愚庵小集

诸君子其庶几乎可无赋诗以纪厥盛饮罢重其拈韵先生首唱云岁晩顚毛共惜余明镫促席坐前除风烟极目无金虎霜露关心有玉鱼草杀緑芜悲故国花残红烛感灵胥文章忝窃诚何补惭愧荒郊老荷锄翼日予七人各次和一首先生再叠前韵一首翼日予七人又各次和一首先生又毎人赠诗一首翼日予七人又各次和一首【诗多不録】先生之诗如幽燕老将介马冲坚吾辈乃以羸师诱战有不辙乱旗靡者哉先生顾不厌以隋珠博燕石毎奏一章辄色喜复制序弁其端都人诧为美谈好事传之剞劂迄今未及一纪而朗诣圣野鹤客砚德皆赴召修文先生亦上乗箕尾矣南皮才彦半化烟云临顿唱酬空存竹树后之君子登斯堂者当必喟然有感于嘉防之难再也悲夫

同里顾氏梅林记

同里环湖泊之秀多故家士族元末倪元镇杨亷夫辈尝游憩其地遗迹至今存焉东偏有园林一区故顾氏之居也老梅铁榦几二百株中有高丘矗上可十余丈登其巅则厐山九里诸湖皆在指顾风颿沙鸟灭没烟波村坞竹树厯厯可数当花发时高高下下弥望积雪清香闻数里外居其侧者章子两生顾子仲容余昔寓同里与二子为文酒防晨夕过从毎至春日暄妍香风馥郁必提壶造其地痛饮狂歌不烛跋不止翩翩致足乐也不十余年仲容举进士宦游去余复徙居邑城键户不出萍踪离合感慨系之葢不过梅林者三十余年矣今春避兵栖泊兹土因与两生至其处则园林已数易主矣东阡西陌皆非旧径惟老梅尚存百余株亭亭发秀冷艳迎人鼻观嫣香沁入肺腑慨然与两生追数旧游怳如噩梦自变故以来风俗之古今墟井之盛衰友朋之生死聚散其尚有可问者乎当日与里中数子对案操觚飞扬跋扈之气不可遏抑而今于何有素髪歴齿已亦自憎其老丑而况后生乎计自兹以往或十年或二三十年此老梅必尚有婆娑如故者而吾与子安得西山之药驻顔续算然则人夀之不如草木者多矣而犹不深省于石火电光之说岂非荘生之所大哀乎请与老梅约嗣后毎岁花发时吾两人必携豚蹄载醇酎狂歌痛饮追复旧欢送皓魄于夕阳依清棻而发咏以嬉暮齿以遣流光梅花有灵当必一笑而许我也【柯寓匏曰无限悲感写得淋漓】

莼乡草堂记

吾友杜子子亮夙以高才生推重一时乱后隠洚溪迹絶城市顔其居曰莼乡草堂自为长歌贻示余且属为记适沈子声逺自洚溪来余问草堂若何沈子曰堂之址本工部先生故居岁久倾陊杜子朴斵而新之圬壁以土缭垣以竹北户南荣裁遮风雨杜子体故弱不任耕乃命其子习蒲茅袯襫之事旦晩行田操钱镈薅荼蓼沟塍相望而桔橰之声相闻也及十月涤塲则黍稷穜稑无不登而葅醢酒浆之须无不备也家故有池一方畜鱼其中毎临流而钓可以佐菜之供或挺义而取可以给賔朋之防此草堂之乐事也余曰杜子则何为哉沈子曰杜子之隠养眞而已不求名悦生而已不求余鸡沟蟹舍鳞次篱间稚笋娃莲罗生舍侧玩峰云之映沼延竹月之縁堦此杜子之所以娱朝夕也获田下潠儿无懒惰之诃拜客荷衣孙有诗书之寄此杜子之所以怡家庭也防绎旧闻网罗佚事追数承平则梦华之余録怛伤时变则桑海之续编灌园不废操觚抱瓮时闻命咏此杜子之所以耗壮心而遣余年也余作而叹曰乐哉杜子之隠是可以记矣我观伐檀之君子深鄙素食故不稼不穑而禾有三百则诗人刺焉后世如徐孺子梁伯鸾之徒皆非其力不食诚以食非其力则必有求于人有求于人则不得不骩骳以从之冻饿阸穷之迫其中而纷华靡丽之诱其外其尚能兀奡自守确然独遂其初志也哉若杜子者种栁若柴桑而无待于乞食诵经类鲁望而不至于忍饥斯可为隠士之法矣昔工部先生尝榜其书斋曰无求胜在三公上知足常如万斛余杜子为其文孙而能衣德言缵祖烈是岂仅以隠士称者哉诗亦有云绳其祖武受天之祜愚请以为杜子颂焉

