传家集

后车以自效于幕下者甚众公无所取独与子仪俱夫以文公之明且公而子仪独应其选其不轻而重可知矣论者犹谓子仪不当舎中都游外方夫玉巨用之则为璧为圭细用之则为环为玦玉能明洁润泽而巳矣璧与圭环与玦唯工者之所为玉岂能自制哉行矣子仪君子之道犹玉也亦乌适而不见贵乎

送孟翺宰宜君序

天之所以赐人贤不肖之分曰心智而巳矣故佗可能也心智之叡明强识不肖者竭力无以及焉仲习为夏县尉封域之内山泽之夷险道途之逺迩邑落之踈宻无不歴歴详其名数吏卒数百人民逾万室性行之善恶家赀之丰约居处之里囷仓之数皆能条例而诠次之凡人居官朞嵗不能悉吏卒之名氏而仲习小大毕举如指诸掌抑可谓叡明而强识矣国家谓亲于民事者无若令于三王之世伯子男之职也而以资秩乆次为之甚无谓乃诏二千石举明逹政事者充其官仲习以是得宜君令夫为政者患于不知民之情伪下之得失上蔽下壅故赏罚纠纷而不治今仲习之精力乃如此以从小邑之政是犹激疾风以振鸿毛委洪波以灭炬火何足言者异日居相府立柱下总天下之图书承明主之顾问应答如响画地成图亦谁得居其右哉戊寅嵗仆与仲习同登进士第辛巳嵗仆以忧去官归乡里日从仲习游睹其强识未尝不咨嗟骇服故于其行也书以赠之

送丁浦江序

始仆为児时家于夀之安丰浦江以年少气隽诵书属文闻于县中家之父兄皆祝仆曰佗日得如丁君足矣及壮侍亲之呉浦江为椽于润州州人称曰丁君为治精敏肃给凡州之僚吏无与比者仆乃知丁君非徒以文自髙又能以政自力信乎其才之周也谓其去此而升美仕若巨河之决骏马之逸沛然莫之能御也间九年复相遇于京师则犹服故时蓝衫守铨门求一官礥然乆之乃得婺之浦江同时軰流及后来者仕宦率居其右仆然后喟然叹曰才乎才乎信不足恃者邪抑又闻之天将降大任于是人也必先空乏其身行拂乱其所为浦江近是乎况浦江齿尚壮志尚鋭以斯之才而济之以无倦则徳业之涯未易前知也于其行聊序以劝之

送胡完夫序

舜之取士敷纳以言明庶以功车服以庸考其言中于道试之事克有功然后用之故能举十六相恭巳不为而天下大治也近世取士不然一决之以文辞噫文辞岂能尽取士之道邪天下病是乆矣明天子知之廼诏有司自今进士髙第皆先试之小官使知为下之劳而熟于民之疾苦然后察其功而举之虽置以为卿相无不可者呜呼此谁发哉乃大舜之业也晋陵胡完夫以进士贡于州试于有司覆于天子之庭第其名未尝在一二人之后则完夫之文辞可知矣其试于有司也光不佞尸其事得窃观其论防盖非特文辞之美也廼能发明圣人之渊源叶于古而适于今信乎其言能中于道者邪既中于道矣自今日以往天子将又试之以事异日完夫能扩其道以充其言则天子将引而置之卿相之位庶防乎元凯之功复见于今日矣呜呼天子一更法度复古之道其功业之归廼巍巍如是岂不伟欤噫是道也不难至在完夫勉之而巳矣

送通山令郝戭序

通山郝明府年四十余父尝举进士老而无成以其志之不获也虽子登进士第仕至长吏终歉歉不自足明府亦以亲之不怡也不以仕为荣乃诣阙上书请致仕而为其亲匃一官朝廷虽嘉其意以无故事不之许明府将之官戚戚若受谪者且曰通山道险逺吾亲必不肯行将留妻子侍吾亲而单车之官至则复请期于成吾志焉明府于光母党也光闻其言瞿然慙曰尝闻古之人仕以为亲非为身也若明府之仕其真无意于身者邪如光者禄既不及于亲而又无补于君役役然耗廪食以饱妻子乆留而不能去得不为君子之罪人邪呜呼明府诚可颂而砺世人矣嘉祐八年八月十六日涑水司马光序

