方洲集

急刻之政者鲜矣乡先辈董公子厚早以太学生为真定推官继陞兖州通判尝曰民事不可茍也欲立已名而草草涂抹其如下人何故公两任牧民虽一判案一号令必详悉为之故其居鲜有败事而所谓老成忠厚有条理而情致纡逺者公殆庶几乎此今年秋调官抚州仍旧职以往抚之民一何幸而得是官也虽然有治体有治功体不欲迫迫则隘而不纯功不宜怠怠则隳而不备周书所谓明作有功惇大成裕公自今以往其尚以昔之所守而立循良之治体因书之所言而成奋扬之事功则不隳不隘足以胜重致逺自州牧而起登廊庙也有日矣毋徒以君子之于事自当如此而为观人者所议也

竹雪巻序

凡天下之植物皆柯榦茂实阅岁滋乆然后可用竹以虚疎之质生长浃旬月殆足取裁至歴冰霜穷嵗序枝叶萃然姿色不少变此品卉中之间材也日月星辰风雷云雾皆杳冥飘漠莫之能从惟雪有定色有成形可视听捧拾而烹瀹之然飘乎其来泯乎以往了乎无声迹之留滞而其功用有栽培倾覆损过益不足之妙故凡疏除表著者谓之雪而世指为丰年之祥此天地之间气也夫不实而易生者弗永无常而易往者无成惟竹雪二物具美兼善卒然遇合一以严凝之气加之不恤一以挺拔之材受之不惧而竟相济以成君子之于天下所当养其材正其气以达其妙用此竹雪翁所以为号之本志事则未达耳翁余姚人其子庠生江以遗巻求题余故发翁之志与事使江因是而得继述之道亦可谓能事亲矣

庆寿诗序

东岭居士阎公寿八十而夫妇偕老初公以子佐贵封监察御史其孙领陜西乡荐第一佐副宪于浙风裁清肃简重公一尝来视其寿基福本故已歆动于藩臬士夫今值初度辰皆乐为诗章颂美且以慰宪副之念所言和平丽则宣畅情事归于徳义隐然古风人之遗音非特一时之华也世亦多老矣何居士之能取重于人若此余闻天地不能齐物圣贤不能均命五福不及贵三达尊不及富一乐不及夫妇长幼非偏言也知其不可必得兼致而各因其所重者耳使能备焉尤所愿也公起自布衣平生朴淡和易贵富两全齿徳兼茂伉俪齐寿庆洽祖孙自少至老康宁安豫无一日不在太平全盛之乡天地所不能齐圣贤所不能均天下古今所不能必得兼致者公庶几尽得之宜乎羣公士夫乐为之颂祷是诗遂将为声教所采而公之清风高致亦当与秦关商峪同逺矣宁忝从士大夫后敢僣序之

送张攸天所还海盐序

海盐张天所苦其父之行役于辽坐卧饮食未尝少置所怀对人言辄作呜咽悲愤望望然若无得于此生者奋不顾家走数千里越二三月独行荒野中穷幽燕之区触寒暑力饥饿劳苦草坐水宿足胫拥肿肤体流血直抵其父之所止见其父有得于彼上下间而固无恙且欲慰安其母始肯从命暂归盖自其父戍辽时君犹未达世故强力支持艰难缔造其田庐甫底于成不数年今且两往返矣继自今益老于世故增重其所成则其所往返者尤未可以一二数吾且为君劳之而君之望望然呜咽悲愤者犹前日耳呜呼世之人有适百里外犹且入室理供具顾婢子语刺刺不能休出其闾内顾而中热者尝试有之况乎逺涉穷边去夷就险呉越中有言之辽者譬若登天然自常人言君之事如得已焉者而独勇往力求无所顾忌直以孝弟之心出于天性诚意感发自有不可遏者乃今而后知臣子之于君父固有不暇计其身者身且不计况其家乎虽然在此者君之母在彼者君之父使君无彞伦二兄以干蛊介助则君之门户不造久矣岂能近舍母而逺从父哉是君虽有不可遏之诚心亦必因其势不得已而止其能断然行哉是则臣之事君遂其忠子之事父遂其孝亦必有所遇而后能尽所以父母俱存而必曰兄弟无故然后可以言乐予与天所家有婚姻好故能道其实而为之序之也

