曝书亭集

居易】何时一茅屋【杜甫】吾党共追攀【贾岛】

又【汾阳客感】

无限塞鸿飞不度【李益】太行山碍幷州【白居易】白云一片去悠悠【张若虚】饥乌啼旧垒【沈佺期】古木带髙秋【刘长卿】　永夜角声悲自语【杜甫】思乡望月登楼【魏扶】离肠百结解无由【鱼机】诗题青玉案【髙适】泪满黒貂裘【李白】

又【胡天岫移居审山寄之】

新买双溪定何似【王维】条桑种杏何人【皇甫冉】园收芋栗未全贫【杜甫】水青嶂合【孟浩然】山逼画屏新【李白】　诗酒尚堪驱使在【杜甫】经过北里南邻【王维】性情嬾慢好相亲【白居易】逺寻留药价【杜甫】小睡凭藤轮【同上】

又【懐归寄周青士缪天自】

流落天涯谁见问【韦庄】一生判却归休【栁宗元】渔竿消日酒消愁【髙骈】黍苖侵野径【虚中】竹树绕春流【张谓】　想得故园今夜月【钱翊】还应先照西楼【韩偓】挐烟闲弄个渔舟【陆蒙】名山思徧徃【贾岛】作意共君游【张籍】

南楼令

香萼媚红滋【徐彦伯】微芳不自持【张九龄】陟秦台【上官昭容】俯盼乔枝【同上】独倚防干正惆怅【张蠙】三月尽草青时【韩偓】　挥手碧云期【杨諌】空歌悲莫悲【阎寛】落花飞【王勃】逺近凉飔【宋华】别恨最深何处写【李端】两不见但相思【李白】

又【春愁】

细草緑汀洲【李嘉祐】斜阳下小楼【杜牧】一囘来【白居易】使我生忧【韩愈】记得玉人春病后【薛能】生枕上起眉头【魏扶】　此意重悠悠【杨巨源】此情非自由【戴司顔】笑春风【李白】胡不为留【韩愈】欲寄相思千里月【杜牧】君不见曲如钩【齐已】

蝶恋花【春暮】

满眼流光随日度【元稹】晨往东臯【王维】花杂重重树【杜甫】最是一年春好处【韩愈】王孙不耐如丝雨【髙蟾】　欲访桃源入溪路【王昌龄】临水鸣琴【宋华】不觉芳洲暮【郑愔】落日已将春色去【李昌符】生憎燕子千般语【骆賔王】

又【钱塘观潮】

枫浦客来烟未散【许浑】如诉如言【罗隠】渐落分行鴈【李屿】解道澄江净如綀【李白】风翻白浪花千片【白居易】　细雨湿衣看不见【刘长卿】浩汗连緜【张希复】地阔平沙岸【杜甫】信宿渔人还泛泛【同上】富阳山底樟亭畔【白居易】

又【闲适】

帐里炉香春夣晓【韩翃】雀噪荒村【王维】花落知多少【孟浩然】寂寞柴门人不到【王维】桥边日日看芳草【皇甫冉】　小舫一艘新造了【白居易】有竹千竿【同上】水叶分莲沼【髙正臣】行处便吟君莫笑【薛能】一生饮酒花前老【张籍】

又【咏春雨】

江海茫茫春欲徧【刘长卿】草细堪梳【李贺】野色寒来浅【罗隠】向晩因风一川满【薛竒童】兰闺栁市芳尘断【骆賔王】　越女含情已无限【羊士谔】杉篠萋萋【萧颖士】天畔登楼眼【杜甫】此夜断肠人不见【顾况】纱牕只有灯相伴【裴恱】

渔家傲【赠别】

花面鸦头十三四【刘禹锡】调筝夜坐灯光里【王諲】行到阶前知未睡【无名氏】挥玉指【阎朝隠】掩抑声声思【白居易】　防得离人无限意【郑谷】杯倾别岸应湏醉【罗隠】曽向五湖期范蠡【韦庄】防千里【卢仝】如何遂得心中事【刘言史】

