兼济堂文集

神臯足供数载游览而劄记一编尤其生平得力处独览旷怀有内圣外王之防焉余素寳之欲以公之斯世谓得此一帙已足广读书者之识更不必复问四大部稿可也

学规彚编序

学至紫阳夫子而孔孟相传之意灿然复明于世如永乐时纂修四书五经大全及性理诸书海内喁喁向风其后渐以衰防皆由异学邪说簧鼓乱真又举业之家志在利禄出入口耳防有得于身心余尝惄焉忧之上书言学政诸事亦既稍稍见之施行矣闲中复与二三友人论及敎法每扼腕于典型之已坠友人曰渊源可接芳规何难复哉且既已知之而复秘之良非爱人淑世至意余曰旧闻是辑愿闻命矣师心自用则何敢承乃彚紫阳白鹿洞学规及平川甘泉韬頴诸家而附之以已所纂述知性十八篇大约此编之指以复性为要而性理原无内外故举业徳业未可岐视为二要在始终勿怠以底于有成而已槐泲之间吾党笃志大雅者蒸蒸日进愿以此意共图黾勉庶克绍先贤而且无负于

国家风厉学宫至意也

严既方先生嗜退庵语存序

学者读书怀古咸欲致身华膴树功业于当世而时命艰于一遇托空文以自见如司马相如扬雄之着为赋谢灵运李白之咏为诗以瑰丽隽爽犹足以蜚声誉传不朽而况好学深思秉徳不囘之君子乎余昔下帷鄗南即闻浙有严既方先生者天下竒士也覃心著述味道之腴顾山川修阻无由溯洄从之迨入仕途与存庵严子握手定交数数述其先人家学余心焉向徃犹未得读其书也迨请告归里存庵始以嗜退庵语存见寄诵之既卒业作而叹曰其性命之防言名敎之乐地也乎迹其内编一巻持身接物经世济变之道罔不备举而尤以立诚为本高识为用此先生之学之所见端也夫天下事非诚不能动非识不能照诚以运识蔑不济矣至其论学也尊考亭而不斥象山尚河津而不黜余姚道在人伦日用极于何思何虑深明葱岭本末而终不惑于虚空法界之説可谓卓然独立见圣贤之蕴奥者也窃以为此一编也可以近思可以续小学其嘉惠后学者良非浅鲜使其驰驱当世翊赞

皇猷房杜姚宋之业何难追踪古昔而郁郁以韦布老也岂不惜哉然先生之学传之于存庵而存庵之学足以继先生而振起甲辰大魁天下二十年来慇慇讲幄敷陈无隐称侍从名臣视夫藩溷设笔仰屋视椽穷年思索而无补于世敎者亦相去迳庭矣而揆厥所由果谁氏之贻耶昔宋景濓方希古崛起两浙文章为一代所宗而学皆有本既方先生其继起而雄峙者欤汉人唐溪典称延笃曰若使尼父更起于洙泗君当编名七十其先生之谓乎余服膺抽绎不忍释手因为之序而与海内共见之

南牖日牋序

暇日过能仁寺百货骈阗书贾摊书石砌上中一巻尘防尤甚发而眎之武水王佐之先生南牖日牋也购置案头每公退抽绎数条如入羣玉之府如跻仙掌之峯濓洛闗闽洞见原委西竺东王咸指偏弊嗟乎隆万以来学者悠谬离岐也甚矣而此牋独得其正博而约收之深而显出之不拾人牙后唾曹峩雪所谓不以有限之隂供小技不以无本之学误生平者岂虚语哉因叹世儒依傍门户徒驰骛相引重为名髙而笃志沈防之士不尚闻达乃能窥理道之奥窔如先生者可不谓豪杰之士哉然而先生之书余始虽未获见之而及今犹见之恐四海之大六合之广名山石室之藏所在多有而卒以名位不显遂致淹没者是始终不得而见之也是则有望于当世之网罗放失者也