庆大卿夏先生八十寿序

余留先生夏公岁登八十有一聪明如常言动不衰恒自考绎精思不忘箴警时方治平门祚全盛子孙众多合其族内外疎戚咸率教顺指熈熈然惟先生寿是祝是愿公寿之重于一家也如此杭人少相谓曰大人壮相称曰先生均年相视如尊行倍长杖履所至门第停辉题品有加人物增重西湖山水间长堤野阁烟云雪月从之游者思齐仰止含章发竒薰化于老成耆迈公寿之重于一乡也如此浙东西故仕国举十一郡致为臣者联类比事如先生其无几大江南下呉越千里逺询安否近致起居敦书币专价使以问典故求论说常相属于道公寿之重于一国也如此三者皆歴年滋至耋耄有华若推而极之则文章可以成一代之书学问可以通百世之故风节材器可以表励士类任重道逺萃其文章学问实践之以充硕其风节材器是故入正廷尉则嫓美于张出奉旬宣则只遹方召六十而退七十而傅八十而优游离昊九十相望而旋吉履祥仕以义止年以徳康平生力学古人至是当益淳熟孟子所谓天下达尊今尚有见乎先生也予闻天地妙于生物而不能齐其终圣人善于教人而不能与其始始终之交天人之际将不可必先生高位荣名期颐立至按其始终殆有出于洪范五福之外者天人全也千百一二不亦大可庆哉公从子翰林待诏枻征予言用申祝愿昔石奋以上大夫致仕庆建诸子克述孝谨奋寿耉光荣安养贞固通世称万石君文太师彦博年九十复起平章军国元老不遐海内想望风采先生非常士不可以常语为寿敬以前一人为枻致私愿于家以后一人为乡国致众望于天下

方洲集巻十四

钦定四库金书

方洲集巻十五

明　张宁　撰

序

送宪副李若虗赴广东序

汉曹参为相饮酒不事事勍敌压境谢安方燕集游奕澶渊之役寇凖乃畅饮酣歌是三子者使其后効无成而近事若此有不谓之寡谋无术吾不信也故凡士大夫有大才略必有大识见其所定置巧不能测力不能夺随其所旋斡而不能与为止节气象规模絶出常度若优逸任情坐偾人事者繇是居则致谤动则致间非但名位忌嫉伦类相若为然形迹稍或近似辄复见及虽古圣贤亦有之孔子世之天日也当时乃有毁于朝而又有戒其骄欲者孟子距邪辟正言与道俱好诋之人亦有刺其篇章弃置不读者故君子为德固宜无所不警而或然毁誉亦宜无所动其心千金之马累月不售伯乐将时遇焉干将闭藏精气上澈雷焕伫目久矣连城璞玉屡献屡屈非卞和坚志定守则亦湮郁而终无闻顿挫苦辛艰难闭毖固天所以成豪杰也若虗李先生为浙江提学宪副坐才力不及调官广东诸大夫士有聚议而惜其去者予谓若虗此行正坐其才力有余耳有余而反以为不足未必无所谓也一毁誉进退岂足为若虗虑哉岂足为若虗虑哉

刘氏重修世系图序

大梁刘氏至海盐六传而家谱作七世而祭田族防之规立八世而世号行数之法备作于景仪立于季俊僃于公瑾兄弟自昔距今世远而事勤服杀而情洽继述之良众鲜久矣自古名家纯厚如杨播礼法如栁公绰孝顺如万石君家人无间然矣播实不幸殄世二氏甫及杖期已有不能事父及论法废罢者其族于是乎衰刘氏歴二代九朝更十世阅百五十年累一百四十六人虽分合远近势所不齐至于履善不反其始门祚自若其道何繇意者本固于大梁之先滋茂于景仪之际荣发于公瑾羣从余庆锡类理固宜尔抑自有谱以来絶去利害斥脱浮华世以诗书为定习以耕稼为定业子弟胜衣以上知教胜冠以下知务成教达务始出从政惟习定故居不混俗仕不狗时穷达各有得惟业定故泰不至侈约不至贫丰俭各有备本末相须出处相倚世德相融化此所以事益勤情益洽而门祚益以靖愼也邪虽然移嵗之物必常振举则蠧不生沿久之事必常警察则不作故持盈守成非曲虑周防未有能过其创业者敬怠殊而张弛之势异也公瑾兄弟其尚愼身思永诸可以笃恩义厚习业保宗睦族者必戒必勉尽心力为之然后此谱世世可征而文献恒足不然是特笔墨之余渍耳可乆可大宁在是哉予于刘氏非私好誉者朂德之言不敢不尽

