北溪大全集北溪外集

情而度窥葢不以荣贵利逹之爲事而超然欲怡神养性以终享于期頥何七之未周而仙驭之去不可复追呜呼哀哉公胡爲而遽止于斯某有同窓之契既而翔泳之分殊而云水之势睽自十数年来防其不鄙联缄累牍之贻拳拳以其嗣伯澡爲切磨理义之嘱且复招致金山爲家塾之师畧形迹之不事披诚悃之爲仪既感公之教子髙谊欲成圣门之器以脱流俗之陋亦感伯澡之能恭父命每笃讲学之功而精入道之思颇能有以继父志而悟防窃喜之殆若干里似人之爲必将无忝庭训以副先志亦私自幸此学之不孤而斯道有望于扶持则公之所以教子弟隆师友者非世俗相从于无根无用之比而孟子所谓人乐有贤父兄者于兹见之昨闻伯澡有铨闱之防意其旦夕荣归侍下圑栾戱防之愉怡何及境尚一程之未及而反成契阔千古之悲药饵不及躬殓含不及亲固足爲终天之恨然全送终大义以慰亡魂于九泉而谨承顔致孝以奉偏亲于慈帏者尤子职所当深念而不可亏始得讣于行道莫可覈其的今承书以爲信重惊怛而痛悲嗟善人之不淑夫何脩短之参差慨然缄词以寄奠引领东望不知涕泗之交垂惟公之有贤嗣以昌厥后兮在公爲不死矣谅昭明焄蒿如在兮其照予之曲而鉴予之哀词

北溪大全集巻四十九

钦定四库全书

北溪大全集巻五十

宋　陈淳　撰

祭文

祭石子余

论学于去圣頽波之世者知精行宻固难其人然能识向背之大分而卓不迷其所趋者亦千一而未闻惟夫子巻道于兹不得其门而爲叔孙之自絶者葢泯泯而棼棼如君以耆艾之年不知爲将老之身乃奋然一屛其平生驰骛之气而敛躬肃容与后进趋隅而问津不自讳其浅陋而倾囊倒槖以求是正之真俛焉孜孜不惰于勤此其志趣之超卓夫岂寻常之可伦况其抱刚方不屈之资可与勇于义而果于仁自建阳再谒而归气象温然非复曩时行行之云使天假之年则其所就又未易论某辱同门之义所以严鞭勇防者方有頼乎终始之勲何癸丒之冬君有南游之兴而间阔乎二春幸去秋之来归谓合簮之有因矧一缄之先枉惟疑辨之是询何望望更不及见而是缄反爲永诀之文呜呼吾畏友防矣吾将谁爲作德之邻山川之阻哭临莫亲忽焉斗建之九移而适圹息之将湮是用走价薄奉一酹而东向长望不知然流涕之四奔昭明如在其鉴此诚兮石君

祭陈景文

呜呼哀哉吾爱友景文之死爲可惜也世竞拏攫于利门爲机巧者百出而子独恬然守先人之稼穑也世争驰骛于荣途至皓首不肯休而子独退然惟林泉之乐以自适也世皆以絺章绘句爲学无一字反诸身而子独毅然屛去时技之习一惟躬行自饬也葢其禀纯慤近道之姿而非世味之所能溺也生长田间而有士君子之实也胸中负抱有定主而时人莫之识也自少年讲学一闻圣贤正大之论则信之不复疑而嗜之不容释也凢语孟之格言要旨则诵咏之甚力也事有触乎前则举以应之若流诸肺腑而不外索也故日用对境而至理成法昭昭在目不揜匿也其文虽不足而甚有余其质也其节目虽阔疏而所谓大经大本则无慙德也以先业积累艰难之爲念与其兄一心共保之而不异籍也友于兄如一体而无纎毫之间隙也所以爲之经纪其后累者不以存亡彼此二其心而一如已息也充此念以徃端可质神明而入尧舜之域也平时轻财重义无吝啬也存心济人常怛恻也四邻假贷无不赒之而未尝爲尔汝之择也宿逋积负时必蠲之而未尝计锥刀之获也仁恕逹于一方而困穷无告者均含茹其泽也与人直情而行无粉餙也所合者不茍而胸中泾渭则甚白也贤者之交久要不忘而挟势之临则一毫不可得也日饰十畞之园而蔬菓之是植也蔵脩游息于是而悠然以朝夕也与童子六七人弦诵乎其中而视浴沂之趣一也外此无所知亦无所役也葢上古之遗民逸士与比屋可封之叟康衢顺则之童者爲俦匹也非后世所谓耦耕荷篠竹林自放之徒或洁身而乱大伦或蔑礼法而爲名教之贼也其视斯世之醉生夣死于頺波流俗颠迷于私欲诡道不自觉者大有径庭之隔也昔与子相聚隆兴迨今葢三十余年而尊德乐道之诚如一日也每以得一言之训不迷错者爲深感而谓成已之恩爲罔极也常存父事之敬而拳拳不忘悃愊也年来屡有游圃之约而因循未之前即也夏季之简方以学道不勤者自咎而请益也何越秋未几忽以讣闻爲之震惊而禠魄也呜呼哀哉天何夺我爱友景文之若是亟也知心者世固鲜而知子之心者谁其的也哀死者人之常而子之死诚可痛戚也呜呼哀哉追念畴昔心如噎也一樽之奠仪甚瘠也所以写缱绻哀情于子而不自已者非私爲之昵也惟精爽之不昩兮其歆我之诚而来格也

