愚庵小集

时阿附三家者如公敛处父之徒且以为无成非孟氏利无成非孟氏利则无郈无费亦岂叔季氏利哉桓子惑于其説必于孔子之所为深疑且畏所以围成之役三卿不行而使公行明知公之必不足以堕成也不然使孔子用鲁桓子信任不衰则成乃蕞尔邑何忌又学于孔子者仲由専其谋申句须乐颀奋其力克之乎何有乃至兵而不下哉公羊传云孔子行乎季孙三月不违葢自摄相至去鲁不能浃嵗围成之时孔子已防罪行矣余丙仲云鲁郊在十月孔子以郊祭膰俎不致而行是行时正值有事于郊之日公之围成不克自在十二月不相及也此可与吾説相证明胡文定乃言围成之时孔子虽用事未能専得鲁政也越明年始由大司冦摄相事岂非承史记疎谬而强为之説哉又按定公十年孔子忽用于鲁论语左传皆不言其故独孟子云于季桓子见行可之仕葢定公初年意如卒阳虎専政五年囚桓子八年又将杀之仅而获免是时季氏不振甚矣必与国人谋为靖乱之道而孔子年已五十余弟子多来自列国桓子心服其贤乃举而歴试之已而政声四达齐归侵疆至十二年任之以堕三都之事及齐人行间桓子之志中移遂去鲁适卫是孔子之用舎皆由桓子也金吉父论之颇详特以齐归女乐在围成不克之后犹未能考正史文之失

周人禘喾辨

祭法曰周人禘喾而郊稷郑氏谓禘喾者祀昊天于圜丘而以喾配之也王肃则云大祭于庙而以喾为祖之所自出夫周人以后稷为太祖七庙至稷而止又推而上之曰后稷生于姜嫄乃立姜嫄之庙曰先妣姜嫄帝喾之妃而特立庙是帝喾无庙矣无庙则无主无主则无以禘将禘于后稷之庙耶是以父而下食于子孙之庙非礼也苏子由诗传致疑于此故非肃而取郑然如郑之説则禘与郊相乱且商周未闻以喾配天愚谓周人之于喾葢以天事之也天无庙而南郊则设主配之以稷喾无庙而大祭则设主配之以稷是等喾于天也何不可哉赵伯循谓鲁禘本无文王庙止有周公庙只是临时立文王主与尸而祭之周之禘喾当亦如是耳至禘祫之分诸儒尤聚讼郑氏谓禘三年祫五年禘大于四时而小于祫此据纬书夫祭未有大于禘者矣禘帝也三王始祖皆古帝之苗裔王者追祭始祖所自出之帝故曰禘非审谛昭穆之谓也今世所尊信者谓禘祭不兼羣庙之主以其疏逺不敢防此赵伯循之説也三年一祫五年一禘此张纯答光武问之説也然稽之经典实无明文惟曽子问云祫祭于祖为无主【祫祭则庙虚而无主】而不及禘王肃谓禘祫皆殷祭举祫则禘可知不言禘不合食也公羊文二年传云大事者何大祫也五年而再殷祭葢谓三年一祫五年再祫以象闰不言禘以何年也康成臆揣为禘祫相因之论又妄引春秋鲁礼及纬书以文致其説其谬可胜辨哉及考礼记大传则禘祫本一祭而异名大传曰王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖【诸侯不敢禘但祫于太祖之庙】大夫士省于其君干祫及其髙祖【大夫士不敢祫必有勲劳见察于君乃得与祫四世及其髙祖】致堂胡氏谓王者祭其所出之帝为东向之尊余主合食于前此之谓禘诸侯无所自出之帝则于太祖庙合羣庙之主而食此之谓祫天子禘诸侯祫大夫享上下之杀也礼所谓不王不禘者也【程子説禘祫与此同】鲁侯国当祫而以赐天子礼乐得行禘礼故春秋论语言禘不言袷也禘惟合祭其礼为重鲁僭用之夫子故每每致讥非禘外又有祫也若王制所云春礿夏禘又云天子祫禘祫尝祫烝又云诸侯禘一犆一祫又云诸侯礿则不禘禘则不尝其言棼错无统纪葢王制乃汉儒杂采传记为之非孔氏之旧也又考诗序雝禘太祖也而其诗曰假哉皇考曰既右烈考亦右文母长发大禘也而其诗曰相土烈烈曰武王载斾以及与祭之阿衡则禘祭为合飨羣主明矣知禘祭之合飨羣主则禘祫非二祭复何疑乎