十拍子【同李武曽潘次耕蔡竹涛过玉泉山寺】

上苑离离莺度【刘方平】前溪漠漠花生【周贺】溪畔数鸥闲不起【殷文圭】马上吟诗巻已成【法振】千山冰雪晴【卢纶】　鱼网平铺荇叶【李嘉祐】板桥人渡泉声【顾况】行殿有基荒荠合【许浑】竹坞无尘水槛清【李商隠】偏伤逺客情【陶翰】

天仙子【惜春】

何许相逢緑杨路【刘禹锡】万叠春波起南浦【张泌】碧云芳草雨依依【韦庄】君莫诉【无名氏】相思苦【王勃】况是青春日将暮【李贺】昨夜东风还入户【郎士元】燕子不归花着雨【韩偓】今朝谁

是拗花人【李贺】春已去【王建】留不住【李萼】此地独来空绕树【张籍】

又【乔柱史寿词】

秋水才深四五尺【杜甫】湖馆翛然无俗客【裴夷直】种松皆老作龙鳞【王维】防一只【白居易】鹤一只【呉融】周歩一池消半日【皮日休】　顔貎只如三二十【徐凝】年来渐觉頾须黒【刘商】人间岂不是神仙【刘真】紫毫笔【白居易】瑚席【顾况】滴露研朱防周易【髙骈】

风入松【忆别】

楚腰纤细掌中轻【杜牧】出水旧知名【李商隠】数声风笛离亭晩【郑谷】犹宛转【陆士修】久住云骈【乐章】独望天边初月【窦余】殷勤逺别深情【严维】　流年堪惜又堪惊【赵嘏】秋水緑痕生【杨巨源】魂销事去无寻处【李中】西陵下【李贺】萧飒松声【上官昭容】惆怅空教夣见【韩偓】如何作得双成【鱼机】

满江红【春日懐归】

燕燕于巢【顾况】巻翠幕【李萼】花张锦织【鲍溶】芳菲节【栁姬】光风转蕙【乐章】漏添迟日【韩偓】世事浮云何足问【王维】帘前春色应湏惜【岑参】劝少年【李绅】放意且狂歌【翁承赞】陈瑶席【王维】　春向晩【刘禹锡】日西夕【李白】闲徙倚【呉融】长思忆【韩偓】只将琴作伴【白居易】东西南北【贯休】乡信渐稀人渐老【许浑】流光易去欢难得【鲍防】早归来【杜甫】已是十年游【张乔】江南客【鲍溶】

水调歌头【暮春山居】

返景照疎雨【李白】层阁有余清【苏颋】浮云巻霭【卢照邻】独树花发自分眀【杜甫】池北池南草緑【王建】共握手而相顾【徐坚】逺近聴泉声【王勃】野果新成子【岑参】山鸟自呼名【宋之问】　人寂寞【卢仝】山坱圠【卢照邻】水澄【顾况】有竿斯竹【萧颖士】无数春笋满林生【杜甫】酌酒防临泉水【王维】求寿藤与蟠木【元结】扶汝醉初醒【杜甫】宛是野人也【王维】无事亦无营【张九龄】

又【送孙无言归黄山】

溪水碧于草【岑参】轻枻理还【贺知章】故山南望何处【李嘉祐】三十二莲峯【李白】怀宇宙以伤逺【陈子昂】送飞鸟以极目【李白】长揖古人风【骆賔王】意气百年内【贺遂亮】心事一杯中【髙适】碧烟上【沈佺期】观瀑布【任华】舞蛟龙【李贺】白云千里万里【刘长卿】日色冷青松【王维】攀石壁而无据【卢照邻】抚桂枝以凝想【徐贤妃】鱼鸟去来逢【李峤】谁识巢居子【陈子昂】但讶鹿皮翁【杜甫】

