愿学集

者煞难言不孝知丈之一条路又微与不孝不同须聮榻而后知之世路崄﨑合并良难南望令人脉脉向往矣不孝积忧积苦言难宣心三小刻请教丈未忘我再望嗣音学脉闗系千古周父母使源源来也临书惓惓

柬郭青螺司马

李见罗公修身为本此艮背功夫此老必不言大旨不越此刘云峤兄净土此生死功夫李则凝神一窍刘则结念一虔凝神者不欲使神外走结念者不欲使念分散净土功夫闲时货急时用也两家道路各不相妨能两兼之亦可能两忘之更妙翁丈今日能两兼之两忘之乎愚意翁丈于生平竭力一二不朽之图毕精竭知亦已尽矣日间无事宜一味休歇将去不思善不思恶平平坦坦熙熙穆穆自有好消息相应易曰休复吉此弟请正鄙意幸批教之

答前人

足下髙明但沈涵收敛之极便自稳当久而知不肖言有味也起灭不易持循此处难商量欲持循即自起灭而又欲持循无起灭乎幸参之

答曾敦吾二守

足下引诸贤世德为言此犹落见解足下知渔樵畊牧家世业即世德乎过信此一步则不敢卑今而尊古矣

答管东溟佥宪

初丈寄七九录刘野僊者到丁年兄者未到弟披读之中间不但如前批驳且有许多可疑处动辄说梦说应感说道统有归说转轮王令人大生疑丈心夫使学者竭蹷而不止者谁之过欤弟年来觉无可说得丈书动辄万余言究竟必欲合三教为一即此是妄心即此是多事今日弟不苦口与丈说破谁复为此言者弟叨庇襄先慈后事已结屋深山中楹铭云居深山之中随俗所便生圣明之世与天者游即此是弟一部问辨录苏老云但愿生儿愚且蠢无灾无难到公卿弟云但得生人寡且陋不僊不佛不圣人丈之病在多若无若虚是丈今日受用处附此谢并布欲言书不尽结万一

柬蔡虚台选部

顷从青原山中匆匆奉谢中间不记云何是时楮笔不恪计知已垂亮丈金玉君子近精进此学行且一日千里惟是学以培养天地元气为主则自不差若自己身上做得光洁于他人身上全然不管此于世间称好人而元气亦薄矣说明德便即说亲民一民失所引为巳责古人往往如此丈有志世道有天下国家重责者幸进此一步则福气更无量以丈仁心为质于此学更有根基弟不望丈谁望哉弟在农间十年无开颜事近闻上册立爰立二事喜极欲狂江湖小臣难道无心廊庙但中间机括不知上自转乎亦有斡旋者乎幸示弟敬此候起居并布欲言如此临书不尽心中万一仰干心照

柬刘斗墟宪副

信友为君子已亦君子矣信友为圣贤巳亦圣贤矣有一毫逆度心损巳莫甚学仙者扶持一人升仙即是一仙吾辈须如此乃能处末世之局促者浩浩其天也

贺李本晦进士

罗儒士行曾匆匆布忱书行后思足下孝友置之古人中不过而一段慈衷至性则又天地神鬼之所鉴昭也居尝谓绘神者必先以沈檀为质未闻其以沟渎朽材此贵质之说也足下有其质矣从此以至性而一乡一国而天下俾世覩真儒明德亲民之学以吾里为鹄则足下之明德逺哉不佞老矣望足下以衣被吾文江者犹落第二义惟足下勖之万里发轫政自今日始此学如入海无以望洋自沮不备

贺萧拙修进士

观人者观其细微细者巨之征也不佞熟足下居里细行至详备今足下第是天以仪我邦人士也有不为也可以有为轲氏明言眉山氏发挥最详尽足下其必大有为于明世若区区以一第贺不堪足下一瞬吾里先辈彻始彻终光明俊伟孜孜求友以故出处皆有章程惟是不佞老而懒亡能为他山之助然谈及足下有奋心矣

贺郭章弢进士

足下第为足下喜为曾舜征喜而里中人传有贺客凑集庆堂者甫翁曰此何大事与族中亲友相约一茗而别此之清风谭之有生气咸曰非是翁不生是子足下资本金玉虚已下人又加以家庭烝又培养之自臻广大髙明与古人为徒竟甫翁所谓大事者予日望之且以鞭末后着矣