【朱子蓉曰礼经疑义一旦划然功在康成之上】

愚庵小集巻十二

钦定四库全书

愚庵小集巻十三

吴江朱鹤龄撰

杂著一

读周本纪

太史公记三代事多疎谬本纪尤甚其有可考者当据尚书左传国语正之又不妨取汲冡纪年帝王世纪及秦汉以上之书参伍其説如幽亡平立本纪不载嵗月诸侯年表骊山之祸在庚午平王东迁洛邑在辛未世家却尽连书于一年以愚考之西周亡后不即东迁本纪云犬戎杀幽王骊山下虏褒姒尽取周赂而去诸侯乃即申侯共立故太子宜臼是为平王据此则平王先逃在申诸侯求而立之立后乃迁洛也又左传云幽王用愆厥位携王姧命诸侯替之而建王嗣用迁郏鄏携王不言何人曰姧命必不当立而立者杜预以为幽王少子伯服非也幽王在位十一年三年嬖褒姒伯服之生不过数龄且幽王以褒姒亡国褒姒既为犬戎虏去必无复立其子之理考竹书纪年幽王见弑申侯鲁侯许男郑子立太子宜臼于申虢公翰立王子余臣于携【携地未详所在】是谓携王竹书之言虽非可深信而携王则不妄当是幽王既陨携王僣位诸侯乃共举兵黜之而迎立太子宜臼其迁洛未定何时大抵自犬戎发难至平王东迁必非止一二年事正月诗云赫赫宗周褒姒灭之又云哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋乃西周既亡王位未定时作也竹书又云携王为晋文侯所杀观文侯之命有用防绍乃辟多修扞于艰等语以此騐之正合其时卫武公郑武公秦襄公同奨王室而平王于文侯独加殊礼有秬鬯弓矢之赐殆以杀携王之故欤太史公纪幽平间事甚畧故为考之如此

读货殖传

太史公货殖传将天时地理人事物情歴歴如指诸掌其文章瑰玮竒变不必言以之殿全书之末必有深指或谓子长身陷极刑家贫不能自赎故感愤而作此何其浅视子长也赵子常【汸】云货殖传当与平凖书参观平凖讥横敛之臣货殖讥牟利之主此论得之而有未尽愚以为此篇大指尽于善者因之其次利道之又次整齐之最下者与之争夫天子之富藏于山海髙祖初兴开关梁弛山泽之禁是以富商大贾周流天下交易之物莫不通得其所欲此非所谓因之与利道之者乎迨至武帝征伐四夷大兴神仙土木之事国用耗竭其势不得不出于争与贫民争而千里负担馈粮率十余钟致一石益漕余粟闗中太仓甘泉皆满矣与富民争而鬻爵输粟入羊为郎之令下矣与诸王列侯争而朝贺皮币荐璧以酎金失侯者百余人矣与商贾争而铸铁煑盐算轺告缗之法纵横四出矣至于京师置平凖受天下委输太农诸官尽笼天下货物贵即买之贱即卖之则天子自为商贾子长心伤之而不忍尽言故首举计然之贵极徴贱贱极徴贵白圭之人弃我取人取我与以深致其意若曰平凖之法权衡物价轻重间者乃陶朱白圭猗顿诸人治生家之所为也奈何以万乘之尊而出此乎中言五方都防百货所出商贾辐凑苟得其道以御之何至患贫且求富者人之同情也自廊庙岩穴从军任侠以至赵女郑姬游闲公子诸技术之人皆为财利天子之职当重本抑末使贫富不相燿以和其心而乃笼货利以导之争则杂业何所不至乎末又歴数程卓宛孔曹邴刁间之徒以及奸事辱处者皆得比于素封以见天子与商贾争利则人皆化为商贾所以深叹汉业之衰而髙祖之开闗梁弛山泽为不可复见也特子长以滑稽行文故子贡与陶朱白圭例称而于程卓辈则云当世贤人所以富若曰今世所称贤人特此曹子耳时桑羊以贾人子进天子方尊显之讥切之意见于言外班孟坚不达乃非之曰传货殖则崇势利而羞贱贫呜呼以子长之材贯穿经传上下数千载而乃津津艳慕市儿贾竖着之于书何以为子长哉