祭十五伯父伯母

噫惟二老享夀俱隆如彼双椿垂防我宗一门长稚均在帡幪胡爲兹今相继云亡合族失庇如露于空号鸣蹢躅莫诉彼苍行趋窀穸益怆于中恭陈菲奠聊写哀灵兮不昩来挹其芳

奠陈亲晦之

人生气禀最难其醇如君之质湛乎其人不随风而靡靡不逐流而奔奔其洞洞其容温温其行谦谦其言恂恂持恭之常不以隠而废处义之厚不以利而湮接物无所忤而非诡道之谓与人无不周而非污合之云葢有得乎恵之和而不流而语其资之所逹则暗与道以相隣是所谓吾党之德友岂直爲同门之懿亲何相与之未几遽幽明之两分嗟游陪之契阔孰始卒其陶薫感圹息之及期怆兹懐而莫论聊一奠以写哀噫来格兮灵魂

癸王氏姊

维灵父母兄弟蚤已俱亡孑然以一身孤立于太原之胄嵗时来徃乎宗家者恩意未尝少间视叔父如乃父同祖兄弟无异乎同胞壬子之冬与济阳氏姊胥燕于吾家合亲族长幼萃焉献酬祝颂方相期于夀考期頥之地百岁团栾常如此日窃亦喜其康宁未艾谓岁岁必可星圑蕚聚以洽骨肉之懽何意自此反成终诀灵之归方再阅旬略不闻有微恙而遽奄然以讣而济阳氏姊亦继此不可再见呜呼天何降割于我有系之如此邪一朝千古感旧如新薄奠告哀语不能防惟灵其垂飨之

祭蔡氏姊

惟我兄弟姊妺自同祖而下惟太原氏姊居长灵而爲次平时相与于义甚笃未尝有尔汝之间壬子冬暮之集夀觞交错方相期于圑栾未艾何一别而去春籥方更而太原氏姊忽焉如夺泪睫未干而夏之季灵又继之呜呼哀哉灵之秉心甚慤而直灵之处已甚约而质其志洁也丝毫垢汚不能容其性仁也里闾惸独无所吝亦非歉然于夀者之证也天胡降割而遽止于斯呜呼哀哉昨朝侍疾之语今厯厯恍如在耳岂谓自此遂成永诀耶一樽之奠莫诉予悲灵兮不昩其鉴于兹

祭程氏姊

嗟嗟姊兮与我同祖恩义绸缪有若同父虽既从人而义不阻岁时徃来宁曰尔汝何事不常倐焉龃龉数奇以穷阅十而五六袠方开遽判今古男二未室女一幼处骨肉之痛彻我心膂窀穸届期益重怆楚聊荐一樽以寓哀素灵魂不昩来格来顾

与堂兄等祭程亲正仲

前年丙寅鹑尾之防哀哀涕涟既哭我姊如何丁卯方阅岁余泪防未干复哭姊夫吁嗟君兮慈良其性于已不华于物无竞来徃我门恩义甚敦与我軰行如亲弟昆其在家居恂恂信实伉俪如賔伯仲如一仁何不夀善何反殃夫妇中年相继云亡苍苍茫茫不可致诘爲君痛悼中心如噎一樽之奠聊写此诚仪菲哀长词不尽情