杨忠烈先生文集序

尝读明季诸书至杨左诸君子以忠节被害死未尝不涕泗交颐有郭景纯投防之叹曰嗟乎善人国之纪也忠言道之典也灭纪废典其可乆乎昔李杜陨身于汉室杨左奋节于明时并以元黄之战致世运颠覆揆厥所由今古同轨矣犹记儿时读书先君子侧每见邸报则愤愤不平或惊呌失色余因恠而请焉先君子愀然曰童子乌用知此然余时已窃知杨忠烈先生为正人第一继以击奸为逆珰讐杀心甚恨之使当时能早用先生之言殱除阉竖俾海内正人防茅彚征亦何至二十年后国事大坏遂以沦亡哉兴言及此往事已不胜嘅时移事变独有遗编残沈足供后人慿吊而先生产于楚其遗文亦在楚直指使者李君望石自楚还搜采而补辑之以一编示予读未及竟耿耿长虹之气如在屋梁落月间烈矣哉先生之所为也吾闻嘉靖时忠直最著者如忠愍公丹诚激发日月争光而先生生于阳九之季遇害尤惨岂清白子孙之苖裔耶何世有高节异时异地而同揆与余既慕先生忠节又嘉李君之意将付之剞劂以广其传夫先生之忠节固不待文而传而况其文又足以传也奋乎百世之上百世之下闻而兴起者其在先生之人乎先生之文乎

张湛虚先生云隐堂文集序

云隐堂集者相州张湛虚先生所着也先生由进士起家县令以循卓考选諌垣直声震天下洊陟京卿擢两粤总督功绩懋着遂内召为少司马晋兵部尚书总督蓟辽既而先推之张福臻至先生议别用适二亲年高疾作请假送亲旋丁忧里居流寇遂防河朔入京师先生东走海上南渡淮侨寓燕子矶值马士英阮大铖用事忌先生之才且先生与黄石斋刘念台交切兰臭尤其所排挤故不肯推毂日以报复恩怨为事藩镇相攻人心瓦解

王师渡江平定南服先生乃从容北归以终制请优游林下十有三年而终世莫不叹先生之为完人且羡先生之福徳深厚而余读其遗书低徊叹息犹以为先生之所以为先生者不尽于此也先生人品学问最高文章经济俱裕胆识兼长择友最慎其于天下事揆度审处有成竹风发雷起可以拨乱反治济弱扶倾而当九有鼎沸流氛射天之时乃置之濩落无用之地此天数也先生且柰之何哉余生也晩未及从先生游然余友杨犹龙申鳬盟殷伯岩皆数数称先生于余此三人者先生皆友之又读青坛成相国钟元孙征君之序如见先生老成典型至读先生之嗟隐赋抗顔古昔慨想巢由弃功名于刀爼之际甘糠粃于絶粒之秋鸡林鹤峙鸥渚鸿游信吾生之行休觉忘机之可乐真所谓自为写照者矣大约先生之为令也似元鲁山陈太丘其为谏议也似魏郑公韩魏公其总制百粤也似韩襄毅王文成而其晩节徜徉于山光水影残花枯碁之间则又似陶靖节白乐天易曰知进退存亡而不失其正若先生者可谓出处不失其正者也先生之嗣上若在木天与余数相过从而令孙子大又与余犹子勰同乡荐癸丑春正公车之役乃以先生文集属序余故论述之若此俾千载之下过滏水者慿吊唏嘘而思先生之为人焉若先生之立言铭旂常夀金石与功徳并传不朽又不待余言之娓娓也

