愚庵小集

六经之学汉兴之唐衍之宋大明之至今日而衰其兴也以不专一说而兴其衰也以固守一说而衰何则学成于信者也信生于辨辨生于疑疑生于不一说当汉之初易有田丁京费诸家诗有申辕韩毛诸家书有伏生夏侯欧阳诸家礼则称后苍戴庆诸家春秋则称左公谷三家各立专门递相传授辨难击排不遗余力由是而是非之论出焉李唐以后纬书失传诸家之学亦多致亡阙而说经者乃渐趋于一及有宋诸大儒出理析毫芒义穷杪忽圣贤之微文奥指始炳然如日月中天无复翳昧注疏虽颁学官咸视为蕞残玉屑而古义几熸矣其在于今袭沿既久影响弥多人皆惘惘焉如防行者之擿埴索涂虽闗闽濓洛之遗书亦罔知省览而况汉唐以来诸儒之说乎葢自帖义混淆经术芜没狂瞽相师茫昧白首疑既无之信于何有此则固守一说者为之阂也夫宋儒诠理诚得不传之学若夫笺解名物训诂事类必以近古者为得其真今也専奉四大儒为祖祢而孔毛马郑十数公尽举而祧毁之何怪乎通经致用者之世罕其人乎即曰束于功令然制科之与古学不妨分为二涂故古人治经患在多异说今人治经又患在専一说也不佞龄窽启寡闻窃尝披览诸籍读左传易卦诸系辞皆取于象李伯纪云含象以求易犹舍日月星辰而观天始知易之不可専言理也读颍滨东莱诗传及马端临之论小序始知诗序之不可尽删也读东坡与黄文叔邹晋昭书解始知蔡传之不足尽书义也春秋则三传竝立不当尽去之而宗胡戴记则仪礼为经不当反遗之而取传蓄疑者有年既而读欧阳永叔之言曰先儒之论苟非详其终始而抵牾质诸圣人而悖有不得已而改易者何必好为异论以相訾也乃喟然兴曰汉唐诸儒之説去古未逺其见弃于近儒之排斥者岂皆秕稗而无嘉谷哉又读正学先生之言曰经传非一家之书则其説亦非一人所能尽世人党所闻而不顾理之是非皆非朱子意也乃复喟然兴曰先儒是非之论至朱子始定然朱子亦岂谓己之所是非必无待后人之审择哉夫理之蕴于经犹水之蕴于地也甃井以出水而或取之以蠡勺或取之以缾罍或取之以瓮盎随器之大小为汲之浅深及而饮之则皆水也于蠡勺缾罍瓮盎奚别焉是故説经者亦求其至是而已矣理苟存焉部娄可传崇山理苟不存宝珪亦同燕石愚用是网罗古今经解衷以臆説辑成毛诗通义尚书埤传禹贡长笺读左日钞诸书而先出埤传是止于高明长者葢以尚书古称朴学从事者葢寡钝翁先生见之急捐槖佽镌为诸公倡今已就其半矣草泽陈人从未敢缄牍京华特以今日文章道义之望咸归重于先生又昔年忝辱交游之末故敢邮寄所梓上尘台览倘中有可采望赐以序言导其先路庶几剞劂之役可溃于成俾当世学者去其沾沾株守一説之见而渐进于汉唐诸儒之阃奥以禆益四大儒传注所未及或亦经典中尺木之一助也幸先生裁而教之

【陆翼王曰大儒经术之文】

与友人书

足下之屡困于小试也爱足下者必以为唁仆则闻之而喜其唁足下者必勉以败北之余期于再举如古之焚舟而济厉气廵城者乃仆之为足下喜则谓足下向跛踦于无用之帖括久矣自今当尽举而焚弃之益专力于诗文之大业而后足下之学可成名可立也夫以足下之才使得沈酣六籍浸淫沐浴于骚赋诗歌及古文大家之学而大放厥辞上可与古人方驾下亦可抗顔近时作者之林奈何与黄口小儿争工拙于么防梦呓之语此断断不可也夫贲获之絶力陆剸犀兕水殪鲸鲵而使之搏鼷鼠于穴中则十不得一足下之于小试亦贲获搏鼠之类也安望其必得乎且也风趋北阮卜式之进成林士少季羔鸿都之门如骛足下固夙负高世之志者今若低头就之汨汨俗流随牒平进尤断断不可也昔卢携相国文章有首尾韦岫决其必贵近王文肃以陈仲醇文有山林气命之早褫襕襆今足下之文纵为韦岫所赏吾犹愿其处而为陈仲醇不愿其出而为卢相国也昨又闻足下将有燕京之游夫辇毂之地五方辐辏金张族处自非上书金马谒选天曹士人鲜或托足焉足下皇皇然防蹇而往将以何为乎如以为索米长安则文通半顷之田士衡三间之屋足下故自不乏如将扫齐相之门平津之邸窃恐车如流水未便挍书目眯黄沙难求讲肄素衣防于埃尘白璧轻于求衒又防防不可也凡此三不可者皆俗子之所效爱勉于足下而仆乃坚持之诚以足下高览卓识当求自进于古人所相期者甚大慎勿狥俗子之爱勉令仆之转喜而为唁也某再拜

