两溪文集

祖将重入是文于梓又见有德者之有后宜序以明之

送戴先生归梅溪诗序

梅溪永新山水佳处也戴先生本敬罢官于衡将归而寻泉石之旧好定鱼鸟之新盟于是溪之滨人谓先生年未老力未衰所抱负而施于外者未及尽乎其中之所有何不与世委曲以留连仕途少增其事业乃果于投闲寂寞之地将何所用其能耶球闻而语之曰先生之志固有在也夫君子之进而居得其位食得其禄出有舆马仆隶以代其行执其役入有裒衣巍冠以尊其瞻视汲汲乎上者惟患吾忠不得效汲汲乎下者惟患吾泽未之流汲汲乎四方者惟患吾之功业有未着声名有未扬日夕弗遑以求其意之遂道之行此遭乎时者之所事也先生始也由进士起而职郡教相藩国同知郡事未尝不志乎此矣然时不可必其得焉君子之退而优游物外左经右史前亲戚而后游徒日以穷夫天地之所以自始人物之所以生先圣贤之所以为教近则口授之于人逺则手笔之于书将推其道以淑乎其后以传之无穷此不遭乎时者之所事也先生今也乃得归而事之况其事有可得而必乎若夫以得失为患知进而不知退必将遵行险之途揺乞怜之尾侥幸以苟得阿徇以取容亷耻丧而奔竞之风成此小人鄙夫之事君子之所耻先生岂为是哉人以是皆知先生于进退之际确乎其有道裕乎其自得矣缙绅之士作诗赠先生归者遂用其言为之先云

端午宴会诗序

吾邑人居京师而时节有会者常事也宣德乙卯春以国有丧罢之及再祥也而后复焉是岁端午会者十有五人而主治具者余也虽敝庐不广又无逺方珍竒之味与夫华丽之观丝管之奏然牖户夙涤熏风时来菓馐随宜蒲觞角黍又应时荐亦足以娯令节追旧会之髙踪况在会诸君尊者有容卑者有敬动以礼节故不必严禁申教而諠哗自息言以文宣故不必谑谐謟笑而欢意自洽酒以令行故不必强酬酷劝而众宾自醉又继之以吟咏使人各得畅其怀尤足以笃乡好厚彝伦美风俗昭国家之闲暇而吾徒得优游以自适也顾其为乐不亦至哉窃思余自庚戌之岁入京至明年冬始有乡会当时预者十余人又明年増至十四人又明年至二十人未几会罢而预者亦或迁或调或归或没及今复会则坐中能言向时事者不过五六人焉耳虽学士古亷李先生风采如故犹以子丧未预而后至者乃倍其旧焉夫以数年之内而一邑之人升沉聚散若此况厯年之乆哉昔人所谓俛仰之间已为陈迹不能不以之兴怀者信乎其然矣又安知他日不有人焉思今日之会如吾侪之不能忘情于向日乎因録诸君所赋并序以文非徒以夸今日之乐亦将以系后来之思

送王邦英赴景陵丞序

邑彦士王邦英之擢丞景陵也来问余莅民之道因告之曰凡受命官其土者无小大皆谓之民牧葢将使之牧其民不至于失所养也为天子命官以为民牧者岂得不尽所职乎借使受人之委以牧其马牛犹当食其所食除其所害使其生长而蕃息焉食之不时也害之不除也生息之不蕃也固失其所以为牧之职况又有所攘焉以拔其鬛角竭其奶酪以病且瘠之则将何以逃其咎今也为天子牧斯民而不知修其职又冒焉攘其所有以触夫不可逃之咎而不知愧者皆非所谓良牧也其良于为牧者必于此乎惧以恭其职不敢有所攘焉以取其咎则令闻优秩必将归之或有秩不加乎其良而咎不及乎其不良者非道之常也出于时世之异也君子道常不道异故吾之望子也以其良而不以其不良焉邦英退以诵之其兄监察御史醴艮谓余宜书所言为邦英警且朂余忆邦英始也从余问举业学通而文赡一游场屋不得志连谒试于有司而有司连辞焉怀抱其有留连江淮汴泗间以求遇夫知己而终不遇退修其业于家郡守知其贤而荐之遂有今擢可谓伸于乆屈而用于既足者也其为人牧也必良其于令闻优秩也必将有得然后见其学之行吾言之信也遂书以贻之

