古灵集

行心不常则君于有致凶子曰富而可求虽执鞭之士吾亦爲之如不可求从吾所好某岂敢废是言哉夫爲贫而仕充此一职数口之家可以无饥今日之分止可如此耳鬼神临之非敢妄説也更将终始强学以求成就其志内可求于心外可求于人将席不暇暖爲之而不辞岂在劝而后行激而后爲哉某是言也未尝敢发感君子之相爱谨书之爲谢惟怜察之

答周公辟书

某前月领书及将公仪诗序其文与韩退之相比甚善甚善续承敎命予字曰述古者使之愼取尧舜周孔之作而侈大之甚非余敢当也抑尝闻字者朋友之职大体有激劝则不敢有辞让云比辱书劝谕谆谆以古圣人经籍大防爲之依归又见吾党发平生交游中所补者大近予亦以闲燕之隙观诗及书以称道尧舜文武之德而愼简之自余三礼书纪纲文章易春秋天人之说犹所未至盖力不足故也予观唐室若子厚辈皆有名于当时至于韩文公未始以一言称誉其道者岂非驳而不纯者乎自秦汉以来去圣日远耼周杨墨释子之说衣被天下故后之习孔子者多闻见之则易愼择之则难自予来居西山穷且病吾道无一相徃来独混然与浮屠居幸望其少过不亦难乎足下近以予不助二敎者心诚有之亦尝患今之人不若古故予未易言之前日豫章公来此笃信他道予亦以言排之自时复有书相往来俱以理胜且未尝屈已之道以从彼之欲此足下知予心所处者如何耳孔子曰攻乎异端斯害也已孟子曰生于其心害于其事作于其事害于其政此之谓也虽然亦岂谓登太山之高不测东海之深哉大抵知名敎有归耳昔人有言曰摧枯朽者易爲力拔深根者难爲功自唐韩退之摈二氏当时盖六百年有余矣殆今歴世寖远枝叶延蔓后复有爲退之者虽持独智岂易爲力哉知季甫比日于吾儒有功郑第晦居菌山抑有远志冀足下愼而折衷之天其意者将以有爲也诗云庶几夙夜以永终誉愿二三故人勉旃足下比眼疾安否盛夏炎燠善自爱某无力书不能多云

答陈戸曹书

某闻古之学者爲义今之学者爲利君子成已利无与焉若苟富贵以爲身荣则义不及利故某之所本多爲近世进士者不喜同进而异归诚不足以利于今而仅有得于古者矣夫万物非气类相感召则不能倡应足下若以吾尝从事于斯亦爲是而来则某何辞而不受

与章衡秀才书

自别一得书路远无便未能有书相酬迩来进道外安否深山穷处小人不志于利君子不志于道则不能出意以来子平驱马至之无山路险阻之难而以相见爲事仆愚无所取何幸子平终始之意犹复记忆远来相眎也至慰至喜某尝谓子平年少才俊有大人之具今者不获已寄身无人之乡恐其独居无朋不能大有长益虽然子平之志进而不已吾未闻有不须友而成之者诗云有斐君子如切如磋如琢如磨瑟兮僩兮赫兮喧兮又曰有斐君子如金如锡如珪如璧皆成于朋友也防之六四曰困防吝既隂柔不明又居于三隂之中是以困而有吝君子居斯时也不可不动而迁焉然仆亦有是患也所以爲子平谋者莫若移来此羣居丛育以求成就其志舍弟寻常不令作文字惟沈潜于书子明亦非久入山比有信至皆有以相与也诸生之不可舍皆挈而同来可也子平意如何哉若以爲可即先以书来将俟缔构一室可羣诸生然后往告焉然后暂得闲暇于此亦非久计亟图之余日望之也春气尚寒惟自爱因陈秀才行聊具此白

与永城杜谊殿丞书

某庆厯中还闽阅书于友人季甫家得黄嵓杜孝子传者乃君子也其时尝以其事与罗源冯孝子事相参较然而冯氏子无传蘓子美所传亦不甚详明年官仙居与黄嵓爲邻始得询杜孝子事迹详密自是思欲一见无能得也某尝观古人有孝于其亲者或尽心于其生或致力于其死或终身守节而见于后世如此之类事无钜细苟其诚志有能大过人者虽在百世之上莫不奋然起而慕之恨不及见其人结衣而相从游以老其身矧今有如杜君者耶今日道邑下不幸有疾又不克造门请见以偿其心不知向尝所闻杜孝子者其顔面如何也谨奉啓以通区区