与吴汉槎书

计尊兄塞北之徙己二纪于兹矣闗山辽落鱼雁销沈毎于花飘藻网之辰月进萝帏之夕念及尊兄龙沙极目蛇虺惊心未尝不惨然魂摇复凄然泪堕也古人如蔡中郎崔亭伯以及韩退之苏子瞻诸公无不由贬窜穷荒万死一生中享大名成大著作以垂不朽读尊兄秋笳集此其验矣自得南还之信不觉魂舞色飞旦暮希握手流连翘跂之诚以日为嵗而岂意自春徂秋尚留滞京邸耶手线情深倚闾盼久桂树金英飞天香于洗腆鲈鱼玉鲙进甘防于盘餐此真人间之大欢极乐也尊兄能不眷眷于此耶弟三十年来奄忽无成始而泛滥诗赋既而黾勉古文后因老友顾宁人以本原之学相朂始湛思覃力于注疏诸经解以及先儒理学诸书今麄有成编谬为识者推许而神智销亡两目昏眵无见炳烛余光自知无几长为尊兄之所怜愍耳今因小壻例入成均之便先寄拙集一部呈览极知尊兄应酬杂遝无暇观此以急欲邀一语之华衮定百年之品题故敢冐昧以请倘南还之策尚稽时月惟冀乙夜余闲直言评隲昔曹子桓云文之佳恶吾自知之后世谁能定吾文者耶陈伯玉则念前不见古人后不见来者至于怆然泪下鄙人之文若得尊兄论定庶可免于不见来者之憾也已弟雕镌之书计有三四种小壻行囊不能多载请正其未刻者经学居多俟尊兄到家时当布席茆舎悉出以就权衡作白牛溪数月讲论也

愚庵小集巻十

钦定四库全书

愚庵小集巻十一

吴江朱鹤龄撰

论

周公居东论

古之大臣敉寜社稷居则内总枢机出则外靖疆圉其身乃安危所系况当主少国疑人心骚动之日未有可以择便自投轻为去就者也金縢称三叔流言周公居东东征之说先儒既已辟之蔡仲黙传但言居国之东而不详其地夫周都丰镐自陜以东皆东也不详其地则周公似负罪狼狈而出退居散地岂惟三叔疑之国人亦疑之矣惟郑康成谓避居东都吾谓此说是也夫周公出居非徒避谤逺嫌亦欲身处要害为训兵翦除之计武王克商迁九鼎于洛邑虽未定都已有营洛之志矣三涂岳鄙之间地据中原河山险固周公之出也官属侍卫必依旧自随移镇其地隠然示天下之重使挻乱之徒相顾而不敢窃发非畏恐谢事如后世大臣引咎角巾归第者比也况武庚三叔连衡举事渡河而南即是巩洛巩洛一有变则华山桃林以东反者四起周事尚可为哉故公居东都所以收地险静人心隂为镇抚王室之深谋也应武庚者徐奄淮夷皆在东方而巩洛以南晏然无恐实公为之控扼所以二年之乆武庚虽声势甚盛末尝发一矢西向也武庚兵出吾知公必有以待之使东都无公则势亦岌岌矣然方是时内则少主怀疑外则四国煽乱二年之间公得以从容坐镇者亦恃有二公为师保同心调防于内也后世权臣安敢轻去君侧出则祸不旋踵矣此又论周公者所当知也近世茅坤乃谓居东是返而居鲁如汉时大臣罢免归国殊不知徐奄与鲁接壤公归鲁而徐奄反谋如故恐事理所不宜有况鲁去丰镐甚逺何以系属天下之人心哉

