抑庵文集

为贤守令者奉法循理以临民其化行其俗美则囹圄为之空由是论之为守令者果得其人则民皆迁善逺罪虽府县可使无讼况按察司乎然则为按察司者莫亟于察吏之贤否而进退之也今天下之为布政司十有四而皆有按察司以临之为府县庶僚累百十其贤者固有矣未必多于不贤者也中人之性可与为善可与为恶者相半焉茍劝惩黜陟之典行则中人皆勉而为贤不贤者惮而不敢肆其政平其教施民庶乎化矣不然则相观而流于恶虽有贤者一二人其所及有限无怪乎争讼之繁而事愈不治矣予故谓亟于察吏之贤否而进退之此愚之所得也复铉之广东广东之为府县者皆贤则复铉可以无事矣若犹有未贤则于劝惩黜陟之典似不可缓也以复铉之贤而徒矻矻于听讼之末以取快一时则愚之惑也滋甚矣予于复铉谊不薄故为赠言如此凡赋诗为赠者皆列于下方云

宋氏世谱序

宋以国为氏周武王灭商而封防子啓于宋宋亡子孙散徙他国因以为氏歴汉多有显人至宋而真定之族为盛开寳中有景阳者以军功累官至节度使平定西南夷诏就大万谷乐开总管府以景阳为总管镇抚焉夷人安之遂世有其爵与地歴十世曰贺寳始仕元为军民宣抚使开治于贵州又三世曰钦以功陞昭勇大将军顺元等处都元帅国朝兵入贵州钦遂内附以为贵州宣慰使世守焉盖自景阳至今尚徳十八世矣尚徳思前人树立之不易而冀传之逺乃作世谱图又载其徳以示后使善继而永保之此仁人孝子之用心也易师之上六曰开国承家盖师之终功之成大者开国小者承家所以报之也景阳之受爵土有家于贵州盖以武徳自奋者非幸而致也其延于后世宜矣哉我国家受天命一海宇凡郡县皆置守令惟西南夷则因其帅长以抚焉以其先世常有徳于斯人而人从之庶几其得所也当时奉命守土若宋氏者非一姓然四五十年之间败亡相继子孙之不肖不思前人树立之难而纵欲以逞安得不及于祸哉自古有家者皆欲相承于无穷然其传世之久近必视其徳之有继与否宋氏传十八世几五百年而犹盛其世徳之积可知矣予闻尚徳忠敬以事上寛惠以抚下其言动必以礼其教诸子亦如之宋氏之徳又有继矣庆泽其可穷也哉后之人观是编者益思继续而引长之虽百世可也尚徳因予友贵州按察佥事郭公绪以首简属予予深嘉其意而序之

送刘宪副南归序

正统十年六月四川按察副使刘君鼎贯考绩来京师言于吏部曰鼎贯由御史为副使又九年荷朝廷之恩厚矣愧不能报万一今年六十二精神日衰齿牙脱落须髪无一茎黒者且耳目聪明十已减六七心复多忘足不任劳欲勉强从事则揣力难堪将窃禄旷官则于义不可按令凡年未七十而病不能胜任者皆得致事敢以请吏部以其方面大臣且课绩当陞不之许鼎贯遂请于上诏吏部验之吏部察实以闻乃令致其事而去夫君子之仕也必思尽其职之所当为而不顾其身是故夙兴夜寐勉焉忘其力之劳而不使有毫髪之不尽为臣之义当然也不幸而衰且病欲亹亹以图厥功而力不如志进不能自效以有补于时退不能自安而有忝扵位然犹眷眷不去揆之以义其得为当否乎圣人在位而知其然矣于是有休致之令使年虽未至而病及之者皆得以遂其安适其情此如天之仁曲成万物而不遗者也臣行义君行仁上下交尽其道虽唐虞三代不过也于乎何其盛哉刘君以诗书之胄取进士任风纪敭歴中外三十年其誉望之重功业之着固已表表动人矣庶几义之尽者乎今非茍图自安迫于衰病而然也皇上深仁厚泽沾被若此则衰病之躯辟之嵗寒松柏风霜凌厉之余而获承雨露之润将欣然勃然而复于荣茂未可知也与君厚者皆喜君之归作诗送之从弟俨以进士第一为翰林修撰持以属予序予与君最故而年加长疾加剧然无以报上恩不可以遽去旷官窃禄盖不胜其愧也故因序其诗而自讼焉