满庭芳【春暮入云门山赠月公】

迸笋穿溪【成用】阴槐翳栁【萧颖士】年华近过清眀【韩翃】蒿深叶暖【贯休】路入乱山行【刘长卿】天下只应我爱【白居易】云门寺【杜甫】薄地躬耕【王维】杳容与【顾况】深林倚策【耿湋】髙兴小蓬瀛【姚崇】吾师无一事【李颀】松门石磴【白居易】绣涩苔生【李白】喜无多屋宇【杜甫】自足怡情【上宫昭容】夜后邀陪眀月【元稹】龛灯敛【段成式】印火荧荧【张希复】闲中好【郑符】緑樽翠杓【夷陵女子】何忍独为醒【王续】归田歌【柯翰周见过村舍夜话即归朝欢】

寂寞江天云雾里【杜甫】破屋数间而已矣【韩愈】风光便是武陵春【方干】逍遥自有蒙庄子【赵彦昭】起来花满地【于渍】清溪一道穿桃李【王维】辟前轩【顔真卿】田风拂拂【李贺】得酒且欢喜【韩愈】盘餐市逺无兼味【杜甫】客到但知留一醉【李白】浊醪粗饭

任吾年【杜甫】凭君莫话封侯事【曹松】外物非本意【李颀】世情付与东流水【髙适】为君题【岑参】洞天石扇【李白】丘壑趣如此【钱起】

沁园春【送曹子顾学士还南溪】

草堂去来【白居易】有桥有【同上】有莼有鱼【萧颖士】又不劳朝谒【白居易】趣侔江海【独孤及】纵心放志【白居易】丈室安居【释升】眀月清风【陵女子】绣林锦野【贯休】秋水浮阶溜决渠【杜甫】人来去【刘长卿】问家何所有【李颀】吾亦无余【白居易】　夜归读古人书【韩愈】一日日【白居易】钞诗付小胥【杜甫】任头生白髪【白居易】物兮无累【罗隠】歌齐曲韵【王勃】道着清虚【范尧佐】松桂为邻【上官昭容】烟霞问讯【同上】声利从来解破除【陆防】鸬鷀杓【李白】傥有人送否【王维】每驻行车【张籍】

曝书亭集巻三十

钦定四库全书

曝书亭集巻三十一

翰林院检讨朱彞尊撰

书【一】

与李武曽论文书

仆自季夏与武曽别舟行无事每诵武曾送行之文虽未即方驾乎古人其于今之为古文辞者固已不侔矣日月逾迈易夏而冬知武曾近所造就当有十倍曩昔者然仆窃感古之君子徃徃以离羣索居为过盖切劘者寡则怠心乗之又恐武曾以仆之去复置古文于不讲也故辄陈近日所得冀武曾垂听焉仆之将游大同也筮之得明夷之既济文曰箕子之明夷利贞私念昔之圣贤文明柔顺防难而克正其志以之用晦而明天殆欲啬我遇以昌我文未可知也既至大同闭戸两月深原古作者所由得与今之所由失嘿然以疑憬然以悔然后知进学之必有本而文章不离乎经术也西京之文惟董仲舒刘向经术最纯故其文最尔雅彼扬雄之徒品行自诡于圣人务掇竒字以自矜尚安知所谓文哉魏晋以降学者不本经术惟浮夸是务文运之厄数百年赖昌黎韩氏始倡圣贤之学而欧阳氏王氏曽氏继之二刘氏三苏氏羽翼之莫不原本经术故能横絶一世盖文章之坏至唐始反其正至宋而始醇宋人之文亦犹唐人之诗学者舍是不能得师也北宋之文惟苏明允襍出乎纵横之说故其文在诸家中为最下南宋之文惟朱元晦以穷理尽性之学出之故其文在诸家中最醇学者于此可以得其槩矣以武曾之才正不必博搜元和以前之文但取有宋诸家合以元之郝氏经虞氏集揭氏傒斯戴氏表元陈氏旅呉氏师道黄氏溍呉氏莱明之宁海方氏孝孺余姚王氏守仁晋江王氏慎中武进唐氏顺之昆山归氏有光诸家之文游泳而防绎之而又稽之六经以正其源考之史以正其事本之性命之理俾不惑于百家二氏之说以正其学如是而文犹不工有是理哉惟怠心乗之役于妻子衣食而辍置不讲则其害有不可言者然吾党处贫贱不堪之境尤当以艰贞自励不可自夷其明此箕子所以处明夷之道也武曾闻之以为然邪否邪相去四千里信问实难人旋之日幸赐报命并示近制以补区区之不及幸甚幸甚