答石长官书

某尝叹先王之泽不被于兹土民不识礼义孝悌之化长民者无敎之爲急学之当务前继后承其间非无贤人哲士莫之能举独圣哲乃能帅先与民光扬至善兴立庠学开其所不知警其所不能贤者之所作不肖者之所勉是圣哲于吾人也有力于吾道也有助兹笃不忘若爲之传记犹有贤者某之文未敢有辱恐其爲之不笃传之不久也非敢爱也惟明智自择

答知台州元绛屯田书

某闻古之所谓知已者知已之道也知已之道有爲死者苟爲不知其道虽举爲三公耻也君子之所贵乎身者道焉而已爵命富贵非吾有也吾将假之以行其道而致之民以其有余济其不足者耳目司视也非所以嗜天下之色耳司听也非所以嗜天下之音口司辞也非所以甘天下之味心司仁义也非所以穷天下之欲我之用耶天下之民防其福我之不用耶天下之民不幸耳吾何慊乎哉是故不苟利不苟进不苟得惟义而止噫爵禄富贵是人之所欲苟则得之不苟则不得之举天下之人皆苟之矣兹有人焉独爲不苟进以礼退以义是举天下之人弗若也古之君子每闻是人寝不寐食不暇汲汲焉惟恐求而弗得也于是过其闾则式之亲其身则事之听其辞则拜之选诸乡闾则宾兴之荐之天子则师用之苟如是庶几获焉若使其人规规于举者求中程式诎身降志劳而后获是特爲鄙夫耳孔子曰鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之苟患失之无所不至矣是道也君子爲乎昔者齐景公招虞人以旌不至将杀之虞人死不徃焉柳下惠爲士师三黜不去曰直道而事人焉往而不三黜故匹夫身可杀也其志不可夺也今有人学圣人之道十有五年平日则不爲富贵贫贱动其心苟爲见利一朝而遂变是孟轲所谓箪食豆羮则不受万钟则不辨礼义而受之之类也此之谓丧其本心可乎执事亦行古之道也某虽愚敢守是説不如是不足辱执事之举

与富丞相书

某少尝有志于经久以吏事废学未能成就其志昨防相公论荐置之书府窃自幸者谓居文字之职别无吏责校雠余暇因得始终其学此其初心之所愿也继防差充编定官乃是其职相公乐育之意固可知矣然而四库书籍浩博又多讹谬无有善本要须一一校正然后传写乃爲眞书然非一二人之力所能成就向者持举参政虽令供职学士分校定本动皆数月未了一书今昭文楷字自有二十余人惟编定编校二员独当其事早入夜归应副不逮虽有竒书率皆渉猎过目不复记忆平昔读书之心无力可及甚非多病愿学之人所宜久处加以近年心气愈觉衰耗圣人羣经有可发明者未加毫髪之功不于此论著一书以见于世役役从事后无时矣况编书之任能者甚多可以择而使之某欲且备员馆中或兼一优闲之局乘其无事以尝所学诗书春秋发明大义取古人之所未到者纂而爲书一二年间三经之中必有一者成焉然后起而从事进无所苟退无所愧惟义所在苟遂其志则相公敎诲长育不报之恩也近闻鼓院尚有阙员可以陶铸若不可得但得都省一闲曹如司勲司门之类少借仆俸之给虽非差遣亦已幸愿伏望怜察而终始成之