天台齐氏族谱序

天台齐氏族谱兵部主事汪之所辑也齐氏本汴人从宋南渡遂家于杭州其后又徙台州兵燹相仍谱牒亡失先世之阀阅名绩无所考见其后有八十宣义者喜天台山水之胜始定居焉今谱遂以八十宣义为始祖其前之不可考者皆阙之所以传信也宣义生千六府君仕元为宁海副尉生二子仲华仲杰国朝洪武中仲杰子荘卿以耆儒徴为房县令孙彦徳举明经为安庆府学训导而仲华之孙执中亦起为刑科给事中汪则房县之曽孙正统丙辰取进士官兵部有名扵时自宣义至于今盖九世矣其初一人之身歴三四传子孙浸盛以文学跻显庸者愈久而弥昌非祖宗积徳之厚岂能致哉谱之作所以着其本联其支尊祖敬宗之道存焉详其所可知而阙其不可知此作谱之法也然世之作谱者多喜泝流寻源以极于受姓命氏之初祖自谓能详矣而牵合傅防以自诬恶在其为尊祖敬宗也哉齐氏之先有谱牒遭乱失之今始于宣义而録其所可知不强引旁援以自诬是所谓尊祖敬宗者也其用心贤矣哉故家大族必由祖宗徳善以啓之子孙务善以继之是以能久而盛也二百年来齐氏日以显大则啓于前与继于后者其善可知矣孔子曰积善之家必有余庆积之云者累进而加厚之谓也父子祖孙相继无穷诗书礼义之习仁义忠信之行亦相续而无间则足以亢其宗而光荣硕大有已哉虽至百世未艾也齐氏子孙宜益勉之故书以为之族谱序

菊窻十景诗序

草木之类皆禀天地之气以生而其质不同君子好之岂曰耳目细娱而已哉盖以适夫性情之真云耳晋陶渊明独好菊而濂溪周子则爱莲花此其中盖有契焉也后之人而同其好其亦庶乎古之人也哉永新尹祥兆吉以明经取进士为行人既满超拜兵部职方员外郎政事之暇以植物自娱公署窓前有隙地取菊数十本种之名曰菊窓菊盖其所最好者也然以为未足又取玉簮芙蕖诸物凡八九种列莳焉舒翘扬英各以其时兆吉稍闲即与賔客觞酌乎其中因景物之胜命为十题曰金菊凝霜玉簮映月枇杷晚翠芍药春红细栁垂丝踈篁戛玉红莲擢秀翠柏连隂石笋苍蒲盆池赤鲤酒酣兴作賔主各赋一章间歌以相侑悠然甚乐也及来北京请于名卿大夫曰古之人有云物不自美因人而彰祥愿假宠于下执事诸公皆忻然为赋之诗既完持以属序夫君子之于物岂徒悦乎外欲有以资乎内者进徳之助也茍有以资乎内斯得以悦乎外矣古之君子有屈原者以众善治其身而每托喻于芳草其词有曰合百草兮实庭建芳馨兮庑门言众善积于中而美见于外也兆吉之所植者众矣幽贞芳防足以拟徳者其取以自资荏苒柔弱而不能久者则否焉夫如是兆吉之进于徳可量哉不然则彼之可悦者物而已于人何与焉书此以为诗序其亦有足取也夫

杨氏族谱序

昔者少师杨公之修族谱也最为详慎因族父与芳甫所辑之旧而补其阙遗有未能详者仍阙之示不茍也谱成以授族子徳敷而告之曰杨氏自宋以来积徳数百年子孙蕃衍支分别至不相徃来故谱所载有上失系属下失其所继者吾未能尽详也且诗书之泽未艾后嗣当益蕃续而书之皆尔所宜留意徳敷奉命唯谨积廿年叅互考订増补其未备凡族属子孙皆取而録之其阙而未能详者仍阙焉犹公之志也书既成而少师公捐馆已二年惜其不及见之乃持来北京属予序杨氏自南唐虞部侍郎辂始家庐陵郡中四世延安又徙居上径延安孙允素乃徙泰和世以宦学显闻后十七世有三人者联贡于漕同授登仕郎声称赫奕杨氏之一盛也继而吟窓先生累官至翰林待制有传在国史又歴三世而至少师公其爵位之尊徳望之重文章之妙诚所谓邦家之光岂特杨氏之盛美哉而犹惓惓于谱牒以着其本联其支此仁人君子尊祖敬宗之道也夫故家令族之所以光明硕大而不至于泯没无闻者以谱牒传焉耳然所以光明硕大而不泯盖有在于谱牒之外者昔晋范匃自以保姓受氏而世守其禄足以不朽矣鲁叔孙穆子乃谓在于立徳立功立言而世禄不与焉盖徳充于已功施于民而言可以为法戒人将百世仰之斯足以亢其宗杨氏之子孙尚勉之如是则光明硕大有已哉徳敷明经取进士今为大理评事续着此谱以成公之志其贤可知矣予是以重之故为序而不辞