读汉书

古者史官世守其传为专家之业至东汉犹然故汉书叙传首述班氏世系次述叔皮及已之文章以见源流相续其体同于史记但史记曰作某纪作某传而汉书曰述言不敢自居于作云尔其髙五王文三王景十三王武五子宣元六王皆次其时代序列传之中王楙谓诸王合叙一处如陈书唐书之类不应混入各传梁萧琛传云得古本汉书叙传自列项籍传前不知班书防模多依仿史记其混入各传者正沿迁史楚元王诸世家体尔又云古本外戚传在帝纪下不知叙四夷而后及外戚者斥之也汉熸于外戚故斥之次及元后着汉之所以亡也终于王莽而汉室之兴亡具焉若以外戚次本纪后则全失作史防旨至于述韩彭英卢吴传今本云信惟饿布实黥徒越亦狗盗芮尹江湖云起龙骧化为侯王而古本云淮隂毅毅伏剑周章邦之杰兮实惟彭英化为侯王云起龙腾此是传本各有异同非必古本是而今本非也琛传云有北僧南度惟赍一葫芦中有汉书叙传三辅耆老相传为汉书真本其书非篆非纸墨亦古琛得之甚秘以饷鄱阳王此恐出好事者之言未足为据

读后汉书

范晔后汉书帝后纪十二巻列传八十巻本删取刘珍等东观汉记及谢承薛莹司马彪刘义庆华峤谢沉袁山松七家后汉史而成志三十巻则司马彪所譔梁郯令刘昭注因范书阙志后人乃借以补之晔髙自矜诩谓过于班固至论后有赞尤自命杰作无一字虚设通考陈氏直讥为赘洪容斋云人苦不自知班固岂可过哉余谓范书非止不及固其于史家之法葢有未备也考马迁史记帝纪之后即有十表八书表以纪治乱兴亡之大略书以纪制度沿革之大端班固改书为志而年表视迁史加详焉葢表所由立昉于周之谱牒与纪传相为出入凡列侯将相三公九卿其功名表著者既系之以传此外大臣无积劳亦无显过传之不可胜书也而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽冺则于表乎载之又功罪事实列传中有未及悉备者亦于表乎载之年经月纬一览了如作史体裁莫大于是而范书阙焉使后之学者无以考镜二百年用人行政之节目良可叹也其失始于陈夀三国志而后来作者又援范书为例年表皆在所略不知作史无表则立传不得不多传愈多文愈繁而事迹或反遗漏而不举欧阳公知之故其譔唐书也有宰相表有方镇表有宗室世系表宰相世系表始复班马之旧章云

读唐书孝友传

孝友传始重于唐史两汉以下无之汉重力田孝弟科如江革申屠蟠李昙姜肱之俦非不孝友足称然史臣不以是立传者其时民行近古不可胜纪也迨李唐之世文皇胁父起兵推刃同气内行亏而人纪不立欧阳公特传孝友所以悲风尚之益偷而仅有者为足贵也夫孝友之道经典言之详矣从未有以剜心刲股为孝者自陈蔵器注本草谓人肉治羸疾于是民间始尚之虽间以诚感而愈其亲欧阳公亦有取焉然毁伤肢体或徒以戕生而无益于亲之疾固不若谨方药防祷祈为可尽人子之心而无憾也昌黎鄠人对言剔股不当旌门良为有见后世有司曽不讲风化之原而崇台绰楔往往加之糜肉名孝者则胡不取正于昌黎乎

读旧唐书

石晋宰相刘昫撰旧唐书二百卷【一云二百十四卷】因吴竞韦述令狐峘崔龟从等旧文而増缉之宋庆厯中宋景文欧阳永叔重修削传六十一増传三百三十七续撰四志四表事加于前文减于旧一时称为良史刘书遂废格不行然议者谓新书用字竒涩颇为失体又刋削诏令使有唐三百年王言陻蔑无考吴缜至作纠谬一书以排斥之唐子西又极推旧史举其决海救焚引鸩止渇为名言余尝繙阅其书事详文覈诚不可废所憾者笔法冗长论赞尤令人厌观若求闳博简练有典有则洵无逾于新史矣岂可以五代卑靡之格与之同论哉削诸诏不録葢因骈偶非古且当时自有大唐诏令单行刘器之乃谓事増文损正新书之失此不可晓也新书疎漏虽或不免然旧书亦多有之段秀实定郭晞乱卒事出栁子厚纪録上之史馆者而旧史失书李邺侯周旋肃代间甚多权略及相徳宗安太子辨説尤伟旧史全略之反云诡道求容不为时君所重太白讥子美饭颗山头诗此流俗妄传也而遽以之入传退之经师人表文章百代鑚仰乃诋其恃才肆意有盭孔孟之防则此书得失大略可睹矣嘉靖间督学闻人诠以宋板阙佚搜刻吴中得纪志于文恪王公得列传于光禄张氏长洲贺氏遂成完帙然书中文义多龃龉难读又太平御览所引唐书皆旧书也如王栖曜逰虎丘一箭贯云中双雁梁肃诸文士作歌咏之李义山诗所以有将军一箭歌之句而本传未之见然则今之所行亦非全书矣

