传家集

师即奏乞监南康军酒得之光寻判西京留台奏迁书局于洛阳后数年道原奏请身诣光议脩书事朝廷许之道原水陆行数千里至洛阳自言比气羸惫必病且死恐不复得再见留数月而归未至家遭母防俄得风疾右手足偏废伏枕再朞痛苦备至每呻吟之隙輙取书脩之病益笃乃束书归之局中以元丰元年九月戊戌终官至秘书丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容于人龃龉以没固宜天何为复病而夭之邪此益使人痛惋惝怳而不能忘者也道原嗜学方其读书家人呼之食至羮炙冷而不顾夜则卧思古今或不寐达旦在和川时以公事适野见刘聪太宰刘雄碑嘉平五年始改建元正旧史之失在洛阳与光偕如万安山道旁有碑读之乃五代列将人所不称道者道原即能言其行事始终归验于旧史信然宋次道知亳州家多书道原枉道就借观之次道日具酒馔为主人礼道原曰此非吾所为来也殊废吾事愿悉撤去独闭门昼夜读且抄留旬日尽其书而去目为之翳道原致疾亦由学之苦邪方介甫用事呼吸成祸福凡有施置举天下莫能夺髙论之士始异而终附之面誉而背毁之口服而心非之者比肩是也道原独奋厉不顾直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至变色如铁或稠人广坐介甫之人满侧道原公议其得失无所隠恶之者侧目爱之者寒心至掩耳起避之而道原曽不以为意见质厚者亲之如兄弟奸谄者疾之如仇雠由是困穷而终不悔此诚人之所难也昔申枨以多欲不得为刚防生髙以乞醯不得为直如道原者可以为刚直之士乎道原家贫至无以给防甘一毫不妄取于人其自洛阳南归也时已十月无寒具光以衣袜一二事及旧貂褥赆之固辞强与之行及颍州悉封而返之于光而不受于他人可知矣尤不信浮屠説以为必无是事曰人如居逆旅一物不可乏去则尽弃之矣岂得赍以自随哉可谓知之明而决之勇矣道原好著书志欲笼络宇宙而无所遗不幸早夭其成者十国纪年四十二巻包羲至周厉王疑年谱共和至熈宁年畧谱各一巻资治通鉴外纪十巻余皆未成其成者亦未以传人曰今栁芳唐厯本皆不同由芳书未成而传之故也期于瞑目然后传病亟犹汲汲借人书以参校已之书是非其失气垂尽乃口授其子羲仲为书属光使譔埋铭及十国纪年序且曰始欲诸国各作百官及藩镇表未能就幸于序中言之光不为人譔铭文已累年所拒且数十家非不知道原托我之厚而不获承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附于其书以传来世道原自言其先万年人六世祖度唐末明经及第为临川令卒官遇乱不能归遂葬髙安因家焉南唐以髙安为筠州今为筠州人父焕字凝之进士及第为颍上令不能屈节事上官年五十弃官家庐山之阳且三十年矣人服其髙欧阳永叔作庐山髙以美之今为屯田员外郎致仕云

名苑序【庆厯九年作】

孔子称名不正则言不顺言不顺则事不成乃至于百姓无所措手足甚矣圣人重名之至也刘子政述九流有名家者流曰尹文子公孙龙子等凡七家尹文子今存其术杂黄老刑名之言耳余书更歴久逺世鲜传之今有孙氏释名盖亦其类也昔者鲁哀公问社于宰我宰我对曰周人以栗曰使民战栗孔子闻之深非之曰成事不说遂事不谏既往不咎戒其后复为也两汉以来儒者务为此态旁贯曲取纡辞蔓説至有依声袭韵强为立理诚可闵笑者甚众此非宰我栗社之比邪今释名之文亦犹是矣抑亦失圣人之防逺哉愚尝念之久矣间因观经传诸书有可以正名者因记之窃以为备万物之体用者无过于字包众字之形声者无过于韵今以集韵本为正先以平上去入众韵正其声次以说文解字正其形次以训诂同异辩其理次以经传诸书之言证其实命曰名苑其有法制云为时迁物变者亦畧叙其防革欲人知其源流变态云尔至于鱼虫草木之类虽纎苛烦碎非慷慨君子所当用心然亦重名之一节尔至于三才道徳礼乐善恶真伪之名辅佐世治其功亦不细哉所谓文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者将来君子好学乐道庶几亦有取焉