贺萧如城进士

君家少师之所贻者何浓郁而深厚哉宜足下之挺然明时也足下有今日自青衿向闇夫弟数道之此不必为足下贺少师旧书在秘阁中可取而读之吾郡数年藜阁不入岂有待耶幸勉之仕路危道学入微始不为危所侵谨固维檝亲正人为切砥幸毋少置念不宣

答髙景逸大行

人有一种真精神相感通处有终日相对眉面南北者有一面未交万里几席者有日坐皋皮终日谭而人不入者有口不谭一字人折肝相信者门下冰心玉骨入微造室不肖神相感孚几三十年如一日如连衽常恨无由一登堂请正得奉手教宛如面承乾坤许大谭道颇有然非入义理则入揣摩非落意想则堕神识不肖束发志道转折葢不知其几近老而越知其难年来觉种种罪过自懴自悔自以为悟矣不知隔千山万山自以为修矣不知造千魔万障建天地质鬼神考前圣俟百世处尚逺中夜起坐真有皇皇不欲生者恐迷浪而返如之何门下其无忘我老而时督教之羽便即附八行也见门下初问道时掉入商量卜度丛中无足以助发门下髙明今想看破彻此迷云矣泾兄已往东林主席惟门下是任万古在前万古在后幸无怖苦以忍耐心树铁脊梁作东南砥柱是望

答张鸡山明府

河山异域真心千古相照况生同时乎窃常思西地诸君子有一人挺然而起即千圣赖之以重光门下今其人矣紬绎来教是不暖暖姝姝学一先生之言自足者葢直欲见宗庙之美百官之富故无险不穿无家不参宋时诸儒濂溪明道象山慈湖尚已我明学有两派河东醇儒也新会余姚则直拈圣学之宗矣诸家语曰静中养出端倪曰致良知总是止啼法夫道一而已矣惟一一此惟精精此辨必了性命之志彻闻见支离之障颓然穆然若不识一字人如是者久忽然日开月朗先圣言皆我心所已言者若何为良知若何为天理若何为端倪可不言而喻矣学非从妆点声色可成者如食本以求饱如衣本以御寒如讲学原以完吾明命明命未彻纵模拟极工隔千山万山不肖束发有志今老矣念及全归一着汗皇欲死然路头曾经踏破故逺承教爱披肝奉复门下以为然否便中望教之肃肃如对

答刘君东孝廉

承教知道况万福并谂近来静中学力精进见与区侍御书翁丈见地的确不但吾里鲁多君子酝酿之功亦年深证验之力所论阳明先生生知不但阳明是生知人人是生知无一人不生知翁丈试观孩提爱恋父母果学而知乎亦生而知乎若生而不待学则人人是生知矣体到此处始是人皆可为尧舜所云无善无恶心之体是到家语未到家者语之宗庙之美百官之富鲜不惊骇旴江归善如陆子之于慈湖岂容轻测翁丈谓然否大都学人只一味自参自悟既到家如人饮水冷暖自知不必先横是非异同之心在胸中此意畧存为毒最烈鄙见请教幸财之贤郎相处数日知其练达老成令孙玉立翁全福人殊可喜舟中捉笔八行殊不尽鄙忱倘未当翁丈嚼武夷君数碗一浇之一笑

柬于景素仪部

常念今之学者欲学古之人如翁兄仪刑中外信服今人有余师矣约情归性权不离经此二语诚千古正论诸走而之他道者是自昧其性也弟看来闻道还要愚人愚人得即能守颜子黙识颜子之愚又曰参也竟以鲁得之处今日时不自托于愚鲁不可得也弟与翁兄并锢山林亦天以成吾两人之志作大官转眼空花山林原不负人也志山脚底不知走何处佳音未到不知委作何文字弟于翁兄何敢辞惟所命耳顾弟今下半年病疟精神未复闻翁兄精神如六十岁人羡之敬附教诸不尽

柬唐凝庵太常

久不问翁起居中间有便非翁相知故不敢托年老大越喜前一班朋友得讲嘉靖间先辈行事安得不翁是思哉宪时编是大著作幸早成之宋儒谓孔子传颜子者另一道是寐语若然是真有隐乎尔此道如大海能饮一杯者能饮一盂者各充其量各得性之所近孟子秋杀亦是孟子性之所近明道伊川两兄弟便自不同均不害为道惟干元统天乃为全学保合太和乃为实功和不本于元则流于情元不发为和则流于寂显微无间体用一原翁窥其全矣弟愚庸之资固守山中无可请政因来教敬布所欲言此生缘岂遂再无日乎心时时如对也月峰公为诸少年口角此老不竟其用可惜可惜近闻澹生公编吏部书祝其竭力阐此老无听人言也翁谓若何