妻李氏祭嫂宋氏

哀我嫂嫂何遽防兮弃我父母不终养兮反令舅姑哭汝葬兮三袠爲妇一如夣兮人道反常何胜痛兮我感畴昔而来恸兮一樽之奠有余怆兮焄蒿如在其来享兮

妻李氏祭姊八姨

嗟嗟姊兮何数之奇而命之促也徃岁既防尔良人兮何未匝四朞而姊又继之不淑也弃其父母不以周旋兮反令爲汝哭也四十八年兮如梦之倐也仅有一子兮庶几其遗躅也幽闲贞静之姿兮不可以复赎也温恭婉娩之容兮不可以复瞩也我畴昔姊妹之情兮何胜其痛毒也感窀穸之届期兮病不能以行服也姑一奠以寄哀兮歉然终不足也惟灵之格思兮少鉴我心曲也

同族人祭八叔

哀哀我公粹乎爲人吾乡之表吾族之尊辞气谦和容貌恭温与人有义接人有恩视五服外如亲子孙凢我宗人帡幪是均一朝契阔若防厥亲号攀怆慕痛懐莫论菲奠荐诚聊寓此樽洋洋格思呜呼灵魂

奠外姑黄氏

惟灵享夀七十有四妇道母仪两无所愧我托恩庇余二十年一朝千古痛复何言窀穸戒期薄陈奠爼灵魂洋洋鉴此素

代姨子奠外祖母黄氏

惟灵以膏腴之胄朴淑之资出自江夏适于陇西育一男而二女早毕夫昏嫁之仪与君子以偕老享夀龄于七十四朞在人生之希有固亦何憾而怨咨惟痛念夫我父之蚤世兮不得预行服之列鞠躬尽瘁以荅授室之义而我母又继以先亡兮不克执防服勤以终大事而报夫劬劳罔极之恩私此实孤外孙终天之所长恨无一日忘诸心者而在灵亦岂能恝然瞑目于斯上无以诉之天神下无以白之地惟愿逹此情于我父母兮交相隂隲以黙祐使我粗克立于斯世以无坠乎香火之祠则其于无可奈何之中或稍其庶几呜呼哀哉日月不居窀穸有期聊薄奠之敬陈以寓哀乎此词词不尽兮哀长惟灵如在其鉴兹

祭三十一堂兄

呜呼哀哉吾兄曷归我辈之悲兄弟手足之爱同气连枝天属真情之所在终有不可得而亏自孩童至耆艾相与羣聚乎一门恩意绸缪何可以岁月而计之以兄爲之长正所頼其防樾之私况兄禀气之厚虽年登六十有九而姿态未瘁殆如五十之期意相处之未艾何一旦忽焉不可得而追所享年者未爲不夀亦未可以爲怨咨惟其卧病不及知候以药疗而其属纩不及知与于扶持所爲弟者弗获于此以尽吾义而于兄者遽成终古之永相违呜呼而今而后更莫陪游息而奉笑语更莫聆謦咳而睹容仪嗟天伦之割痛将正寝之告离日月逝其益逺涕泗霈其淋漓一尊之奠莫写哀思惟英灵之不昩兮其鉴斯

祭三十二堂兄

惟我与兄皆自一祖同根而生同门而处出则同游入则同聚食则同馔事则同语恩义相期何可计数胡爲中道遽判今古夀不享百仅周五祸变殚极莫可扶救死者已矣生者何慕原鸰之情曷胜痛楚日月云吉庸奉尔柩壬山之麓于焉安厝虽弗如仪亦可保固一樽之奠聊泄哀素灵魂如在来享来顾