扬雄论

西京儒者自董江都刘中垒下必推扬子云子云著述桓君山称为度越诸子抱朴子方之仲尼韩退之与孟荀竝列司马君实至作潜虚以拟太独苏子瞻讥其好为艰深以文浅易自朱子纲目特笔书莽大夫扬雄死而子云之论遂定余尝考其生平凡三变焉当成帝时赋甘泉陈羽猎则词章之士也及哀平间甘落拓草太则经术之儒也迨乎腼顔事莽浮湛天禄则又与甄丰王舜为徒者也学者或耽其文辞而防其逆节则为之说曰子云年数与莽不相及投阁恐谷永事永亦字子云也或又据李善甘泉赋注引汉书云王音荐雄待诏岁余为郎中给事黄门卒桓谭新论云雄作甘泉赋始成梦肠出收而内之明日遂卒谭亲炙于雄所纪必实或又引孙明复云太明隂阳推厯度葢疾莽而作也美新不剧汉而剧秦法言不曰继汉而曰安汉其微指可见以愚核之皆瞽说也七畧引子云家牒云雄以甘露元年生天凤五年卒葬安陵坂上侯芭负土作坟号冡按天凤五年为王莽簒汉之九年自宣帝甘露元年戊辰至莽天凤五年戊寅止七十一载与汉书本传正合何得云不相及谷永为大司农岁余卒未见莽革命何得以投阁加之乎雄在哀帝时官黄门侍郎其剧秦美新称诸吏中散大夫臣雄稽首再拜上汉书亦云久次转为大夫何得谓以黄门侍郎终乎西京杂记云雄着太经梦吐凤凰集之上俄顷而灭此与纳肠之说皆好事者为之岂足据乎紫色鼃声俶扰天纪始建天凤之间此何等时也而然立于其朝今日颂阿衡明日上符命谓之疾莽风莽其谁信乎疾之风之曷若优游亭返其初服逺而去之之为愈乎然则雄何以刺谬若此余曰雄伪儒也所云清静寂寞皆求以成名而非眞有得于内者也雄为郎中本大司马王音所荐其霑丐五侯之门葢有日矣给事黄门侍郎汉制掌侍从左右关通中外玉堂金马官非冗散何清静寂寞之云乎雄虽三世不徙官然哀平短祚不过十年其时同谷永刘歆辈接迹金华占风紫禁安知其不以清静为荣梯以寂寞为誉饵者一旦国鼎潜移符瑞大作而雄遂翺翔显秩与四辅五威相颉颃以为清静寂寞其效固如此矣不然雄之好学深思夫岂不明于理乱之数君臣之分与出处进退之宜者何以始则居贤莽之间噤不一语旣则从舜秀之后恬不知羞吾故曰雄伪儒也巧于沽名而非眞有得于内者也吾尝论西汉之文景以黄老致治其后乃以周公孔子亡非黄老治而周孔乱也则眞与伪之别也王莽以周公伪者也起明堂复井田藏金縢作大诰无事不托周公当世亦以周公信之而其实乃汉之大贼扬雄以孔子伪者也称典谟述雅颂太拟易法言拟论语无事不效孔子后世犹以孔子疑之而其实乃贼莽之佐命元臣而已矣使其没于居摄以前人岂得推见其伪而比其书于吴楚僭称王且加之以乱臣贼子之诛哉是以君子寜宝寸玑苍璧而不爱寻尺之碔砆寜收才人负俗之累而无取縁饰古义皦皦为名高者诚惧之也诚耻之也【钱础日曰只将考亭纲目作防案便可尽情翻剥直令子云无处躱闪周公孔子一叚尤为妙论解頥】陶潜论