读五代史

吾尝厯览史书儒林文苑何代有独五代无闻岂五十余年无一通经之彦著作之才可以卓然自鸣者耶及读欧阳公史记乃叹其致此者有由也夫彛伦为经术之权舆教化乃文章之根柢五代自梁开徳讫周显徳凡十三帝不得其死者七天下视改号建国如置奕棋更戍长而君臣之纪斁矣天位传袭多属义儿朱温则刲割于其子杨彦珣之弯弓射母晋出帝之臣父敬儒恬然不以为怪而父子之恩防矣唐庄宗以嫡母为太妃生母为太后朱温淫其子妇出帝纳其叔母而夫妇嫡庶之伦俱紊矣天子居丧用乐寒食野祭而焚纸钱古礼废矣买宴有钱合欢有杖牧守刺史多率家财得之至枢宻头子可以易置宰相而政刑纪纲皆不可问矣冯道事九君更四姓而时人共称誉之其没也叹以为与孔子同夀人心死清议亡矣朝野上下无一非椎埋驵侩贪冒无耻之徒相与腼顔视息生其时者即奋然有志于先王之教六经百代之説其孰从而讲明之孰从而风厉之无怪乎五十余年之久而文章行谊之士邈然如祥麐威凤不可复见于当时也吾观古来簒弑之恶莫甚于朱梁而中国之祸莫甚于石晋敬瑭之臣事契丹自谓有父子之戚矣卒之妻子为虏求死不得杨光逺杜重威张彦泽诸人引契丹而求为帝自谓可攘石氏之位矣未几而屠脍之惨身先受之葢三纲汨而五教陻其祸必至此极彼文章行谊之士雕零磨灭又岂足道哉欧阳公深究治乱之源故其序五代之事特起变例传义儿戒乱本也传伶官惜灭梁之功而自弃也传唐六臣原唐之所以降为五代也六臣与义儿伶官相次着其类也五代之臣传十一而杂传十九明无适而非臣也无适而非臣故终五代无人臣焉而惟王彦章以死节书甚矣其笔削严而垂戒切也

读吴越世家

民生五代时如麋鹿之命悬于庖厨得苟活旦夕为幸惟吴越以善事中国粗号小康然武肃父子世尝重敛其民以事奢僭史称其下至鸡鱼卵鷇必家至而日取每行笞以责负则诸案吏各持其簿列于廷以次唱负之多少为笞数多者笞至百余少亦不下数十人不堪其苦云或谓欧阳公与钱惟演不协故暴扬其先世之恶容有过辞然史以传信因私憾而溢恶以诬人祖先此憸险小人之所为欧阳寜有是耶再考之他书钱俶归朝以其臣江汉臣上赋税籍汉臣虑故籍之厉民无已也沈诸河而自劾太宗欲诛之已而舍之凡随钱氏来者皆得官汉臣独以废斥死复命右补阙王永均吴越田税钱氏旧税畆五斗永更定为一斗太宗不悦永曰畆税一斗天下之中正使新附之民颂朝廷寛大顾不可耶遂从之厥后永曽孙珪相神宗封岐国公琪为礼部侍郎而江氏子孙居衢睦间登显仕者七十有八人东里杨公以为其先隂徳之报理有不诬呜呼数百年以来吴越之民更易姓者屡矣赋额之重比之钱氏殆加甚焉而卒无江王二公者以少苏民困何天之重困此一方耶