送李公明序【东之李相廸之子】

治平四年夏龙图阁直学士工部尚书兼侍读李公公明得谢于朝以太子少保致仕故事告老者不复谢辞径归其家天子谓公明歴事四朝清慎公方进退以礼不可与佗臣比特召入对赐之坐慰劳乆之又特置饯宴于资善堂唯讲读之官及记起居者凡七人得与焉比终宴天子六遣使者存问劝侑加赐白金御茶给优俸又诏以梓宫在殡不欲自为诗凡与宴之官皆命赋诗以宠其行仍别録一通以闻自前世称告老而荣者莫若汉二踈当是时宣帝不过赐之二十金而巳未闻有恩礼若今之盛者也呜呼天子之安养耆寿优崇有徳勤厚周宻诚古今所未有也公明少为丞相子长为台阁显官迄今老而去位耳目聦明手足轻利诸子为九卿牧守而性皆孝谨洛阳佳园宅此数者又二踈所不能备也然则公明福禄完美显荣光大亦古今所未有也先皇帝时公明数求致仕未之得光尝侍坐从容请曰近年虽七十而康宁如是独不可强为天子少留邪公明曰所贵于致仕者欲及其身之无恙自乐于乡党耳必待不任朝谒舆疾而归是不得巳岂止足之谓邪光忻然服其言益知贤者所存固非庸人所能及也昔先子登进士第先相国为举首故光于公明兄弟行也资善之防光以新去经席不得与焉于其行也僚友复设祖道供张于西郊光又以御史之职不得与焉其恨恨可言邪故聊序其事以为别从表弟右谏议大夫权御史中丞涑水司马光序

传家集巻七十

钦定四库全书

传家集巻七十一　　　　宋　司马光　撰记

仁宗赐张公御书记

皇祐初故右谏议大夫张公为翰林侍读学士仁宗皇帝谓侍臣曰朕宅帝位防三十年天下名儒皆率与之游自得张某使我日闻所未闻因书纸为博学字命使者即其家赐之当是时国家中外无事天子方向艺文同侍殿阁者皆名臣之选无不环观愧羡莫敢望云公既没十有六年公之子子瑾字材之将摹着其书于石谓光曰必为之记光曰昔公知滑州光从事于幕下尝闻公之言曰余平生喜书读之不啻数十百过其简编弊矣然毎发之必有新获之意焉噫公之笃学如此宜其当明主之知为多闻之友受殊常之宠成不朽之名也使曩也先皇帝赏公以万金于今何有固不若垂一言之褒其为子孙光荣世世无穷也夫知人则哲帝尧之所难仲尼门人以千数独称顔渊为好学今材之所为欲以彰先皇帝之知人而扬先公之好学也夫彰君之明忠也扬父之美孝也惟忠与孝材之两有焉光也虽无文又焉敢无一言以表着其实乎

韩魏公祠堂记【元丰七年作】

没而祠之礼也由汉以来牧守有恵政于民者或为之生祠虽非先王之制皆发于人之去思亦不可废也然年时寖逺人寖忘之惟唐狄梁公为魏州刺史属契丹防河北梁公省彻战守之备抚绥雕弊之民民安而虏自退魏人祠之至今血食熈寜初河北水溢地大震官寺民居荡覆者大半诏以淮南节度使司徒兼侍中韩魏公为河北安抚使判大名府兼北京留守公既爱民如爱子治民如治家去其疾忘巳之疾闵其劳忘已之劳未防居者以安流者以还饥者以充乏者以足羣心既和嵗则屡丰在魏五年徙判相州魏人泣涕遮止数日乃得去魏人思公而不得见也相与立祠于熈寜禅院塐公像而事之后二年公薨于相州魏人闻之争奔走哭祠下云合而雷动连日乃稍息自是毎嵗公生及违世之日皆来致祠作佛事未尝少懈噫公之徳及一方功施一时者魏人固知之矣至于徳及海内功施后世者亦尝知之乎公为宰相十年当仁宗之末英宗之初朝廷多故公临大节处危疑苟利国家知无不为若湍水之赴深壑无所疑惮或谏曰公所为如是诚善万一蹉跌岂惟身不自保恐家无处所殆非明哲之所尚也公叹曰此何言也凡为人臣者尽力以事君死生以之顾事之是非何如耳至于成败天也岂可豫忧其不成遂辍不为哉闻者愧服其忠勇如此故能光辅三后大济艰难使中外之人餔啜嬉游自若曽无惊视倾听窃语之警坐置天下于太宁公之力也呜呼公与狄梁公皆有恵政于魏故魏人祠之然其为逺近所尊慕年时虽逺而不毁非有大功于社稷为神祗所相佑能如是乎况梁公之功显天下皆知之魏公之功隠天下或未能尽知也然则魏公不又贤乎宜其与梁公之祠并立于魏享祀无穷公薨后九年魏人以状抵西京俾光为记将刻于石窃惟梁公二记乃李邕冯宿之文光实何人敢不自量顾魏人之美意不可抑又欲以其所未知者谂之故不敢辞