与查韬荒弟书

与韬荒别六月矣前行至长洲时曾寓书左右以古文辞相勗不审别后进德修业能直诣古人堂奥否文章之难古今不数仆频年以来驰驱道途幸不后君子之敎然自商丘侯朝宗南昌王于一二子之外其合于作者盖寡二子又未尽其蕴以死仆诚痛之比来京师五方之人操翰管而髙视者何啻百计求其若二子者已不多得况夫与古人方驾者哉既又自念天之所以与我者未尝有靳已则自弃而厚望于人非大惑欤由是日取六经诸史及唐宋元明诸家之文读之惘然若有所遗亡而恍乎其有得也虽未敢遽附乎作者其于二子之文盖或庶几焉及之所可憾者与韬荒相去四千里无从讨论得失不知是非果有当于作者否也记曰时过然后学则勤苦而难成独学而无友则孤陋而寡闻今韬荒方在壮年又乐于取友吾党之士可语者不乏相观而善以防于成则惟韬荒是赖夫天之生才非必千里一贤百里一士棊布而星罗之盖尝聚于一境之内孔门四科逺者惟言子一人其余类皆齐鲁宋卫之士而庐陵南丰临川近在数百里之内至眉山苏氏乃萃于一门韬荒在吾党试与二三子相勉无倦士贵立志志既立而业不成未之闻也然后各出其言务勿戾于圣贤而有裨世敎使吾党之文振起一境之内岂不盛哉其言之不怍恃韬荒之助我也

与髙念祖论诗书

京师苦寒念祖无恙伏承手敎再四谆谆以诗律下问念祖年齐于仆而谦以自牧若此又处客途穷乏之时饥寒奔走无一足以动其心惟风雅之是务是岂当世之士所能冀及者故辄陈万一之得于左右惟高明择之仆之于诗非有良师执友为之指诲也盖尝反覆求之其始若瞽之无相伥伥乎坠于渊谷而不知如是者十年不敢自逸然后古人若引我于周行而作者之意庶几其遇之矣书曰诗言志记曰志之所至诗亦至焉古之君子其欢愉悲愤之思感于中发之为诗今所存三百五篇有美有刺皆诗之不可已者也夫惟出于不可已故好色而不淫怨悱而不乱言之者无罪闻之者足以戒后之君子诵之世治之污隆政事之得失皆可考见故不学者比之墙面学者斯授之以政使于四方盖诗之为敎如此魏晋而下指诗为縁情之作专以绮靡为事一出乎闺房儿女子之思而无恭俭好礼廉静疏达之遗恶在其为诗也唐之世二百年诗称极盛然其间作者类多长于赋景而畧于言志其状草木鸟兽甚工顾于事父事君之际或阙焉不讲惟杜子美之诗其出之也有本无一不关乎纲常伦纪之目而写时状景之妙自有不期工而工者然则善学诗者舍子美其谁师也欤明诗之盛无过正德而李献吉郑继之二子深得子美之防论者或诋其时非天宝事异唐代而强效子美之忧时嗟乎武宗之时何时哉使二子安于耽乐而不知忧患则其诗虽不作可也今世之为诗者或漫无所感于中惟用之徃来酬酢之际仆尝病之以为有赋而无比兴有颂而无风雅其长篇排律声愈高而曲愈下辞未终而意已尽四始六义阙焉而犹谓之诗此则仆之所不识也而念祖以未能工此为虑是何足道哉比得念祖所为述祖德诗讽咏数过深有合乎古人恭俭好礼廉静疏达之义此非有本者不能为也而又谦以自牧无一足以动其心其进于古也不难耳仆自至大同未尝为诗辱索新诗无以报命谨録襍文六首冀念祖敎其不及幸甚幸甚广平之行何日与念祖同舟而来中忽相失不禁悢悢也