送郿州学正林惟盛序

余居京师友天下贤俊多矣而执礼之恭莫惟盛最惟盛游太学师缙绅先生多矣而相好之笃莫余先故旬朔见面相与辩疑而质难往往夜分不倦至有庆事及不安节欣戚亦尝同之是岂他人之为师友者比哉今年惟盛战艺春闱余沗考较之列意其必在进士选中惟盛亦尝以是自期矣乃竟列名副榜之首去进士特一间焉余甚为之惜而惟盛略无怨色于此亦可见吾师友间所守者正所顺者命所信者公无私耳岂茍焉相比附欲徼一时之幸者所能预哉已而惟盛得郿州学正将行来问其所以为教之方因语之曰子之学于余者非春秋乎春秋大义以公天下为主其是非之所以辩功罪之所以定予夺之所以施名分之所以正莫非大公之道焉圣人用是以匡天下后世之人心也逺矣学是经者可不以至公为心哉子与余之心均无所私于春闱也庶几不昧乎春秋之为训矣今子往而克广是道以淑乎已以推而矜式其徒则郿为三稣子之乡其习俗尚古其山川之秀锺于人者当以时发安知其间无瑰杰竒伟之士出而与子遇耶遇则不但余之授于子者可行于彼而已子之令闻当因以起美秩当随以至所谓行仁义而自无不利者余诚有望于子也子慎无怠惟盛曰敬受教愿书以识不忘故为书之惟盛姓林洪之新建宦家子其尊府贰令君退休有年惟盛葢能守其家法云

送方侍御序

量能而授官者朝廷之首务今昔之通典也而今时御史之职独难于得人始以吏部选用监生进士之有才质者为之乆之而贤不肖均焉乃罢而用大臣举已仕者试御史事六月然后考而任之其贤不肖又均焉复罢而听吏部杂选待选官试而考之如大臣所举者然后任之其贤不肖又均焉得人之难如此于是都御史言进士监生所学者经所明者理所养者为有素既不任之以筮仕之初宜选其仕为中外七品以下官而治行著者考试如初而任之上俞其言命下而首与是选者永福方员茂规也方君以宣德癸丑进士为行人三年行以茂闻绩以最称故得与选擢监察御史广西道使其行绩未着着而非进士亦不得与焉其得御史葢亦不为不难矣嗟乎世之为御史者孰不欲胜其任哉然而任克胜者卒不多焉何也其刚猛之有余者或仁恕之不足执守之素固者或风力之不逮明敏之足称者或自矜之大过恭谨之不肆者或大体之不谙是皆失于一偏而不得乎道之中也欲胜其任可得乎刚而能恕执而有为明而不自矜谨而识大体余惟方君是望葢与新定御史之选自方君始始而得人则继其后者不患不得人矣故因其交游有请特序以为之贺而亦有以为之期焉

送彭教谕赴长乐序

宜章地里距吾安福不甚远其邑人官吾邑而政与民安德及民远泽入民深莫前大尹邝公若焉公去吾邑三十余年而后司训彭先生友谅至邑之父兄思公不可复见得见先生犹见公然莫不喜而为其子弟曰先生昔贤大尹邑人也必能去尔之昏昏进尔于明明宜善服其教无违焉其子弟由是奋于自修勇于进学争欲从其门以出身不数年而生徒之数倍厥初其与计偕者益众焉先生以故大収善教之名而大尹公之德泽亦因以増辉而益润于吾邑也至是先生以年满课最升长乐教谕兵部左侍郎邝公大尹公哲子也以余出其先公治下遣人来征文为先生赠余岂得辞哉夫仕于今之世而得上谈尧舜禹汤文武周孔之道以广圣朝之化以开后学之蒙以文当世之俗惟师儒之职为然故职师儒者不必劳于吏牍之亲酷于刑具之用而佐理之功常倍于百有司然亦岂无其道哉行谊之修日勤而不怠如诗所谓成人有德者师之道也问学之进日増而不已如孔子所谓温故知新者师之道也师道既立则不患其教之不效矣先生由宾兴起家训成都转而至吾邑而吾邑之士随与其教之已效也如此今升长乐又为产贤育才之地士之抱艺能以冠乡选魁廷对者屡屡有人欲教之效于彼也不难矣虽然师道之在已者不可以不尽也能尽其道而后可以为人之模范成人之德器焉不然将何以资人之求哉况世之由师儒进而立要路超而为达官者以能尽其道也先生之于师道克尽焉则长乐虽士大夫渊薮岂足淹其足哉显用之期行当至矣因序以赞先生之进