孙钟元先生岁寒居文集序

文亦难言矣古今之为文者奚啻数千百人而传于世者固寥寥也左丘明司马迁班固范以及陈阮潘陆任沈邢魏此皆有意为文者也今世所尚者惟此唐宋八大家之文耳八大家之中昌黎能因文以见道然亦未免有意乎为文也若夫无意于文而文自工者惟周程张朱数子耳周子之太极程子之易传张子之西铭朱子之奏议论序皆不事鞶帨藻饰而灿然犂然理至者文自不可易也子曰辞达而已矣説者以为文不离质得其中也而世之学者镂心鉥目搜竒考异每薄濓洛闗闽以为此特説理之言文则必如左丘明司马迁班固范之疎宕典蔚也不则如陈琳阮瑀潘岳陆机等之华赡骈丽也不则当如韩昌黎栁栁州欧庐陵苏眉山之错综变化也是则知其一不知其二见雕缋黼黻之美而遂谓裘褐非衣之适乎闻笙镛柷敔之音而顿忘土桴之非乐乎以是谐于天下人之性情性情则末也容城钟元孙征君生平落落大节屹立不磨不淄素以刘静修胡敬斋自期许隐迹苏门敎授生徒耄而好学初无意于为文而自壮及老随所渉歴子弟彚钞勒为一编莲陆诸公为之捐赀锓本合其问荅醇备无疵居然全豹以继静修先生之后无疑也征君为濓洛闗闽之文而谓有异于班马韩栁之文哉征君年八十余矣灵光岿峙海内以为河朔遗老他日史臣之传其亦有所取于此云

金息斋先生文集序

文章自六经语孟而外当首推左丘明屈原司马迁班固为嫡派而韩文公起衰八代欧曾三苏继之茅鹿门先生遂有八大家之选自是海内操觚之士咸知所崇尚焉譬诸山六经昆仑也左屈班马五岳也韩欧诸家则亦峨眉九华天台雁宕之属矣譬诸水六经星宿海也左屈班马四渎也韩欧诸家则亦泾渭汾汴之属矣其他风云月露轧茁险恠迂腐饾饤散漫悠谬号为文者不可胜纪要之不可以言文也余自舞象时即闻息斋先生为邢州太守吏治循卓固不待言而加意作人化嫓文翁时心切向往之其后二十余年乃得与先生同朝又寓居相近数从先生请益先生亦乐于接引论及文章一道未尝不叹时尚之浮靡也及叩先生之生平得力处未尝不言八家之典型可式也余益心折然是时先生既在政府余方长宪西台窥豹一斑莫睹美富迨已酉秋先生之孙大年为徳州守出先生全集命余为序夫以先生之文之未易窥测也诸先生业已序之余何庸复赘曷即先生之论文者为先生序之可乎先生之言曰文以理为主气为辅而不可离乎法又曰文之不朽于天地间者理为之主法为之辅而巳矣又曰法度之文如大将用兵如士师用刑又其序李习之全集曰以仁义之防求之庶几不失作者之意序尹河南文集曰文贵简而能为简者非易言呜呼读此可以知先生之文绳凖于八家而陶錬于左屈班马究其原本实出于六经语孟错综变化有伦有则卓然称古文辞焉先生为鹿门先生之曾外孙通经学古渊源有自宜其文之所诣髙深广大矩度淳雅无偏无驳一至于此也先生位至三公燮理宏化寅亮天工我

朝定鼎覆载天下涵育羣生先生翼赞之力为多鞠躬尽瘁夙夜匪懈常以惧之一字自盟于心而又以之朂勉同列故始终荷宠遇于不衰易曰谦谦君子利渉大川书曰恭俭惟徳作徳心逸日休先生有之立言由于立徳先生之文盖与道为一矣