南溪萧氏房谱序

南溪萧氏楚军巡判官觉之裔军巡避难自长沙来奔居泰和之早禾渡子清卿徙泸源清卿后三世曰演生四子其长曰大承事始徙居南溪大承事三世曰济行生三子尧卿舜卿汉卿舜卿生祥甫祥甫又生五子徳髙徳明徳仁徳美南山徳明子信可早卒而以弟南山为子从元俗也呜呼兄弟之伦天序也曰弟而子之不谓之渎伦可乎复而正之礼之善者也正之而或有违言则将遂已乎已之非礼也于是而各尊其尊此房谱之所以作也作者皆南山之后故于南山不书名与其子兰谷皆以号书所以示尊也尊祖敬宗亦礼之宜也兰谷生三子自新自明自成自新生鹏起鹏举自成生鹏南鹏翔鹏汉自明继信可无子而复以鹏起继之于斯之时萧氏为最盛盖仁声义闻表然为望于乡邑非但资产之富也歴三四传子孙日益蕃昌皆具载此谱而他沠不与焉永乐初予在翰林鹏举先生以山东运副考绩来京师予始克识之盖淳然古君子也及归而从鹏翔鹏汉甫游皆蔼然孝友之行而房谱实自鹏翔甫作之超然逺识不泥于常见而得以伸其尊祖敬宗之心可不谓贤矣乎今鹏举先生之子孟勤入翰林为侍读孙彦清为国子助教鹏翔甫之子叔章鹏汉甫之孙铨皆以明经为县学训衣冠文物之盛他族罕比不特萧氏之异派也黄太史谓冲和之气在此一枝是固然矣然非诗书之泽浸灌涵养之深亦未之能也萧氏之子孙尚勉之庶乎百世有耀矣今侍读之兄孟廉命其子彦澄増修此谱而以求予序孟廉忠厚君子也其可辞故为序之以劝来者

友竹轩序并诗

庐陵周仁俊予友工部侍郎周公长子也仁俊最好竹所居山前有地皆种之盖左右前后无非竹起居食息亦无徃而不见竹者仁俊喜曰此吾友也因以友竹名其轩或者曰人之与人类也君子以友辅仁仁俊不取之人而乃取于竹岂以人为不足友邪其亦异乎古之君子也矣予曰仁俊盖所谓善于取友者也庐陵文献之邦习诗书谈道义者所在皆是仁俊出而求之直谅多闻者皆仁俊友也所得不既多乎然犹以为未足而于竹友焉其意以为交于外者固多矣退而休于家则岂能无少间哉竹朝夕所与处者也师其心之虚足以纳善而不违师其节之劲足以临事而不挠贯四时傲霜雪而柯叶不改色不变又足以励其徳之常便佞善柔之辈岂足为损哉出而友当世之善士归而友于此君仁俊非善于取友者邪仁俊父母皆寿考光荣兄弟尽友恭之道一门之内食者常五百余指小大雍睦无间言又非唐之所谓义竹者比邪以是而观仁俊之友竹盖诗人托物自况之谓君子之所与也然则仁俊盖贤矣奚名为异哉仁俊侍父来京师善画者倪端为图其景而以求予言乃为序次其説而系以诗

青山盘回气清淑山下髙门围大屋中有幽人好隠居种得筼筜美如玉绕屋翛翛清絶尘闲居无事长相亲虚心劲节可比徳古来三益皆其伦人生结交端有道薄俗纷纭岂堪保东风桃李竞芳华顷刻飘零在泥潦此君挺挺千万竿霜雪那知有嵗寒长梢宻叶青满眼莫惜焚兰朝暮看倪端作画众所欲喜向髙堂见横幅爱尔存心似古人为作长歌拟淇澳

