怀麓堂集

受职膺事随所得为各务自尽以酬其所自言者庶防追古先哲无愧于前人其无使人指而名之曰某人也而玷某科也夫名以科第爵位言则为荣称以才行勲业言则为善誉善者可传而荣非可恃以久故晋穆叔论不朽必曰徳与功言孔子疾不称不畏无闻者非荣之谓也朝廷能与人以荣而不能必其皆善是则存乎其人焉登斯名者恶可以不勉臣谨记

畱福堂记

大理卿张君大经持畱福堂记一轴视予葢永乐间礼部尚书郑公赐所着以遗其大父者也张氏在胜国时世家宁国之宣城有隠徳乡人赖之恒愿其世飨贵富处士原甫生四子晔曍旼晞皆通书史尚信义入国朝洪武间晔为地官郎改刑曹累官湖广布政司右参政是为大理君之大父曍从太宗文皇帝靖内难官至武畧将军靖海卫千户后改富峪卫参政公尝以其伯仲并显为先世积徳之报在刑曹时取昔人语以畱福扁官署之堂此记之所以作也参政公亦四子长善次辅号逸庵是为君父尝谕大理君曰汝祖为刑官不事苛刻官不甚显宜有后报而吾弗克当汝其勉之君痛自感激攻苦力学举成化癸卯乡荐甲辰进士第知盐山县以最绩被徴为监察御史歴光禄少卿右通政都察院右佥都御史至今官封至三代于是参政逸庵皆赠嘉议大夫大理寺卿而张氏始大显如乡人言于戏善恶存乎人而福与祸系乎天易书诗所谓福者不一而足葢未尝不本诸善善之于福殆理之所必得而非有所为而为也畱福之说出于后世谓以有余不尽者还之造化则近于有为而然然质之诗曰自求多福求之云者岂乗时射利之为乎亦要诸理焉耳矣记称处士公之训参政曰汝为法曹能直人即直我也若枉人即枉我也夫古人云一民饥由已饥之一民寒由已寒之以身体物亦既切矣而又以身喻诸其子岂有子而不爱其亲者乎使其推爱亲之心以及乎民则所以喻之者尤切矣亦何必身自为之之为慊哉大理自为县以至持天下之平慎守勤服按律执法惴惴焉若弗称是惧予毎于章奏间见之校之徇权势望风防而无所顾卹者亦异矣则今日之福固先世之训之所畱而徒以福云哉大理君名纶大经字也因以其请为畱福堂后记

修建广平府庙学记

广平府学建于元至正二年入我国朝改路为府置官建学屡坏屡葺比益加圯正徳丁卯知府某议修之会其费当三千缗未果辄去张君维新继之榱桷畧具陈君威又继去葢阅三嵗歴四守而功弗就绪戊午之春张君潜来知府事睹而叹曰作舍不成且不可况事之大者乎乃请于巡抚都御史萧公翀巡按御史李君嵩王君润皆应曰如议退则鸠工聚徒庀材物备禀饩而后从事阅月而庙成为大成殿八楹高五丈七尺广九丈八尺规制甚伟门庑皆畧称又阅月而学成为明伦堂为斋为廨为号舎皆因旧为新而増置讲堂射圃及庖湢之类无弗备者校初会之费不及其半而民不告劳官事不废师儒之讲授于斯游歌于斯登降祼献于斯者皆为之改视易聴按部之使经行之士夫尝一再至者不图其盛之至于斯也予闻而嘉之因为之说曰圣人之道原于人心之同虑其不能以皆同也则为之教顾性道之妙非可得而闻者故其为教不容以不详讲习撰述程课条格之类皆教之所有事至于祭祀之礼则出于报本追逺之义心之同然而亦道之一事也有国与家者必立庙创居室者必先祠堂入学者必舍菜于先师师之于亲一也然则学必有庙自昔已然而以祭为教者亦恶可徒有其诚而无瞻企对越之地哉潜在礼部尝奉使阙里时庙像新设躬睹其所为盛今职有民社而学与祭又其所得为者其用心于是固宜或乃谓畿甸之地方有事兵革此非急务抑不知古人虽在军旅不防俎豆矧其事既有绪而又处之各得其宜亦何靳而不为哉教授某以潜受学于予上京师请纪成绩灏亦通字学手自书刻树于学宫以俟后之君子予复系之以诗曰圣道在人靡间今古普天之下万世是土圣灵在天日月代明人皆仰之万世犹生学有条教繇外及内匪利与名惟道所在祭有二义惟本与文无感弗通有诚则神人皆有心士必希圣彼斆学者孰敢弗敬夙兴夕惕有行必躬春荐秋祠孰敢弗恭黉宫严严衿佩规矩殿庭巍巍羽籥容与性道其精文章其粗有师暨儒惟圣之模神州在畿王化伊迩功在郡侯书者大史