张玉甲文集序

天运郅隆有圣君主持于上则必有贤臣辅翼于下而尤赖有正大真醇之儒于古昔圣贤心学之传讲明而阐绎之然后道统与治统相维而成久安长治之盛此歴代所以尊崇而矜式之而越在有宋则周程张朱为最着説者谓其得孔孟之心传续千古之絶学诚非诬也然非真知灼见尊信而不惑奚克臻此哉张君玉甲系出横渠后自其先世徙居京师家学渊源即以西铭正蒙为穷理尽性之阶梯入籍以后宰试武林典礼南宫俱有贤声视学三吴三吴为文章渊薮往者士子竞好绮靡工于鞶帨张君则力追古道以致知力行之学身先多士而犹恐其无所縁以入也复着孝经衍义儒宗理要二书俾之循诵服习不为岐途所惑而东南之士风无复有风云月露之缤纷矣迁蜀少叅有防寇功补任青齐齐俗习于旧染难以猝治如鬭鸡走狗六博蹴踘以及师巫咀呪滛词诞説之流不可胜纪张君深念王政之大当先敎养故莅任以后惟渐次为之劝谕而譬解使之尽弃其旧而谋其新而异端曲学尤在所禁其要在敦学校重农桑崇孝弟兴教化使人皆知继善成性之本指以不至于放僻邪侈而巳此岂非明体达用道统与治统相表里者乎至于五经之论三敎之説朱陆之异同诸子之绪言分别取舎皆穷源极而其文章如布帛菽粟自然典雅光气璀璨又其余也向者余亦尝从事于程朱之学矣今视张君之正大真醇持论不刋而犹觉余之仅得其郛廓而未窥其精防也然或者且曰张君之学仅见于一方而犹未及于天下也倘得跻公卿熙庶缋理学文章沾丐海内使海内之儒者皆知由周程张朱以定其趋向而渐臻于孔孟之阃奥其于圣学不益高大而光明乎噫治之兴也自上达下化之行也由近及逺传所谓观于乡而知王道之易也今日者

天子方放黜浮靡敦崇实行安见张君之学不且由一方而渐及于六合以内渐及于四海以外而因以导扬太平盛治于无穷也哉吾是以信张君之为辅翼世运之人也

兼济堂文集巻四

钦定四库全书

兼济堂文集巻五

大学士魏裔介撰

序

唐诗清览集序

两汉后诗莫盛于唐盖国家设科取士一代心力所聚而君相复有以倡之故作者比肩林立其间新声曼衍有乖元音者固多若夫豪杰之士敦伦重节忧国爱民投奸乐善郁不回之意亦必于是发之唐诗度越六朝者以此非止摅词广赡也乃后人于诗以为酬应耳目快意适观之具其所争者在乎声调气格六义之指缺然不讲自唐人选唐诗诸集已开滥觞髙安择而不精济南竟陵波流日下使古人精神不复表见于世风教沦没失岂少哉余尝发愤叹息以为古人既没而可使复生良有赖于后人之论述也试考诸家若李杜元白牧之仲武虽所作不无出入然其持论必义存得失意归讽谕言之无罪闻者足戒流连光景非所嘉尚何至后世荡然无存雕金篆玉以为工取青嫓白以为巧递相沿袭求一言之几于道而不可得也余为是选首推有唐一代兴亡治乱之故次察累朝贤不肖进退制度兴革之由再稽士君子立朝隐林之槩民物盛衰聚散之情然后得其意之所在以为去取盖作者言志之本灿然可覩矣本集各选采搜殆遍曹好不随人弃我取光景之词固鲜若淫艶浮靡者尽屛不录凡一归于六义美刺之防而骚人深致亦往往有水乳之合焉太白云自从建安来绮丽不足珍圣代复元古垂衣尚清真夫诗不清真不足言志不清则亦不真清览名集义取诸此至于诸贤之事迹议论可为尚友之助编缀巻末俾学者流览亦论世知人之意也呜呼六朝固不足论唐与汉魏各有其时代人才不必相同若谓后人必屈于前人则赓歌后无三百矣唐不及汉魏亦气格声调之末论而言志者所弗取也由唐人而溯洄之彬彬乎质有其文即大雅可复兴于今日矣

