怀星堂集

充发之且当与阎坐市立者殊科矧抱质澄雅又知读书事隠是境之为其専且名也亦不辱矣洞庭天下名区也金作之山玉作之水不肯受尘土一点罗氏居之哦山啸水吞烟吐霞衣流冠石作一亭储羣胜号之曰清兮来邀予志心地之接者于亭楣噫去孺子二千年不闻洞庭有擅兹名者葢天胜不迁知契而取者自寡或有之矣而我未之见也未之见而昉见之又乌得而忘言也噫毋缁而衣毋棘而足吾他时占子旧缨当无一丝发垢浊

吹绿亭记

钱氏有大圃焉一方池居前旁为亭面东轩豁疏彻不受一泥壒入毎坐栏临流四檐草木生气蓊合翔禽交呼波菱水葓膏碧乱掷游鳞潜鬛时时拨剌出入水面水痕散而为罗激而为珠澄而为练一坐便废昼夜酣畅之余取五柳先生巾漉苏州莲花白时咽饶州一白醆旋入池采菱剥莲菂饱啖手自垂纶钓鲜鲂兼洞庭橘子皮酒烹之以荐抱阮咸作一两曲熈熈而醺冥冥而眠仰面看碧落髙歌归去来歌已长啸流云数声却梦与点也接与沂雩一境然后寤亭之趣大畧如此主人澄彻二兄弟得之最深夏日予过之以为趣颇分请名亭而文之予大意以为亭趣惟有生意故胜遂用韩吏部诗语摘二字题之曰吹绿

杨氏祭田记

曲礼曰礼従宜礼器曰礼时为大顺次之称次之礼之重于祭久矣若夫士祭之田其在于王制既曰有田则祭无田则荐而又曰圭田无征在于孟轲氏之书既曰卿以下必有圭田五十畆而又曰士无田亦不祭然则田之有无未决也观周礼地官任土之法有士田圭田郑司农以士谓仕谓仕则赐圭田然则圭田亦以赐否为有无与夫制之存乎籍者如此后世何居乎自井田废而礼随以迁近世朱氏所述以立祠堂置祭田冠乎有家之四典今士诵法圣贤知重于是矣然必执而望之上之人之赐乎则礼无时而行矣葢圣朝调酌古今仕者禄而不田至大勲庸之赐间出焉亦先王意也士于是得为而为之弗禁也不得为而不为弗让也得不得者力之谓也然则士于是得为而为之亦近于所谓时者欤近于所谓天地之祭宗庙之事父子之道君臣之义而顺者欤近于所谓君子大牢而祭谓之礼而称者欤皆従宜者也亦为之而已矣呜呼吾独嘅夫为之者之寡也夫得为而为之上也不得为而为之次也不得为而不为又其次也得为而不为斯下矣某郡杨某室既侈富礼典周举属求予记其祭田夫人则知祭矣祭而以礼者寡也礼而知以时又寡也礼亡时得而能调酌建置以不失先王之意不悖时王之宜又益寡也是所谓上焉者其可嘉哉葢世以其得为者而他为焉又多也不亦重可嘉哉虽然万物之情外必自中某之所为葢不特是乐其发慎其独所谓外心内心其必能交致矣夫田之度籍之石阴

南山隠居记

孙居润殆五百年当大江之濆严庄之郊依山北而家天顺中故处士大章有三子各授以业季氏公正君得山南地地广而荟君时壮且敏视其地若玉未琢也力治之薙其芜夷其垤垆其埴整其缭筑其领为第易其幅为畴艺其裔为圃第之属敞而为堂宻而为室重而为楼虚而为亭敞者主之余者従之其制无飞题藻缋之靡其贮惟琴书耕织之具畴之属有畎有畆有沟有潴其种秔秫麦菽圃之属凿曰沼迭曰山障曰篱通曰径其植柿栗桐漆松杉竹蔬麻枲大率居尚朴固而等威有章物可游玩而材实给用美足畅适而规可示后于是地事乃尽而安处焉犁鉏共简编并持乐道与治生偕事子姓日侍宾朋时集安之而不迁享之而亡怍信居室之善者也君标其称曰南山小隠相国长沙公而下多为题署复请予记夫深山大泽惟材之依故嵩华有虎豹而蚁封无楩椅然得而不知居之耀华于郊饕啖于野其招伐而就禽也立至故周颙种放中道而废以为其地羞此又地之依夫人者也惟知道者得焉而守之大颖阔力函拥不散乃治地以自宅心综而躬理盈而为虚泰而为约卒食其报积于尺寸之力而收于亿廛之获乐于充赢之享而免于悖出之虞得于今之寻常而流于后之无穷也此则为隠之道而独君以之长江大麓非斯人其畴依哉君有二子方育皆植志媚学拔类材也方领荐于乡育业辟雍行且争驱一日千里此又山川不舍者予特従君请也本其雅意如是者而言之