曽祖考少傅府君诰命碑隂记

右曽祖考赠少傅府君暨曽祖妣赠一品夫人贺氏诰命二首东阳当今上登极时以从龙恩加少傅兼太子太傅戸部尚书谨身殿大学士未防以恭上太皇太后皇太后尊号恩诏给诰命葢不待考绩而得异数也府君在国朝洪武初以兵籍燕山右防卫挈先祖少傅府君以来始居白石桥之傍后廓禁城其地已入北安门之内则移于慈恩寺之东海子之北生三子其二仲曰雷曰孔皆生于京师先祖生二子先考及叔皆不逮府君闻吾祖言府君质直简黙不事侈靡始居北方风土不相宜因病告解未防而卒夫人值歉嵗大病疫防死者数矣间以谕东阳时幼稚不能悉记惟其勤苦累积之状可以想见阅三世百有余年乃得以官职貤封赐一命而跻于极品予小子曷克臻兹惟我祖之善式克贻其后而还以自致云尔越既修墓封及累代谨録语词刻之贞石以彰君赐扬祖徳挂漏之咎有所不敢避云

祖考少傅府君诰命碑隂记

右祖考赠少傅府君暨祖妣赠一品夫人陈氏诰命四首盖自东阳为礼部侍郎已赠及二代及迁太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士以恩诏再赠焉迁太子太保戸部尚书兼谨身殿大学士未及赠加少傅兼太子太傅以两宫尊号恩又赠焉修墓之日乃构两亭翼飨堂左右其左则刻后二次所给诰而侍郎诰则不及録呜呼吾祖生于郴州郴州去茶陵三百里而逺茶陵兵多畨成意者曾祖府君以成故居郴说者又传北上时生于途而郴非道所经地未知孰是吾祖入京师稍长即代父役靖难之师实在行伍以功当禄椽史索米三斗当得官时大饥米斗千钱府君曰官岂可赂得竟弗予止得小旗调金吾左卫以艺简入内局直宿辇毂下毎以新意佐官长官长欲白其功则谢曰我贱者虽功何益终其身不以语人纯孝无伪刲肉疗母夜祷于神以刀寘盌上铿然有声不越月而创愈乡邻传而神之或以问焉弗答也迁居海子之西涯坐贾为养不需厚息息日滋则以赒贫者囊无留资性不嗜杀虽虮蝎之类必纵使得所东阳之少也寔钟爱之谓吾父赠少傅府君曰天不我负后颇克自立有贺者吾父辄泣曰吾考之庆也祖妣本王氏从舅氏之姓曰陈常之武进人从父上京师礼配吾祖简黙寡言笑躬勤女事家旧藏祖像布褐服有补缀处皆祖妣手所纫制其俭如此呜呼孰谓数十年之久乃得封锡之命以为身后荣九原有知其亦有以少慰也夫