安成路氏族谱序

谱之作所以着其所自出而详其所由分使为子孙者知本源之盛而思善继于无穷乃尊祖敬宗之道也有唐以来故家大族莫不以谱牒为重盖文献之传有徴于此其可不重乎安成多故家湖溪路氏则汉临淮守温舒之裔温舒家钜鹿至唐冀国公嗣恭始家平阳冀公之孙隋以太子賔客分司东都又徙汴梁在元之初文林受命为安福知州有惠爱及民卒于官子仲明因家安福之东门四世至英叔值元季之乱避兵庐陵乱定子文明归安成寓居邑东之梅林再徙井溪三迁湖溪遂为湖溪路氏至于今九世诗书行谊犹不失前时之望初英叔叹旧谱燬于兵而幸存文林所録世次命子诚明纉辑成书自安成泝汴梁以及平阳钜鹿皆通録之明诚孙世昻与从弟世清又増修之而自为之序循源泝流粲然明甚世清子璧字裴资为工科给事中复以父命求予序惟路之受氏盖有国者之子孙其先既盛矣至临淮而显于汉冀公父子祖孙又大显于唐自州守至今给事则又一盛也非本源深厚岂能是哉然予闻之晋范宣子自谓陶唐之后歴虞夏啇周千数百年而世禄不絶鲁叔孙穆子乃谓可恃以乆存者在于立徳立功立言而世禄不与焉自路氏论之临淮尚徳缓刑之书盖久而不冺冀公初宰邑当时谓可以嗣鲁恭庶几言立功立者矣若又充而大之始于孝弟而至于仁义不可胜用卓然为望于天下可传于百世载之谱牒岂不光逺有耀哉故为之序而举以告其子孙是亦爱厚之意也

慈溪王氏族谱序

慈溪王氏族谱始作于伯辉先生盖旧谱亡失不知其所以徙其居慈溪者则自万五府君始也由府君至伯辉仅六世而已失其名讳伯辉之髙曽虽近其名讳亦无所考谱牒之亡失甚矣其可叹也伯辉作此谱虽未能详于其先然自此而録之至于数十世蕃衍硕大足以考世徳之盛则此谱盖权舆也世之作谱者多好强附他族之显者以为荣是乃所以自诬不足传信于后世君子耻之伯辉作谱録其可知而缺其不可知不肯妄引以自诬其用心厚矣哉伯辉字尹实亲从兄弟十九人而伯辉为中书舎人以善篆名天下弟尹和为金谿令尹哲为石城令皆有名绩尹和子来字原之始为监察御史陞山西叅政改广东弟复为刑部主事鼎为慈溪训文学政事表表皆在人耳目何王氏之多贤哉自古受姓命氏其始皆一人之身至其子孙愈久而愈盛盖有徳以啓之而又有善继之者也王氏自万五府君以来子孙之多且贤又贵显光荣如此非其徳之盛岂能致哉予与原之相好久矣知其才行之美足以亢其宗王氏之盛未已也要在后之子孙善继之而已原之持此求予言故为题其后以致期望之意云

龛溪刘氏族谱序

龛溪刘氏汉长沙定王发之裔其后有世隆者徙居安成之章湖至孙成髙又徙白下之淇泮塘宋乾道辛卯天祚乃徙今龛溪为望族歴三四传子孙弥盛而华翁最富饶自县郭以西至其乡良田深池大抵多翁之业也翁性仁厚乐振施乡人之贫者皆頼焉就其居以安仰其衣食以自给者又三百余家凶年饥嵗有告籴者翁必减价与之自逺来者则又给道里费作梅陂以灌田逺近受其利皆歌颂焉治园于宅之东杂植花卉居闲无事日与族人賔客觞咏其中甚乐也至子夀可而益盛寿可二子长子坚力学喜吟尝有志于用弗果出而好仁急义出于天性万安梅田甞有防窃发朝廷用兵勦之子坚曰地与吾境接不可使蔓延污吾县即自诣主帅申国公阃下辩之公韪其言县人得不受污弟仲坚亦端重果决似其兄而凡羣从兄弟亦皆能自立异常人则其世徳之积可知矣子坚三子彦威彦忠彦明今皆居蜀之盐亭仲坚二子彦桓彦湘又龛溪之杰也彦湘重修族谱自天祚而下凡几世支分别粲然明甚尊祖敬宗之心厚矣予生也晚不及见其前辈长者风流文物之美而幸获交彦桓继而与彦湘通婚姻二君皆谨厚君子也今彦桓不可作矣而彦湘以谱序属予予安得辞予闻昔之受姓命氏皆有爵者之子孙前有徳以啓之而后能有继则久且盛可必也陶唐氏之后封于刘刘累事夏孔甲为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏其仕晋者为范氏然皆累之后也范宣子自谓世禄之盛可以不朽矣鲁叔孙穆子乃谓不朽在于立徳立功立言则刘氏之子孙欲继前人之盛者可不思卓然自立乎孝弟忠信其本也徳立矣而又有功以及人有言可以为世法则其族之光明硕大可以世计哉彼勃然而兴忽然而泯没与草木同腐者不知所以自立也予序此谱而举宣子叔孙之言盖刘氏之故实而为子孙者所宜勉之故云耳