送李教谕致仕南归诗序

黄梅教谕李士安先生课最在京不谋于交游不考诸蓍龟不自计其年数之未逮脱然坚以老为请吾安福之士闻而欲留之则赐归命下而势不可得留矣然犹拳拳不忍其去者何耶先生上世本吾邑东清陂人自曽祖以来避地广东再徙而家苍梧则地之去吾邑也数千里自始迄今垂百年其声闻之不相及也乆矣至先生出而仕四方遇吾邑人无分贵贱贤不肖无不礼之至京师必求吾侪邸舍而造焉以叙契阔道殷勤讯问其宗族坟墓安否何如及去而守职于外则起居之问平安之报又常累累而至其厚于吾邑人也虽亲骨肉不逾焉今先生归老苍梧即其少时之所居出其宦途之所得以师表其乡作式于后学其为乐也固有余矣吾侪欲复与之接一面交一言共一觞酌之欢可得耶故于其行而情有所不能释焉因各赋诗以道之余复念吾邑中故俗散于外境而子孙袭其余泽以至盛且大者不少也能厚其祖之邑人如先生者曽几人哉先生之所以厚吾邑人者念其祖也念其祖者仁厚之道也笃于仁厚之道者必思继其祖之志而不忍委其故物余以是知清陂之烟霞泉石殆将为先生所有焉余家茨溪之上去清陂不甚逺青山乔木东西相望他日幸有归期则与先生携琴载酒往来其间乐闲暇而颂清平意必有日特序以为后会张本

送周修譔还乡祭祖序

皇朝策士迄今二十科而两浙学者与大魁之擢自四明之张信后有今永嘉周君中规其人焉中规之擢魁也又当圣天子改元之初年则其出也岂偶然哉葢必有以锺夫浙东最秀之气而关夫天地极盛之运也不然何以生当其地出当其时欤士大夫于此岂得不以润色大猷培植名教为吾斯文光者属望之哉今年春君同考礼部会试以勤于事致疾因欲解职而去余数以士大夫之所属望者勉留之未几而疾且瘳虽欲去而义有不得去者矣于是以朝廷尝推恩荣其二亲而燎黄之典尚缺修举乃乞归展丘垄果得请而行其同榜之士征余文为之贶余以其所生之地与所出之时而揆之因有以知君将得以大行其志大収其名而大成其事业于斯时矣虽然君亦不可不増乎其能笃乎其行以待之焉夫骐骥之驹空冀北之羣而出适遇燕人千金之购以得售而登天闲人莫不期其鸣和銮驾大辂驰骋乎清道之间矣然而终老槽枥之下卒不得追望属车之后尘者何耶调习未至而蹄啮之性尚亏其循良之德也君其登天闲之骐骥矣茍致力于仁义留心于诗书以尽调习之功焉其何患乎不中大仆之选而居六飞之列哉幸勉于自进以求副乎士大夫之望焉

送金吾右卫彭指挥赴南京序

南京金吾右卫指挥佥事彭君欲引年谢事遣其嗣子名铸字大用者诣阙以求代大用得代命而南侍读周君属余文以贶之余谓侍读君文章名天下如欲为大用贶则取之于已绰有余奚庸余属哉侍读君谓彭氏上世虽由武功累官至今职然大用父子雅好文学尤喜与缙绅之士游凡两京名能文者莫不有作而得吾所作为尤多顾其箧笥中不可缺吾子作以故为之请之余虽欲让而义有所不可让者矣夫世之峩武弁以树勋名者多迂文章而弗尚其仗文德以辅治平者又鄙武事而弗为彭氏以世武之家而庭多士大夫之迹词苑之英华又悉为其所有非其志尚乎此心乐乎此则又何足以臻此哉虽然文以致理为先武以止戈为义其道在于济时康为国家治安计者一也是以古之贤士建大名成大业卓然为世宗臣者必德偹文武而身兼将相之任焉况今圣朝方崇文化以升世于大猷未尝不重武举以防患于未兆所谓文事而武偹者诚宸虑之所素存也大用往践乃职而克上体朝廷之盛意下以古贤自期待使文武之道全尽于已则欲树勋立名以克大其父祖之烈岂无其地哉因序以为之朂俟其有成而复为之颂焉