薜雨堂唐诗选序

唐诗之选非一家矣有唐人选唐诗有后人选唐诗如朝英国秀箧中及近日歴下竟陵皆选之尤著者也然古选立意造论各该一端已为识者诟病而歴下或失之板滞竟陵或失之纎细故论者以为髙廷礼品彚一书迥然独步然而简帙重大或有多而不精之失则唐人之真精神不可灭没者犹未能毫髪无遗憾也吴先生为清时名侍御批鳞折槛铁面氷心海内钦为威鳯天子重其风采乃其所自为诗峥嵘頴异有钱镠怒射潮头之气而意旨必归于和平风调必出于浑防深沈博综力劲泽鲜余故叹服以为得于古者深矣兹出其所选唐诗示余人以代别体以类从虽大势因廷礼之例然采沧海而获明月伐南山而取豫章世俗所称道弗絶者往往见删而妙义佳篇久在佚漏者一一标出于是古人之真精神不可灭没者始另开生面而灿然毕陈于吾前诚风雅长城艺苑指南也操觚之士得此而枕秘之岂复有下等诗魔入其肺腑哉谓此为唐诗定本可也

宋辕文诗序

传曰不有君子其能国乎然则不有文章川岳之气将黯淡无色也在昔明祖崇文敷治龙门郁离二子振其英藻以黼黻一代之治其后李空同何大复李于鳞王弇州诸家并雄长词林后先嫓美郁然有章矣隆万以后士乏怀古志识日卑精华果锐之气半汨没于八股帖括间所谓化天下为学究殆非虚也至云间陈李诸君摧陷廓清力为西京复古之文而宋子辕文实左右而为之前驱天下莫不知云间之学非雕篆占毕之学而司马迁班固李白杜甫之学也岂非本沃者其枝茂实厚者其声宏哉然陈李数君者不数年间俱已物化而辕文如灵光岿峙四方之学者以为古道依归乃辕文之学日以卲文日以竒其诗亦日以深且远此其寄托之重盖非偶然也辕文幼而孤得遗学于其先人常有忧患之思而又与诸子共为古学敦尚风节故晩出而其名益彰兹者出其全诗示余有芙蕖出水之姿无镂金错彩之习岂非元音再作而鼔吹风雅者乎昔韩昌黎云神圣之君既立殊功异徳卓絶之迹必有竒能博辨之士持简操笔从而写之然后帝王之美巍巍煌煌充满天地今

圣治聿新化洽南北制礼作乐日以蕃变则绍述雅颂追美商周非辕文孰与归若其羽翼正始矩步先民为海内诗人冠冕又不待余言之毕也

今诗溯洄集序

东华十丈尘里簿书鞅掌日无宁晷归而困偃卧竹香斋中寻华山处士睡方门外有剥啄声辄怫然不乐岂复有拈须高吟之致然余于他书掩巻嗜卧独至于今之文人才士其所为抒性情欲歌欲泣之什不觉投枕而起三致意焉嗟乎谓古今人不相及岂尽然哉犹记前辈论文有云来春花鸟非复败梗枯枝诘旦风光岂是残烟剩雨文固云尔诗亦宜然自三百篇以后诗凡几变矣衰于春秋战国盛于两汉衰于魏晋六朝盛于唐衰于五代宋元盛于明衰于万歴以后盛于皇清之初人心酿世运世运变人心良非偶然变而不失其正则有心世道者之责也今海内言诗者颇多然绮靡淫佻之习流荡忘返比于蜩防虫吟而愤激悠谬之词襍出不经亦岂鸾鸣凤哕耶将欲垂示来叶厘正风气难已余于唐诗有清览之选凡言诗之防载于诸家诗话及余所着兼济堂诗话中于我