石田记

君子之心望于世也亷而自治也勤其望之亷故甘为未辑之瑞治之勤则不宁耀其生耀无穷焉葢有不度而试者以杙为楹以挠人之堂殿君子视人恒若余视已恒若虚每退一武曰吾弗彼若则弗可以试非谦也其自期者遐而更觉其敛而不知其已度越余子逺矣伍员之喻石田以弗稼犹无田也沈先生则弗稼者与其以为名所谓君子之心也先生者巢许其居服而禹稷其肾肠既自退曰吾不敢丰望于世为是名已乃去以道自治削萧莠抉沮洳揭其坚白以对日月爽然风尘之表璆琳琅玕従厥自生自润吾亦不强自键闭唯不为太仓玉食之需安于寛闲之野寿于寂寞之濵焉耳吾何恧乎哉或曰审尔先生亦独洁者矣而亦乌乎耀矤无穷与余曰先生之植志操节也不可窥吾试与若窥其诗非孝忠节义也无触于膺无寄于声油油乎茁元化之嘉种粒烝民于终古其不类杜少陵与杜之位不过一员郎无片事自振当时而自方稷契人不笑之以诗史耀也而先生又乌乎恧哉先生之为斯称也在少而小子言之于其老凡言诸先者当以期今则定矣敢以垂赞无止

东山竹屋记

国家有耉成股肱之臣曰大理卿金坛虞公歴辅祖宗仁宣四朝率典宪弼教用平慎闳雅以格于又既没而遗休垂光肆达于胤人实覃且吁其曰邑黉之彦来鳯君孝秀凝特益振世华用维绍先开来者是承是荷尝割父授口分之业为祊田继两走阙下上疏请明先公延赏之典不报请赐谥又不报犹以言直迕权奸谪东裔踰年天子诛奸贼宥流人来鳯得释归辛未春月予遘于京师唁且庆之视其气浩然直熏然充也问来故来鳯曰遇明天子将复申先公事予曰不其惩欤来鳯曰吾以直奚惩乎抑先公之道其岂和玉之类顾不能三献哉予甚壮之明日以其所谓东山竹屋者求记亦自己有言言辛酉之秋由下第归游庄城之东得其地胜有山水之雄秀竹木之茂悦因旁竹结屋而居以讨古今索名理养节气于是有朝阳之况虚心子之称且上寻先公有玉雪之轩亦以竹喻玉以温栗雪以洁先公以喻吾以指言其将因地以获先公之心获其心尚武其道云尔凡其言之大校若此嘻既尽之矣予不足助来鳯所不能忘言者悦来鳯之气也夫玉所以温栗雪所以洁竹所以似二者所以具是姿性节操先公与来鳯之所以有取之皆以得此气耳至如衡古今而观之瑟兮僴兮赫兮喧兮卫武之竹也邦有道如矢邦无道如矢史鱼之竹也笔则笔削则削春秋成乱贼惧孔子之竹也其在于今则出谐箾韶处光汗青惟虞氏之竹乎此殆可以赞来鳯之志彼其留眺于緑枪金鏁之状注聴于琼琚玉佩之韵与东山之佳衡宇之适以极语言风咏之工者可语众人非所以记来鳯