答冯少墟侍御

同声相应同气相求不佞于门下应求非一日矣乃今春偶于张鄢陵得闻其槩今得亲承手教神情会合针芥相投何幸何幸捧读大集宛侍几席聆金玉之音而令人醉心起舞也门下一段冲襟恢恢不以既至自足不以成章病人犹于楮颖外悉之门下入无涯矣拙序聊当请事亦以志神交万一此生如有晤时乎则道缘未了刳心有日此生如竟无晤期乎则数语订盟亦永千秋惟门下大加斤斧无贻同志笑也不肖年已老大今秋初病疟大半年精神未复门下年甚少俟河之清有日两地悠悠所恃者真性流贯不作纎毫间隔实时时如见也拙刻颇有道长行人只身难携容得当呈上

答胡趋儆侍御

常窃疑海以内播迁几三百人岂无申只手辟巨眼为吾道一吐气者偶从李君所得读碑诗四首予惊而起曰此开眼先觉也急欲通姓名左右而李君行迫遥望中州一星斗悬夜望斗极心亦与俱悬门下其有以自重矣自重者而后能重天下万世今日举动后日榜様越严越微吾道倚赖是祝是望不肖生平从生生死死千起万折稍通一隙举目寥寥难相告语怀我良朋何日觌面相看也承台函敬此复去秋七月病疟至今皮骨仅存杜门谢客伐木有怀惟深心相照是祷

答杨晋庵都谏

不闻问者又几二十年怀我同心岂竟无缘一把手耶不然是于心吾云浦二兄有缘而于翁兄竟相左也必不然矣中州之学云浦可与语上而从大集中知自得之深匪肤儒所能窥从此直达天德日宏日邃作千古正宗望之望之弟生平从百折磨练而入匪从顺境中来安得与老兄就正一榻是此生之幸也李君来承台教佳集敬附谢不尽言两地脉脉弟此时因病疟八月未能霍然难以细布惟台亮

答余鸣雷鸣盛

别后二十年来教云髯如戟不佞老可知也为之怅然书中有急急承家学之意具为足下喜以仆观甫翁居官禾川垂泽甚逺秦中功最髙近管大察公而恕其所贻者良厚足下辈当尽人事以承天之眷佑不佞学无他长惟望世之学者从规矩准绳澹泊立定脚跟即学脉不同然已先立其大不然纵聪明才华此如无根之花立见其瘁人家处势盛能澹泊家范严肃自守未有不长逺光大者也尊翁居官良苦制行亦苦惟仆知之足下辈居官时始知之仆病自去秋疟起至今皮骨仅存杜门谢客偶逢盛从至谨口授以请教楮短情长惟心体力行之不宣

答李用行

足下传经中州尊母夫人教良是学问即浅近即神化舍近而慕髙逺舍家庭而离亲游俱非正理足下学有入而性又敏但愿从规矩准绳万不失一至道之凝以至德敦厚之谓凝藏密之谓今人不及古正少此一着足下勉之得暇过我彼此一切究之是所望也

答赵干所吏部

承教中多奋世激烈之语世间人品不齐赝而售者多亦天意也吾辈学惟法天则兼容并包无不在覆帱中足下如璞玉望味古人切磋琢磨之义已精益精巳密益密自能虑以下人不见世间过于斯道方能坚凝不肖语折肱而来不敢以虚语事足下葢所望者长且逺也万勿以为狂言得覩尊容堂堂正正阳明用事宜其表表伟伟妄题数语不知有当髙明否

又

正气之伸有日望大着心胸寛以待人严以自待世间人不必着一恶心岂但作大官者假即得美谥亦假者众世间事往往如此世界原无定准本心自有定向惟不昧本心即是为己之学一切世间升沈毁誉得失如浮霭往来太虚无加损也持此直布少墟先生既相信望细细商量日求所未至