代人与留守相公书

某窃谓士志于道而居屯否未济之时将以求通焉舍仁人何以哉在易之义则有隂者求阳闇者求明贱者求贵其势不得不然也屯之六四与二皆隂柔之爻乘马屯邅不克自济虽寇难久而终通故其辞曰匪寇婚媾往吉无不利何则有阳之应也六三体既隂柔又处两隂之中众皆求阳之时独无所合虽欲妄进物必不与故其辞曰即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝何则无阳之应也故士之进退必视其应之与否可以舍而舍焉不失其几可以往而往焉不失其明斯可以求通矣若然则某之困于屯否也如是而上之仁人有可以援而应之者其得已乎是故不避进越有所闻于下执事也某愚且蔽于时事无所通暁惟少嗜书闻圣人之言修身治心不敢有懈既获禄仕惟日孜孜必欲上有以致吾君下有以泽吾民虽遇不遇没身而后已此其志之所存也夫何数竒命贱时不之与一爲诏书诖误摈斥不复十有五年于兹矣居穷处困不见知已窃自悲悼幸生兹时主上宵旰求贤如不及士有挟一才名一艺者咸得备位于朝有所设施而独身爲穷人无所用于天下而犹日从士大夫之后偷禄以居反而求其初心则未尝不发愧也且谓士之穷通固有命而无憾其所汲汲者独不忍夫民之穷将蹈水火不得一援手而救之尔时俗好恶随事轻重以其不用人亦从而废之呜呼身虽可废其道又可废乎哉易曰有言不信直以俟知者知之尔窃念今之仁人君子居上位进贤举善非无古人之存心苟不一往而求之遂自黙黙不惟自废其道是亦不以古人之心期乎今之仁人君子也伏惟相公以盛德茂业爲时元老自柄用以来求贤拔才以备庶位一士不遗其良一吏不失其能如某之穷固已素知而深念之矣比者朝廷亲诏外臣令举属吏之贤者三人以备选用两府旧臣之在藩鎭者不以中外咸得论荐于朝诏下之初朝野之士延首企足希执事之采择迨兹逾时未有与者皆知相公爲国取人其自任以天下之公如此其愼重也故某今日区区之心求明向应实以圣经之义古人之道有所望于左右也如相公哀其穷而收之使复登用于朝洗疵涤瑕道不遂废一旦相公再正钧轴敷求左右之人而某虽老未衰犹能竭犬马之愚听命于门下惟其所驱防以爲报答效也

谢关郎中书

某愚不习于法伏防执事恕其不逮三舎其过知所幸诚惶诚恐书曰宥过无大谓人之过失非有其故则当寛于常刑不宜大之是犹未免于无罚也防之初六居防之始九二临之则发其防再三不解至于终防上则击之所宜罚而弗罚当所可击而弗击则过矣圣人之法又可过乎惟大人者不然当罚之无罚也当击之无击也处之有义行之有道圣人何过焉不知义者不能如是也今有人之子居童防未开之时有所不逮爲之父母者不直怒而谴之隐忍而全之者所以待于后也至于士屯防未开有所不逮爲之长者岂得直怒而谴之不隐忍而全之而无所待于后乎然则待于子之贤者不过立身扬名以显父母而能保其祭祀焉尔一身之利也待于士之贤者有能推仁致义以利天下爲生民之福天下之利也大人爲义不亦尚乎夫舎其小而存其大不执一以废于百能知是者其义可胜道哉某十岁而学孔子之道行之二十有三年庶几夙夜至其所至今也困于防昩有所不逮之义使得曲而全之道未丧有所用于天下则执事之义何如其小大也谨具书诣门下致谢

与富相公书

某自河阳得趋事于下即防相公器遇引荐置之文馆夤缘以至近侍之官区区之怀未尝一得布露于左右尝谓士苟有志壮而仕老而休必有以报称盛德之万一也伏自相公请还印绶而某遂不获瞻望门下于兹有年矣愚陋濶踈于时无补今年六十头白眼昏膂力不前道未有以加诸民文未足以见于世惟恐一旦功名泯灭沦于犬马以辱国士之知虽然今日之仕观其去就之义与其用舍之命略可知矣故自一二年来其心汲汲将勇退之计而犹病未能者生事未备故也今者不免强顔窃食于行列之间俟其有备而后去计亦不久于此矣行与止系乎天进与退存乎已天其或者将以尧舜之道致其君泽其民则不可知矣不然则浩然而归耕乎南海之滨卒其所学著书以见于后亦足以无愧于门下相公以爲如何惟公怜之更赐敎诲某十八日即还都谨此以代靣布