眼空台记

鸿山自栖梁伯鸾以来居者不易称可知己樵竖耨夫何有于地乎逮西野华公徳始能居之亦始能称之阐古构新名其特胜者至十有八嘻盛矣哉山于是为中兴其间曰眼空台者惟吟眺之所间尝以语余余想其燕闲之时觞豆之隙哦兴横生活气欲吐则振衣而上于是衡睇六合冥诣太始不见有一长物虽山川之流峙草木之荣瘁禽虫之鸣寂奔伏以至乎烟霞之互彩日月之代明万有错于前而曽不满吾之一瞬故举所见而空之此其加于人信逺矣然而空有之际取舍之间而是非判焉公察之久矣故自其有而论之则日用百需钓弋之微亦不可以去自其空则混沌七凿宇宙之大亦不可以执譬诸饮食方食为有食已为空如不食以为空不可也食已而犹执之亦不可也葢万物皆备吾身而初不物于物乃君子之道也此言不可去者也又况有是非者介乎其间巨桥之粟于纣为有而武王为空时则主于空居延之节于苏武为有而李陵为空时则主于有故空有不在物而在眼不在眼而在心不在心而在理不然无择而毕归于空西方之言非公之意也故公之所谓眼空以道为枢者也古之为观者若山渊之平庄周恵施之眼也是齐也非空也块岳杯湖李白之眼也是大也非空也二子烛道未尽故齐之大之而未至于空若公于是无必乎齐无必乎大其视夫山河草木之属流而自流峙而自峙以极于万有之积而各具自然竟无一事凝塞于吾中者而又矧乎伤道败徳之初赘疣梏絷之具龌龊琐屑胶扰烦乱交病吾心眼者哉九霄上帱八纮下陈旷然吾两瞳子唯见一道道以眼着眼以台着不可谓台罔功予不佞请发公之道以镵于台

菊花荘记

兰溪伊廷玉家有菊花荘以其道行于医寓志于是云尔判太仓州龚君为道其志幸予记之菊事亦大矣有菊徳有菊操有菊趣有菊功舒而葩散而叶绯緑而色芬馥而气本乎地者所共菊无贵也徳而黄中操而后雕趣而幽野功而济人斯菊善已伊亦特举一隅吾请为徧征之夫植焉名焉而玩游焉以助徳焉厉操焉适趣焉辅体焉一身之菊庄也徳孚于伦属悉由中焉操立乎上下咸有守焉趣无弗适而体无弗康焉一家之菊庄也一家然而一国具其来至于康疲癃活夭札州里之菊庄也推于通国通国之菊庄也广之天下天下之菊荘也又至乎反收内巻以小喻大物喻道则百行异而私欲亡君子进而小人退善人多而恶类消中国治而夷狄臣阴阳和而万物遂亦人与国家天下与天地之菊荘也已小乎哉福建宪佥前翰林章公有记亦引厥旨矣龚君之命不可已且申之云尔伊君亦然之乎倘然之幸分我一落英餐

芝庭记

叶君明哲之新居在太湖东之纪革始迁而芝产焉因自称芝庭主人吾师天官守溪先生为署二大字他日就仆问记祯妖之谈古今岐焉或曰犹影响或曰阔疏至折诸圣言则如礼之云四灵春秋之书螽螟居可知矣予衡观其间不可决谓天之有意无意在也一气流转或为人或为物其粹精者植出而芝动出而才秀非无种也种于太和焉矣其间有人物相为征应者亦自不同有人未至而物先见者有人既孕而物斯従者有人与物适相值焉者由君子言则可喜也亦可惧也昔之名卿喜佳子孙之出其门如芝之生其庭髙贤固然而今吾得之是可喜也然而佳气吾集能无迓导承凝之方欤必人与物偕而后不为吾芝辱可符谢公言少当苍苍意是可惧也今叶君于是则信善矣其人恂然恭冲然和蔼然才且淑也而嗣者泳游頖波英藻粲发可以袭桂馨夺杏艳是封胡羯末徒也则知而无事乎惧一于喜者也既以为君庆且以伫焉而永之以歌诗其词曰

烨神蕤兮翘吾庭粲吾嗣兮协厥灵友黄绮兮采岩垧粲者起兮甘泉九茎芝兮芝兮绵修龄

懐星堂集巻二十八

●钦定四库全书

懐星堂集巻二十九

（明）祝允明

撰

○纪叙

桐园记

人以桐自称也者指有二以木也以琴也其为以琴也者亦有二以鼓也以喻也王君世材家呉城东之甫桥家傍有园植桐盈之耳目之洽心趣属焉乃自称云桐园是以木者也顷请余章于辞以重其木实重称也余求其大者无若以琴之喻者言之夫琴盛乐也大可以荐天子廷为民释愠阜财建大和以奠世育物奔蹈鸟兽岂宜废置哉今寄之于园是荒寒寥寞与繁植者芃芃然骈也今世材负材局不入夔旷手此其喻矣然奚病乎哉古之人风尚髙逺凡其道诎信志显晦身行蔵悉泄于琴其为晦蔵者杏坛汾亭其尤也琴岂不宜隠者琴之不宜隠为世言不为人琴言也况引桐以归园是未斵之材拥天贞完天和惟直应抚桐之木安园之地称焉而已矣世材于是惟日消摇乎老圃之间视吾峄阳之孙居然亡恙为之培扶灌洗使姿格洒洒出羣表碧阴凉叶铺十亩无尘之土吾坐其下时而茗时而酎歌清商舞玄鹤优游卒岁无伺乎束帛之贲而希声大音振响于离垢独乐之场不亦善哉世材之趣本若此前之所喻谓其宜琴而不琴不宜园而园也者余意也所以长世材既复世材又为歌使可弦焉桐之荣兮可阴碧瑶兮沉沉息兮我襟桐之桢兮可音紫琼兮愔愔写兮我心桐之寓兮我园襟兮心兮我桐园兮