答徐荩夫尚玺

贱生荷隆爱愧无以当嗣无从申谢然心中时怀仰不置兹复劳逺存知门下留心大业家学重光甚为助喜不肖自去孟秋病疟至今皮骨如削杜门谢客久疎笔砚念门下孜孜为道之意兼所选者精而核令后学易读晓故病余不辞执笔谨具稿请正幸斤削为望学问不论脉络只要精神逼真精神真千条万派同归于海不然纵谭王说伯何用今人动辄议晦翁去晦翁精神何啻天渊门下之见卓矣敬谢教

柬吴玄水仪部

往承教存嗣有入都门者即裁书奉复持书者至而门下已捧命出国门矣常怏怏无从请教记从一游学者曾道此意想亦浮沈矣心相映照世间形迹不必论也舍亲李文源兄归始知门下移官白下舍攘构纷华之境趋恬淡寂寞之乡此天所以坚门下道缘即此越过学人多矣吾辈学无别证世皆进从退处安得世皆浓从澹处耐得此正学之受用真为致知格物望门下以身发挥之

答钱肇阳明府

昔人云颜子没圣人之学亡愚见圣人之学千古千今人人本有未尝亡也在人悟不何如曾子之学犹有可传者故人得而祖述颜子四空悬崖无可倚靠故曰末由学者未能悟循循曾氏家法亦是游于彀中晦翁格物一解虽有异同然精神建天地质鬼神有功后学甚大不得以其批注而少之愚见如此髙明裁之

答髙景逸大行

正病危中得手札及会语三小幅时不能作字命穉奴曰此同心之言宜谨藏之近稍苏欲附请正报翁兄而穉奴从故簏中搜不可得始而怒既而思曰此天以启吾两人不在文字中卜度过日子记得札中有自诚明二句分疏语又谓从崔后渠集有所悟格物夫后渠非知学者翁兄取其言虚而可知诚明两字要活看学开眼即诚即明即明即诚分疏不得初未尝内顾胸中此时是诚此时是明若将先儒语言较长竞短再无有了期又记得三札内录出会语恐有不妥翁兄一段冲襟俨然圣胚学问先立其大横说竖说正说偏说逆说顺说俱是又不在言下说是非目前可望拈出正宗与千圣相印正者惟翁兄实赖至道非至德不凝以其人足以胜之翁兄是已久而知不肖语语血诚也满眼风波正藉之为切磋砥砺之资请看风急天寒夜谁是江门定脚人白头髙帽顶青天是其时矣直布知心寒暄不渎

答钱梅谷侍御

读黾记稔老先生学问渊宏与世儒大不同语语提唱曰仁曰生生则其造诣可知此之谓效天法地之学从此路殊可以参天两地方谓之圣胚不肖老矣学之未能故于同志不惮饶舌知台下与太虚同度也

答汪登原中丞

久不得台教意者弟无足以受教耶常念之如在目前承翰示喜不可言弟即当趋教老年兄弟聚首此宇宙间快心事顾鄙情具复会众札中夫以名德元老如翁兄笃实光辉一弹指羣山助响诸君岂日对岱宗而不知乎弟窃以为嗣会即以贵郡诸士缙为盟主即有余师毅然行之自贵邑始灯头有火起抱薪叩邻家门求残烬语云早知灯是火饭熟已多时愿翁兄力任之敬此谢台翰之辱诸不具

答新安会中诸友

道乡佳盟下招腐儒谊当竭蹶以趋遂夙慕真心顾归耕二十余年杜门一壑遂成孤性而去岁一病元神未复坐失良晤岂不佞道缘之悭乎虽然以不佞未来乎思诸君子济济锵锵聚会一堂金石迭奏不佞神未尝不往也常谓有一方区宇必有一方胜槩有一方胜槩必有一代元夫窃覩乡有元夫杰儒而日溺于见闻者非忌则怠辄不知景而效之是犹家有夜光而羡人之抱一珠一玑以为竒也夫贵郡之黄山白岳代有名儒即近代诸老以予所款交或秉斧钺或司谏诤或持宪纪或理民社皆烈烈大儒名贤芳猷此必有根器潜修未易语人者世不之深求而别有所索是道在迩而求诸逺也是家黄山白岳下不知其奥而别宗孤峰半岫以为雄也诸君子一降心揖志举目有余范矣诸君子生长紫阳里意谓紫阳学似今日稍晦不知晦翁精神建天地质鬼神考三王俟百世谁能淆之彼之持说稍异者正所以翼晦翁未坠之绪而光大之皆紫阳血脉异同不足计也又以二家学并驰域中乎不知道一而已晦翁云新安无朱元晦青田无陆子静以二家并驰者是二之也通此则纷纷藉藉不足较矣惟思天之与我者自成自道为仁由己当仁不让千古以前千古以后谁能御之语云纵不识一字终是还我堂堂大人愿与诸君子交勉之不佞近又理会晦翁释至善云事理当然之极无一毫人欲之私此语直接唐虞精一真传若以些小见地理欲交杂去至善天渊即起陈王二先生言亦卒不能越此敢以此毕请正之私莫往莫来悠悠我思惠而好我示我周行元某九顿日望之矣

