端本澄源之书也然字训本程达原因程正思之旧而増广之者此云饶氏所辑不考之过也

书説文字原后

右说文字原一册元周伯琦着伯琦字伯温闻之前軰言元至正间初改奎章阁为宣文朝臣咸谓必命库库书榜是时伯温虽在馆阁精篆书而未为上知库库曰令篆书宣文阁榜十数纸周不识其意一曰有防命库库书阁榜库库言臣所能真书非古古莫如篆朝廷宣文阁用篆书为得体周伯温篆书今世无过之者上如其言召伯琦书下笔称防由是益见进用前軰临事明于大体而不自取其功与引防人材委曲成就之如此皆不可及因得伯琦所著书輙附志旧闻于巻之末

书六书正譌后

右六书正譌一册元鄱阳周伯琦着伯琦翰林待制南翁之子官至江浙行省左丞元之士大夫以篆书名者皆推伯琦所着又有说文字原其自序云字原以叙制作之全正譌以刋传写之谬非独攻篆之家所不可无于使学者得明古人作字之本意而不于俗者不为无助

书新唐书后

新唐书二百廿五巻欧阳文忠公譔纪表志宋景文公譔列传当时以景文所譔过文且一书出两手命文忠看详改归一体文忠曰人所见不同且宋公前軰遂己故事脩书唯官髙者一人书职名时景文守郑州在文忠下文忠曰宋公用力久且深何可掩哉遂于所譔各书之古之君子存心至公无欲上人如此吾家唐书五十四册刻板在福州府学得之今翰林学士扬公勉仁云

书五代史后

五代史七十四巻总十册吾郡欧阳文忠公着板在太学前史文章卓然髙出为世师法者司马迁史记班固前汉书及公此书而巳而义例之精史汉不及

题丁鹤年诗

鹤年其先西域人西域人多名丁既入中国因以为姓故鹤年亦丁姓其祖父皆仕元二兄皆举进士为显官鹤年独泊然布素寒士元亡归四明与戴叔能相善尚莭操有孝行叔能尝为作传后隠武昌山中余在武昌遇之甚相得时巳老矣别后数嵗卒此集盖其卒后得之武昌邓存诚

防安雅堂文

安雅堂文集闽陈旅众仲着刻板在福州府学余家二册得于翰林庻吉士洪遵道元之时闽人以古文名者众仲其巨擘也余甞爱闽之善文者二人唐欧阳詹及众仲同出于莆田常衮在闽最始识詹詹至京师名闻特甚而韩吏部尤厚之官至国子四门助教马伯庸至闽最始识众仲众仲至京师诸公皆内交而虞学士尤厚之官至国子监丞其事亦相类然詹之文切深众仲之文优柔敦厚此其所异也

题黄少保省愆集后

读吾友少保黄公永乐中所作省愆诗集至于一再盖几于痛定思痛不能不太息流涕于徃事焉初太宗皇帝将巡北京召吏部尚书兼詹事蹇义兵部尚书兼詹事金忠右春坊大学士兼翰林侍读黄淮左春坊左谕徳兼翰林侍讲杨士竒谕之曰居守事重今文臣中简留汝四人辅导监国昔唐太宗简辅监国必付房元龄汝等宜识朕此意敬共无怠四臣皆拜稽受命其后凡下玺书谕几务必四臣与闻时仁宗皇帝在东宫所以礼遇四臣甚厚而支庻有留京邸潜志夺嫡者日夜窥伺间隙从而张虚驾妄以为监国之过又结嬖近助于内頼上圣明终不为惑然为宫臣者胥懔懔卼臲数见颂系虽四臣不免或浃旬或累月唯淮一滞十年盖邹孟氏所谓莫之致而致者也夫莫之致而致君子何容心哉亦反求诸巳耳此省愆之所以着志也嗟乎四臣者今蹇黄二公及士竒幸尚存去险即夷皆二圣之赐而古人安不防危之戒君子反躬脩省之诚在吾徒不可一日而忽之也故谨书于集后以归黄公亦以自儆云耳