古文孝经指解序

圣人言则为经动则为法故孔子与曽参论孝而门人书之谓之孝经及传授滋久章句漫差孔氏之人畏其流荡失真故取其先世定本杂虞夏商周之书及论语藏诸壁中苟使人或知之则旋踵散失故虽子孙不以告也遭秦灭学天下之书扫地无遗汉兴河间人顔芝之子得孝经十八章儒者相与传之是为今文及鲁恭王壊孔子宅而古文始出凡二十二章当是之时今文之学已盛故古文排摈不得列于学宫独孔安国及后汉马融为之传诸儒党同疾异信伪疑真是以歴载累百而孤学沉厌人无知者隋开皇中秘书学士王逸于陈人处得之河间刘炫为之作稽疑一篇将以兴坠起废而时人已多讥笑之者及唐明皇开元中诏议孔郑二家刘知几以为宜行孔废郑于是诸儒争难蠭起卒行郑学及明皇自注遂用十八章为定先儒皆以为孔氏避秦禁而藏书臣窃疑其不然何则秦世科斗之书废絶已久又始皇三十四年始下焚书之令距汉兴才七年耳孔氏子孙岂容悉无知者必待恭王然后廼出盖始藏之时去圣未逺其书最真与夫他国之人转相传授歴世踈逺者诚不侔矣且孝经与尚书俱出壁中今人皆知尚书之真而疑孝经之伪是何异信脍之可防而疑炙之不可食也嗟乎真伪之明皦若日月而歴世争论不能自伸其中异同不多然要为得正此学者所当重惜也前世中孝经多者五十余家少者亦不减十家今秘阁所藏止有郑氏明皇及古文三家而已其古文有经无传案孔安国以古文时无通者故以体冩尚书而传之然则论语孝经不得独用古文此盖后世好事者用孔氏传本更以古文写之其文则非其语则是也夫圣人之经髙深幽逺固非一人所能独了是以前世并存百家之说使明者择焉所以广思虑重经术也臣愚虽不足以度越前人之胷臆闚望先圣之藩篱至于时有所见亦各言尔志之义是敢輙以写古文为之指解其今文旧注有未尽者引而伸之其不合者易而去之亦未知此之为是而彼之为非然经犹的也一人射之不若众人射之其为取中多也臣不敢避狂僣之罪而庶几于先王之道万一有所禆焉

洛阳英会序【元丰五年正月作】

昔白乐天在洛与髙年者八人游时人慕之为九老图传于世宋兴洛中诸公继而为之者凡再矣皆图形普明僧舍普明乐天之故第也元丰中潞国文公留守西都韩国富公纳政在里第自余士大夫以老自逸于洛者于时为多潞公谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其志趣髙逸也奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老而贤者于韩公之第置酒相乐賔主凡十有一人既而图形妙觉僧舍时人谓之洛阳英防孔子曰好贤如缁衣取其敝又改为乐善无厌也二公寅亮三朝为国元老入賛万机出绥四方上则固社稷尊宗庙下则熈百工和万民天子腹心股肱耳目天下所取安所取平其勲业闳大显融岂乐天所能庶几然犹慕效乐天所为汲汲如恐弗及岂非乐善无厌者与又洛中旧俗燕私相聚尚齿不尚官自乐天之防已然是日复行之斯乃风化之本可颂也宣徽工公方留守北都闻之以书请于潞公曰某亦家洛位与年不居数客之后顾以官守不得执巵酒在坐席良以为恨愿寓名其间幸无我遗其为诸公嘉羡如此光未及七十用狄监卢尹故事亦预于防潞公命光序其事不敢辞时五年正月壬辰端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举崇福宫司马光序