赠都指挥佥事陈侯序

国朝既建北京以为万方防同之都而通州实迩京邑为重地盖舟车之防水陆之交天下之人不间华夏蛮貊凡东南数千万里有事而来者必由乎此若贡献之转输漕运之委积居民卒伍之栉比贾区商舶之鳞次不可以数计其物盛人众如此故常置兵卫于其地择武臣之有才智知大体而善抚驭者总焉必使人得其所而不失宜定边卫在通州开封陈侯信为指挥使久以才名闻于时监察御史髙峻以为可用荐之上从其言特勅以总督之任侯殚心尽力祗慎不懈事治而人安之既三年御史张鉴复言其处心正直涖事克勤上命署都指挥佥事未几太监李公及户部工部皆言其任总督有余暇若委以他役可不劳而办于是命同修永通桥造通州诸城楼治通济河诸断岸皆克成功开平忠武王故有庙在通州久而頽敝至是亦以委焉不数月而讫工上念其劳真拜都指挥佥事所以报旧绩而勉新功也天之生才盖以资用而治天下者亦必用天下之才而后能成厥功然所以使之趋事赴功而亹亹忘倦盖有其道矣赏罚者天子御世之大权也有功必赏则谁不竞劝以效其绩使人皆竞劝以效其绩则天下岂有废事哉夫赏以劝功者明天子之事受赏而益图其功者大臣之忠也今陈侯之功美矣其才智之过人亦可以见矣然为臣之所务不止此也敬恭朝夕视其职之当为者而尽其心功愈髙则上之所以报之者愈厚爵禄之来其孰能御之此在陈侯勉之而已陈侯来谢恩阙下凡与之善者皆深以为荣而思所以华其归工部侍郎王君庭佐求赠言于予故为序以送之

赠少卿郑君序

正统十二年八月南京太常寺少卿郑雍言厘务巳六载而以考绩来朝直待罪吏部言于上曰诸卿考绩序进惟明天子所裁非有司当议今其秩未满应俾任职如故上从其言郑君将南还予同僚赵公曹公相笃交好求予言以赠行予于郑君亦不薄昔永乐十三年太宗皇帝临轩防士而郑君奉大对予忝读巻得郑君防以为竒奏之郑君在进士优等遂入翰林为庶吉士由是连歴清贵擢中书舎人行人司副陞河南按察佥事当之官近臣有言其文学可用宣宗皇帝留不遣俾与尚书陈山等日在殿庐备顾问久之乃得赴河南秩满于是有少卿之命夫自郑君取进士歴官至今三十余年而同朝者二十余年斯文契谊不可谓不久矣今之去可无一言为赠邪况重以赵曹二公之命乎夫赠之为言有所増益之谓也郑君之学既足以成美名至显位矣予言何能以加毫末哉然观烝民韩奕之诗皆尹吉甫作以送樊侯韩侯者其曰小心翼翼古训是式曰夙夜匪懈防共尔位盖美其已能而劝勉之意寓焉古之君子赠人以言而不外乎敬非以臣道止于是欤太常典祀之职也郑君之行可以交神明则其能敬可知矣要在恒久不渝而已传曰敬徳之聚也能敬必有徳书曰徳懋懋官郑君益勉之其进于福禄荣名可量哉彼宦成而怠者君子不贵也用是以赠行其亦古之道也欤