报李天生书

辱惠书以古文辞相勗足下负高世之才所为歌诗皆必传之业而手敎谆挚抑何其自处之恭而称许之过也文章之本期于载道而已道无不同则文亦何殊之有足下乃云南北分镳各行其志岂非以于鳞为北而道思应德熙甫数子为南乎仆少时为文好规仿古人字句颇类于鳞之体既而大悔以为文章之作期尽我所欲言而已我言之不工必取古人之字句始可无憾则字句工拙古人任之我何预焉乃深有契乎韩欧阳曾氏之文不自知其近于道思应德熙甫数子也足下学博而才富英敏果锐之气直欲轶秦汉而上之视仆之所为出唐宋之下宜其分镳疾驰去之惟恐不速若仆之所期于足下则不惟不以唐宋之文强足下以所不为亦且不以秦汉之文为足下劝勉盖足下之所尚者文而仆之所期于足下者载道之谓也孔子曰辞达而已矣礼曰辞苟足以达义之至也诗曰人之好我示我周行夫适万里者必于周行始之有人焉以为周行人所共由不若转而之层崖峻岭虽极于嵩华恒岱之巅我未见其能达也己文之不能载道何以异此仆之深契夫韩欧阳曾氏之文者以其折衷六艺多近道之言非谓其文之过于秦汉也足下试取古人而神明之勿规仿其字句抗言持论期大裨于世道人心而不为虚发将足下所谓分者未始不合也道一而己何南北之殊涂哉慺慺之诚忘其愚蒙而辨说于左右冀足下亮之而己

与顾宁人书

太原客馆两辱赐书赠以长律二百言久未得报去夏过代州遇萧山天生道足下盛称仆古文辞谓出朝宗于一之上仆之于文譬犹秋蝉蛩仅能逺去秽滓以自鸣其风露焉尔夫人所尚不同则文亦异焉足下谓仆之文异乎二子可也而岂遂过之与亟欲就见足下自讼其短既至京师而足下已去见所撰诗本音谓三百篇无叶韵自仆思之圣人复起岂有易于足下之所云乎继见足下与武子书论苓字音义之譌证以简兮采苓之诗且广引定之方中卢令车辚诸篇凡零令等字悉当读若邻足下之用心可谓勤矣然仆窃有疑焉采苓之诗曰采苓采苓首阳之颠释者谓苓蘦也今甘草是也而枚乗曰蔓草芳苓李善注文选以为苓古莲字仆因是悟向者笺释之误盖苓之为莲犹夫茄之为荷尔莲水花也而采于山巅五沃之土产莲而首阳至瘠之地正以喻人言之不足信也而郑氏以为首阳山之上信有苓矣岂不谬哉扬雄之颂赵充国也曰明灵维宣戎有先零而汉书金城有令居郡则零令等字古之人类读若怜而非邻矣夫邻之与怜其音虽通然亦不可不辨闻足下将携是书刻之淮上故以是闻于左右仆之言本无足采足下试因其言而详绎焉亦未必无小补也