南村记

苏之胜左川而右山出胥门絶官濠入桥而西穿横塘越荷花荡乃至山下跨塘双桥立东桥上四观可尽其山川之胜其村墟之最也乡人王臣之居之而号南村因李孝亷请予状之以文章噫南村之名以山川之胜山川之胜臣之得之不能言而假予言予能言而不能得山川之胜得之者在此言之者在彼两不相值何以言为哉泽国雨晴风色清俊吾期孝亷过臣之而告臣之以南村之真文章不在笔墨在三士登桥上连手南顾而一笑也

南江记

气之秀者其锺也物而为山川人而为知仁就其有动静焉则物而川人而知秀气之动者也惟动也故周流傍行不舍昼夜涵两仪首五行滋万物通九有功之巨莫加焉消息万理机权百事订是非审时势别行蔵乐日用心之灵莫加焉夫子所云智者乐水无烦多辩矣然吾观于是水其亦待人而功乎一河也或漕国计或利众涉或下流归墟荡焉而已矣以至其它千条万派用而利弃而否皆然也若夫势趋东南故呉尤多江湖蒋君允昭家呉淞之濵以南江称宜也吾以君抱泽物材未得沛乎四海而泊焉寄髙踪于寂寞之澨临清赋诗濯缨放歌汪汪之府虽不自少斯固安时顺理夫子之所谓知者矣固足以涤顽夫尘契逝者叹不亦大哉虽无舟楫庸江功不以君废也故为比类引义宣其大旨若此君当谓然彼如分情鱼鸟寓兴藻荻消光阴于钩纶者末也

西郊记

劳君以名麟号西郊用鲁事乎麟之祥于鲁可知矣吾天朝可以鲁亵乎成康之郊固曽容之君将以是乎然而引之于西则果用鲁矣嗟乎鲁之不竞久矣东门之人鲁之真麟而使其若丧家狗尚何有于鉏商奴隶之手一麕身鳯臆之足云乎故孔子悲之自获麟来谈者众矣且乌乎折衷或曰以肇汉也夫汉之文景固谓追轨成康则或者之谈亦或可信今天朝自祖宗来皆尧舜也虽孝景称几刑措犹不及吾累朝之専止于仁则今日果有麟焉出于西郊亦成康而已矣使孔睹之且声颂之不遑又何有于反袂拭面涕沾袍者哉故曰大道之世无孝子无忠臣非无孝忠也夫人而莫非孝忠也曷以一麟为兆而矧于朝野之辨耶则劳君于是殆迹似鲁而心真成康者矣又曰审然则胡为不犹黄帝时之在囿而若是逺疎乎曰尧舜之世乃有巢由今劳子在尧舜世而不用独不得以巢由自居乎不以巢由自居则吾君非尧舜乎

可斋解

允明交何子凡何子操中施外为学与仕者允明见之其必欲足其道也何子寻常自谓可人亦谓可允明亦谓可直谓谦尔未始为之深长思知其旨有他也为之思而知之而言之匪一士葢无若方子方子推何子之志匪无择可匪见小利可其必得乎易之时当其可言何子之道莫大乎是何子受其言足矣又问允明则安能墨墨欤葢有一言而两之者可是也少之曰可多之亦曰可何子之道无不足何少乎何子则不自满又何多乎允明为何子审之士于三代后则必折衷于孔氏无可无不可然则倚于可殆不可嘻何子岂倚于一者何子正以择其可为可耳为天下之行抗之非可抑之非可为天下之言髙之非可卑之非可为天下之用同之非可异之非可杨失之抗墨失之抑庄失之髙子云失之卑冯道失之同王安石失之异皆非孔氏徒何子宁为是葢曰行必无适莫言必六籍用必如司杙以至大司寇行相事斯则何子之所以能折衷于孔者也