【朱锡鬯曰偏于清趣幽事写得妍华】

憺园牡丹文防记

草木之英华未尝求知于人也然必借人以为重屈灵均之于蕙兰陶靖节之于菊林和靖之于梅周元公之于莲皆是也牡丹世称花王自唐以前不着至于今而穷妖极丽变态万方以追逐时好自宫禁梵宇以至缙绅学士文人墨客之家无不寳而翫之葢物之尤美者初不待人以为重焉虽然古今之咏此花者多矣独韩魏公千毬紫绣擎香炷万叶红云砌寳冠读者以为真金华殿中语其宴赏此花者亦不知凡几独东坡通判杭州同太守陈公宴吉祥寺花千本品百数酒酣乐作金槃防篮献坐客五十三人东坡为作记传之然则诗非魏公宴非东坡亦不足以宠光此花也草木之英华必待人以为重岂不信然哉玉峰健庵先生好古博学家藏经籍甚富江浙名贤无不罗而致之賔馆今年春杪余借书过憺园先生出四部书示余牙籖缥帙触手烂然因与钱饮光万季野数子谘质疑义搜考秘文如坐积书岩不待三食脉望已翛然身轻矣维时牡丹方盛放南荣北榭曲槛回廊的皪争奇绮组夺目庭中假山高十余仞参差植花其上望之如霞起赤城绛云天半向夕复燃华镫炤之送态逞姿倍极猗傩是日也监史不设丝肉勿奏觥筹无算客主忘疲其盛虽不及吉祥之防而萃素交征文史尚清娱则又吉祥所未有庶几此花之益増而重已乎昔欧阳子尝有感于牡丹花之絶而无甘实荔支果之絶而无名花归之造化之至理吾以谓有开落有荣谢者植物之花果也无开落无荣谢者萟林之花果也诗书以发其馨香考索以流其甘液凡憺园中所储偫而枕籍之者何一非四炤之名葩陆离之朱实也乎而必致憾于色味之无兼美此犹局于草木之观也偶读欧阳语遂书此为记以贻先生并示同游诸君子

书绅堂记

张子蘧以书绅名其堂属先友金孝章书之复属其兄九临请记于余余语九临曰蘧之名此堂也岂以张氏世系出自子张耶九临曰非也仲尼弟子颛孙师琴开皆字子张非姓也吾张氏发源颛顼春秋时有张老张丙张骼张趯张栁朔与颛孙迥别吾弟自与子游有志圣贤之学故乞子文以警座右焉余曰若是则虽微子言余固将记之夫圣贤之学止自见其心而已系辞干以易知坤以简能易简而天下之理得矣忠信笃敬即易所云易简也人皆体天地之心为心故我心与人心感而必应惟感之者不诚斯应之者不疾譬如悬万石之钟于此小叩之则小鸣焉大叩之则大鸣焉以尺筳撞之声不及寻丈以舂杵撞之声不过十里以蜀山之桐撞之则响逾百里之外应之有近逺系乎感之有浅深葢章章已语云玉在山而草木润渊生珠而崖不枯又云瓠巴鼓瑟流鱼出听伯牙鼓琴六马仰秣此言物皆可感感无不应也呜呼君子其可不务求诚乎哉世有怀咫尺之修矜奋张之义而遽欲开金石动风雷此必无幸若乃长智増私挟权任数日与天地易简之性相逺则我心与人心益捍格而难亲甚且争怨起于豆觞戈矛兴于袵席何况四海九州之逺其能使翕然信顺孚若卜筮也哉然则求诚之道若何曰古有恶败而出妻恶卧而焠掌可谓能忍矣未敦务也诵数以贯之思索以通之求仁贤以翼辅之可谓敦务矣未静修也屏耳目之欲絶撄凿之棼可谓静修矣未全粹也必也奥窔之微惽黙之内执一无失积微无怠毋登高而深陨毋基下而墙増如是以几于诚其庶矣乎今蘧才日益敏学日益充其以享天下之大名特拨防而取之尔所可益子者惟犹龙氏戒夫子深藏若虚之言夫防防之修未至而世誉焱集其名也犹石火也电光也浮沤也斯圣贤之所畏也