论隠逸者不难于承平之时而难于易姓之代蛊上九曰不事王侯高尚其事夫古之君子莫不秉道济时羡鸿仪而卑蠖伏不事王侯岂所乐哉惟时不可以有为道又不容以苟屈不得已而长遯丘园其迹已隣于亢矣故上九之象曰高尚其事志可则也夫志藏于中必有拊膺填臆隠忍不能自白者以其风节攸存故曰可则事则变也而非正也非正则虽高不可训也且吾观易姓之代其主类猜忍自雄而左右之者又多甄丰华歆辈于此而孑孑然自明其高是深中其所忌也吾为修洁而彼即以修洁罪之吾为委蛇而彼即以委蛇罪之韦思祖之于赫连勃勃司空图之于朱全忠未尝敢与时忤然而大者诛夷小亦困辱岂非高则邻亢亢则生悔刚阳居上非匹士之所宜有耶呜呼明乎蛊之时义者然后可以言隠逸矣沈约陶潜传云潜自以曾祖晋世宰辅耻复屈身后代义熙以前书晋氏年号永初以来惟云甲子而已后世因仍其说宋人有辨其不然者谓渊明之诗题甲子者始庚子讫丙辰皆晋安帝时作至宋高祖庚申受禅凡二十年岂有二十年之前便耻事二姓而不书年号之理谢叠山则云晋隆安四年庚子刘牢之使刘裕讨孙恩元兴二年裕平桓改元义熙渊明赋归去来词实义熙元年也十四年裕为相国恭帝即位改元元熙二年庚申禅宋恭帝之言曰桓之时晋氏已亡天下重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心则刘氏簒位之基实始自隆安元兴间渊明庚子以后即题甲子葢逆知末流之必至于此也叠山之论固核然吾观渊明之意有进于是者彼夫刘裕之猜忌傅亮谢晦诸人之卖国不难以司马天子为机上肉其肯容晋室遗臣傲然削新朝之帝号而优游以羲皇上人终老耶况渊明之祖烈渊明之清名又诸人所深恶而思欲媒蘖其短者耶故其诗之止书甲子者所以存其耻事二姓之心书甲子而始于二十年以前者又所以冺其不书年号之迹王之要路可就也颜延年之酒钱可纳也任天下以羸疾弃我旷逹容我絶不以养高钓名疑我夫然后可以逍遥容与卒全此生于东篱北牖之间不然而洵如沈约所称其有不婴宋氏之网罗者几希矣前乎渊明有孙登亦隠于魏晋之间者也其规稽康曰火生而有光而不用其光得薪所以保其耀人生而有才而不用其才识眞所以保其才渊明为古今隠逸诗人之宗者其亦以识胜也夫

唐肃宗论

春秋之法国君即位不以正则不书后世统绪不明儒者自当引经而断然事势处于不获已又当有变通之论权衡其间唐肃宗即位灵武范氏祖禹以叛父罪之吾尝详考其实肃宗非叛父也事势葢有不得不然者何以明之西京倾陷天子西奔中原故地率非唐有斯时讨贼之任专责太子中兴之望咸归太子父老之遮留既切羣臣之劝进又坚肃宗即避尊位人情其能已乎史称宗次马嵬宣防欲传位太子太子号泣不受然则灵武即位本遵马嵬之成命耳当宣防时设有深识逺见者从旁力赞则父子之间传袭甚正惜扈从诸人仓卒不及此而非肃宗之罪也灵武距成都不下万里山谷崎岖奏请道絶军机进止立防斯须抚军监国之号非所施于此日又况所控御者西北诸胡所制置者李郭仆固诸大帅所驱防者关内思归之将士不居尊位以临之则威命不行威命不行则众心离沮虽欲建兴复之业将谁与共功乎迨夫即位之后亲总元戎制命诸将二京克复九庙不移迎上皇居兴庆累表请避位东宫不许而后受之肃宗于人子之道未为失也元结中兴颂所云太子即位亦据事直书岂有讥乎夫天子之孝以安国家定祸难为大耳苟能安国家定祸难虽冐不韪之名君子犹将恕之况马嵬又命之于先乎吾故曰肃宗之即位事势葢有不得不然者不当以是为深罪也然则肃宗乌乎罪曰肃宗之罪莫甚乎宣政受册以后使谗间得行考史上皇还京御殿册命者再亲着黄袍手授国寳其慈亦至矣肃宗于此时使克修寝门之问不改家人之礼两宫无阻情爱交通奚至上元初有移仗之事哉劫迁西内高陈贬斥上皇寖以成疾悒悒崩殂岂非肃宗子道不终晨昏阙节遂使辅国良娣得投其隙而媒蘖之耶所以然者肃宗本非拨乱之才天资惛儒畧近高中二宗牵私昵而忽逺图乐因循而少夬决始以辅国之谗言杀其爱子既以辅国之箝制疎其慈父此诚可为后世人主溺晨牝恣宫奴之戒然说者因是而遂以辅国之恶归之肃宗谓灵武擅立猜忌其父并猜忌其父相房琯至比之商臣杨广则又不然琯丧师陈陶律以汉法罢免为幸如谓钩父诸臣以为党崔圆亦宗相也何独久任耶太子诸王分镇讨贼此最为谬计刘晏贻琯书谓诸王出深宫一旦望桓文功不可得永王璘之反其明鉴也以罢琯而实肃宗之罪因以实肃宗即位之罪为此说者亦太深文矣哉吾故防之曰肃宗得罪其父在宣政受册以后而不在灵武即位之日庶几得其平云