北溪大全集巻五十

钦定四库全书

北溪外集

奠文　　　　　　　　　　　　王　隽

维年月日学生王隽等谨致奠于近故北溪先生判簿陈公之灵呜呼夫谁不传道受业真实难其人昔在洙泗若曽与顔所造弥真降及伊雒尹谢游杨实超等伦逮近世紫阳朱子之门号爲嫡嗣亦惟先生与黄廖诸君子仅仅若参辰始先生之进见紫阳也貌木讷而甚古语期吃而少文紫阳随其叩击察其素蕴葢有本而有根延之郡庠而礼特异接之郡斋而情愈亲凢有所质正有所辨难众方讶其陵僣紫阳则倾囷倒廪而乐爲开陈葢先生亲切洒落之见基于覃其思研其精而先生研精覃思之功则又得于静而一敏而勤紫阳明睿絶世故洞识其所学于始觌之辰逮精舍之合并则又痛加砭剂既博之以尚友四方之志复约之以从古圣贤克治之实屡警诲之谆谆紫阳是时葢望先生以成德而先生亦心领意防而书诸绅继是紫阳即世矣先生念遗训之拳切惧正道之废堙愈精思而力践学进进而又新隽等不获遇文公而亲炙得师事于先生而幸实均荷抽关而啓钥阐正涂而指迷津熟四书之讲贯摭字义而讨论防隽等于坎穽脱隽等于荆榛如焦土而沃以膏泽如晦谷而耀以曦轮尚赖先生之终教岂谓讣音之遽闻呜呼天其忍防斯文欤思昔先生承紫阳直截之训未几紫阳遽尔奄逝今隽等正望先生痛切之规有求未即而亦遽泣先生于苍旻呜呼先生探其赜而索隠精其义而入神遡大原之脉络觝异说之纷纶别分数于理欲之界限析锱铢于全体之浑沦攷古之博而精礼文之品节穷理之粹而防易学之渊源彻终始表里之谓敬极生意不息之谓仁议论也水有源而浩浩德行也玉有彩而磷磷其言语朴乎若讷而发爲词章则有烂如之云其辞色凛乎若严而即之造请则有温如之春呜呼天何忍夺隽等之师匠孤哉此道其谁与邻抱羣疑之轇轕揽遗巻而酸辛设灵几以一恸徒有涕以霑巾缄词逺奠意不尽言

奠文　　　　　　　　　　　　陈　宓

呜呼自文公朱夫子阐孔孟之秘吾道大明游其门者天下居其半独北溪先生传一于南漳问学髙明践履端方哜嚅理义之奥沉酣道德之乡使伊洛源委于是乎有属而开诱后进不至擿埴索涂而驰骋乎康庄学优则仕意谓官无崇卑皆可以行志天胡不憗一病莫支而公之抱负不及设施其一二宓托契之乆闻讣惊怛恨不及徃唁繐帷以少见朋友之义所幸传家有子含英咀华犹可以继志而述事薄奠效诚不觉然而出泪尚飨

祭文　　　　　　　　　　　　黄必昌

呜呼讲学至于精微则益易差进道至于峻絶则愈难守孔门之速肖凢七十而具体者葢亦仅有自轲死以及周程越千四百年而授受尹谢游杨皆有过人之才终未尽化乎查滓又厯数传乃及朱子集诸儒之大成振前圣之坠绪朱之门人半天下其升堂入室者又可数伏惟先生朱门嫡嗣一见之初遂防许与外若朴钝而明敏絶人言若拙讷而勇进莫御混然之中而有粲然者存寻常之中而有精妙者寓慤乎子舆省身之诚湛乎曽晳咏归之趣德量浑涵则顔子之不校气象岩岩则孟氏之无惧宜乎独得朱子之大全而考亭夣奠之后犹使学者有所宗主也呜呼后学所望于先生者何如而一旦遽止于此也人莫不悼先生之亡而孰知仆之戚戚尤不能已也仆慕先生之道亦既有年去先生之居仅数百里然而进见之日爲最晩亲炙之时葢无几迨夫同试南宫栖迟逆旅耳提面诲犹侄犹子念聚防之爲难急讲明乎大旨既而金陵之游仆守不逺有方之戒而不敢从严陵之讲仆懐倚门之望而不能俟及先生横经温陵仆仅得私传诸人而淑艾乎已将谓先生来仕安邑而仆已觧戌安阳则卒业之期尚可倒指曽谓西郊拜别而遂判袂于生死乎呜呼先生之疾不知时没不知日既不及盥手以饭含又不及执绋于道周闻讣遣奠独在诸贤之后仆之罪不敢讳而先生之恩义将曷酬已焉哉泊然之容不可复见琅然之音不可复闻所恃者遗书之可攷则堂堂之心庶千古其犹存怅南望以何极徒纾哀于此文呜呼哀哉尚飨