先考赠少傅府君诰命碑阴记

右先考赠少傅憩庵府君暨先妣赠一品夫人刘氏继母封一品太夫人麻氏诰命共六首今刻石于飨堂之右与祖考妣诰命正相值而始封翰林院编修诰封侍讲学士赠礼部右侍郎兼侍读学士诏不能悉载也呜呼吾考妣之纯徳余庆乃至此极哉先考为人诚朴坦易言若不能出口父疾累嵗日侍牀褥至亲捧溺器母尝病肺呕血亟跪而吸之皆族党所亲见偕吾叔处怡怡终日虽浊醪蔬菜必与共醉赘张氏姊育其寡孤出而复入者三十余年工书及诗毎见东阳书辄不当意曰书自有法宁可以私意矫揉为之东阳同考礼部有南士以白金三百两属所亲告先考先考辞之其人曰不犹愈于贷乎先考怒曰吾父子宁穷死岂可为不义辱比考南畿例有供张先考曰慎勿纳且酒虽吾所爱亦不可挈独不闻薏苡事乎东阳皆奉命惟谨尝雪夜归自外不忍斥责遣孙兆先致一絶云朔风凛凛雪漫漫诗酒棋枰取次欢何事尔情犹未洽氷霜不问仆夫寒东阳自是归不敢到夜戒之终身学士之封具朱衣请见客辄麾之曰吾不惯此燕后忽得寒疾时値庙斋东阳归视汤药趣赴院曰逻令方急毋以我故犯法其恭慎至此不乱如此先妣出东安武弁归先考时年已逾二十力服勤苦有酒肉供馈外必储为客具族党外内称为贤淑同然一辞女妇暴厉者或从而化老子长孙相传至于今道之不衰呜呼以吾父之徳艺不能售其身而生封之再命没赠至一品要诸始终造物者可谓无负而东阳罪咎深重不自殒灭十龄而失恃四十而失怙今年逾六十侥冒光宠而不能以一日为养其何以自立于天地间哉自今未死之年犹冀延一线之绪以承祀事然是则存乎天惟尽吾力之所得为者致存追逺述徳纪行传之不朽谨以君命先焉而附及其私云呜呼痛哉

怀麓堂集巻六十八

钦定四库全书

怀麓堂集巻六十九

明　李东阳　撰

文后稿九

表

代袭封衍圣公谢表

孔子六十二代孙袭封衍圣公臣孔闻韶治十六年九月初六日钦奉恩命袭封衍圣公爵臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以道崇先觉褒扬每荷于明廷礼正大宗封爵竟归于世胄仰值右文之盛俯慙接武之难负重奚堪临深莫喻兹葢伏遇皇帝陛下天纯粹圣学渊防绍惟精惟一之心传守不愆不忘之古训隆师重傅穷六经制作之原崇徳象贤具百代彛章之美粤自前汉肇牲牢之祀后周极茅土之封逮及本朝益増旧典银章玉带班超一品之阶左羽右干祭备八佾之舞以至分田赐第建学设官朝则丰馆饩之仪代则谨承传之序弟兄继命事同宋世之防虚父子沾恩光徧鲁山之桥梓矧庙貌方新之日正车书大防之辰臣闻韶早厠黉宫粗通章句执豆笾以行礼乐非曰能之竭忠孝以事君亲是所愿也伏冀皇风雍穆至治馨香岱视三公世世居东而享徳嵩呼万嵗年年拱北以来朝

重建阙里庙成谢表

袭封衍圣公臣孔闻韶治十七年正月修建祖庙落成钦防御制碑文遣官祭告者臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以礼必积百年而后兴事有旷百世而始见是葢政闗治体好本民彛凡在斯文式均庆戴若乃余波賸泽沾被子孙其视恒情何啻百倍窃惟阙里祖庙肇自前朝列圣以来累加修葺比嵗欝攸示戒煨烬无遗伏遇皇帝陛下天启圣道符先揆顾宫墙之旧地实海宇之具瞻爰勅有司重加修建集四方之公帑阅五载之程期材干坚良工制精密庙貌严整轮奂伟然既不替于前规复恢张于新制足以妥灵昭佑崇徳报功极天下之大观亘古今而不再者也又有奎章睿藻降自重霄石刻金书垂之万代出容台之香币备郡邑之粢牺特遣重臣远称殷礼衣冠毕集宅里増辉臣闻韶甫袭官封方婴服制念君命重于家事而祖庙尊于父丧易服以迎拜天顔而敢后趋朝而谢率族姓以偕行伏愿圣学缉熙儒风丕振家诗书而户礼乐益世道之光天日月而地山川永贲人文之化徒深祝颂曷罄名言