朝诗有观始之选一时操觚之流刮垢磨光刓精刿目咸以大雅被服厥躬沨沨乎其盛哉数年以来复有仕籍缙绅先生及菰芦中布衣贤士所作发抒性情欲歌欲泣之什或得之投赠或得之选刻每有所见不敢荒忽必择其雅驯而意指隽永者令胥史録之赫蹏积日累月盈箱满箧如入五都之市百货骈阗行山隂之道千岩竞秀辛丑之春楗户无事大加澄汰芟削存十之二虽集中诸人有识与不识然余既与之生同世生同时矣今得读其言志之作而闻其欲歌欲泣之致抑扬感慨之声或闗于典礼制作载朝庙之鸿猷或协于伦纪游览拾香草之名物彬彬乎各有其义非无当于正变也诗不云乎所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央诗人好贤溯洄于方舟之间不敢言劳余兹溯洄于铅椠之间岂敢薄视风雅使文人心灵淹没无闻而不表扬于后世乎是余兹集之志也夫是余兹集之志也夫集既告竣因取诗正诗源时人诸刻论诗有合诗教者并录于首使世之学者得以览焉

宋文康公王文安公选诗合刻序

五岳并峙于中原而嵩室居天地适均之间星应轩辕徳为物母往往笃生瑰玮之人撑持世运其为文章诗赋亦备淳淑清和之气余盖得之文康宋公文安王公云文康公以循良着声任遵化廵抚值

国朝定鼎后首卜金瓯开创之业多所审定盖以徳重者而世鲜读其诗文安公以书法特称官礼部尚书盖自中原板荡骐骥中蹷诙谐玩世古狂故态一寓之于书并发之于诗世人能读其诗而不得其所以为诗嗟乎诗者心声也顾不可因此以思其人哉余读书中秘受知于文康公而大宗伯之子借茅余同年友也故尝随侍文安公清防聆其言论因是以深悉二公之为人并喜读二公之诗盖文康公之诗秀色可餐如赤城霞起玉山照人尝自拟于储侍御而其实不止侍御也文安公之诗磊落英多如龙跃天门虎卧凤阙尝愿学于杜少陵而其骨巳似少陵也并驾齐驱奉为双璧岂有优劣之分乎况文康公之长君牧仲枕籍骚雅沈酣三唐海内操觚之士莫不推为坛坫之长则中州人物自何子大复而后善言诗者必归于文康之乔梓无疑也余久宝之箧笥友人见而悦之请刋布以广其传韩昌黎云李杜文章在光焰万丈长举此二语以况二公谁曰不宜若文康公之相业彪炳同于房杜着在国史余则详之他日兹不具论论其诗

杨犹龙诗序

诗心声也今之心犹古之心何分于三百篇何分于汉魏六朝何分于唐宋元明与夫今之人标新领异不受羁缚灵快无前自得其所为真诗者斯足矣余尝见庸人为诗甫出口巳觉酸饀而大家著述歴千百年如方启之华此何故灵快与不灵快之异也今大河以北燕赵之间豪于诗者则必首推吾同年杨子犹龙氏犹龙赋卓荦之姿于书无所不窥而徳机渊防识量夷犹天下之务无不了了于胸中者而又无一足挂其胸中盖有柱下史之风草不足为也以其绪余出而为诗则皆性情沈摰之章忠孝流连之致每于时事升降贤否进退民物哀乐之际未尝不反覆顿挫忾然叹息焉不只登山临水歌风啸月矜句字之竒险备追琢之能事而已也呜呼此自得其所谓真诗者而岂矉里之冶容邯郸之学步所摹拟其万一与且杨子具知人之明而接引如不及其所奬借皆天下第一流贤士大夫日辐辏于其门得领其謦咳者如覩勃律羊脂吉光凤羽网瑚于海底而饮玉露于金茎也然则杨子之诗又乌足以尽其所蓄哉夫太行大陆之间往往生有异人逺不具论近如赵侪鹤刘简斋孙二如兹三先生者其人品文品诗品皆足千古典型在望继起而方轨并驾其杨子乎余既以此望杨子杨子亦不得不以此自任也珠玉满箧尚不欲出以示人宋玉叔申鳬盟诸子皆强之曰有诗如是譬如涌千叶莲百宝光明虽欲秘之一室得乎魏子时在座中曰唯唯乃为叙而刻之玉叔诸子者亦皆一时之异才也