报汪苕文戸部书

彞尊不敏言行不足取重乡里北来京师平生交游恶其姓名之贱至有患难相援懿亲相目者登其堂或避匿不出而执事无一言之介揖诸坐客之右有请必见规我以道德绳我以文章此昔人所谓知己也遂忘其势分之隔而遽以所生之墓铭为请执事不拒纚纚数百言述先人之行义甚备且以子厚永叔二子为喻彞尊受而读之始而惭既以感然不知涕洟之被面也古之葬者书赗于方书遣于防后乃纳之以铭铭之作必其文辞之工卓然可传于后庶足遗其子孙而信之百世近代不然徃徃就爵位相次者列其名以为荣不复计辞之工否故公孤之葬不乞铭于卿大夫卿大夫之葬不乞铭于士则夫士之不得志以殁欲求卿大夫一言以志其墓抑又难矣徃先曾祖赐葬日其神道碑例当请之宰辅是时阉寺擅政正人皆已去国在位者率非其人由是神道之碑阙焉至先大父卒亦未克表其墓自执事铭及先人而上及于先曾祖先大父幽潜之德廉慎之节皆于执事之文信之是则执事一援笔而推赐及于数世向之所谓难者请之执事而遂得焉信夫道德文章之交其异乎流俗者相万也辱谕书法敬闻命矣窃更有请者先母唐家本华亭考讳允恭官石屏知州生平毅然不惑神鬼佛老之说有君子之守祖文恪公万厯十四年赐进士第一人以礼部侍郎掌翰林院事卒赠尚书予谥匪特朝有正人之目所着家训东南巨室以为圭臬其地阀官世例得书顾执事略焉愿得附书之不胜幸甚

报周青士书

久不得足下书客自京师邮致一通发函诵之喜溢顔面至及交道之薄抑何言之悲也足下平居急人患难至称贷益之自仆里居时已有窃笑足下之愚者今坐困若是恒人之情方益诮讪之不置又谁援足下于阨者耶虽然足下其无患孔子曰富而能及人者欲贫而不可得也矧足下昔未尝富而皇皇以及人为念天虽欲长贫足下得乎足下但肆力文章勿以贫贱戚戚来敎云吾党数人漂转四方天自韬荒武曾类皆有所遇合而听闻之谬谓仆以古文辞倾动一时比之不手之药其业则均而洴澼絖封侯有异则仆诚有所未安仆频年以来驰逐万里厯游贵人之幕岂非饥渴害之哉每一念及志已降矣尚得谓身不辱哉昔之翰墨自娯苟非其道义不敢出今则徇人之指为之惟恐不疾夫人境遇不同情性自异乃代人之悲喜而强效其歌哭其有肖焉否邪古之工于此者莫若陈琳阮瑀工而多者莫若刘穆之然传于今者特少则以当时虽叹其工而之三人者终未慊于心以为不足传而弃之者多也至徐干怀文抱质有箕山之志自出其文为中论传世最久儒者取焉然则欲文之工未若家居肆志者之独得矣足下方登古人之坛场而左右之于以裂土封侯盖无不可若仆者乃所谓洴澼絖焉尔与足下别六年未得归闻足下困阨不能救私心负疚无已束脩之入聊分铢两为卒岁之需传天自已归足下试取酒饮之告以鄙言则不特为足下勉之而已

答孙侍郎书

昨酒间以玉劒相示彞尊疑不能决归而中夜辗转思古经籍所载未之或闻疑古琰圭之属因作释圭一篇以献先生不罪其妄赐之手敎甚温殆孔子有取狂简之遗且赧且悚欲黙而不言虑无以答循诱之盛心故敢复奏记于左右来敎云圭下不应有一孔考郑康成注周礼谓以组穿联六玉沟瑑之中以敛尸贾公彦疏其义则云六玉两头皆有孔又于两孔之间为沟渠于沟之两畔稍高为眉瑑而圭亦在六玉之中则其有孔不足异也来敎又云元人大朝防陈玉斧于酒海前斧亦殷时物斧可玉则劒亦可玉夫彞尊之致辨非劒者以玉劒之未见于经也若玉斧则记有之矣明堂位曰朱干玉戚注以为戚斧也春秋传曰鏚钺秬鬯诗曰干戈戚扬释者以戚为斧以扬为钺盖其大小异名则元人所陈正记之所云玉戚是已彞尊不学狃于章句六经之所无者不敢遽定其有伏惟先生深思好古当世博物之君子无以逾焉愿更闻玉劒之义俾小子知所裁勿令释圭之言贻笑于世斯幸甚矣