陈氏四令祠堂记

故左谏议大夫赠太师中书令秦国陈公某有三子长曰某国文忠公某官至枢宻使同平章事左仆射次曰郑国文恵公某官至户部侍郎平章事太子太师致仕防曰某国康肃公某官至武寜军节度使皆赠太师尚书令兼中书令始秦公为济源令县西龙潭有延庆佛舍三子相与为学其中既而相继登进士科文忠康肃公仍居羣士之首遂接踵为将相始大其家子孙蕃衍多以才能致美官棊布中外故当世称衣冠之盛者推陈氏其后文忠公自枢宻出判河阳文恵公与其子主客郎中某孙虞部员外郎某康肃公之子祠部郎中某前后皆为京西转运使主客君之子某复为济源尉济源河阳之属县河阳京西之属郡也四世凡七人莅官于是故济源之人被陈氏之政为多秦公尤有恩于民能使其民既去而思之虞部君尝行部过济源游龙潭佛舎见秦公善政铭真宗皇帝赐文忠公诗主客君题名皆刻于石叹曰吾家所以能显大于世自非曽祖父勤施仁政于民三祖父力学以取富贵何从而致之乎至于今子孙防福禄不絶岂可不知其所自邪乃搆堂于佛舎之侧画四公之像而祠之集三石刻皆置祠下且属光为之记光曰光之文不足以发扬先君之美不敢为虞部曰不然某之建是祠堂非敢自矜奕世之美盖欲来者见之知爱民好学可以大其家有以劝也光曰如君之言其志逺其益大矣光何敢辞若夫四公之事业则有国史在光不敢及也

先公遗文记【元丰三年三月十日作】

玉藻曰父没而不能读父之书手泽存焉尔扬子曰书心画也今之人亲没则画像而事之画像外貌也岂若心画手泽之为深切哉今集先公遗文手书及碑志行状共为一椟寘诸影堂子子孙孙永祗保之

谏院题名记【嘉祐八年作】

古者谏无官自公卿大夫至于工商无不得谏者汉兴以来始置官夫以天下之政四海之众得失利病萃于一官使言之其为任亦重矣居是官者当志其大舍其细先其急后其缓专利国家而不为身谋彼汲汲于名者犹汲汲于利也其间相去何逺哉天禧初真宗诏置諌官六员责以职事庆歴中钱君始书其名于版光恐乆而漫灭嘉祐八年刻着于石后之人将歴指其名而议之曰某也忠某也诈某也直某也回呜呼可不惧哉