开府仪同三司守司徒武宁军节度使致仕韩国公富弼字彦国年七十九

河东节度使开府仪同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞国公文彦愽字寛夫年七十七

司封郎中致仕席汝言字君从年七十七

太常少卿致仕王尚宫字安之年七十六

太常少卿致仕赵丙字南正年七十五

秘书监致仕刘凡字伯寿年七十五

衞州防御使致仕冯行己字肃之年七十五

太中大夫充天章阁待制提举崇福宫樊建中字正叔年七十三

司农少卿致仕王谨言字不疑年七十五

太中大夫提举崇福宫张问字昌言年七十一龙图阁直学士通议大夫提举崇福宫张夀字景元年七十

传家集巻六十八

钦定四库全书

传家集卷六十九　　　　宋　司马光　撰序二

顔太初杂文序【寳元二年作】

天下之不尚儒乆矣今世之士大夫发言必自称曰儒儒者果何如哉髙冠博带广袂之衣谓之儒耶执简伏册呻吟不息谓之儒耶又况防墨濡翰织制绮组之文以称儒亦逺矣舍此勿言至于西汉之公孙丞相萧望之张禹孔光东汉之欧阳歙张酺胡广世之所谓大儒果足以充儒之名乎鲁人顔太初字醇之常愤其然读先王之书不治章句必求其理而己矣既得其理不徒诵之以夸诳于人必也蹈而行之在其身与郷党无余于其外则不光不光先王之道犹翳如也廼求天下国家政理风俗之得失为诗謌洎文以宣畅之景祐初青州牧有以荒滛放荡为事慕嵇康阮籍之为人当时四方士大夫乐其无名教之拘翕然效之寖以成风太初恶其为大乱风俗之本作东州逸党诗以刺之诗遂上闻天子亟治牧罪又有郓州牧怒属令之清直与已异者诬以罪榜掠死狱中妻子弱不能自诉太初素与令善怜其寃死作哭友人诗牧亦坐是废于时或荐太初博学有文诏用为国子监直讲防有御史素不善太初者上言太初狂狷不可任学官诏即行所至改除河中府临晋主簿太初为人实寛良有治行非狂人也自临晋改应天府户曹掌南京学卒于睢阳旧制判司簿尉四者无殿负例为令録虽愚懦昏耄无所取者积以年数必得之而太初才识如此举进士解褐近十年卒不得脱判司簿尉之列以终身死时盖年四十余噫天丧儒者使必至于大壊乎将犬吠所怪楘楘者必见锄也何其仕与寿两穷如此世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两巻在同州又得其所为题名记今集而序之前世之士身不显于时而言立于后世者多矣太初虽贱而夭其文岂必不传异日有见之者观其后车诗则不忘鉴戒矣观其逸党诗则礼义不壊矣观其哭友人诗则酷吏愧心矣观其同州题名记则守长知弊政矣观其望仙驿记则守长不事厨传矣由是言之为益岂不厚哉

吕献可章奏集序【熈寕五年八月二十九日作】

欧阳观文有言士学古懐道者仕于时不得为宰相必为谏官谏官与宰相等坐乎庙堂之上与天子论可否者宰相也立乎殿陛之前与天子争是非者谏官也宰相九卿而下失职者受责于有司谏官失职者取讥于君子有司之法行乎一时君子之讥着之防书而昭明垂之百世而不泯诚哉是言也然士之居其任果能不失职者亦鲜矣献可为台谏官前后凡若干年遇黜者三皆以弹奏执政确切不己天子重伤大臣意不得己而黜之其直声赫然振动天下自余百官之愆违政事之阙失苟与之同时无彊弱大小知无不言言无不尽如献可者于其职业可谓无所愧负矣古之人称死而不朽者如臧文仲既没其言立是也然文仲之言传于今者无防盖时人不能存録遂使遗逸岂不惜哉光于献可沗备僚友献可平生造膝之言固不可得而闻今既没其子曰庾等捜求章奏遗槀得二百余篇光请而序之俾后之人察其言足以知献可之心然则献可身虽没其心长存也呜呼献可以直道自立始终无缺而官止于谏议大夫年止五十八彼不以其道得者或位极将相寿及胡耉从愚者视之则可为愤邑从贤者视之以此况彼所得所失孰为多少邪后之人得是书者宜寳蓄之当官事君苟能效其一二斯为伟人矣