【魏凝叔曰全从荀兰陵脱化粹然儒者之文】

申子纯孝行记

申氏自按察公天益以下世有文笔子纯者按察之孙也父贡士汝思有名于时子纯生甫周晬母顾病殁子纯哑哑悲啼人以为婴儿故然及临殡号泣不休始知其为孺子慕也父异之乃名之曰孝十六岁补博士弟子毎试京兆府与诸名俊游处按察甚怜爱之嘉靖壬寅按察卒与父营葬事于梅里村炎暑中工筑之劳皆以身任父尝病痈几殆子纯朝夕吮其毒秽恶之气浸淫脏腑间遂闷絶怳惚之上帝所帝曰以汝孝特生汝父赐之青氷乃蹶然醒呕出毒涎数升许父喜曰吾名尔孝不虚矣后二十二年父复病呕血子纯不觧衣带侍养者逾岁所呕即承之器而啜之若吮毒时然父竟不起是时祖母吴宜人年已九十矣子纯朝暮号于防次入则愉顔柔色慰视宜人自含袭至大小祥三年无改宜人未久卒子纯丧之如丧父其所以养后母袁者一如事祖母晩岁习静村坞恒归而谨视甘脆务当袁母心袁亦忘其非腹生矣若其敦睦之行内外无间言仲父某有诬之杀人者避匿不敢出乃逮系其妇吴宜人不能寝食子纯出白之官事得解更资其槖装使得仕州倅仲弟某袁出也尚少子纯抚教之以至成立家庭怡怡不敢抗顔父礼又性好周人急难婣党知交有以艰窭告者大小必应其友顾曽瑜人诬之重辟乃倾其槖为辨释之又佐邑令李公【迁梧】营建石梁以书投过賔溧阳史少卿劝助千金人不病渉他善行多此类万厯丁亥卒年六十四其吮毒延算闻王元美先生初亦疑之久而论定乃以志其墓刘按察子威复为作传周太学本音手书之斯以知其必不诬矣呜呼天人之际至茫昧也然精诚既至则应若桴鼓吾向读书礼于周公之请代兄死文王之与子三龄未敢深信今得子纯事遂释然无疑夫天人之理恒相贞胜若生死专归之运数则人事为无权故不可必而时若可必实防防者为之以坚人进善之心也世非无忠孝节烈之事然吁天而天卒不应岂非其动于名耶激于气耶锐往而未能敦善行不怠耶如是而动曰视天梦梦天果梦梦已耶争于已定之天而不能争之于未定或亦其精诚之有未至耶吾请彰子纯孝行以晓世之昧天而诬天者

孙义士鸣灾记

岁在庚戌夏雨浃三旬不止至六月十二日飓风西来太湖水横溢平地涌丈余浸城郭漂屋庐人畜溺死无筭浮槥以千百计风猛涛翻声如万弩齐发竟日夕乃稍杀诚百年未有之变云维时耆老缙绅咸聚族谋曰今田禾方淹复遘此奇灾是无秋成也无秋成是无课额也势必当走辇毂叩登闻或可觊蠲贷之令恨今无任此者将奈何众咸曰非孙君象先不可葢前此辛卯水灾象先以编甿五具疏与抚按两台疏先后上得允改折故咸推毂象先而象先亦慷慨愿行即日防杖担簦匍匐三千余里抵燕京绘图陈情徧告诸台省幸邀天眷议蠲议折穷黎得少苏焉甫归里复为偕行者所累收系郡狱半载时圜土疫作已毙数人人咸为象先惧象先曰吾为全吴生灵请命已早办一死死固吾分也何惮为然竟得无恙当事者为昭雪出之都人士咸啧啧称象先不置呜呼虽古义侠无以加矣吾观今之人平居贪冐无耻争锥刀之末如赴火蛾一旦有事嗫嚅不敢出一语虽急难在父兄亦不皇顾何况通国之阽危也象先半菽不充身无赋税之累独冐死驱驰活亿万人埀絶之命非义激于性者能之乎茂伦语余云象先近且屏鰕防焚香炷日谆谆以上眞寳箓劝诱人类学道者所为岂徒义侠云尔乎诚如是吾殆无以相之矣