【甫草曰宋史李纲传云金人渝盟议以太子监国纲曰肃宗灵武之事不建号不足以复邦而建号不出于明皇至今惜之又云大敌入攻安危存亡在呼吸间此时犹守监国常礼可乎读伯纪数语正可与此论相发明】

李纲论

曲礼曰国君死社稷义之正也虽然有权焉势可以固守则守之可守而不守是弃其宗庙社稷也势不可以固守则去之不可守而不能死又不去是以其君予敌也呜呼死社稷可易言哉周秦以来其能慷慨引决不污敌手者惟朱梁之友珪完颜之守绪耳苟其主无必死之心国有必亡之势为之臣者徒执古义而不知通变以图存卒致以大朝天子幽囚屈辱为万世笑此谋国者之失也靖康初斡里雅布入宼李纲力主固守京师钦宗从之幸而金人旋退京师无虞纲亦罢去矣至冬复入寇何又力主纲议且引苏轼所论周之失计未有如东迁之甚者帝以足顿地誓死社稷未几举族北辕身死沙漠呜呼徽钦岂死社稷之人哉昔者太王避狄孟子尝以之告滕文矣宗幸蜀以避禄山代宗幸陜以避吐蕃德宗幸奉天以避朱泚皆赖勤王之师四集卒能再造帝室使三君者亦惑于死守之说则靖康之烈祸已早见于李唐之代矣况乎汴京四逹非有长安之固也种师道姚古诸将其才不逮子仪光弼李晟也斡里雅布尼玛哈合兵深入其势又不啻禄山吐蕃朱泚也彼二帝之积懦积昏将何恃以固守当时亟上疏请速幸长安以避贼锋者种师道也建议暂诣襄阳以图幸秦雍者张叔夜也宻言于帝天子在外可以号召四方宜幸西洛连据秦雍亲将兵图兴复者唐恪也恪固不足道师道老将知兵岂无见而云然使帝早从其言而不为何某所惑急召李纲委以留守之任命康王为元帅统河北诸道之兵掎角进击则宋事犹可为也岂至有青城之辱哉然则纲之劝帝固守非欤曰是也纲之进议固在靖康之初也方是时两河未陷国势尚全入援之师麕至城下金人纯以虚声恐喝使非李邦彦挠乱于中敌不难破也迨乎两军合攻危同絫卵守御之备无一足恃者而欲以不战之卫士六甲之郭京抗数十万方张之敌其将能乎此而言死守社稷岂非以天子为孤注乎是则青城之辱非纲议贻之实误守纲议者贻之也吾故曰谋国者当权其势之可守与不可守而不当徒执古义以其君予敌也然则平王东迁苏轼何以云失计曰骊山之难西周已亡矣非至平王而始衰也西戎交侵携王姧命平王不迁将覆亡之不暇奚止于衰而已乎平王之失在于迁洛之后不能自强而以岐雍之地拱手授之嬴秦谓周之因迁而衰者此目论也轼本轻于发论而何某遂援之以误徽钦后之君子不可以不监也