庞相国清风集略后序

公之勲业治行范景仁所为清风集叙言之详矣公性喜诗虽相府机务之繁邉庭军旅之急未尝一日置不为凡所以怡神养志及逢时值事一寓之于诗其髙深闳逺之趣固非庸浅所可及至于用事精当偶对的切虽古人能者殆无以过及疾亟光时为谏官有谒禁走手啓参公犹録诗十余篇相示手注其后曰欲令吾弟知老夫病中尚有此意思耳字已惨澹难识后数日而薨向者嗣子某字贤巳集其文为五十巻既而以文字之多惧世人传者不能广也又选诗之尤善者凡千篇为十巻命曰清风集略刻板摹之命光继叙其事呜呼公之善在人者旁施四海后垂无穷如诗乃公之余事耳懋贤犹务其传勤勤恐不逮况其大者乎公之积庆宜有继哉时年月日门人涑水司马光序

薛宻学田诗集序【元豊八年作】

扬子法言曰言心声也书心画也声画之美者无如文文之精者无如诗诗者志之所之也然则观其诗其人之心可见矣今人亲没则画像而事之画像外貌也岂若诗之见其中心哉故枢宻直学士赠太尉薛公以文学政事显于真宗仁宗之际其所施设见于国史及宋宣献公所为神道碑此不详书公既薨五十余年少子中防大夫致仕俅集公诗二百二章以授光俾之譔序且为之名昔先人为郫尉公为转运使知待甚厚荐之于朝光虽不肖其敢忘诸是以虽不文不敢辞谨按薛氏自姚秦以来世有伟人仕公卿将相行能功业光照简册号称甲族迄于今不衰岂非河汾胜气独钟于一门乎然而枝叶因游宦多散之四方惟公一族留不去犹居河东请名之曰河汾集庶防子子孙孙继公之志常保守奉事则而象之以传庆于无穷也元丰八年三月丁未涑水司马光序

赵朝议【丙】文槀集

在心为志发口为言言之美者为文文之美者为诗如鼓钟者声必闻于外灼者兆必见于表玉蕴石而山木茂珠居渊而岸草荣皆物理自然虽欲揜之不可得巳朝议大夫致仕赵君南正善属文尤嗜为诗自初仕至归老聚其槀凡十四编一旦走仆负之以书属光为之序光实何人克膺兹任然尝闻同僚楚正叔之言曰予与南正同登进士第又同居颍阳熟其为人其清白耿介佗人殆难能也今阅其文槀味其言求其志乃知正叔信不我欺而南正所守良可尚也噫世人有得南正文槀而观之虽未之识如自少至老日与之游矣元丰八年三月十一日丁未涑水司马光序

冯亚诗集序

文章之精者尽在于诗观人文徒观其诗斯知其才之逺近矣陜人冯亚字希顔学诗于处士魏野偏得其道潘逍遥深重之未四十而终魏诗大行于时亚诗去魏不逺而所传者郷曲而巳所以然者由魏之寿亚之夭欤家公知杭州亚子噩以其先人诗集请因杭工刻诸板而传之余以世俗不能识真贵于难得而贱于饱闻不若蔵之于家有同志者就而写之则虽欲勿传安得不传若刻之于版有不知文者或敢讥评其否臧众心无常从而和之是陨夫子之盛名不果刻序而归之王内翰赠商雒庞主簿诗后序【王诗云织女峯前贫主簿黄姑岩下旧词臣乆栖枳棘方思替谩戴貂蝉不是真六里青山云簇簇一条丹水石磷磷春来防梦应相似同是帝城南畔人】

至道初今观文殿大学士始平公先君子赠中书令防为主簿商雒王公时自中书舎人谪官商州王公以文章独歩当世乆宦巳通显于朝加之刚简峭直固不妄与人交然令君以九品官与相往来王公赠诗意好欵宻则令君为人可知巳至和初始平公以前相国在郓从容出王公诗示光曰先君尝有徳于商雒吏民至今思之其辞牒判署犹有寳蓄存者而况今守商州为我刻王公之诗于商雒以慰吏民之心光曰诺退而序其事并诗往刻焉

并州学规后序【嘉祐二年作】

天下所以化在于学百官所以治在于法然则学为化原法为治本兹二者又可忽欤前牧韩公既徙学而广之又取法于大学及河南大名京兆府苏州除苛补漏以为新规今牧庞公惧学者寖乆而寖忘之也廼命刻着于石呜呼是规也存虽屋不加多食不加丰生徒不加众犹为学兴也是规也亡虽列屋万区糗粻如陵生徒如云犹为学废也后之人司是学者可不慎与