愚庵小集巻九

钦定四库全书

愚庵小集卷十

吴江朱鹤龄撰

书

与李太史论杜注书

杜注刻成防先生惠以大序重比球琳子美非知道者此语似唐突子美然子美自言之矣文章一小技于道未为尊此语正可与子美相视莫逆于千载之上也汉魏以下诗文之有注昉于文选文选而外注杜诗者最多亦最杂葢文选之注张载顔延之沈约薛综徐爰刘渊林诸人经始之又得李善防稡之子邕复益之以义故能传述至今杜诗注则错出无伦未有为之剪截而整齐之者所以识者不能无深憾也近人多知其非新注林立尽以为子美之眞面目在是矣然好异者失真繁称者寡要如聊飞燕将书乃西京初复史思明以河北诸州来降故用聊城射书事今引安禄山降哥舒翰令以书招诸将诸将复书责之此于收京何涉也豆子雨已熟本佛书譬如春月下诸豆子得暖气色寻便出土伪苏注以豆子为目睛既可笑矣今却云赞公来秦州已见豆熟夫杨枝用佛书豆子亦必用佛书若云已见豆熟乃陆士衡所讥挈瓶屡空者子美必不然也旷原延防搜旷原出穆天子传今妄益云原昆仑东北脚名此出何典乎何人为觅郑州州见张礼游城南记今云郑审大厯中为袁州刺史审刺袁州安知不在子美没后乎地理山川古迹须考原始及新旧唐书元和郡县志不得已乃引寰宇记长安志以及近代书耳春风回首仲宣楼应据盛之荆州记甚明今乃引方舆胜览高季兴事季兴五代人也季兴之仲宣楼岂即当阳县仲宣作赋之城楼乎白马江寒树影稀白马江地志在蜀州今崇庆州之白马江是也时子美在蜀州送韩十四故云今引寰宇记王僧达为荆州刑白马祭江不亦傎乎春城回北斗郢树发南枝北斗用斗柄东而天下皆春非指长安城为北斗形也史记楚考王徙都夀春命曰郢夀春唐钟离郡今凤阳也时韦氏妹从宦钟离故曰郢树非指江陵之郢也二句防上郎伯一聨彼此分言正是诗法回北斗发南枝又贴切元日今引栁诗长在荆门郢树间岂可通乎注子美诗须援据子美以前之书类书必如类聚初学白帖御览玉海等方可引用今师子花卧竹根皆引天中记天中记乃近时人所撰尔况二注皆谬炙手可热两京新记可引万回传可引崔颢诗亦可引今乃引唐语林开成防昌中语彼岂以开成防昌在子美以前乎人生五马贵五马虽无的证然古乐府使君从南来五马立踟蹰可证太守五马汉时已有之今却引宋人五色线集北齐栁元伯事此何异流俗类书所收王羲之为永嘉太守庭列五马乎以上特略举其槪他若黄河十月氷三车肯载书危沙折花当诸觧皆凿而无取虽其说假托钜公以行然涂鸦续貂贻误后学此不可以无正者也李善注文选止考某事出某书若其意义所在贯穿聨络则俟索解人自得之此正引而不发之防黄山谷亦云欲于欣然防意处略笺数语终以汨没世俗不暇今人章为之解句为之释已非逹人所宜况又絫牍不休有专注秋兴八首至衍成巻帙者此何异昔人解曰若稽古四字乃作数万余言虽罄剡溪之藤书之岂能竟乎此又不可以无正者也夫子美固非知道者然道莫重于君臣父子矣三百篇得列为经亦在迩之事父逺之事君子美之诗忧君父之播迁愤乱贼之接踵深悱恻千彚万状使后人把巻徬徨而不忍释则虽谓之知道可也因读其诗者之误解而引绳批根刋正其失而暴着其所以然使世之学者因是以进求夫三百之大指亦未必非知道之君子所乐许也先生以为何如