读宋史曹彬传

曹武恵防慎仁慈为良将第一而谋勇不足当雍熙之北伐也太宗戒以潘美之师先趋云应大兵声言取幽蓟持重缓行勿得贪利彼闻大兵至必悉众救范阳不暇援山后矣葢山后诸州乃山前之屏蔽必定山后然后可合势以取幽州武恵违诏取败优将畧者固如是乎岐沟既败潘美不得不拔众退师美之失利武恵为之也维时宰相宋琪上言国家取燕从雄霸直入非我战地当令大军于易州循孤山涉涿水抵桑干河出保安寨则东瞰燕城才及一舍此周徳威取燕之路琪燕人也其言宜可信然徳威取燕之易实因李嗣源先下山后八军刘守光坐守孤城故能以偏师克之元人取金亦道由云中元人进金史表云劲卒捣居庸闗北拊其背大军出井陉口南扼其吭形势可槩见矣山后未定而急图幽州故有岐沟之衂其失岂在由雄霸进师乎至于宣和之时形势又重在平州与雍熙异考燕云等州石晋以赂契丹平州路则契丹取之刘守光者海上之盟但云燕云两路而不及平州不知平州之东为渝闗【即今山海闗】渝闗以东乃金人来路不得平州为闗隘则蕃汉杂处虽全得燕云不能守也况山后诸州金人旋背初约乎宋之武功不竞葢不待宣和而已然矣于童贯诸人何尤

读文选诸赋

赋为六义之一然赋可以兼比兴而比兴不可兼赋故雅颂诸诗凡舂容大篇皆赋也荀兰陵后遂多以赋名篇而厥体莫盛于汉孔颖达云赋之为言铺也直铺陈时之政教善恶而班孟坚亦云赋以抒下情而通讽谕葢古人文章未有无为而作者如孟坚两都为西京父老怨明帝不都长安故盛称东都以风谕之也平子两京为明帝时王侯以下多逾侈故作此以讽諌也明帝欲废南都故特称此都之盛亦以讽也长卿子虚上林意欲明天子之义故假称子虚乌有亡是三人以讽也飞燕无子成帝往祠甘泉宫制度壮丽子云故赋甘泉又成帝猎南山农民不得收敛故赋羽猎长杨皆以讽諌也若太冲之赋三都则于义何取乎太冲晋人也作赋时魏鼎之迁久矣东京铺扬徳业以臣颂君溢美无嫌太冲生为晋臣而右魏以贬吴蜀已乖古义况魏实凉徳岂炎汉之可方乎若曰晋统承魏右魏者为晋地也斯其识比之习凿齿汉晋春秋又不逮逺矣愚尝考其序讥上林之引卢橘甘泉之陈玉树西都之出比目西京之游海若方之玉巵无当知其作赋之意葢主于稽土风验方志侈学士之闳览成一家之著作而于孟坚所云抒下情以通讽谕之指则未有当也后人以两京三都并称特体制相沿耳岂可同日而论哉

读文中子

王仲淹元经十五巻唐萧颖士依春秋义类为之传中説十篇初不甚显李翺司空图皮日休始重之宋栁开孙何振而张之程子称其书胜于荀扬至有真以为圣人可继孔子者温公谓其人诚好学笃行之儒惜自任太重其子弟誉之太过朱子亦云仲淹之学近正稍有可用之实至强引唐初名臣以为弟子乃其子福畤所为非仲淹雅意此可为定论矣今观其书所称门人李徳林李靖窦威房龄杜如晦王珪魏徴陈叔达薛收之徒皆位至公辅及考王无功逰北山赋自注云吾兄白牛溪之集门人常以百数董恒程元贾琼薛收姚义温彦博杜淹等十余人称俊颖而不及房杜魏则三人非及门可知矣郑毅夫【獬】论中説之妄谓李徳林卒于开皇十二年仲淹时年八九嵗耳而云徳林请见归而有忧色援琴鼓荡之什门人皆沾襟闗子明【朗】魏太和中见孝文帝至开皇间已百余年矣而云问礼于子明二者其妄显然夫仲淹没于大业十三年五月是嵗唐髙祖入闗房魏诸公或往来河汾相与讲说亦未可知其子见诸公之盛也遂悉引为弟子以重其父岂知欲重之而反以诬之也哉余因是而叹古今之史多不足信名公钜卿没后必有碑铭志传往往据其子弟所撰行状为之其状必増美掩瑕繋师援友葢有十百于福畤所云者而又广辇珍寳鬻文于有才无行者之手颠倒黄乱黒白后世是非曷从而取衷焉至于名行卓越者又或不为立传隋书儒林隠逸皆不及仲淹其时撰隋史者陈叔达魏徴也陈魏而果门人耶不应遏抑其师之美即非门人也仲淹之嘉言懿行夫岂不知且文帝时尝诣阙献十二策通鉴亦特书之此而不传谁当传乎以后如唐书不传卫逖薛景仙韦应物五代史不传韩通宋史不传唐仲友王苹丘岳谢翺以是叹名贤轶行其沉沦磨灭而不彰于史册者葢不可胜数也然则仲淹之书非得其子弟之溢誉又岂能传述至今哉家传之与国史并行不废有以也夫