送郭珦训导序

泰和北门郭氏诗书之家也予生也后不及见其前辈文物之盛洪武初有庆守先生者以文学徳行为人师官至登州府学教授弟庆宜先生与予先考尚书公同聘起论治道为湖州经歴经歴子彦铉为县学训导予所从游者亦累官至顺徳教授先公守琼州时顺徳弟西字彦迁任推官为同僚而登州之子彦常英伟豪迈有才识逹政务故少师杨先生甞欲荐之以病不果其子公绪取进士为按察佥事歴陜西浙江贵州皆有盛名其他为教官者亦累累相继珦则公绪子也又以明经举得衡州府学训导将之官请予一言以自勗念予父子交郭氏数世不可谓不旧矣而公绪昔与予同游县庠最相好予视珦犹子侄也不求予言且将进而告之况其请之烦邪夫治天下者必用天下之贤才学校养贤才之地教官成贤才之本也其所以成之者岂止文艺之末而已哉读书以求道明道以饬身孝弟忠信礼义防耻皆深体而力践焉如是则言非空言行皆实行任之以政而治道盛矣然非教官身有之而欲为弟子者效焉亦难矣故曰以身教者从珦之去也可不思所务哉今天下贤才升于大学而用于吏部诚才且贤者固有矣其不然者不可谓无也盖于其末且未至况欲求其本邪用人之难教道之不立未甞不愧且叹也故凡为教官者必相与切言之况珦也哉读书以求道明道以饬身修其本以率之本立而效见矣珦毋以已能而自足也言之切者爱之深珦其勉之

甘溪龙氏族谱序

泰和甘溪龙氏为大家其先金陵人唐末有判吉州曰渊者始家永新后若干世曰讷又自永新徙泰和县城六世至时升始定居甘溪然尚有居县城者时升后二世曰某生五子登腾际某澄登举进士为廉州推官通判衡州腾亦举进士授修职郎仕至南安知録际为临江教授某与澄皆未仕龙氏于此为最盛然某及三世则阙焉今溪山之间室居相雄髙衣冠相照映诗书之声相闻于旦暮田园池沼弥布于逺迩皆四子之后之业也其居县城者则际之后徐沟教谕仲章予不及见其人而甞过其旧宅广宇丰堂长轩峣榭可比子男邦君之居又观虞邵庵所为谨勅堂记及诸老先生与徐沟徃还之什未甞不叹其盛也既而与乐山君游其子礼部主事叔粲孙吏部员外郎士郁相与连姻且同朝员外之兄士熈亦以明经任训导仕者既有爵禄光荣之美其未仕者亦享丰亨和平之福此又能氏之一盛也夫人事之盛衰不常要之以有徳维持之则衰可盛盛可久孔子曰积善之家必有余庆龙氏之庆泽如此非积善岂能致哉族之有谱所以着其所自出而正伦理笃恩谊伦理正恩谊笃仁义之道行焉由是推之以及于民物仁义不可胜用也徳莫大于是龙氏子孙世笃而不忘则蕃衍盛大有已哉士郁重修此谱而以求予序故为序以道之

送陈太守致仕序

陈侯本深之治吾郡十八年矣其始为刑部员外郎以贤举陟为郡其心之公政之平断狱之明恕待人接物之仁而有礼他之为郡者鲜及也是以名实烝然于上下既九年郡人不忍其去相率乞留藩宪大臣及御史具以闻上从之増其禄秩俾复任而侯之所存所行率如旧不变一郡之人益安于其治今年朝京师恳以老疾乞致仕盖侯素有目眚至是颇甚且年六十有余矣而其身癯然若耄及焉者予重惜其去勉留之而语益切众察其实老病不可强乃列言于上俾致事吾郡仕者皆不能释然于懐曰侯之去于私计便矣如吾郡何侯在位久于民之情伪靡不知事之难易缓急靡不熟故言出而民信小大之务皆有条理争讼者折以一言多心悦诚服而罢今侯去矣后之继者虽聪明才智不一二年岂能谙练而为民所信服如此则人之安否郡之治与不治未可知也然既末如之何则皆赋诗饯行以道意而谓予宜序予亦不能释然于懐者念古之君子壮而仕老而归乃人情之常公义之所与也况又加以病乎予岂可私吾郡而违人情废公义哉今之为吏据偏州下邑得终三年幸矣歴九年而无慊又幸也陈侯治郡十有八年誉望如一日才行之美足以为之也而昧者乃以吾郡为难治不自计其如何于乎岂真难治哉观于陈侯可知矣故又因序而道之非独以示其乡人且欲传诸逺使知陈侯之贤而信吾郡之易治也