送义乌刘贰尹复仕诗序

义乌往岁缺贰尹民以其丞能字已羣然疏请尹之而吏部已选进士刘同补其缺矣竟却所请及同至而见丞之佐县果有余能民之戴丞也果出至愿即自奏乞以丞代已尹兹邑庶不违民望虽吏部执先言复却之然士大夫莫不以此多同之能让而嘉丞能得上下人之心皆足为贤也至是丞以三载课最还官与之厚者取唐相权德舆赠崔丞五字诗二句分韵赋诗赠其行兵部郎中龚君永吉尤德于丞来征余序因问丞常行何异政乃能得人之心推诚向慕如此耶龚君次第为之言以故知其素有伟才敏识及佐县政又能敷德惠明威信以绥理其民且尝条其职所宜行而未得行者凡十数事以陈于朝无非欲奬忠良表孝节以善其俗重师儒之职修庠序之教以作起其士气严考较黜陟之令以励廉耻平赋徭广赈贷以闵人穷防奸禁盗以除民害皆有益于国足利于民故一邑之中无问居其下与上者交欲推而尹之士大夫贤之于前而歌咏之于后也非溢美矣虽然专其名者不可无其实善其始者不可怠其终贤哉丞乎必实与名副终与始一然后绩愈茂而人之誉愈逺内外显要之位将有待焉一尹之得不得何足较哉丞刘姓杰名仁杰其字饶之乐平人其发身也以文学才行云

两溪文集巻十三

●钦定四库全书

两溪文集巻十四

（明）刘球 撰

○序

会稽八景序（并诗）

会稽为浙望郡而山水佳于天下其南十余里有禹穴在龙瑞宫之侧世谓禹藏书其中司马迁尝慕而探焉至今烟霞覆护深宻说老氏者复指为阳明洞天其东南二十五里有山蔚然蓊茂树而蔼繁云者会稽山也其名自禹始越勾践北于呉而栖焉卒以余兵克呉其东北九十里有山屹立海岸曰夏葢者雄峙峻絶以禹之驻驿名也山之下潮汐之声远闻若雷其东南十三里耸竒迭翠曰斋台者勾践尝壝之以事祷焉每日将旦则曙光曈曚辉映逺迩此皆山之尤佳者也其间未尝无水焉其东八十里有江名娥者汉曹旴之女死孝所也每夕阳沉深影映古祠残刻过者为之感慨其环城之四面为镜湖周百余里当春融水溢之际波光浩渺鱼鸟交泳而苹藻漾緑又其最胜者明皇赐贺知章休老处也其西南三十里为兰亭虽修禊流觞旷乆不举而激湍之水茂林之竹具在右军遗风尚可想者其东南七十里为剡溪王子猷之忆戴逵也雪夜棹焉今复接迩龙门若耶之胜好古者多慕游之此水之尤佳者也其间未尝无山焉凡山水之尤佳者八皆古人之迹而后世名之矣今礼部侍郎章公复以其周旋所居无远百里者而斋台之麓又有先垄在焉遂合而列之为八景属名能诗者赋之夫公由进士入翰林擢吏部主事郎中而后为礼部足迹乆于宦途惠泽加于海内声名达于外藩天子方欲资焉以熈至治则进思効忠退思修其职以树勋当时而流德芳于后世乃所宜也何勌勌留意其故乡山水哉葢章氏世居会稽及公而家愈大凡立庭阶者皆如谢兰窦桂之佳其子瑾复第进士以接武清庙得非山水之秀锺于其家也乆而益盛乎昔陈秦公父子锺阆之秀而兴则阆峯锦屏南岩龙爪滩紫微捧砚诸亭俱得著名文字间今会稽之章犹阆之陈也岂可使其山水蔽于一方而不文之以词哉宜乎公之不能忘怀其间而山水之遭公为有幸也球尝吏于礼部辱公之教为多特序而系之以诗曰