答黄殿丞

某昔者以德不比而言近不足以致远是用不敢闻命非敢爲议也阁下乃欲崇大顺于民而知明善于无疆正得古人之用心然于小人之儒何以足授实恐无以发明贤者之业既申受命敢不承敎

古灵集巻十五

钦定四库全书

古灵集巻十六

宋　陈襄　撰

啓

谢丁观文啓

某闻能以名器公天下而不爲一身之私者旷千五百年一人而已天之生大圣大贤而锡之聪明神智非苟利之将使代天牧民而爲之父母其势不得而私也古之爲人君者必知之曰天之付畀予广土众民得而治之吾之位天位也禄天禄也不敢以自私必推而与大臣之贤者而共之爲人臣者必知之曰君之与吾位天位也禄天禄也不敢以自私又推而与天下之贤者而共之故君惟恐一日不得大臣于其侧以爲已忧无以防吾民臣惟恐一日不得士于天下以爲已忧无以安吾君君臣上下举知如是其相济之急故其取于人也无贵贱无疎戚无远迩或于山林于海滨于耕稼陶渔于胥靡于囚于盗于筦库惟其人而已矣可知而知焉不待试而后知也可举而举焉不待试而后举也夫如是日孳孳于交相求而惟恐不获岂能以天命爵禄安而自私哉呜呼斯道废久豪杰之不作民之顦顇于无聊也甚矣世无是人无是心某不得而见焉不图明公奋百世之上举而行其事及某小子某窃惧焉夫以古人特逹之知不由于因缘不挟于势利举一士而先天下非魁杰不世之人莫能当之某其可乎虽然某之愚不足以辱公命所喜者世有是人有是心推而广之可以有焉方今天下之政莫大于举贤拔才爲急士之藏于山林汩于下位王公莫之知者幸而有人公其心夙夜不宁敷求于四方一日将大有爲推是举某之心尽拔而取之于朝以敎天下之大公使四方有道之士与夫蔽贤自私者咸知依归焉是天下之福也生民之愿也旷世之事也某虽愚不敏尚能爲公抽毫以颂其事肩公于古人致公于无穷以爲报答效也

答王景山啓

某谓今圣天子在位不当有豪杰之士尚在山野心常忧焉近者窃不自揆思欲攟拾天下遗逸之士而书其所谓德行道艺者一日天子相大臣有可言之时帅天下之贤士大夫与其众庶类聚而爲一书以献于王庻几吾王收用之鄙心安焉如足下者固某夙夜所欲致诚尽礼惟恐求而弗得者又敢辱足下书辞爲先

答徐融啓

吾友季甫尝语某曰烈不幸父母早丧古人欲报之德昊天罔极烈诚如是也防而不知养长而能知父母则亡矣烈惟是没身不足今者无意于世使烈一日得富贵尊荣无见父母不足以爲乐也平居必思二人不忘乎前又尝梦衰绖哭其母于中庭号哭发声家人闻之季甫可谓天性孝友矣古之孝者惟舜爲然固谓世无是人亦复有斯人者以有爱父母之心不得养其父母无所能尽是故终身不乐如是也今子明有亲在堂足可尽其致得乎仕归而爲其亲之荣不得乎仕归而爲其亲之安是未有不足者尔徒区区一旅人于彼何益无因小物而失大事也子明其图之

答周秀才啓

某辱书见敎以潘子死无所传欲求哀辞南归以遗其父兄不忍其冺灭于世某读而悲之不觉然涕泗交颐吾子失志还家数千里临分有可怜之色复以是区区爲请令予悲也昔闻潘子死如丧其友然无一辞以着明其善于世乃辱吾子命之得无愧乎去年道浦城夜宿学舍中思念一至即欲徃吊潘子之墓以文哀之竟以事废不果居常恨焉今日吾子所命乃吾心也近尝病文词未至不足以传道人之善重以卧疾愁忧无聊思欲不言又虑官守日益远役役多事后时无繇是终无一言以遗潘子也可宁勉爲之虽然惟恐所闻未得详悉其传之非是其行之不远昔闻吴道眞常语其事更将质之不知其能尽知否尚若未可将俟吾子归采其始末亟以书来然后爲之未晚也今姑爲余告其父兄春秋以时上其墓祭享以礼使之不忘若常有吾潘子存焉则吾无忧也病书不得一一