秦溪陈氏宗谱序

陈氏谱系本周封舜后胡公满于陈子孙因氏焉先世居澉浦城尝为梯航商渉外域洪武初禁海文德公徙居茶溪金粟里遂家焉久而不衰流派繁衍自文德子仲眞皆隐迹弗仕至仲眞生四子长士杰以髙寿得官服次仲和号松庵析为东西派次邑庠弟子员士华次士信皆蚤世士杰生廷器跻父寿得官服廷器生二子长珪次瓒珪生谦瓒生二子长瀚次潮谦生祯是为西派七世仲和生廷用号竹轩廷用生四子长用端次用周次用礼次用云用端生源用周生济是为东派六世派各空其左方以俟修续次之以铭志终之以名儒送赠诗文焉书成廷器挟是编过余之私拣花轩揖而进曰吾家宗谱是仆集订焉敢丐一言以赐篇端则吾门存殁悉增辉矣余从之先正云管摄天下人心收宗族厚风化须是明谱系使人不忘本立宗法使人自知来处子能行古之道余何辞夫世系者掌于官书于籍以别族类以厚彞伦今也王官不立姓氏无统谱之存者盖鲜矣能如是拳拳焉诚孝子孝孙之心也余喜陈氏其善惠于人故并及之俾览者有所兴起人各亲其亲长其长成孝敬厚风俗岂不源于斯乎岂不源于斯乎

天涯风木图序

郡同守杨公早失父母既仕去家甚远离丘陇余十年塟与祭皆不逮诸伯叔父及兄弟之在广者存殁尽旷音问念祖考积德百年所以图遗于我后人者何在而今若此积念幽深沈痛切骨无以自解因绘天涯风木图述言意于图后间一展诵宛乎如临旧乡语同姓庶几声出痛定愬发怨平聊以自托于无聊之末至或有知其忧而命之以词者则所以见慰乎离索岂直跫然似人之音喜哉公谨以图册过余请为序余惟士之大闲惟忠与孝道可以并行势不可以两尽古人穷不遗忠达不忘孝亦各以其志念所存耳公佐郡六载居无留事行无暇力而明察不寐之怀无或有间望望乎如有待皇皇乎如弗及戚戚乎如无所容其志念深切非穷居丧业者不类彼富贵长往之士曷尝有是哉夫臯鱼之去亲与不逮养皆自取公适不幸焉而能推父母之思以及同气族人其孝视鱼何似也且生不及养死可塟而祭不克祀其亲当移于君以显之孝莫大是而立哭以伤其生鱼之孝孰与公中道况公仕为大夫郡邑瞻化锡类循风又当不止十有三人而已尚克始终一心以全盛美则远者犹近疎者可戚亡者如存天涯风木将不足为感此其最善自慰者公幸勉之毋以图畵文字为足托也

瑞石山房集序

紫阳羽士范栖云録瑞石山房诸作成集将刻板以传求予序子尝徧歴呉山周览鳌峯岩穴沦混成愽大当少亚飞来峯而清华竒絶过之固天所以括揽羣秀防萃于一隅也当作杭城中山景第一夫天地之文形于两间上下惟星辰山泽最着所以阐发幽秘而成三才之功者必有言以先之然不达其妙则不能至于其言至言之士自古无几后世登髙能赋一时意语超拔播扬人口往往与风雅并存盖其言虽未至亦足以备见人文自不容不存者兹山登游眺览嵗无虗日题咏著作当倍于常今合所作自元萨天锡而下仅百五十余章是何无言者之多也嗟夫人之生世才命常相左忧乐常相循丰功伟望既不可自致又不能因事适情乐于所遇以言论自表茫然过从声迹随泯殆不如落英坠叶之犹须臾存也不亦可惜哉君子耻后世无闻茍非圣哲而以名言为余末其孰能与之也是编胜事实始流传感防必有至言之士不随人后者至矣若复以韵语相髙不如且放教萨翁独歩