烟霞覆深穴兹景何辽閴通灵彻两仪吐瑞成五色明烛方外晨暝归岩底夕藏书今有无百世传禹迹

两溪文集巻十四

●钦定四库全书

两溪文集巻十五

（明）刘球 撰

○书

上东里杨先生书

球学疎识浅生四十余年于世故犹未甚炼独于事先一事不敢不尽心窃念先世有合族之祠于邑西汤村经兵燹丧之先祖遂徙邑北葛洲先君思复旧祠不可将营于徙居之东球以进士去家时先君指谓之曰得吉即成之成则记必请之东里杨先生先生德行足以表当时文章足以名后世祠不记于先生不足以传乆也又曰同郡诸先正以忠节闻天下者吾家籍中皆有其文杨先生令名盛业当不在诸先正下必求得其记然后终吾志不幸球行未达京而先君讣至归服丧既祥与诸父昆弟谋如先君志成之祠成已七年球之叨禄礼部亦四年而记尚未之请是固球兄弟不恭先命之辜然亦未为无所待也今先君荷朝廷推恩将有赠命之及家兄复走戒球无易先君命必求记于先生者数矣故敢踵门来请先生幸无却焉若祠堂中大小礼节则惟朱子家礼是凖其间亦有宜于古而不宜于今者势固不能必其皆合又不可不就有道而正之惟先生博古今之学达时势之宜球又辱以乡郡之故承赐教诲为多欲求正乎礼而不即先生门则无可适矣先生幸无塞其欲求正之意葢家礼缘古道尚右故次髙曽祖祢神位皆自右而达左今世以中为尚以左为尊故祠堂神位之列皆尚中而尊左其不合者一也家礼祭始祖于冬祭先祖于春祭祢于秋已谓冬至之祭似僭矣况今国家无此三祭而居下者有之非礼也因皆罢之而所致者惟时祭焉其不合者二也家礼时祭皆于先月下旬卜用祭月三旬吉日今国家时享定于孟月朔故四时有事于祠堂亦欲用仲月朔以省卜日之繁其不合者三也凡祠堂所祀之主惟忌日焚黄等祭羣主所不当与则独迁本主祭于正寝若四时羣主皆与之祭则不迁止于祠堂行事家礼则凡事皆迁主于寝其不合者四也在昔旧祠通一族共之今逺不能宗惟自一世而下至五大房始开之祖及其后有德望爵位显闻于人有光于族者各以昭穆合为一图藏之祠堂岁正月初约宗族展而祭之上以存旧规下以亲族属而家礼未有是祭其不合者五也凡此五不合者乞定其可不可而去取之其可取者愿附之记庶后之人永永守之使有识者终不得指摘其非则先生于寒门大有德其或有观感而起者犹将利其泽润于无穷焉若其世家居里则别状以呈乞采撰焉

奉侍读李先生书

后进之士必得先达之贤者奬掖诱拔之于其上则业可茂而声可弘先达之贤者必得后进之士奉承演播之于其下则道愈光而流愈逺是故欧公欲避子瞻之路南纪卒表昌黎之文使达于前者榷其美而不顾其后进于后者榷其美而不顾乎前则情日离而交日坏其为过均也球无髙材异能以自见乎世偶一第即沉落下里因循二三年来不间外内踈戚皆恶其迂要之达而在官者恶其卑贱其未达而巷处者恶其出已前经生学友恶其教不与时俱省径当道之有势力能轻重人者恶其不委蜿逢合其意市井里巷之人恶其不与之游故壹置诸齿舌之外无复有能心存而言及之者矧阁下为时长德歴职要地朝廷无日无其迹天下无处无其名忠諌足以光载籍文章足以淑来学诚今先达之贤者也视球之不才无聊为大众人所同恶絶者正如大仓中粒稊意必不复记忆世有其人矣近闻人来京师犹辱赐问且怪其书乆不至何大君子之于球独不类乎时之人也岂犹以球为可教欲奬掖诱拔以进之于善耶抑将使之奉承演播以广其善耶夫球之惷愚鄙塞问学未广于诗书聪明日损于耳目已不当承蒙大君子之念恋不忘矣况可与之进善而广其善哉虽然使世有能进人之善已如韩欧之用心则亦必有广其善者如南纪子瞻其人出焉谨献近作十首冀详察幸幸

与孙参政书

比诏大臣举贤补春官亚卿佥举执事仆窃自喜承教有日竟以事阻莫遂所期然执事之贤名自是益着朝廷之知执事自是益深安知所期终弗遂也幸慎所履以俟之仆固未能一日忘乎斯也敝邑刘修譔麟应执事同年其为人其问学皆执事所知今致仕家居仆常惜其未老而休无以展其所藴欲起而致诸有用之地又无其力来岁乡试得缘辟命以司文衡亦足为斯文光执事曩在仪曹每举会试考官必汲汲然引翰林诸前辈退休者为之况修譔其知己乎量必尽心故敢以言采纳幸甚