无党论

国之有党犹木之有螙螙之齧木也不齧其外而齧其心日朘月蚀中心雕丧而枝榦从之厯观汉唐宋以来之党祸未有不犹是者也汉唐之党以击宦官宋之党以争新法其始皆成于君子其祸皆极于小人若明季之党则又异焉东林首庸非不亷正有守及名盛而附之者众于是小人之雄或隂托君子之籍黄之战一胜一负屡胜屡负而国运随之以尽斯葢合汉唐宋之党祸为一者也或者谓君子小人之党如阴阳然虽圣王无如之何余曰大易云涣其羣元吉洪范云无党无偏王道平平孔子亦云君子羣而不党人皆比肩事主国尔忘家公尔忘私何从有党党固非小人之幸亦岂君子之福哉夫有党必立同异同乎已者援之惟恐不广援之广小人间工其术以我亦为所中而不觉矣异乎已者锄之惟恐不力锄之力小人必合其类以防我终为所困而不胜矣即如三案之事东林诸贤所斥为邪说者自今观之未必不可从长采録乃若诸贤所持如龙鲊之不可食虽其义甚正其名甚高识者反以为迂阔而多事其气节诚足以揭日月驱风霆然于国事何补哉况乎小人植党君子胜之亦以党角立之势终必两伤欧阳子有言小人所好者利达所贪者财货今自东林数公而外其有不急利达者谁乎有不滓财货者谁乎我之所为无以过乎彼之所为而徒欲抗持正说绌服匪人即彼亦安肯以匪人自待其激而横决势所必至吾故曰有党非君子之福正以附和君子者不皆君子也或者又谓君子无党何以胜小人余曰小人非可胜亦服之以虚公而已今夫鉴于止水者虽丑形不怒惟其公也复讐不折镆干忮心不怨飘瓦惟其虚也虚则是非之见勿横据于胸中而一衷乎理之至当公则德怨之私勿偏持于当局而一协乎理之共安如是则小人之心服矣小人之中魁杰不过数人其庸流观望者吾以泰之包荒处之其隂附翕张者吾以夬之惕号处之而又取其魁杰者任使之以防励其材利禄之以顺适其意时收其名实而使之不疑时谨其绦笼而使之帖息如是则小人之类孤矣何事龁龁然与之角立而争胜也哉昔者栾武子遇楚师时军佐十一人欲战者甚众惟知荘子范文子韩献子不可武子从之曰善钧从众夫善众之主也三卿为主可谓众矣从之不亦可乎听言者法此则是非何弗定范昭子之臣王生恶张柳朔言诸昭子使为柏人昭子曰夫非而讐乎对曰私讐不及公及范氏出栁朔谓其子尔从王勉之我将死此王生授我矣遂死于柏人用人者法此则德怨何弗平是非定德怨平不惟可以弭伏小人更可以变化小人其何党之有吾故曰党非君子之福而善胜小人者必非以党也

【吴修龄曰永叔论朋党为人主辨君子小人言也子瞻续论朋党为君子去小人言也此作言君子不可有党乃为道学诸公而发晰理甚精当与欧苏二作并传】

愚庵小集巻十一

钦定四库全书

愚庵小集卷十二

吴江朱鹤龄撰

辨

鄘卫三国辨

郑氏诗谱云武王封纣子武庚为殷后乃三分其国置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而北谓之南谓之东谓之卫三监导武庚叛成王讨之更于此建诸侯以殷遗民封康叔于卫使为之长子孙稍并彼二国混而名之按始封不详以事理揆之二国葢不与卫同封也武王既克殷其封武庚必以大国又虑武庚不靖乃使三叔为之监监者监而治之葢以殷之畿内渐纣化日久未可建国且使三人为之监领如王制使大夫监于方伯之国国三人之类非所封也封国则管蔡霍是已管即今管城蔡即今上蔡霍即今霍邑皆不在殷旧都之内蔡仲改行率徳周公复邦之蔡此可证三叔各有所封卫非其国明矣汉志云以封纣子武庚管叔尹之衞蔡叔尹之以监殷民谓之三监【按三叔监殷不知何以独遗霍叔帝王世纪云管叔监卫蔡叔监霍叔监其説与此不同】郑氏云成王以殷遗民封康叔于卫二説皆非其实也郑氏之误葢因于康诰书序考康诰酒诰梓材三篇皆武王所命则武王时康叔已封卫矣康诰称康叔曰孟侯时已为诸侯之长矣卫既以封康叔而又使蔡叔尹之则将置康叔于何地耶梓材曰王啓监厥乱为民康叔封地参错于三监之间故当时亦谓之监若之地即武庚国都三监所莅无庸更以封他诸侯也周书作雒篇云武王克纣建管叔于东【卫在殷东此与世纪管叔监卫语合岂未封康叔以前事耶】建蔡叔霍叔于殷俾监殷臣注云鄁【同】为殷此亦一证也揆之事理当时天下初定殷民反侧未安苟非同气懿亲必不授之以监抚之任而史记载武王同母兄弟十人各有封土并无及者此以知之为武庚国都无疑也迨乎武王既崩三叔挟武庚叛周公东征定之殷之顽民悉迁于洛邑其未迁者乃就其地封建诸侯分为二国不知更歴几世而并于卫焉汉志云周公诛三监尽以其地益封康叔故卫三国同风亦非其实也郑氏谓三国并建不从汉志云云葢以益封则全得殷畿国大非制然郑氏知益封非制而不知封康叔不在成王时此诗谱之所以失也史传失纪本末无从考证汉儒率以意为之説近人为伪子贡诗传者乃云管叔封霍叔封幷康叔封卫为三监风雄雉诸诗刺管叔也风芄兰刺霍叔也疑误后学不小故特着之