张共字大成序【嘉祐元年为越州张推官作】

天下之事未尝不败于专而成于共专则隘隘则睽睽则穷共则愽博则通通则成故君子脩身治心则与人共其道兴事立业则与人共其功道隆功着则与人共其名志得欲从则与人共其利是以道无不明功无不成名无不荣利无不长小人则不然专巳之道而不能从善服义以自广也专巳之功而不能任贤与能以自大也专巳之名而日恐人之胜之也专巳之利而不欲人之有之也是以道不免于蔽文不免于楛名不免于辱利不免于亡此二者君子小人之大分也陜郡张君名共才甚美行甚脩举进士登上科今从事于浙东光辱与张君为同郡人习其为人固乆窃以为古者名于亲而字于朋友字必附名而为义焉光是敢辄广其名之义而字曰大成以勉之异日张君克充其名显裕光大庸可量哉

诸兄子字序【皇祐二年作】

余兄子十四人大抵未字皇祐二年告归过家徧为之字皆附其名以寓训焉京字亢宗京大也孟子曰天爵脩而人爵从之尔姑大其徳乎然后宗有所亢矣亮字信之孔子称去食去兵而信不可去信者行之本也禀字从之从顺也君子在家则禀于亲出则禀于君无所不用其顺焉夫顺者天之所助也元字茂善元者善之长也勉善不巳能无长乎育字之致中和天地位焉万物育焉况其迩者乎良字希祖诗云毋念尔祖聿脩厥徳君子脩徳以为祖也可不勉乎富字希道智者富于道愚者富于贿尔其勉于智乎齐字居徳齐中也孔子曰中庸之为徳其至矣乎居徳以中奚适而不利哉方字思之方道也孔子曰道不逺人苟思之精行之勤则道何逺之有哉爽字成徳爽明也明敏辩智天之才也中和正直人之徳也天与之才必资人徳以成之与其才胜徳不若徳胜才故愿尔勉于徳而已矣衮字补之君子之事上进思尽忠退思补过异日尔仕于朝当以仲山甫为法乎章字晦之君子之道闇然而日章然则欲道之章者其惟晦乎奕字袭美诗云夙兴夜寐毋忝尔所生奕世之美将待尔而袭之可不勉欤裔字承之尔于昆弟中为最防承祖之美者舍尔尚谁任哉呜呼朝夕不离于口耳者名字而巳尔曹苟能言其名求其义闻其字念其道庶防吾宗其犹不为人后乎

序赙礼【元丰六年十一月一日作】

名以位显行由学成此礼之常若夫身处草野未尝从学志在为善不求声利此则尤可尚也近世史氏专取髙官为之传故闾阎之善人莫之闻丧礼之废壊乆矣而民间为甚至有初丧亲家各具酒肉聚于其家与主人同醉饱者有以鼓乐导丧车者有因丧纳妇者相习为常恬不知怪医助教刘太居亲丧独不饮酒食肉终三年此乃今士大夫所难能也其弟永一尤孝友防谨过于人熈寕初巫咸水入夏县城民溺死者以百数永一执竿立门首有佗人物流入门者輙擿出之有僧寓钱数万于其室居无何僧自经死永一遽诣县自陈请以钱归其弟子郷人负其债乆不偿者永一辄毁劵以愧其心其行事类如此有周文粲者其兄嗜酒仰文粲为生兄或时酗殴文粲其邻人不平而唁之文粲怒曰吾兄未尝殴我汝何离间吾兄弟也有苏庆文者事继母以孝闻尝语其妇曰汝事吾母小不谨必逐汝继母少寡而无子由是安其室终身元丰中朝廷脩景灵宫调天下画工诣京师事毕有诏选试其优者留翰林授官禄有台亨者名第一以父老固辞归养于田里此五人与余同县故余得而知之悲夫天下布衣之士刻志厉行而人莫知者可胜数哉始太之丧其父也余兄弟赙以千钱且为书致之曰礼凡有丧佗人助之珠玉曰含车马曰赗货财曰赙衣服曰襚今物虽薄欲人之可继也乆之太请刻其书于石曰向也郷人不知有赙礼自太父之丧郷人稍稍行之太欲广其传由吾郷以及邻县由邻县以逹四方使民间皆去弊俗而入于礼岂小补哉余益美其志因谕之曰是书不足刻余窃慕君子乐道人之善请书若兄弟及周文粲苏庆文台亨所为以传于世庶防使为善者不以隠防而自懈焉元丰六年十一月壬寅朔涑水迂叟序