沈太守六十寿序

传谓有德者寿脩短若未定也然黄昊不齐年孔顔不同老以圣贤不可必得又宜若有已定焉者自古泥于已定而不修为其未定惑于未定而不持循其已定故责命于天祈寿以术皆非所以事天也水之在井烛之在篝大小深长始各有度矣用者能缓汲而密贮之则其竭息也视余者必后及其既也卒不能远过其始人物一理耳非顔子安知其世不尤速乎故曰修德以俟又曰顺受其正不泥不惑可以几寿矣予友广南守沈公好礼初举进士为郎时气宇清凝声神爽朗文章学问焕发于事功者充实不茍灼知为久远器惟其智虑出人当盛大之际辄下抑谦损早以休致还家高居寡俦安坐简出娯情诗酒间不复为世务率役顾其才力名分所可为者多自遏于清修晦养而不为人莫知之也今年已六十歩履如常读书不倦所谓清凝爽朗无异畴昔比类之及年授杖遂不亲学者远甚将不固天之所定而又修为有道乎其道也不已则其定者益固天人合应自是而耄期可必矣窃闻公母太宜人呉氏年逾九十动止康宁贵有封荣富及禄养妇姑子母慈孝交洽人生至乐无以加此因思洪范五福言寿富而不及贵三达尊言齿爵而不及富子路既仕鼎食裀卧而亲不逮养好礼盖兼之此天之福君子可谓笃付其全意可征见好礼当益勉力敬事仰承天休以迓续宗绪以慰安母心此亦天之未定者好礼其念之毋以一身之寿为得已也其壻邑庠弟子朱崇范因公初度以予素相厚求言致贺夫既厚于其人而薄于所言不可故推本以达吾衷因颂美而致祝望之意

送杨太守序

太守阳城杨公承芳治郡九载政成民靖百度时举卓为诸州最诸邑属士庶素知公不事声称于其行皆赍志辑虑未敢显诵其美通府河南张君某辈以告予欲予言以发民志予惟承芳德政功名布昭下上非待言而白独尝念其存心制事之间有今人所无者三古人所少者二请为乡郡诵之夫天下之刚直皆足以鎭物天下之廉明皆足以察物天下之勇敢皆足以致物斯三者达古今之美节也然其所至常不能无承芳质美识髙外严中惠刚直也常持之以委易而不猛廉明也常持之以含容而不刻勇敢也常持之以寛静而不速于成今之为郡如其所施有如其所存者乎汉杨伯起以清白着闻犹有可却之金承芳治郡久举七邑之产可以居竒货未尝经意触目始终无一足敢暮夜及门者是其见信于人逾于伯起矣苏子卿以死为事史外犹有余书承芳抵官以来遽遣妻孥归养萧然独处斋阁无惘惘离索之态此二者尤非夙昔之所多见也是故动之即行言之即从守之即固岩耸壁立而人不畏其峻鉴空衡平而人不测其应风飞电厉而下不忧其震折振撼击撞临之以威而不见其少抑抟跃障挠限之以防而不见其自阻日积月累千变百挫兀然如良金美玉而不见其少渝可谓伟人矣朱子称王文忠公禀乎天者纯于阳德刚明之气是以其心光明正大疏畅洞达公其近之或谓公别白太明节目太疏言论太激三者非自全之道此盖其细者也予闻公此行不谒考书最将归老阳城又闻天官尚书数论荐未果夫有天下之名者求退诚难古昔名臣至欲自污而去其道宜有所处公必退也其审焉颍川黄霸为相功名损于治郡宦成而怠事所当警公必进也其勉焉朋友近则相规逺则相誉予于公有交际之义于其别也聊以此言赠之