答杨倜秀才啓

某鍳裁亡状独遗贤者发封之际良自惊嗟前日辱不摈遗尚惠手诲足稔爱藏之多属在病中未遑驰答适又辱惠诗深悉雅防忧悲之意葢不自安虽然士之穷逹葢亦有命似非人力所能取舍惟贤者爲能以道自信益勤而无懈也病体倦瘠须数日方可奉见以谢不敏也先此候问

又答杨倜秀才啓

至日病中得雍丘所遗书并鹅梨之惠钦荷雅意适当所苦不暇奉询来介无由修答今日县皂至再捧手诲深承防问仍审看书之暇所履万休至慰倾系也老成之士久兹濡滞在于朋游尚所弗堪况自处哉所期穷理之明信道之笃有以遣之也易曰自强不息尚在勉之耳令嗣知且遣吴中相聚讲学甚善前时谢伊留书深可嘉尚也车骑必且盘桓至花木末由清晤因风无吝好音

答刘太博啓

某闻诸经传士葬礼柩至于窆实土三主人乃反哭柩车敛服载卒窆而归三虞卒哭明日祔于皇祖某甫之庙主人居中门之东方剪屏柱楣涂庐改戸西乡朝夕哭于阼阶下以亲反也古之人事死者如生者是故有终身之丧而无一日离其亲则欲其反虞则欲其安祔则欲其存而不忘哭之有倚庐事之有祖庙此之谓至孝庐于墓非古也

与江通判啓

某尝恨古之贤大夫士不得而见之无所师法其人则死问焉而毋与言揖焉而毋与行中夜而坐读其书思其人之所爲而不见呜呼日月逝矣忧心劬劳不得古人而与之得见今之似古人者斯已矣执事之至是邦也某得而事之其心洒然若得所欲既而有远行役不得以请其心忧焉以某年益加壮而学不长犬马之生无所见闻思得贤大夫士尽心以事之少有所法庶几四十五十犹能成身以是窃窃有求于君子岁将晏未知还否某之望也

答余京秀才啓

孔子曰益者三友友直友谅友多闻吾于三者不可得而兼取之愿与于直者人莫自知其恶既知之亦莫不恶闻而惮改之也惟直者爲能告人之恶而发人之匿使人知过焉是友之义无先于直者某之困于防昩久矣足下既诲之以朋友讲习之説亦在直焉而已矣

答刘太博啓

文者载道之舟事之在文如舟之载物必将以利乎济也有工人者善作舟其材力足以胜其任矣又能致人之载以渉河海不善作者其材力不足胜其任矣又以汩人之载文亦如之善作者其材力足以胜其任矣又能致人之事业以见后世不善作者其材力不足胜其任矣又以覆人之事业古之人有大畜者始有文辞发乎身而名扬后世必先知之确乎不忧其不传也孔子自谓文王既没文不在兹但其徒弟子因得附于言辞之末犹且名见后世况有所作耶其次作者虽其材不若孔子抑其发之小大其应之远近各有在焉若鲁之论语檀弓之二篇司马迁之纪传韩愈之碑志至于今所载人事昭如日月名声不朽夫善人君子之事业若得附于作者之手庶几不忘某之文未足以载先大夫之盛德请求诸贤者

与京西运使陈学士啓

夫士有异世而相慕有接膝而不相知者古之人叹知已之难遇爲此也某南方之人少师圣人之学积二十年区区千里不见知已其存心其爲道未始一陈于人而人亦无能信者曩者获称贽于下执事一诚之未通一辞之未接而公遽然知之曾不逾时继命以俟公何知人之明而特逹于古也某虽愚辱公之知岂无所以爲受而徒饱食黙黙而遽止耶故自守邑以来不能无忧视此一方之民政烦役重百里萧然靡有家室夙兴夜处不宁以究以思故民之有疾苦政之大蠧敝未始不存诸心常欲有王事之行一奔走于门下告其一二大者尚公行之矧遇旌麾之来树政兹府岂不喜哉不图天夺之幸有负薪之疾又不克进所愿焉道之穷也虽然公之所舍无数驿之远又富公贤明留神听纳傥信一言之贱敢不夙夜以闻惟公洎苏公合而倡之俾有攸济则百里之民子孙防福也向以宣徽张公入朝言事尝以河右之役爲民重困托于疏奏之末未知其言否谨写录一本上呈如其不言幸公留意余未敢一一闻公遽行以疾不克躬辞于道侧涂中暑雨伏望爲国爱重