答冯少墟侍御

拙作聊定千古之盟而翁丈冲襟与进皇皇恐恐弟自先秋感疟至今春大剧几与天游幸稍愈杜门谢事始知了死生一路此路一提不知事者硬以为佛氏之学不知易曰原始返终故知死生之说吾夫子先道之矣不然未有不流入见闻觉知生灭路去也开示后学少不得与之拄杖若吾辈年俱老大归根复命是脚根下事谨以请政同心千古兄弟惜道路逺无由数请教明月在天有怀如结

答肇阳明府

先是曾有近刻三册托太和王父母呈上得来教似尚未到门下学日新月盛吾道之福来教引诸先儒具仞逺心但吾辈老年脚跟下事要明白一切名号俱是色相倘自己本命元辰受用不来即千万世名我辈以大圣大贤皆是虚假的然闇然处正在于此愿与门下共竟之太史归来共竟大事父子师友天伦真乐他日出而任天下之重始知家学渊源良为同心慰不肖先秋病疟至今春剧几与天游近杜门谢客日有鞭策不敢放过辱门下爱敬以谢

答钱机山太史

闻门下以大老先生初度请归门下以为寻常事而观者羡庭闱乐事仁孝完福儒绅中仅见者昔孟氏所称三乐人辄漫读过不知所乐何事不愧不怍实有用心处倘非如尊公及门下夙常根究则世之父母存而育英才者岂少哉窃常思文贞先生一生入细微处真不可及故临事种种有致门下乘时一寻先辈遗轨此分内事不必逊也干大事肩大任未有不自穷庐始不肖老矣与世何求念同心之求故敢请政一切世间语不敢渎望努力明德以光家学不宣

答萧畏之孝廉

足下枉教知神情凝定得来教又知于学脉寻究仆晩年得此良友喜幸何其诸老云云如药方随人用用得一方着久久自能开悟悟开如人饮水本地风光受享无疑不待人告语矣总只在发念真真一生结果无量足下勉之

答刘石闾中丞

翁德学日新浙人诵清净宁一之妙不容口今始知笃恭不显之说圣贤切实语不欺我也弟年来觉惟有闻道一路再无别事愈收敛愈真切愈真切愈进步一切声色俱属幻泡弟尝私念云厨前火杖能得几时不自猛省真为枉生惟翁无弃我督之成是祝山林朝市相对此心纎毫不二耳敬谢不宣

愿学集卷二

●钦定四库全书

愿学集卷三

（眀）邹元标 撰

○书

荅万思黙光禄

文洁长逝心益孤矣翘首豫章门望翁何啻太华之昂霄心不归依实同浪子不肖浪子耶顾自归乡来西江使稀即有使村使不知问台宅是以疎违翁犹记存末学具感厚徳窃尝言吾辈在天壤间一段真精神照映精神逼真千万年不言而喻不然即终日相对二之也翁沉毅清邃精神在吾几席未尝疎矣归家十年家园外不敢窥左足闻翁秋到桐江幸先期我当拏舟走侍

荅钱肇阳孝亷

春来百卉敷荣伏首田间不胜求友之想忽拜琅函美人之心先我同然昔人云千百世之上有圣人此心同此理同元标于今益信矣至读证义首掲时习章至人知有意之习不知无意之习与不肖所说格致诚正之义相印证一时亟尽上论同处尽多门下见地已到佳处从此日积月累融而化之吾不知其止也门下勉之荣名有尽此理无穷吾置身无穷中视世之浮名一吷耳不肖衰飒半生髪白且老闻门下之风亦从此不敢自退堕