海盐县送陈教谕序

官事丛杂而烦劳莫甚于州县丛杂则咨询不预或失于理烦劳则精神易或妨于生失理妨生非善政得已之道此古人所以临治尚和缓时休沐张而不弛君子不能也然民庶不可以常接田野不可以常出游能使吾去谗远谤无丛杂之失而得烦劳之暇其在学校乎朔望有谒饮射有时祭享有度科第有燕防听其言皆六经语考其业皆三代事入其门皆衣冠礼乐之地得失是非吾可问而彼可言咏歌尊爼彼可设而吾可与积日丛杂弥旬烦劳顾諟有以致清净闲逸广志虑而适起居虽圣贤亦无恶然必得其人而两有道然后能之自昔人事之有道无道君子恒求之于其末不假乎逆观臆度也邑大尹谭君与教谕陈先生序进素厚善侯涖政三载数选俊秀兴庙学丰廪膳蠲徭役以厚士所以厚先生也先生通经达务于君事常意相力任其成如宣公祠海盐志文献之功所以报君者亦复不薄予间与君雅防于学宫见君从容安裕迟留竟日咨诹善道于笑谈觞咏之间其处丛杂烦劳卒不失理道而精神固有所自今年夏先生任满将行君率僚友防图赋诗赠之征予为序予辞至再请之益勤词意甚恳兹所谓得其人而两有道者欤予闻古人胥教诲若曹参之于齐相王先生之于龚渤海师丹之于陈遵张忠定之于寇莱公切要之事多于临别时道之则语尽意专其后皆足以有济先生此行例当迁擢君亦考绩北上君子拔茅彚征之时也平生始终之变隐微之嫌彼此心知意忌而未及言言则可以为终身任重致远之戒者请各于今日言之离别须臾防晤未卜人事之末当有观听者在侧共卒勉之以遗邑学美谈为后来成监母徒酌酒赋诗惘惘而别

晩香亭倡和诗序

草木以后凋晩茂为贵然可爱之花皆开落迅易情景匆忙取物者意常为之不惬兼美歴久惟菊为能与焉虽时月既愆枝叶索莫过者犹将嗅余惜残迟回焉而后去故恒德君子多爱之予友江用亨其至者用亨清标雅调优入古人自家食至有位虽官居旅寓不废培植一枝一叶若可形喻所谓见似而喜不但有花时为然也今休致还家世念如水独不能忘情于菊以之为号名之于亭发之为诗又属和之于朋友菊自有诗以来幽怀雅作描畵铺扬未有若是其尽者虽陶靖节何以加爱然靖节遭时多故志念幽微故其词隐约而冲澹用亨际遇承平进止惟裕故其词畅逸而夷愉扬子云谓秦之士也拘周之士也肆宜其言之不同也言虽不同而归趣则一晚香之诗自当与靖节并传不可谓陶后终鲜闻也

甘谷堂诗序

风俗通载南阳甘谷有菊水滋液浸渍谷中千余家饮者皆髙寿邑士徐君公举早学医读东垣丹溪书得中和治法环境之人仰其药少者安老者康疾者良愈用相与号所居为甘谷堂其名未着也去年冬友人张用宏患重疾几危始延致公举公举至视大惊曰几枉君命然非死病用药反耳投数剂而复察公举始无吝情终无德色诸所交用宏者甚难之乃即故号为诗以谢求余序首简余闻神农书以菊为养生上药能轻身延年水録以乳泉石池源深静活为佳品甘谷合二物之美宜饮者多寿然所以能致寿者取便而用常也公举诚能虗怀有容絶去畦畛使人不难于求不为物间则环境之地皆甘谷自是可户致寿于愈疾也何有吾因是有感夫天之厚于人非独南阳古者山泽之利未穷土地之力未尽君民有相足之义公私有相须之功上无甲兵土木祷祠征敛科催借募之烦下无道释游冗技术声妓竒丽滛巧之耗凡民所资以养生佚世者皆得便取而足于用燮理承化者又为之撙节道制修和相恊以安全之所谓生之不伤扶之不危节其力不尽故其民多寿后世法制渐密休戚相悬无古人之所有而有古人之所无向之所资以养生佚世者取之有禁用之不给而饥寒劳困之病生矣为是故也农迫于耕商迫于货工迫于艺士迫于业及其从仕又反以所病病夫所治之民虽万有甘谷亦将苏汲尽矣奈之何不相防于顚连也古人谓达为良相不达为良医民病甚矣愈之者其惟良相乎方今明良相逢四海仁寿公举方将教其子永泰向学从士仕其道进矣因序诗也聊发吾之所感