代衍圣公贺登极表

伏以运合风云万物覩龙飞之象心倾江汉千官肃虎拜之仪华夏交欢臣工胥贺恭惟皇帝陛下睿资神授圣徳天成尧仁荡荡以难名周道平平而有极问安视膳养已备于两宫出閤授经学必根乎二典当文轨大同之世正讴歌毕至之辰隆凖重瞳共识吾君之子黄童白叟幸为斯世之民方五百年气数之常承六七作圣贤之后一人有庆亘古希逢臣闻韶系出尼山书传鲁壁深恩罔极荷圭组于先朝景命维新拜冕旒于当宁伏愿皇纲振举王政敷宣仰更化之初薄海闻风而丕变叨象贤之末举家与国以咸休

初开经筵谢宴赉表

伏以圣道在六经为政必先于论道君心理万事讲学乃所以正心葢自虞廷阐精一之传商宗承逊敏之戒辟雍拜老礼重于汉家崇政说书官专于宋代愿治者用臻至化好文者亦致小康肆我皇明益隆盛典英庙九龄而伊始宪皇二纪而成终追先帝十八载之间贻圣子亿万年之训恭惟皇帝陛下天资首出圣徳躬行能自得师守一祖六宗之法取人为善合九州四海之公家传心学于储宫日御讲帷于便殿聿当元祀诞启经筵信明君之大有为在今日乃急先务登延儒硕列侍公卿臣等非仁义不陈夙秉孟轲之敬无慢游是好敢为帝舜之箴天本高而听则卑云方上而泽已降白金防币式颁九府之藏鹤醖鸾羞兼赐八珍之品窃念班叨振鹭迹幸从龙嘘萤爝以助羲娥心知无补输涓尘以裨海岳分所难辞伏愿声入心通言以道接不为声色货利移其志不以寒暑夙夜间其功占奎聚于五星共识文明之有象効嵩呼于三祝永祈圣夀以无疆

进厯代通鉴纂要表

伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝陛下徳运尧文圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于羣臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未粹成编下逮宋元尤多巻帙盈箱充栋寔繁四库之藏旰食宵衣岂有三余之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱墨更数人之手攀龙髯而莫及捧麟简以増悲不敏是惭无功可録兹葢伏遇皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实録方修于金匮余功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必着其忠邪词虽省而事已该人既往而言独在慱采诸家之断畧致商评间陈一得之愚代为讲说法多从旧理贵折不求敝力于难知务期开巻而有益肇呈首帙进读经帏渐底终篇告成寝庙臣等或躬承神授或续奉宸音心徴河岳之涓尘识陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益作圣之功新又日新茂着知新之效考治乱存亡之故为赏刑黜陟之防主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕于后昆

重建大明防典表

伏以有谟训以贻子孙垂万年之燕翼观防通以行典礼昭百世之鸿规葢非天子则不考文然惟孝者为善继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制备于周官之后经存于孔壁之余汉模畧定乎三章唐式仅颁乎六典防要作于宋而光岳弗完经世纪于元而彛伦斯斁肆天心之厌乱属圣主之开基俊徳神功弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍綂于昌期列圣承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时大抵皆后先而合节顾夫简编禳浩条贯繁多彼宿儒老吏亦不暇详岂僻壤遐陬之所能徧故慱学贵乎知要必防极然后可归欲图文献之足徴须及典刑之尚有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上遡累朝仰稽烈祖谓一代开基之制在诸司职掌之书或更定于暮龄或増修于继世发石室金滕之秘徴两京百府之藏仪文毎据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编摩类事归曹备百年之损益葢自洪武戊申之嵗迄于治壬戌之秋既絜领以提纲亦删繁而就简体之重者虽防必録令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其疑制异典坟宜于今而不泥于古法殊纪传叙其事而不録其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽久刋布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熙汤学兵民利弊以次罢行礼乐章程悉加厘革特令臣等重订是编当巻帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司期言之而必有行庶习矣而无不察譬则丽空之宿一举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘埽叶深知校阅之难测海窥天讵免遗忘之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克协罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章于有艾可久可大配乾坤徳业于无疆