墓志【叙述附】

有宋北溪先生主簿陈公墓志铭　朝奉大夫主管建康府崇禧观陈宓撰

嘉定十六年四月一日北溪陈先生卒后四年其门人苏思恭梁集陈沂以书抵莆阳陈宓谒志陈宓既题其墓又爲之辞曰先生生有淑质幼而頴悟少长趣识已端髙爲学务实以同于俗爲耻间取濂洛遗书伏而读之曰是若与吾心防葢真得洙泗之传者循闯门未身其奥吾心恧焉闻朱夫子讲道武夷是又真得濂洛之传者赢粮愿从厄于无资天啓其逢夫子出守实维先生之乡一见与语知其用工之深久直以上逹之理发之谓凢阅义理必寻防其根原如爲人父何故止于慈须穷慈之根原所自来爲人子何故止于孝须穷孝之根原所自来先生一闻其语深思黙探日求其所未至不以茍得而遽止也夫子去漳每语诸人屡以南来吾道得一安卿爲喜或士友疑问不合夫子意独称安卿爲善问其许可如此先生又积其十年之学凢所读圣贤之书讲明义理洞防渊防日用之间行着习察有以洞见乎天理流行之妙胸中洒落随其所处莫不有从容顺适之意不逺千里质之夫子有喟然与防之叹则又告之曰当大作下学之功毋遽求上逹之见当如曽子専从事于所贯毋遽求曽子之所一当如顔子专从事于慱约毋遽求顔子之卓尔夫子葢许先生以曽晳之意而勉先生以子路冉求公西华之事也先生于是无书不读无物不格旁搜广览惟恐或遗尝语人以文公表而出四书与近思録乃圣贤传心明道之要法学者造道成德之大端非谓天下道理圣贤事业可以取足于此而已也凢经传子史之所载纪纲制度之详礼乐刑政之用古今兴衰治乱之原得失利害之机与夫异端邪说似是之非浅深疏宻难明之辨须一一讲防勘验过方得又曰书乃帝王大用流行处周礼乃周公大用流行处春秋乃孔子大用流行处皆不可不尽心焉者葢妙道精义须从千条万绪中串过无一不周匝然后爲圣门之实学不然则不免落空矣此皆先生中年再闻朱夫子一贯博约之语积功而有得者也至是夫子之所以教先生之所以学彻上彻下该贯精粗无复遗恨矣夫子没先生僻处南陬与四方同门朋友声问不相接乡间诸老曩在朱门者皆已零落后人累于科举习于见闻絶无此志唯邻郡泉莆间有相信从者嘉定丁丑以特试寓中都四方士友所萃有平昔同门而未识面者闻先生至叩门求质者甚众朝士大夫争迎馆焉郑侯之悌刺严陵招致学宫坐臯比讲道发明正学求其指归则有道学体统等四篇觝排异端中其膏肓则有似道似学二辨葢近世固有学无师传窃似乱真自立门庭者但教人黙坐求心谓一蹴可以至道而以致知格物爲支离认人心爲道心而理欲是非之所在皆置之不问后生晩出喜其奇而便其简羣而和之牢不可破朱子没其说益张其徒益繁故先生极力排之者昔孔子没有孟子息邪距诐以正人心而孔子之道始尊呜呼是先生之所以爲心欤归自中都泉之人士争师之先生爲之讲解率至夜分惟恐聴者之劳而住已曽无一毫倦色惟虑夫人无以受之而不惮于倾其所有以告于是门人随其口授而笔之于书大学论孟中庸则有口义仁义礼智心意性情之类随事剖析则有字义详讲仙谿陈沂徃来其门岁月逾久以一时问荅之言辑均谷所闻二巻尤其深切着明者也今二邦学子欲识圣门蹊径者皆頼是书以爲标的云惟先生之道至晩益尊行着于乡德形于言其胸中明莹湛乎太空之无云也其辩说条畅浩乎水涌而山出也其推已及人之心甚于饥渇嗜欲而不能以自遏也先生调官泉南诸生预窃自幸其有以终教于我也将之官而先生卒于是相与哭之哀曰此后学之不幸也呜呼先生仕不逮禄而行可爲法功不及时而言可明道死而不亡信然非邪先生讳淳字安卿漳之龙溪北溪人淳熈己酉与计偕嘉定丁丒该特奏恩越明年授廸功郎主泉州安溪簿壬午以恩循修职郎享年六十有五曽大父宥大父尚德父懐忠咸韬德弗耀妻曰李氏同门友唐咨之季女子曰榘能读父书而诠次其家集爲五十巻女二人长适萧笃志次未行铭曰

在昔洙泗　　孔圣尚存　　羣弟亲炙各有所闻　　及师既没　　源逺流分子夏知过　　葢爲离羣　　卓尔曽子道晩益尊　　伟矣先生　　始登朱门妙契厥旨　　一贯紏纷　　师去愈久不替讨论　　由泉暨莆　　从者如云衞道严陵　　大论始伸　　剖析幽防如木斯春　　瑞泉之里　　石鼓之原过者必敬　　岿彼新坟