传家集巻六十九

钦定四库全书

传家集巻七十　　　　　宋　司马光　撰序三

送景微序【送同年兄景微归会稽荣觐序】

进士此科见重于时乆矣自两汉而下选举之盛无与为比廼至贩鬻给役之徒皆知以为美尚是以得之者矜夸满志焜燿于物如谓天下莫巳若也亦何惑哉贤者居世防当蹈仁履义以徳自显区区外名岂足恃邪景微与余周旋甚悉余备知之其为人刚不可校柔不可犯和易以为乐节正以为礼由七品官举进士一上中选可谓美矣然未尝有偃蹇之容自满之意或未识者卒然遇之尚不知其为举人又焉知其有科级邪所谓以徳自显者殆无过此乎家君与尊谏议景徳中同年登第在朝廷最名相善余又与景微以防籍同官偕举进士送名于天府覆试于南庙以至登第未尝异处古人有言朋友世亲如我比者固不踈矣今将泛舟南下拜亲于越谓余必以文序别余识荒陋非不知辞顾以非余无能纪其实美者故直书以赠之时景祐五年季夏司马光序

送李揆之序

古者朋友将别必有言以相赠与处也近世多为之序序者其亦赠处之道欤然世俗失之往往崇虚辞相叹誉曽无一言以为规是岂昔人赠处之道哉愚以为朋友之道誉其善规其过专誉而不规路人而聚处饮酒于市道者耳光于揆之非直同官而已实朋友也于其行又可无言以赠之揆之名相子孙聦逹有美才习于时务观其行能殆无所复择矣然为之友者犹举其毛髪之阙而告之诚欲就其全也夫人非至圣必有短非至愚必有长至愚之难值亦犹至圣之不世出也故短长杂者举世比肩是也是以君子之取人也不求备称其善不计其恶求其工不责其拙如此故人竭其用而恱从之怨憎不至而功业荣焉然则垢面而险眦操耒而胥靡者尚未可轻辱而易视也禹曰知人则哲惟帝其难之尧禹以为难则凡人安得谓之易人事常不可测夫又讵知操耒者不为阿衡而胥靡者不为傅説若之何其可以心目断也窃尝闻之夫智者攘患常于至微着而攘之则无及巳昔智伯一防而辱二主一臣以成凿台之祸以智伯之强人莫之害失一言于樽爼之际其祸章章如此况无其势取侮易矣夏书曰一人三失怨岂在明不见是图足下行矣慎之智或召灾敏或贾祸愚不可忽鄙不可侮是皆无损于人不宜于身勉之哉时思鄙言光之赠尽此而已未知足下复何以处我也庆歴乙酉嵗二月庚戍序

送李子仪序【皇祐三年作】

寳元中光从事在苏子仪侨居州下始得从之游窃尝与僚友议曰人之裕于才者或于行丰于行者或歉于才要之不能得兼若子仪者才如是行如是佗日吾属其敢望乎间二年子仪升进士第名声暴灼于荐绅间光闻之喜曰所期果不负矣又五年光与子仪俱官太学日夕相从讲道甚乐不幸子仪遭先府君忧去职服除来还则光去迁佗官虽不得亟见然慕重其为人常若在旁也皇祐三年丞相文公出镇许昌士大夫愿从后车以自效于幕下者甚众公无所取独与子仪俱夫以文公之明且公而子仪独应其选其不轻而重可知矣论者犹谓子仪不当舎中都游外方夫玉巨用之则为璧为圭细用之则为环为玦玉能明洁润泽而巳矣璧与圭环与玦唯工者之所为玉岂能自制哉行矣子仪君子之道犹玉也亦乌适而不见贵乎