与王廉使书

仆性至愚又好任情肆论不能委婉以逢合世好其见弃絶于时之显贵人宜也乃辱足下问及之又赐之诸家法帖使得窥古人心画以自进于古学足下之待其同年也何其厚哉仆于同年虽不能为德然闻其有异政善行輙乐道之及其所为有未尽善亦不能不为之言之比者陜右多虞而供亿之民退得康其私进则急于赴公安然自得人以为由掌宪事者能严于下禁信于致罚以剔其宿蠧鉏其元奸故民得以遂其情足下奉天子命察一方未踰一年而得人誉如此可谓措置有方而托付已效矣仆固得借口以夸同年中之有人足下亦何患无进秩超用之地哉虽然刑罚之施自古圣贤未尝不以为重而欲人之慎之也舜典曰惟刑之恤哉吕刑曰刑罚之疑有赦鲁论曰如得其情则哀矜而勿喜无不欲人存仁恕之意于诛流捶击之下今陜右百郡邑之刑柄操于足下之手鞫谳之际岂可不以仁恕为心哉仆辱爱厚故敢进其一得之愚于左右茍陜右之人得蒙仁恕之泽则见足下之于同年不独厚之且能用其言矣幸加察焉

唁彭太尹罢官书

别来闻有沛之役者再歴年而三致无恙问矣然其中之郁郁者无早夜不问居羣处独恒不能以自置何其念之乆而悼之勤哉葢以足下之蓄材不为不富濯行不为不洁纳交不为不广擅声不为不早然犹排抑若此阨塞若此则后有志于励足下之风声持足下之节槩者又将髙何智见仗何法守以能不见忌于人而免咎戾乎其身哉此仆所以念之乆而悼之勤者不但为足下发亦有以自发也虽然士君子之处身立世能不类乎庸众人者非有所顾藉于外在有诸中而已茍中之所藏者实则进而显诸用固可以发其身而惠利乎民退而晦其迹亦可以立言垂教以晓乎世以淑诸其徒而作式于将来是故子长系而史遂成仲淹归而教大阐使二公皆得其志皆能行其道于当年以崇髙其位而光泽其身家则功名事业不在时之名公辅下可必矣然求能业著述身教导使后之操载笔者不外其籓篱而世之秉钧衡者皆出其门下又可得乎二公宁有此而无彼此其所以髙于人而取重于后世也足下昔之所志与夫今之所屈似彷佛乎子长仲淹者矣茍力而为之不改道而进之尚何患后之所就不为子长仲淹哉然世之欲为子长仲淹者甚众而卒不能为者岂皆富贵繋之哉葢又穷阨移之患难沮之也以足下自见之明自守之固自进之力必不以得失之自外至者为其身之屈伸与其心之欣戚以阻其进以害其成故敢竭已进言以污听左右俟行李入京道寓地借一日之留得少尽其笔所未备者愿赐察之

回梅翁叔父书

颜亲来拜家书及诗自侄妇以下皆以叔父叔母尊候万福为庆蒙叔父喻及钺第进士入翰林实为荣幸虽然尝观王文正公戒兄子举进士书有曰吾常以大盛为惧古之人不荣其子弟之达也如此侄又安敢以儿子辈一遇为荣幸哉但得其朝夕相近为安耳余无足快者复汤村祠堂虽甚佳但彼中诸族无有力人能主其事者恐志大无成徒为人笑必有人能主之乃可不然莫若求数十畆田于杨梅因故址新本亭为岁时会族省祭之所甚便且易急与长兄诸弟族人商确以必其成先后寄上赐银五十余两托长兄买田以给族子弟为学之费未审就否叔父其区画之南塘本可居叔父营之实宜但须移田便地为乆安计耳侄年来髪鬂三分已白其二须亦有一二茎白者旧病寒疝亦时或举发数欲乞身期与叔父兄弟共田间之乐特以史事未毕经筵方开未可遽有自便图然此心未尝一日忘之所奉绢及通鉴纲目必至清乐叔墓文待玭达时自求今但详一行状以为他日谒铭之地耳玭之学不免徇外为人叔父须督其进毋令他日悔之虽畴亦然蒜坑诸弟回亟安存之以笃至亲余不能悉干渎尊严不具备