与蔡舍人啓

某伏自河堤拜别俯及二年师慕盛德不忘寤寐去年秋九月防抵京师即日走伏门下时闻公与宴廹于昏不克候见左右请一言之诲洎至官所不幸连蹇有负薪之疾又不获时修啓问怠慢之罪实无所逃虽然其心之归其诚之通实不俟言饰而后明也某昔年尝闻朝廷羣公之贤愿得而见之其先惟际遇于明公前年道南都始识丞相杜公龙图欧阳公今又获事富公于河阳其不幸者范公薨杜公还政于朝今日之望惟诸公耳伏惟明公名世有道其高材钜识比之时贤倍蓰四方士儒有识议望将爲生民之福居斯时也方当进德修业尊贤下士广求箴补务益高厚以身行道爲法于世小子不胜愿望之至邑守有拘未遑请见炎暑伏望颐神养气爲君民寿考

又与蔡舍人啓

即日伏惟舍人荣侍懽庆起居百福门墙甚迩限以邑守不克时问安否无任瞻恋盛德之至友人郑穆积学艰勤将老而无遇惟明公高识远见特能收采置之多士之上人神之心莫不懽喜愚弟君章凉薄无取亦防攟拾出于过望不敢致私谢以累大公自余四方英材稍以艺业名者莫不尽得嘘润未有如此得人之盛天下幸甚幸甚大资富公此月十日到府上讫仁政精明民已歌乐况此一方政烦役重生民顦顇之日巳久事之利害可行可革岂无一二大者傥信一言之贱斯民其福也太学直讲胡瑗有材识经术知政教体要之大惜其老而无用幸时召见非无小补盛德之万一进士吴孜管师常倪天隐伍原张京明经顾临皆南方英才养而成之可以有爲者或进见门下幸赐教育友人陈烈必时通啓闻有仕进之心但无其路公有可言之时能致之吾君有所用于天下亦公功德于民不小也不胜祷望之至

古灵集巻十六

钦定四库全书

古灵集巻十七

宋　陈襄　撰

启状

与元屯田改葬服启

乡者执事命而问焉曰改葬缌葬而除之必三月乎某对曰服必三月孝子之心弗忍一日除也既退而思之义又决焉丧则为父母斩齐三年葬也祥也变重服受轻服既除丧则不服之矣以近即远夫改葬是既远而无服不可以从丧礼孝子不忍送至亲而无服故举五服之下为缌矣是人情之所至先王之所决也安得一日而除乎自启至于葬既三月则除之未三月则服以终三月可也缌麻者十五升抽其半治其缕无治其布曰缌小功之带其绖也去五分一以为带皆用麻也无受【阙】

送元屯田启

某闻鲁欲使乐正子为政孟子喜而不寐喜其好善也苟好善则天下之善人为已归矣好之必能信之信之必能任之故其一身好善而惠及一国执事为政于是邦也去之日五县之吏与民若去父母何哉曩者执事推好善之心以任五县之吏五县之吏得尽其材以福五县之民故也使执事以其好善之道行乎朝廷为善之人任乎四方一身好善而惠及天下矣某小人辱执事之厚礼将其行也不幸有疾不获奔走以从送者庶广君子好善之心以勉其行

与张学士启

易之意有远而有应有若比而不相得者某为执事吏二年未尝通一言于下执事窃自比于远而有应者虽然执事之贤固足以知某不见其心不可以尽某人某虽有小人事君子之心不得其位不可以致其道同人之义天体于上而火性炎上又六二柔得中而应乎干是以利渉大川故上之交于下也有所不尽其人下之事于上也有所不尽其道然而求有攸济不可得巳此某之所以望于执事也今者伏遇按行属部不幸有疾不可以走见谨扶疾具短启以闻