陈氏燕翼堂记

诗人言武王之仕曰诒厥孙谋以燕翼子谓传其所以顺天下之谋以安敬事之子孙子孙敬其事者行之乃安甚矣武王之善继而诗人之善言也近儒谓谋及其孙则子可以无事安有弗谋其子而先其孙子教未施而徒欲安之虽敬不先于安其说若近而反迂后世欲法之従古训可矣为天下国家皆有道焉所谓孙也故称燕翼者先求其孙之道长洲陈君文焕少游邑庠将光大其族不幸壮岁不禄有二子伯曰凯字徳和仲官徳相徳和承所遗厚业能以诚笃敬慎加培之徳相生于遗腹积学敏功必将遂扬显之孝爰构华堂三楹以储先人之休泽而事其母陆硕人硕人且六十矣慈孝相洽友恭既翕家室攸宜日以康豫因署其堂曰燕翼谒余乞言昭之亦甚矣陈君之善诒硕人之善守伯善述仲善继将完其志与事而佚母于寿祉燕翼之道其允获而无忝与为之记而作诗系之其诗曰有木维桥终风霣条肆笃其稊以莫震摇谓我雏鳯并谧于巢栽培有道敬事勿雕（右一）伯兮善述载述载昌载获厥播载构其堂笃诚以勤饬修无荒敬事先采嗣服不忘（右二）仲也善继善继维志夙夜辰竸风云力致兢兢祇祇虔恭寅畏存荣没显扬芬嗣世（右三）有赫新堂嘉名用章以宅三纲以出五常埙箎雝雝琴瑟锵锵母也顺只式寿且康（右四）凡诗以尊者美以卑者劝劝斯懋懋斯永伯仲其知之矣

潘氏湖山佳胜楼记

包山具区拔造化精金玉作山水自竒而灵萃灵而神天烟霏霞月地澜沦湍波秀荂嘉实良干材幽翔逸趯弗可究名状人居占尺土丈流至澹翠浅緑遥耳目手可指接亦皆足夸佳胜其未至若千里为柳溪即胥口有居者前太湖而东灵岩西香山环前而错布洞庭羣峦也先东跨箭泾而梁穿湖流达于灵岩香径桥也先西而梁穿湖流达于穹窿山桥也是为潘氏而一楼卓其居是为主人之子太学生鋹和父蔵修所也和父得郡名士咏歌之而署以湖山佳胜潘氏余世交也今又为婚姻家太学之父崇礼隠君古心行君子也善家徳门也太学起家器也他人以是居请语余且为地喜谈之抑我潘氏潘氏以他居请为人喜谈之以潘而是居能已乎哉吾观凡居之胜者得其人甚难獧者浮露而伤华优伶而被冠绅浊者昏钝而伤质乃金碧涂土木偶其居蒙羞山不得自髙川不得自涤太学父子之于斯也忠信长厚増金庭玉柱而崇澄■〈氵靓〉涵渟廓东南之薮而阔崇礼偕佳胜以卒岁太学遄往用于时异日返初尽崇礼孝事引养于蔵修之所而楼之佳胜大成也已

笠泽金氏重建安素堂记

呉中自昔多儒家不特一时师友游会之盛往往父子昆季交承绍袭引之不替斯风至美摇城金氏其一也其始祖为宋迪功郎章至元间其孙伯祥父尤名尝作安素堂于所居贞丰里钱逵伯行氏为之记称伯祥端重有守知所止而无外慕之心暨入国朝其后人守耕读之业不衰而转盛伯祥六世孙允彰益清修克振先绪以安素者文献存而栋宇湮矣乃就元趾复构之请余纪其成凡安素之旨与其道钱君之论理畅而言美矣余更以事言之夫以物授受者期欲必守之无徙良难伯祥学有得知夫金帛宫室长物不足为身之重子孙之传也独取吾志所处山泽之区宫一亩田一顷以安其中而不动乎外虽非屡空可谓素行乎贫贱者其世当溷浊彼士之为鱼腥蚁膻者皆茍且以就功名而伯祥考盘磵薖涅而不滓饘斯粥斯终吾生以徜徉耳既而子孙守之遭时闵凶干戈四溟金之族遵晦故栖无流播之虞可谓行乎患难之素天王新海寓霈膏泽百六十年而允章继述益炽虽不轩冕又非所谓素富贵而行乎富贵者耶甚矣儒効葢至乎是其要不过不愿乎外故无入而不自得安素之大无踰于此矣吾又不知当伯祥时郡乡之显者青紫奕奕富者仓箱矗矗其所安所遗有如伯祥者否有之当并存今安在乎不安素者効若是伯祥之贤加人既逺而子孙之美允彰之孝又焉可证哉韩氏之子不能安退之文学之素故诒金银车之诮卢氏之孙不能安懐慎亷正之素故掇澧州之放奸臣之史兹堂之名与允彰之声并延而未央也岂不重与允彰名焕号友衡凡金氏之业安素者耕读二道既其熟习而有得者使徒美而无奨掖功将非允彰意复援诗礼经训铭诸堂之两序曰播厥百谷实函斯活驿驿其达有厌其杰厌厌其苗绵绵其麃载获济济有实其积万亿及秭右在左曰修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之右在右