与越辰六书

七发广陵之曲江即浙江曲与折义均也故其词曰弭节伍子之山通厉骨母之场注以为骨母胥母之譌也水经注浙江水流两山之间江川急濬兼涛水昼夜再来至二月八月最高潮水之前扬波者伍子胥后重水者大夫种是以枚乗曰海水上潮江水逆流似神而非于是处焉其诠释最确曾巩序鉴湖图有所谓广陵斗门者在今山隂县西六十里去浙江不逺而钱塘郭外有广陵侯庙迄今犹存至若江都之更名广陵在元狩三年时乗已卒不应先见之于文是七发之广陵非江都也明矣又元至正元年省试罗刹江赋试者三千人独钱惟善以钱塘江为曲江遂闻于时号曲江居士载记歴歴可证顾世人以广陵二字遂诬曲江在扬州指城东小水以实之可笑也比见足下榜门书广陵涛字流俗相沿无足怪特不宜误自足下故以奉闻惟垂察

与魏善伯书

叔子至述足下甚赏鄙文贻以刻集为仆序集唐词襃誉太过不敢当仆延跂足下久意得把手扬州不谓泝江径返然古人相知有交深谋面之前者不在合并之速也方今作者寥寥可数足下弟晜父子各出其文相雄长盛矣而足下才多无所不有虽然名之所指毁易归焉故立言尤不可不慎伏读集中正韵窃取一巻仆不能无规于足下声韵之书自魏晋已有之李登之声类吕静之韵集是已外此周研张谅段王该李槩夏侯咏等各有成书少者三四巻多至四十余巻惟沈约所撰四声谱见于隋志仅一巻其非全韵可知至唐四库书目不载则已亡之唐初奉为章程者陆法言切韵其后孙愐刋正为唐韵宋陈彭年再修广韵丁度定集韵景祐以还行礼部韵畧绍兴间毛晃之增韵出广韵久而渐废盖韵凡数更己非法言之旧然分韵二百有六部未之有易也淳祐中平水刘渊始并为一百七韵曰壬子新刋礼部韵略足下所见今世所存特刘氏之韵尔顾目为沈氏书加以诟诋其毋乃重诬古人矣乎仆以为韵之失不在分而在合足下怪门存呑恩不应在元韵而文韵内有勤斤殷欣等字谓分之无所分夫自二百六部未合门存归于魂吞恩归于痕未尝在元韵而勤斤等字则自属殷部足下试取杜甫诗诵之凡勤斤字宁与真同用无有与文同用者然古人分韵虽严通用甚广如真至仙为部十四皆得相通盖严则于韵之本位豪厘不爽通则临文不至牵率而乖其性情乱之自刘氏始乃后之人于此取古诗书篇什悉以己意紊之或见而恚遂力诋伏生毛公之非可不可也且韵书之作自李登以下南人盖寡沈氏书既无存传者陆氏切韵尔法言家魏郡临漳同时纂韵八人惟萧该家兰陵其余或家范阳【虑思道】或家狄道【辛德源】或家河东【薛道衡】或家顿丘【李若】或家临沂【顔之推】及沛【刘臻】类北方之学者黄公绍失考谓韵书始自江左本是呉音者妄也至正韵成乐【韶鳯】宋【濂】诸君子则皆南人矣足下诋北人之书为鴃舌蛮音既不足服其罪意欲力崇正韵而反诟厉南人何哉仆非敢好为排击也以足下爱我无以报愿附诤友之义望足下亟改正孔子曰过而不改是谓过矣