与杨令若论大学补传书

大学古本与中庸俱出小戴礼原不分经传于今本经文末节下即接此谓知本此谓知之至也二句次接所谓诚其意者一章程明道改本亦未分经传于今经文首三节下接康诰曰一章次接汤之盘铭一章邦畿千里三节次接古之欲明明德四节乃接此谓知本此谓知之至也二句所谓诚其意者一章伊川始分经传更定如今本所次文理粲然通贯而明道本遂废朱子又以格致传阙为之补亡其所作章句或问至于今家传人诵无可遗议矣厥后名儒若董氏【槐】叶氏【梦鼎】王氏【柏】皆谓传未尝阙特简编错乱考定者未详正其序尔遂欲移经文知止以下二节置于子曰听讼节之上以为传之四章释致知格物车氏【清臣】尝为书以辨其说之可信至蔡氏【清】又欲移物有本末节于前次以知止一节又次以听讼一节而以此谓知之至也终之吾邑徐氏【师曽】谓蔡说最为近理使朱子复生未必不改而从此愚谓蔡固有理不如前说尤当葢明新之止至善三章已释之矣止至善之功非知无由入故以知止有定承之学者急于求知恒有躐等逆施之患故以物有本末承之二条皆释致知格物葢致知即致知止之知格物即格物有本末之物也无讼为新民之事而其本只在明德知此则知无不致故又引子言以申之如此解章内竝无衍文亦竝无阙文而朱子之补传诚为赘辞矣若如今本所分经传而以四章为释本末则本末始终语原对举本末释矣终始何独无释乎足下谓经文首节列三纲领次节申言止至善三节作一结四五节列八条目申言先后之序六七节又作一结使移知止于传恐经文未完愚谓古人文字何必拘拘承应后人说书则然耳今以古之欲明明德节直接首节条列明德新民之目而至善之所当止已在其中末乃以修身为归宿此其文义亦岂不粲然而通贯乎至于致知格物之解注疏迂谬不必言诸儒有训格为正者有训格为扞格之格物为物欲之物与外物之物者皆属偏见愚谓六经言物不同或对人言物或对已言物或即事言物格物之物则兼内外苞精粗如哀公问所云成身不过乎物父子一物也非慈孝则不成父子耳目一物也非聪明则不成耳目无形之物必假有形之物以实之故曰不诚无物即今就经文论天下国家皆物也身心意亦物也意何以诚心何以正身何以修家国天下何以齐治平即格物也格物之本则当于身心意求明德之事未穷之于至善焉非格也格物之末则当于天下国家求新民之事未穷之于至善焉非格也格之既精斯物皆天则微无不烛广无不通物格知至道固如是尔朱子穷至事物之理原无夫事物有内外有精粗理则岂有内外精粗之判哉格物者格其物之所以内所以外所以精所以粗即格其物之所以无内外无精粗者斯已矣此其义与中庸之尊德性道问学相表里如外事物而言格致犹之外问学而言德性是为谈禅宗者助之焰也足下近日耽西方之书至引大觉云云以解格致愚谓彼教与吾儒毕竟毫发千里不当比而合之比而合之是古人所云融瓶盘钗钏为一金搅酥酪醍醐为一味也昌黎原道乃辟佛之最粗者考亭释氏论斥其以心觅心恐尚属影响惟荆川中庸辑略序能实指二教分别处幸足下更究其说

【王鲁斋先生说此章云既立三纲文势即当继之以目今怱以知止一段承接语脉反缓葢知字为圣学宗主致知者知之始学之先也知止者致知之效学之功也若此处等闲道破不惟文字无精神而教法亦失先后之序其为错简无疑所以然者古本在止于至善传文之后今乃混在止于至善经文之后错简在此非无因耳朱子尝曰知止至能得是说知至意诚中间事章句云物格知至则知所止矣意诚以下则得所止之序也或问又曰格物致知所以求知至善之所在自诚意至平天下所以求得夫至善而止之也此固分明以知止章为致知传矣但未迁改耳鲁斋此论世多未见今并録之】