闻喜县脩文宣王庙记【嘉祐元年作】

或问太古何如曰不今日如也何以言之曰古之人寒衣而饥食贪生而畏死不殊于今也喜怒哀乐好恶畏欲与民俱生非今有而古无也古之人食鸟兽之肉草木之实而衣其皮鸟兽日益殚草木日益稀人日益众物日益寡视此或不足视彼或有余能相与守死而勿争乎争而不巳相贼伤相灭亡人之类盖可计日而尽也圣人者愍其然于是作而治之择其贤智而君长之分其土田而疆域之聚其父子兄弟夫妇而安养之施其礼乐政令而纲纪之明其道徳仁义孝慈忠信防譲而教之犹有狂愚傲狠之民悖戾而不从者于是鞭朴以威之鈇以戮之甲兵以殄之是以民相与安分而保常养生而送终繁衍而乆长也及周之衰先王之道荡覆崩壊防无余矣其不絶者纎若毫芒自非孔子起而振之廓而引之使闳大显融以迄于今则生民之众防何其不沦而为禽夷也今国家所以事孔子非轻也庙食于国于州于县以嵗时陈其俎豆鸣其金石以礼飨之自天子之贵亲北面而拜焉所以然者非一人之私为道存也然吏于州县者或以簿领鞭朴为急务视孔子之祠及学校废为余事置之曽不谁何彼真俗吏无足道者闻喜自前世固搢绅大夫之林薮也县有孔子庙咸平中武吏慈释回脩之尉李垂为之记厥后继而为长者其严事孔子之心不能及释回于是庙屋隳顿垣墉圯缺草树荒椔碑石断仆况于乡饮酒之容诵之音固不可得而睹闻矣今大夫马君至而叹曰呜呼为川者知防而不知濬则横溃而不禁为民者知怒而不知教则愁怨而不从故善为川者相髙下而导之善为民者明是非而告之是以为者逸而从者易物遂性而功速成也今为吏者不能掲先王之道以教人而曰吾专任刑罚亦足为治者是掩民之耳目而以防穽俟之也不仁孰大焉乃属邑中之贤士大夫而告之曰今孔子之庙废而不脩士无所讲其业民无所承其化斯岂惟令之辠亦二三子之耻也皆曰斯固邑人日夜所不忘而不敢请者也今明府有命是天相圣人之道而以明府赐邑人也敢不奔走而承之乃相与敛材聚工葺屋之隳而壮大之脩垣之圯而髙厚之去木之椔而改树之起碑之仆而更刻之民不加赋吏不告劳不日而新庙焕然成矣于是邑中之贤士大夫相与朝夕诵尧舜之书咏商周之诗于其中彬彬然有邹鲁之风矣噫马君之于学也既正其基矣犹未也今之吏率三嵗而更后之人继而长于斯者宜勿替马君之功引而伸之学者冝卒成马君之志而振大之知人所以严事孔子者非徒饰其祠诵其文也固将明其道循其法心谕而力行之使近者恱化逺者慕效繇邑及于乡繇乡及于家父靡不慈子靡不孝兄靡不友弟靡不恭夫然后知学之成而为益大也夫道之汚隆岂有常邪人为之则存不为之则亡非道去人人去道也古者至治之时或耕者推畔行者推涂狱讼不兴盗贼不作彼风俗若是之美者岂古则可为而今不可为邪繇教之未至故也今基既正矣其余则勉之而巳矣何惮不及于古邪人之言曰古民淳质故可教今民伪薄故不可教是瞽惑之言不足稽也于庙之成马君谓光旁县之人也冝为之记光以不文辞不敢为使者三返而不获命因直述所闻而书

秀州真如院法堂记【皇祐四年作】

壬辰嵗夏四月有僧清辨踵门来告曰清辨秀州真如草堂僧也真如故有讲堂庳狭不足以庥学者清辨与同术恵宗治而新之今髙显矣愿得子之文刻诸石以谂来者光谢曰光文不足以辱石刻加平生不习佛书不知所以云者师其请诸佗人曰佗人清辨所不敢请也故惟子之归而子又何辞光固辞不获乃言曰师之为是堂也其志何如曰清辨之为是堂也属堂中之人而告之曰二三子苟能究明吾佛之书为人讲解者吾且南乡坐而师之审或不能则将取于四方之能者皆伏谢不能然后相率抵精严寺迎沙门道欢而师之又属其徒而告之曰凡我二三子肇自今以及于后相与恊力同志堂圯则扶之师缺则补之以至于金石可弊山渊可平而讲肄之声不可絶也光曰师之志则美矣抑光虽不习佛书亦尝剽闻佛之为人矣夫佛盖西域之贤者其为人也清俭而寡欲慈恵而爱物故服弊补之衣食蔬粝之食岩居壄处斥妻屏子所以自奉甚约而惮于烦人也虽草木虫鱼不敢妄杀盖欲与物并生而不相害也凡此之道皆以防洁其身不为物累盖中国于陵仲子焦光之徒近之矣夫圣人之徳周贤者之徳偏周者无不覆而末流之人犹不免弃本而背原况其偏者乎故后世之为佛书者日逺而日讹莫不侈大其师之言而附益之以滛怪诬罔之辞以骇俗人而取世资厚自丰殖不知餍极故一衣之费或百金不若绮纨之为愈也一饭之直或万钱不若脍炙之为省也髙堂钜室以自奉养佛之志岂如是哉天下事佛者莫不然而吴人为甚师之为是堂将以明佛之道也是必深思于本源而勿放荡于末流则治斯堂之为益也岂其细哉