书太平御览后

太平御览一千巻宋太平兴国中李昉等所编与册府元龟文苑英华号三大部太宗尤爱此书乙夜必读竟四巻洪容斋谓御览引用书凡一千六百九十种今十亡八九葢其时书皆抄本经靖康兵火之后散佚不传幸御览犹存四库书籍得以考见其十之一二然近代所梓行者多脱误难句疑非当时全本也中引孟子云人知粪其田而不知粪其心粪其心者学问是也引史记云卫皇后以更衣得幸头解帝见其发鬓悦之因立为后皆今本所无他如汉书注文选注水经注及艺文类聚白氏六帖所引论语孝经汉书史记国策世说诸书多有与今本互异者向尝疑之后见王伯厚纪闻云汉七略所録若齐论之问王知道孟子之外书四篇今皆亡传荘子逸篇十有九淮南多袭其语唐司马彪注犹存又见陆俨山外集云古有后苍曲台礼记数万言今不传又有别本周礼郑康成尝引之以释周礼孟子亦有别本与今之刻本不同然后知古时经史皆有别本自汴宋以后诸儒校定雕刻盛行而诸本始归于一矣御览所引三坟书汲冡书子华子鬻子孔丛子师旷禽经之类都系伪书朱元晦方希直皆已辨之然出自汉魏人之手虽碔砆亦与璠璵等价若宋人所撰云仙散録唐史拾遗东坡杜诗释事等书则皆庸妄人假托最为鄙陋后学不辨往往轻信类书中多引用之至近时天禄阁外史本昆山人王某为之驾名黄宪眯目者遂编入秦汉文选海虞人所刻女郎小青传出文士一时戏笔而流俗羣然据为故实至哀挽如林尤可笑也

书北盟防编后

北盟防编二百五十巻乃荆湖安抚参议徐梦莘编集所载靖康俘虏炎兴屈辱之状令人痛心指髪宋史尽讳之而不书赖此书犹存其实耳中引吕本中痛定録曰靖康二年正月十四日上在青城斋宫召何防孙觌汪藻等赋诗遣兴上命用时韵觌诗云噬脐有愧平燕日尝胆无忘在莒时藻诗云穷塞梦回惊日处都城思切望云时有以此达之金帅帅见在莒之句又斥为穷塞因摘此为名邀留车驾自古文士以诗文得祸者往往有之帝王则仅见钦宗此可发一浩叹也梦莘所述李纲宗泽韩世忠诸人事多与宋史不合今畧举之中兴记中兴遗史皆云宗泽以战车追袭金人至南华遇伏大败车大而难运尽为金得泽防服夜遁仅免夫泽以车战致败此与房琯陈涛斜何异虽胜负兵家之常今以泽故而没其事岂史法乎朱胜非着秀水闲居録诋李纲为蔡京子攸之党渊圣受禅纲与吴敏以诡计取执政台谏亦劾纲道君内禅攸先引纲为援使冒定防之功其言宜非可信者然纲所自撰靖康传信録云吴敏罢相言者谓内禅事敏承蔡攸宻指及除门下侍郎亦攸矫制为之责授散官安置余窃叹曰事已不可为矣因入表劄奏状丐罢据此则纲之党攸葢已自吐其实矣朱子谓李纲入来方成朝廷而其进身乃若此史岂可曲为之护乎世忠战功为中兴第一建炎四年正月车驾避冦幸温州驻江心寺汪藻劾诸将疏曰世忠逗遛秀州执县宰放兵四掠陛下亲洒宸翰召之三四而不来元夕取民间子女张灯髙防君父冐不测之险而不恤也中兴遗史曰世忠晩年好赴诸统制醼莫不以妻女侍饮必酣醉而出呼延通每忿忿不平一日饮统制郭宗仪家世忠小寝通捉其佩刀宗仪急止之世忠觉而大惊急驰马归擒通至数其罪责令于淮隂崔徳明军自効世忠十月廿三日诞生诸军皆来上夀通最后至世忠见即入内不出通怏怏而回徳明数通擅自离军决数十下通遂投淮隂运河而死人皆惜之史称世忠持军严整所过民皆荷锄而观据此云云特一麄暴武人耳本传絶不之及岂以细故当在所畧欤抑皆不足信欤宋史成于托克托识者都讥其卤莽前辈谓若欲重修必当参以东都事略北盟防编二书今幸此书钞本犹存而字句多脱谬学士家亦无校讐及之者甚矣史学之不讲也