叙述　　　　　　　　　门人　陈　沂

先生禀姿无华识性頴悟少习举子业嗜学精勤趣向不凡髙东溪门人林簿宗臣乡之儒先也一见奇之谓曰子之所习科举文尔圣贤大业则不在是乃以紫阳朱文公所编近思録授之先生退而诵习始知濂洛之渊源于是尽屏旧学博访诸君子之书専研精防得其梗槩时有愕然疑諠然笑哗然毁者先生确然自信不爲之感思欲抠衣文公之门迫于亲飬而未能也歳在庚戌文公出守临漳先生抱十年愿见不可得之诚廼防所着自警诗而贽敬焉文公恨见之晩首授以根原二字谓凢看道理须各穷个根原来处方见得端的确定而不可易首末表里必极其透彻不可只窥见一斑半防便以爲足因剧论详剖且欢然曰某到此未曽将这般道理说与人今向公都说了先生面领心防时造郡斋讲论或至夜分凢所扣击无非向上意旨文公屡以善问称之延寘学宫表率后进辛亥夏文公去郡先生推详所授根原析爲问卷书来印证有看得甚精宻之语贻书于李唐咨尧卿曰区区南官喜爲吾道得此人尔丙辰秋先生因感严时亨与防论大有遗阙发爲详说槎溪廖子晦先生剧与辩论犹以语上遗下语理遗物爲疑质之文公虽未免互有得失之荅然终喜先生所见净洁爲不易文公晩年叹此道之寂寥屡书招致己未冬再谒于攷亭文公时已寝疾延至卧内扣以十年之别有甚大头项工夫先生缕缕开陈文公复抑之曰所欠者惟当大专致其下学之功尔葢至是甚嘉先生已见根原大意复欲其详验实体于日用事物之中也故竹林所闻无非直截痛切吃紧爲人底语与昔日郡斋从容和乐之训逈然不同越明年庚申正月告归文公借棊引喻犹欲其博友四方则拳拳属望之意有在矣三阅月而文公即世先生追思严训痛自裁抑一扫平日立定大底意见平心下气悉力探讨于书无所不读于事无所不格凢千条万绪分合出入实是实非易惑难辨者无不毫分缕析各有以诣其极而无余故其真积之久浑然不见其本末精粗之间此先生再见文公而深有得也先生之道黙探乎太极浑沦之妙而实不离乎粲然日用之中剖析乎事物流行之费而实緫防乎本原之所自出故其言太极曰太极只是理理本圆故太极之体浑沦以理言则自末而本自本而末一聚一散而太极无所不圆具以象言则自博而约自约而博一阖一辟而太极无所不极至自万古之前与万古之后无端无始此浑沦太极之全体也自其冲漠无眹而天地万物皆由是出及天地万物既由是出又依旧冲漠无眹此浑沦无极之妙用也圣人一心浑沦太极之全体而酬酢万变无非太极流行之用学问工夫须从万事万物中串过凑合成一浑沦大本又于浑沦大本中散爲万事万物使无少窒碍然后实体得浑沦至极者在我而大用不差矣其言仁曰仁只是天理生生之全体毕竟天理二字除不得一个生字亦除不得仁无表里动静隐显精粗之间惟此心纯是天理之公而絶无一毫人欲之私乃可以当其名若一处有病痛一事有欠缺一念有间断则私意行而生理息便顽痹不仁矣又谓忠如水之润恕如水之流发出忠底心便是恕底事做成恕底事便见忠底心至于心思与形体之动则验其所发之时防不同食色与才禀之性则辩其所指之本大有异皆探赜发防之至论也其他阐明经防诱掖后学循循有序爲之立一定之则此浑沦圣门所从入之地则曰圣人言语皆从大本中流出虽一言半句若常谈而莫非精义妙道之所发见凢义理都藏在句里其间有正面说者有偏旁及者又有纵横颠倒说者虽不同然须先于本物根株上见得烂熟然后纵横颠倒无所不通其始学未有所入者则正其路脉而语之曰读书之法须字字句句晓其文义然后通全章以会其旨归文义旨归既通然后吟哦讽诵以玩其底蕴固不可只皮肤上浅浅猎渉亦不可就字旁生枝节支离但虚心玩味浃洽日乆自然有得其已学