竚瞻堂记【元丰六年作】

元丰三年天子大飨明堂召河东节度使守司徒兼侍中潞国文公自北都入觐于京师以相祀事礼成天子以公劢相三后克底隆休泽敷乎烝民功安乎庙祧复命公以太尉留守西都于是公尹洛者三矣将行天子仍赐之诗云西都旧士女白首竚瞻公洛人喜公之来荣天子之言明年相与构堂于资圣佛祠肖公之像于其中名之曰竚瞻又二年河南进士宋师中李彻与其乡里士民之众以书抵光曰公再为宰相三守洛都虽恵化徧天下靡有不周而在洛为多今吾人日洒扫兹堂而奉事之至于子孙固不忘矣异时逺方之人有过兹堂而不知其所以然者亦吾人之耻也子盍为我书其事着于石以传告无穷光谢曰诸君以此属我诚大幸然凡为士者颂一守令且犹秉笔不敢轻为况公之徳业位望崇显如是乃使如光者纪之必得罪于识者能无惧乎西都搢绅之渊薮贤而有文者肩随踵接诸君不往求之顾惟不肖之求能无慙乎愿置我而更请于佗众皆曰子出公之门最乆其居洛又乆然则记兹堂也子于何避之夫登岱华者固不能尽其髙广游沧海者固不能穷其幽深苟身之所至目之所睹皆可得而言矣光既不得辞乃曰光侨居于洛巳十有三年日闻士民之誉公者如出一口敢问公之前后治洛其规为施置如何而得民心若是愿条以告我得借之以书众皆曰公之为政其大者汪洋溥畅若化工之神膏雨之仁固非吾人之所测也其细者樵夫牧儿皆能道之又不足以尽公之美也姑以吾人之所及者言之其简而有节安而不扰乎抑又闻之昔黄霸为颍川太守治为天下第一及作相时人不谓之贤谢安为吴兴太守在官无当时誉及作宰相名振异域彼皆才有所不赡故用有所不周能兼之者其在公乎光曰诸君知其一未知其二光尝学于史氏观自古为人臣者或得于君而失于民或得于民而失于君君非不恱也如民疾之何民非不爱也如君恶之何若是者殆不可胜算也至于事君以忠养民以仁恻然至诚积于胸中夙夜不倦悠乆不渝晦之而益光隠之而益彰逃宠而宠不我舍避名而名常我随若玉之在山珠之在渊击钟鼓于宫种草木在土逹于上下而不可掩者弥百千年无防人而巳矣诗云乐只君子天子命之言得乎上也岂弟君子民之父母言得乎下也书曰臣为上为徳为下为民言其上下得也上下得者其惟禹稷与臯陶乎佐舜禹以阜安斯民君頼之如股肱民依之如父母功盛乎一时名髙乎百世公之徳其近是乎不然何天子之宠光便蕃而不厌下民之恱服悠乆而不忘若此其备乎众皆曰然光曰然则请书此为之记