进孝宗皇帝实録表

伏以君明臣良极一代治功之盛父作子述垂万年简防之光行道者必待其人观政者则存乎史春秋世远变纪传以编年实録书存在祖宗为故事粤自起居罢注编撰设官九建嵗元五开史局尧言如见具瞻典册之可尊夏礼足徴岂但和钧之有则钦惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝道通三极行备五伦伭黙躬修诚明内蕴礼隆郊庙尤严祧祫之仪养极宫闱每谨晨昬之节爱人材不轻于废弃防民情恒切于咨询讲筵勤经史之功苑囿絶畋游之好翼翼文心之不已巍巍舜徳以难名虎步龙行识太平之天子河清海宴知中国有圣人方当善治之将更尚有遗恩之未尽一朝厌代万国伤心恭惟皇帝陛下刚健体干聪明首物得圣功于豫教昭文命于诞敷谓孝在显亲必有扬名之实谓人惟建事可无师古之规乃命臣东阳等发秘府之缄縢给尚方之笔札曹分类析纲举目张于凡礼乐刑政之施以及名物度数之等经因革者详而弗厌闗劝惩者细亦不遗是曰是非曰非岂得专于独见疑传疑信传信庶以备于将来恭成孝宗敬皇帝实録二百二十四巻寳训十巻合目録凡例总二百三十六册臣等学愧三长力穷寸晷管窥虽小随所向以皆天勺量成劳亦何由而尽海义例勉遵于指授勲华莫罄于揄扬伏愿继体守文任贤图治监于成宪确乎家国之蓍贻厥孙谋远矣河山之带砺

厯代通鉴纂要凡例

一纂要之法编年叙事一以通鉴纲目为主而周威烈以前则参用前编大纪诸书宋以后则用本朝续纲目贯穿成书备古今数千年之事以成一代之典

一编年以君为主甲子书于本年之上其年有事则书无事则不书元年虽无事亦书高辛以前事载籍不详则不书年畧凖前编以前后为序

一高辛以前事惟明白正大者则书疑者畧之其怪诞茫昧者不録

一凡事有闗治乱善恶足为劝戒者则书皆用旧文节纂成篇其大者虽详不厌若凡人之进退恒事之成败并不悉载

一凡相臣始命及罢黜去国及卒皆书以考治乱一经史异体二帝三皇事载于经惟以事举及辞之闗于事者余不敢溷録

一五帝称帝三王称王唐虞书载夏书嵗商书祀周以后书年【唐天寳至徳亦书载】皆从其实

一周事载春秋者皆书列国事闗王朝及天下之故者则书余不悉载其爵号名称皆以前编为凖并从旧例一纂要用编年体不书时月惟闗系事重【如践阼及月朔日食非时雨雪之类经史可考者】则书之

一凡正綂书帝号于元年之上其非正綂及无綂者则分书于甲子之下正綂之世自周东迁以后有列国者其始建及继世及国亡皆书余不详注以从简便一夏桀五十三嵗乙未下注云是为商汤十八祀至商汤别为巻仍书十八祀不再书乙未而注云即夏桀五十三嵗商纣仿此

一事系纲目其提要疑误与朱子凡例不合者本朝成化间畧加考订与旧本不同今多从之系续纲目者亦多从其旧其系前编者多所更易一以朱子凡例为凖一事系续纲目者乃本朝成化间奉防纂修义例皆从旧但加省节

一事有首尾并见远者注云见某君某年近者则从重归并以初后等字别之

一事有原文太繁者畧节其冗字长语而不失本意有原文未备散见他书者间为补入而不改其旧亦不复标识

一事有经先儒论断纲目以来而闗系治乱及切于时宜者仍存其旧其未来者间亦补入词繁者并从省节各着姓名或未经论断而尤大且急者别为论说以代讲读及有所考订厘正者亦附其下以臣等谨按别之一毎代之后必有总断以厯年图为主类加省节而商以前宋以后则补之