荅孙月峯总督

朱金翁书道翁语云为相在结主心又在不失天下之望疑不失天下之望必不能结主心结主心又安能副天下之望不肖则谓此二者原不相妨此一段精神在茅庐中果是不失天下之望精神即结主心人不疑我翁谓若何翁语黙动静成象成爻犹歉然谓举足有错具仞冲度翁信圣人举足有错乎只宜信圣人不从错处追咎从无错源头处理会此一着不错则无之非是此一着错即举足皆是亦错矣是集义所生者一着不错之谓也义袭而取者举足不错之谓也慈湖是贵乡具只眼的汉子盖渠每夜披衣静坐忽然露出此一着精彩故有言即峻譬之即泰山絶顶者见日出只言日出光景再不顾世间有从山内盘旋未信世间未登絶顶者此濓溪诚通诚复之说为其落阶级一扫无疑也学问大有大益小有小益生有生益死有死益不尽在事业上见若尽在事业上见则孔孟何尝事业只护持尧舜禹汤文武家法俟来学足矣翁谓宋义利之辨甚眀故今天下虽有逆民卒无附和今之诸儒暖暖姝姝只是守此义利之辨待来学足矣义利之辨甚细微非如世儒所谓义利者必欲求事业轩轰即为出位即为妄想即为多事即当大任而未必有所树立亦无损于此学盖此学属性地邉事而功业则属才情近日敝里王塘老云阳眀先生长于兵事亦属才带来即无功业可见亦无害翁宇宙间气当代先觉元标谨剖愚衷请正翁不以为然再批教元标又当求进也

荅陆海门眀府

得手教知吾弟服官畿辅少年入仕而又为人师非老成端重不能取信于人愿吾弟一切从规矩凖绳中立脚不但居官为人亦当如此仆看来近世学问敦厚崇礼一步决少不得古人说知崇即说礼卑髙眀英爽多易脱畧礼法之场总之无大人之志大人以万世为度敢薄待其身乎吾弟细心勉之他日涉世久知仆言有味也

荅陆锺阳孝亷

吾弟青年英英宜以古人为必可学愿取胸中所最喜者上嘉下乐若只从今世人眼目过日虽容易过亦可谓负天之与我矣世间科名不少究竟与草木同朽吾弟开此眼目举足再无了期贵地孙淮海李同野当时在人争易之今为贵州人品吾弟辈有一人向此路行吾志遂矣自爱自立

柬文时甫眀府

足下学见大意切须珍重盖畧见头面恐遂流于放荡还当终日干干白沙云终日干干只是收拾此而已仆徃庚寅年畧有所入既入都眼空脚阔幸再谪金陵与邓先生相处始逐渐入于细微今觉犹未细微在古人说智崇礼卑煞有味愿与足下终身共勉之

荅粤中友

复所兄置之文苑不如两置之以俟后来论定弟与此兄迹甚疎然庚寅一处于都下数日两晤于文江知此兄真正不落世儒窠穴非世间眼孔所能窥也来教谓其宗佛老后孔孟此世间学者祖述常谈象山抱此寃于宋白沙阳眀抱此寃于明世之学者一稍知向上便自以为佛老不知诸老即于佛亦苦向上鑚研故能知儒未知佛必不能知儒如今人未知佛之道何若一闻佛名便自硬排强非譬如有司听讼只听一邉说判断恐未足服其心也来教又谓复兄寛纵此兄寛纵诚有之然寛纵彼意有在盖心不见世间过不堕分别想不落拣择障以无削吾道元气非如世儒兢兢尺寸从名根起念以结果一生之谓也即寛纵亦正其仁处君子过于爱过于厚观过知仁夫子尝有言矣又谓其受门生之累夫夫子不闻以聚敛之冉求短丧之宰我贬圣奈何门生能累我复兄门生千百人中有一人眼目眀延此绪不冺即为千百人受累所甘心也世间与人为善者少忌善者多眀善之脉络者少不眀乎善者多复兄生平文事任情不攻则置之文苑生平竭蹷于道有闻则严为责备吾兄岭南一丈夫名儒与不肖相处三十年知心老友犹相信此语不过更谁复有信者弟老婆心切故敢缕缕夫此道此学平平铺铺无大奇特越精修越浑成越不入世人眼惟吾兄信之不尽心期尚俟再请