梁玉立悠然斋诗序

恒山嵯峨而东下滹沱分星宿之派右转而至沧海镇州诚河朔一大都会也夫其山水竒所产人物亦竒昔冢宰梁干吉先生生际嘉隆之代文章徳业吏治武功麟麟炳炳着在国史时则余家少司马子惠祖以边功捍御西陲两家勲名先后方驾不止以姻娅称莫逆也迄今百年玉立大司马英英魁硕奋起而绍先业受世祖章皇帝付托久任枢宻竒谋大畧多其擘画海内颂为伟人中外倚以安危而其文章笔舌妙天下着之为诗者其绪余也玉立之为诗不屑屑摸拟三唐陈迹亦不屑屑取青嫓白如近人彷佛于鳞七子等声调气格之间唯是枕籍六经沈酣诸史应制记事陈大雅徳音之辞咏物怀人备风人香草之义盖燕许大手而非元轻白俗郊寒岛痩之所得而企及者海内之言诗者得玉立一字一咏莫不珍为天球河图空青丹砂而玉立虚怀自损犹于公退之余手披一编吟哦不辍其诗之高华矜贵而不佻渊静毓而有本非偶然也昔者风骚以降汉魏下至六朝而诗弊唐初乘一时元气之会名公钜卿起而振之开元大厯之什由是丕变今乘元气之防起而振此道者非他人必玉立也昨岁集为若干巻友人刋之于杭而征余言以序余自顾与玉立为髫龀之交况数载以来复承

朝廷恩遇或同侍帷幄或共承饮防玉立之文章徳业吏治武功亦稍稍覩记其梗槩则于玉立之诗或亦窥豹文之一斑而见吉光之片羽也夫玉立之诗之美而由于祖泽之厚与其身之文章徳业则世之读兹集者其勿易言诗也夫

严颢亭张谯明诸子诗序

风雅之道闗乎人之性情亦时运所由征其盛衰也栢梁登歌以后盛于建安曹氏父子虎视蓻林而仲宣公榦伟长元瑜徳琏孔璋诸君扬镳分路时则西园开防南皮登台可谓极朋友之欢倡和之盛矣沿及六代作者间出若庾鲍顔谢后先颉颃并擅时名即习近绮靡何得以是少之李唐复尚清真自陈伯玉力挽頽趋踵事增华则有若杨卢四杰王孟诸家迨李杜集成光焰万丈钱刘嗣响亦其徴也有明自伯温季廸振徽于前而袁杨诸君和之洎正则有李何边徐数公嘉隆则有王李谢吴诸子一时才华飚起若珪璋并陈埙箎叶奏猗欤休哉夫其盛也必有数君子乘时端化倡明雅宗以发抒天地精英澄湛之气而其衰也遂曼声杂进人置一喙狂澜莫砥世变系焉岂掇辞掞藻者之过欤抑未揆其本也以今观谯明颢亭锦帆尚白诸公皆当世之笃于性情者也拟议所搆追美风雅卜子夏曰发乎情止乎礼义四始之归殆庶几焉暇日以所彚梓近诗属余序余数从诸君子游观其引绳削墨遣调驰情莫不涵濡骚选宪章盛唐而北地信阳厯下弇州之盛殆掩映而过之夫八音竞奏总为韶濩之声众爼递陈并贵鼎实之味以是鼓吹元音扫除绮丽可也今景运方昌诸君子追躅先民力崇正始铙歌朱鹭曲备凯旋乐舞赤蛟祀严郊庙金声玉振一代制作将有赖焉奚止凌轹开元睥睨黄初已哉