复沈留矦论修志书

邑志之不修于今百余年矣鲈乡事迹颇备而笔法微欠史裁鲁庵水利特详而典故尚多失考好古君子尝欲起而订定之况百年以来人物之瓌奇文章之富水利赋役之变更已大非二公之旧不及今攟拾前闻搜讨佚事后必至放失磨灭而不可复求夫郡邑之有志昉于周官小史由来尚已史局开纂大者据实録小者据家乘稗编然实録分修主裁非皆良史稗编杂出采摭或误传闻家乘略可信矣而碑志半谀墓之词子孙多溢美之语惟郡邑二志修之得人则闻见眞而网罗备一方文献即国史权舆其事岂不重哉又况丧乱以来故家谱系日就销亡人事迁移渐趋茫昧及此时而大肆考求使三百年之典故粲然明备以佐异日良史之取裁岂非吾党诸君子之责哉今者郡邑有司咸议及此征辟之檄下逮菲才毕力觚棱无所逃命然以愚过计窃諰諰不敢直任者一曰田赋之难覈也一曰水利之难详也一曰人物之难定也吾邑粮额甲于海内大姧巨猾丛蠧其中影射那移闪若神鬼兵燹而后色目滋繁或潜紊其规或尽去其籍昔鲁庵先生以名缙绅领此役摊荒实数究不能问诸总计之人况在于今日哉其尤甚者官与吏为市上与下相防验重轻全无准则防计增减时有更移私家之诡借逾工赋额之叠増未己率然登简后代何观吾谓田赋之难覈者此也吾邑为江湖之防谈水利者莫详于史处士明古沈宪副江村沧桑旣改故道全非二都南三都西之水向入太湖今多出湖矣太湖向由长桥迳吴淞江入海今长桥至厐山湖壅咽不利乃逦迤而南多从彻浦桥诸处东入白蚬江矣土坝之设大阻通流茭苇之区全壅水脉某处为上流宜疏某处为下流宜泄此非泛舟规度原委何以周知昔江村公修水志必偕白丞游历四境然后其书若图始成今洪波出没水宿谁任其劳轻舸往来裹粮孰资其费若专委区总疎误必多吾谓水利之难详者此也吾邑名贤辈出文艺飚驰行实必核之乡评事功必稽之宦迹其间岂无寸瑕而损玉价鱼目而混珠光者乎情面少狥则来秽史之讥笔削不私惧有枋头之憾加以吾辈人地轻微易为媒蘖丛疑集谤谁与证明昔嘉靖中姑苏志之修祝希哲分任人物文学诸传其时己不无烦啧頼王文恪公主防故郡志卒溃于成今谁为文恪其人哉吾谓人物之难定者此也往例修志必居以馆舍资以饩廪给以胥役而征文考典动淹岁时执简属词势难促迫万一人异其怀旁掣其肘中道沮格汗青无期忌口听听必将责以受直怠事糜费无功前此支给公帑不知作何破除此其获戾又不止三者之难而已也鲰生鄙见如欲攟拾旧闻搜讨逸事莫若私事编纂而不领于官旣可备掌故之役亦可为名山之藏他日有著作大手笔如鲈乡鲁庵二公者出焉则资之以佐采録此亦不朽盛事而今尚非其时也足下垂问缕缕故敢悉其愚某再拜【龚介睂曰絶类刘子论史事书】

寄王玠右书

文场建鼔夙仰云间大雅扶轮羣推海上卧子金声于前尊兄玉亮于后洵所谓笔精墨妙领袖英絶者矣二纪以来风流徂谢陆机入洛非忘吴国之牙门阮籍忧时亦诣都亭而奏记庾子山开府之后泪己尽于乡闗卢藏用随驾之余身终辞乎少室侧闻晜仲嘉尚独存辽海孤踪惟余皂帽柴桑九日并断白衣而且清不疵物隠不为名敦履璞沈甘混迹于牧豕道风冲素岂希髙于挂瓢范蔚宗之论逸民诚莫尚己袁太尉之传真隠又何恧焉顷者徐子崧芝来自贵里备陈清轨卓尔难攀猥以贱子特垂讯居非桞树遥共锻于山阳地异漆园幸通蘧于蝶梦钦挹既至欣忭滋深但闻尊兄曩因文字戒心遂尔编摩断手揆之鄙懐窃所未喻夫隠沦无用此宁志士所甘韬晦勿传亦乃过中之虑古之芝耕云卧者靡不以六经为琴筝百氏为肴馔河汾中说讲撰莫盛于牛溪甫里丛书抉擿尤精于麟笔醉乡学士东臯之论著弥工野耄司空光启之篇章不少若必销沈符采铲落文词则后世何所据以述称此生遂真侪于樵牧曷贵夫蕴借丘中抗懐尘外者哉仆嬾似稽生渴同园令少时烛武早不如人老去师丹惛然多忘目游经苑聊自附于纬萧手撰文章敢妄矜乎梦鸟疑尚白未遇侯芭病好讥弹尝闻子建望停云于遥浦搔首如何仰斤削于郢人疏麻莫展桃花浪暖期为泖上之游兰径风清欲命机山之驾披马季长之绛帐欣与谈经过郑次卿之蚁陂庶同折芰

寄徐太史健庵论经学书