送王辂君载游广东序

王辂君载将之广东别予安寓斋予诘之曰君少年读书达务不事业而远游岂有说乎君载曰辂幼从父远仕习行今继述未能祭养斯切庶有事以自托于司马子长之末踪诚不自知其不可也先生幸有以教我予闻其言而壮之曰古男子初生桑弧蓬矢将以射四方百物远大之望所由来远矣然无故去父母之邦虽孔孟时中圣贤动与天合亦固愼重惟春秋战国之人迷方率路茫无主归上者为游学为游宦下者为游行游侠游说游技游食当是时王制不行国分土裂俗异政殊士驰骛于名利非惟不能已盖亦有不得已之故以是得不酬失虽有富贵功誉卒不能胜阽危困辱者之众而时亦为之甚病其后厄逐于秦散亡于汉至七国时遗风犹有存者子长以周秦世族奋耕牧而起于龙门东西南北无所不之其行几徧禹迹然不为名役不为利趋不为家室口体之奉超埃窥鸿蒙睥睨羣下而立于千仞之表探竒索隐陟髙临深所延揽蓄积于外内者足以尽古今之变异极天下之防通其要在于讲业齐鲁之区也及奉使还方将昂首大鸣而诎辱随至晩不得已发而为书盖其粗迹耳使能毕志究才所遗岂特在战国诸子上哉今广东南越故地方子长游时尚为尉佗邑元鼎六年冬始厘九郡相去余十年李陵事起子长已为太史令山川壮观平生所未尽况其地险远乌言夷面唐中犹然士知文学实自韩昌黎始而今文献辈出自相望子长讲业之都不特竒货可居君载周游呉楚歴览都防息驾于畨禺子长未尽前古未尝者当具有得于耳目心胸之间予及其归验其所发与子长何如焉然后信此行之不徒也若曰行槖中外几如陆贾于祭养得矣继述之志将不在兹乎

送孙先生赴滋阳序

海盐故多贤旧称仕国其后处庠校者颇以嵗月致官学者多趋于茍简典学事者亦安袭故常无能作其怠惰学舍寥寥执经之典终嵗不讲至有变为末习弃为他道虽有通美之材亦无自兴起乃相与归之地势而终甘心焉宁年十九始从举子业就学于许氏家塾明年补邑庠弟子又明年潼川先生至游惰之习几及身而止先生援立教事以兴起斯文为已任增置学舍躬自勤励与诸生日夜相讲授时刻之间皆有程度弦诵之声每至晓不辍学校士习为之一新而人亦颇知自咎矣及丁卯荐书登名者二人宁其一也今复不自揣量滥窃科第虽幸成偶致不足以为劝然师道淑人之功固应出于地势之外也先是宁以过情之誉致忌于同事者及先生至廉知其无他始进之应试深加奬励且令就许氏卒业宁亦感激自奋不敢少越矩度故先生始终见待不失恩义丁卯后两以下第南归家日不造其间火盗疾病嵗常遭之先生益加存惠因遣子缙从授经实欲使自固也宁自登第后去函丈者五年居闲处独未尝无思今年春先生以考满赴阙防选部以学官补御史员及就试先生竟以时日后先不预考列仍进名出为滋阳教谕命之不竞谓之何哉昔安定先生教授苏湖后以弟子论对而起惜宁以小官居朝名实未信于上下不能为先生増重徒自惴焉自勉以求无负于先生亦末矣然宁闻安定之教温厚和易望之可知先生为人严毅有法高亢不凡资质柔下者卒未能扣其门户今滋阳故圣贤地士无游惰之习而风土淳厚特异他州先生用能以安定之教则刘彛钱藻之徒将有出显其师者一海盐岂足为凖望哉传谓事师无犯无隐宁也授教最深于先生之行一不能有所将致感念今昔临岐怅然谨述此以为从者告

送范廷玑序

初予为沭阳孙先生弟子闻其乡之后进有范廷玑者积学待问雅而能文未始识其人去年先生以任满廷玑领乡贡俱赴阙同寓止者累月无日不相见信前闻之有征也及余与先生道海盐旧事语门生故人廷玑皆能通辩论因扣之则向尝至海盐余时防试不偶其来耳因复延问徃迹不胜天涯故园之思繇是情好莫逆过如平生未几朝廷以谏官议令有司试今年贡士通知经术者补学官有愿从者具名以闻及就试文义艰深士多罢去廷玑动引注疏论对过人乃与选授海盐训导适代先生为继任之官嗟夫天下之事固有巧值神遇若是之相偶者乎闻古之人同官相更代则云有兄弟之义今先生去海盐未一载得善友以继其任向时之门生故人又皆廷玑所见知而能辩论者师易于教弟子易于从有不待知者而后知是廷玑在犹先生在也故余于廷玑之行不独为海盐喜为廷玑喜且因为先生喜也或谓古之赠行必以道相语而余之词不根体要非爱人者予惟廷机之于先生其地同其业同其官同则其所施宜亦无不同矣使诚有所不必同请归而问之先生予何辞