南冈序并诗

以朱公为南冈之号说之者葢咸谓南于象为明为文居为君子之强冈为髙为亷为坚磨而不磷数者咸令徳有一加于人而公兼之物以名体名以方徳信美已然余知公者就其行征而符之公久莅谏垣有犯无隠危言累百牍可知者如为建储为视朝为抑奄尹为斥权嬖为止畋游为登正黜邪为公进退刑赏为申寃滥为振灾困为论列大礼务举前旒而启之明拔黈纩而纳之聪崇议切辞何明也何髙也又何亷也而翘翘批逆中立而不倚不变塞以期至死如其强如其坚畅其末为词华咏歌而又尽南冈之能事毕矣有而似之谁实方之公今赋政东南省至于王丞弼极髙明诸叙为日丽辰揭小人作诗公焉永懐以慰其愿

公位之煌煌兮公道之堂堂兮堂堂且南冈且陵相省之屏也台揆之升也道大行也极髙明也展大成也

表弟蒋秀才遗文序

李义山序李贺集称贺死时语其母帝召作白玉楼记顷之烟气起贺死事传于今七百年人信之极章着余近得姨母蒋夫人说表弟事知千载有继贺者事复章着葢气元英灵天人流通自轻清降凝俄复归返若帝有命兹固古今之理与弟名焘字仰仁故乐亭令君遗胎而生夫人方在蓐恍惚见道流三人入房便失其一焘既免矣襁褓神颖能言诵习九岁治四书易皆通十一入为府学生乡郡知名十四应乡荐不捷而声转蜚溢隶贱遐僻莫不喜称之丁已之岁其年十六冬月将尽一旦枕上呼夫人曰母宁知帝京有紫府琼台乎母曰不知又曰儿当以母老辞归可邪夫人讶其不伦且谓呓语置不问数日夫人长壻刘■〈山介〉来叅贺元节入焘斋见周易书中有夹置一纸书千百言取观之乃焘所记前梦事其初曰某年月日梦老父引登髙境目曰紫府琼台撰文曰翠碧重华玉殿金阙其末曰某再拜泣请家有老母愿放归养姑还云云未及读中文焘适来夺之夫人亦来问故不对夫人取纸将视焘窘遽云母毋观此泄天中机夫人恶之抵于地焘遂拾置册中其年秋焘病病中语夫人李贺为帝召为文不免死奈何三月日焘竟死死后屡梦于夫人一夕见夫人即驰去夫人逐之人言焘今非复若畴昔行也夫人愈逐之及问焘今何在焘曰儿为召作丹台记夫人言丹台非世间有其天居邪焘愕然曰儿不得如昔滞行即去一夕又见焘父言吾死不如焘吾死即灭即散焘死不灭不散渠乃全者欲来即来耳言既随复见焘夫人问其死状焘曰儿死従首上以往又言不灭等语与父言无少异又曰母哭无过恸若过恸若不荤食若拈弄儿典籍皆令儿悲遂寤凡焘之章着若此呜呼焘果従长吉游诸清都紫微谒帝而代言乎何世不幸不能留焘使麟鳯埃壒也夫人将显焘焘故未及为古文辞独时文数十篇自题曰东璧槀夫人取刻之俾允明序夫人又言焘记梦文在册中后为某攘去并文亡之故今不得其详焘与余皆为特进柱国武功伯天全府君外孙魏舒之誉将望于焘余实甚愧之因序焘文详列为后人诵焘虽未仕徳行备美幼受夫人教旦畏恭如严师夜乃慈恋达母子之恩三岁人示以文鸟焘曰我非畜鸟人也性复简静温洽今刻文亦可为经生法