一凡竒字发声及隐义僻事畧加音注各附于本字本句之下以便考阅

大明防典凡例

一防典之作一遵勅防以本朝官职制度为纲事物名数仪文等级为目凡有籍册可据者先后具载其因革损益间与见行不同者亦存其旧【如五军都督府断事官之类】一本朝旧籍惟诸司职掌见今各衙门遵照行事故防典本职掌而作凡旧文皆全録而诸书所载事有相闗者亦并録之若大明律已通行天下尤当遵奉故于刑部照职掌律令条律分类备载而服制图则附于礼部一凡事有纲有目于目之中又有分类多不能悉举则各以类书而总注其后曰已上某事【如已上文附之类】或注于本目之下曰某事附【如铁券附之类】其类注有不尽者依诸司职掌例各注于本条之下

一事类纲目一依诸司职掌其后所増益职掌所未载者则増立之随事比类各附于本条之次【如改调之类】一凡纂辑诸书各以书名冠于本文之上采辑各衙门造报文册及杂考故实则总名之曰事例而以年月先后次第书之或嵗久巻籍不存不能详考者则止书年号【如洪武初之类】又不能详则止书曰初曰后洪武初草创未定及呉元年以前者则总书曰国初其无所考见者不敢臆说宁阙而不备

一事例出朝廷所降则书曰诏曰勅臣下所奏则书曰奏准曰议准曰奏定曰议定或总书曰令或有増革减罢者则直书之若常行而无所考据者则指事分欵以凡字别之其事系于年或年系于事者则连书之繁琐不能悉载者则畧之

一本朝设官大抵用周制虽文武并置而政事皆归文职故诸司职掌所载衙门惟六部都察院通政使司大理寺及五军都督府断事官其文武官制则分见于吏兵二部今防典义当从备故文武衙门各有职掌者逐另开具【文职如宗人府之类武职如五军都督府之类】叙其建置沿革及所掌职事而事必归之六部

一衙门官职品级有定于诸司职掌之后者今仍书职掌旧文而各注其下曰后改为某衙门【如太常寺后改大理寺之类】某官【如仪礼司正后改为鸿胪寺卿之类】其另开衙门则直书后所定名而注其下曰旧为某衙门【如鸿胪寺旧为仪礼司之类】官职有増添改革者皆备见品级资格并存其旧而増书后所定于本品之下【如都给事中増于正七品之类】

一六部分职而体綂本同故于吏部总书建置沿革各衙门有沿革同者则书曰诸衙门悉同其各部诸司建置同者止书于吏部文选司之下更不复出

一五军都督府及六科体綂皆同而分掌有异故于中府吏科总书建置沿革其职掌之异者分书于各府各科之下同者则总书于后

一官制衙门诸司职掌所载具有次第今另开衙门以此为凖惟詹事府职掌未载后因左右春坊司经局无所綂属而设故増于三品之列而以坊局系之仪礼司已改鸿胪寺陞四品衙门添设官属故于礼部存其旧而另开于四品之列上林苑监职掌亦未载今増于五品之列

一诸司职掌所关衙门皆今之南京后两京并置以北京为政令所出故事例悉载于是而南京衙门各开于后其见行事例有不同者则别书之

一衙门官职各有綂属者皆互也【如都司卫所互见兵部五府之类】其文移有互相管摄者各分书其带管衙门【如户部十三司带管衙门之类】后又更易不同者各列于后【如见今带管衙门之类】

一各衙门事有相闗者皆互见惟举其重者详书其余则畧不必互见者止书曰见某衙门【如致仕条下事例见考功司之类】其目同而事异者则各书之【如戸部兵部皆有赏赐之类】

一事有各司掌行与旧不同者今仍据诸司职掌书而注曰今归某司【如文选司吏条下旧本司掌行今归验封司之类】于本司则増立条目而注曰今归本司【如验封司吏条下旧文选司掌行今归本司之类】一户口赋税等项数目则例诸司职掌所载后有増减不同者各书于原数之后