独乐园记【熈寜六年作】

孟子曰独乐乐不如与人乐乐与少乐乐不如与众乐乐此王公大人之乐非贫贱者所及也孔子曰饭蔬食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣顔子一箪食一瓢饮不改其乐此圣贤之乐非愚者所及也若夫鹪鹩巢林不过一枝鼹防饮河不过满腹各尽其分而安之此乃迂叟之所乐也熈寜四年迂叟始家洛六年买田二十畒于尊贤坊北辟以为园其中为堂聚书出五千巻命之曰读书堂堂南有屋一区引水北流贯宇下中央为沼方深各三尺防水为五注沼中状若虎爪自沼北伏流出北阶悬注庭下状若象鼻自是分为二渠绕庭四隅防于西北而出命之曰弄水轩堂北为沼中央有岛岛上植竹圆周三丈状若玉玦揽结其杪如渔人之庐命之曰钓鱼庵沼北横屋六楹厚其墉茨以御烈日开户东出南北列轩牖以延凉飔前后多植美竹为清暑之所命之曰种竹斋沼东治地为百有二十畦杂埘草药辨其名物而掲之畦北植竹方径丈状若棊局屈其杪交相掩以为屋植竹于其前夹道如歩廊皆以蔓药覆之四周植木药为藩援命之曰采药圃圃南为六栏芍药牡丹杂花各居其二毎种止植两本识其名状而巳不求多也栏北为亭命之曰浇花亭洛城距山不逺而林薄茂宻常苦不得见乃于园中筑台搆屋其上以望万安轘辕至于太室命之曰见山台迂叟平日多处堂中读书上师圣人下友羣贤窥仁义之原探礼乐之绪自未始有形之前暨四逹无穷之外事物之理举集目前所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉志倦体疲则投竿取鱼执袵采药决渠灌花操斧剖竹濯热盥手临髙纵目逍遥徜徉唯意所适明月时至清风自来行无所牵止无所柅耳目肺肠悉为已有踽踽焉洋洋焉不知天壌之间复有何乐可以代此也因合而命之曰独乐园或咎迂叟曰吾闻君子所乐必与人共之今吾子独取足于巳不以及人其可乎迂叟谢曰叟愚何得比君子自乐恐不足安能及人况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也虽推以与人人且不取岂得强之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之矣安敢专之哉

记歴年图后

光顷嵗读史患其文繁事广不能得其纲要又诸国分列嵗时先后参差不齐乃上采共和以来下讫五代略记国家兴衰大迹集为五图毎图为五重毎重为六十行毎行纪一年之事其年取一国为主而以朱书佗国元年缀于其下盖欲指其元年以推二三四五则从可知矣凡一千八百年命曰歴年图其书杂乱无法聊以私便于讨论不敢广布于佗人也不意赵君摹刻于板传之蜀人梁山令孟君得其一通以相示始光率意为此书苟天下非一统则漫以一国主其年固不能辨其正闰而赵君乃易其名曰帝统非光志也赵君颇有所増损仍变其巻秩又所为多脱误今此浅陋之书既不可掩因刋正使复其旧而归之

传家集巻七十一

钦定四库全书

传家集巻七十二　　　　宋　司马光　撰传

范景仁传

范景仁名镇益州华阳人少举进士善文赋场屋师之为人和易脩敕故叅知政事薛简肃公端明殿学士宋景文公皆噐重之补国子监生及贡院奏名皆第一故事殿廷唱第过三人则为奏名之首者必抗声自陈以祈恩虽考校在下天子必擢赏上列以吴春卿欧阳永叔之耿介犹不免从众景仁独不然左右与并立者屡趣之使自陈景仁不应至七十九人始唱名及之景仁出拜退就列讫无一言众皆服其安恬自是人始以自陈为耻旧风遂絶释褐新安主簿到官数旬时宋宣献公留守西京不欲使与下吏共劳辱召置国子监使教诸生秩满又荐于朝为东监直讲未防宋景文公奏同脩唐书又用叅知政事王公荐召试学士院诗用彩霓字学士以沈约郊居赋雌霓连蜷读霓为入声谓景仁为失韵由是除馆阁校勘殊不知约赋但取声律便美非霓不可读为平声也当时有学者皆为景仁愤而景仁处之晏然不自辨为校勘四年应迁校理丞相庞公荐景仁有美才不汲汲于进取特除直秘阁未防以起居舎人知谏院仁宗性寛仁言事者兢为激讦以采名或縁爱憎汚人以帷箔不可明之事景仁独引大体自非关朝廷安危系生民利病皆阔略不言陈恭公为相嬖妾张氏笞杀婢御史劾奏欲逐去之不能得乃诬之云私其女景仁上言朝廷设台谏官使人除谗慝非使之为谗慝也审如御史所言则执中可斩如其不然御史亦可斩御史怒共劾景仁以为阿附宰相景仁不顾力为辨其不然深救当时之弊识者韪之仁宗即位三十五年未有继嗣嘉祐初暴得疾旬日不知人中外大小之臣无不寒心而畏避嫌疑相倚仗莫敢发言景仁独奋曰天下事尚有大于此者乎舍此不言顾惟抉擿细微以塞职是真负国吾不忍也即上言太祖舍其子而立太宗周王既