曝书亭集

裸酒割牲祗祗肃肃数十年所未覩也而又进诸生童子试之拔其尤者资以奉钱蚕月舍于郊劝民织农月造于野劝民耕勤者劳以酒脯公之重民事也至矣夫农桑者国之本计本计修而佐以鱼盐窳果则民可使富学校者士习所出士习端而下及百工商贾则俗可使移奢示之以俭俭示之以礼然则公之为政其知所先务者与于是舆人之颂公者连章累牍屠君防粹其诗成若干巻镂板传之请予为序予闻古之为治者厯三年而政成惟仲尼有以自信谓期月而可然其用鲁鲁人鹥诵之至云投之无戾若是其不易也公下车甫九月尔而邦人之述徳者千舌一口言者心之声此非可以力致者也诗言之矣乐只君子邦家之基序以为得贤则能为家邦立太平之基也良二千石共治天下者也公其始基之矣由是而政教日明则邦家之光由是而言之不足长言之则徳音不已将太平之基上以賛

天子之治自我公始予旧史氏也愿操邦国之志特书之

张君诗序

昔之采风者不遗鄘曹桧而呉楚大邦不见录于輶轩之使后百六十年屈宋唐景楚风代兴若夫吴以延州来季子之知乐子言子之文学宜其有诗而无诗岂非山川清淑之气以时而发后先固不可强邪汉之五噫晋之呉声十曲迨宋而益以新歌三十六当时至为之语曰江南音一唱直千金葢非列国之所能拟矣汴宋南渡莲社之集江湖之编传诵于士林其后顾瑛偶桓徐庸所采大半呉人之作至于北郭十友中呉四杰以能诗雄视一世降而徐迪功颉颃于何李四皇甫借甚七子之前海内之言诗者于呉独盛焉曩予少壮时获交圣野叶氏长孺朱氏孝章金氏寜人顾氏祯起徐氏鹤客陈氏无殊俞氏茂伦顾氏恒与往还酬和而张君善诗予未及知君既没而嗣子某将刻其遗诗属予作序予诵之终巻温柔敦厚孝友之风溢于言表观其唱和知为无殊茂伦之友宜其诗之风格相似也韩退之有言思元宾而不见见元宾之所与则如元宾焉今诸子之作或传或不传而君有子克镌其父遗稾庶几流播日广又安知不有顾瑛偶桓徐庸其人合诸君子之作甄综行之则予之所厚望也已

陈叟诗集序

诗以言志者也中有欲言纵吾意言之连章累牍而不厌其多无可言则经年逾月置勿作焉也可诗三百有五为嘉为美为规为刺为诲为戒皆出乎人心有不容己于言者言之非有强之者而后言也后世君臣燕游辄命赋诗记事于心本无欲言但迫于制诏为之故其辞多近于强勉若学士大夫用之赠酬饯送则以代仪物而已甚至以之置科目取士限之以韵其所言者初未尝出乎中心所欲而又衡得失于中冀逢迎人之所好以是而称之曰诗未见其可矣故夫作诗者必先纒緜悱恻于中然后寄之吟咏以宣其心志言之工可以示同好垂来世即有未工亦足为怡悦性情之助不以人之爱恶而移不因人之驱使而出则学士大夫或不若布衣之自适游览之顷纵吾意之所如而言之不倦此咏歌之乐至于足之蹈之手之舞之而未己也钱唐陈叟游于燕集舟行所作诗多至百首诵其辞莫不有欣然自得之趣不为风格所限葢言发乎中故志之所至诗亦至焉其视世之驱使而出者逺矣予故序之而语以古诗人之防若此

冯君诗序

吾于诗而无取乎人之言派也吕伯恭曰诗者人之性情而已吾言其性情人乃引以为流派善诗者不乐居也温李之作派流为西昆试取杨刘诸诗诵之未见其毕肖于温李也黄陈之作派流为江西试取三洪二谢二林诸诗诵之未见其悉合于黄陈也譬诸水然河出乎昆仑虚本白也所渠并千七百一川斯黄矣泉源于马邑本清也流而为桑干跃为卢朐斯浊矣瀑悬乎庐山之北本直也导双石经三峡迤逦入于宫亭之湖斯曲矣派之不同乎源非可区而芋畴之也桐乡冯君好为诗直抒己意见世之言派者辄笑之查田查浦昆弟吾乡之善诗者也称君诗不置予因取而诵之问其所学曰吾何学吾特言吾性情焉尔噫君其可与言诗也已桐乡为县虽小其山有殳史其壤有千金之圩清江贝廷臣之所居西溪鲍仲孚防稽杨防夫之所游衍往往见于题咏三百年来音尘歇矣君起而嗣之不惑于流派之説进而不已必有过于前贤之制述者君纵不言派焉知来者之不以君为派吾老矣尚思见之

高户部诗序

诗也者非夫人而能为之者也或失则愚矣或失则辟矣虽为之不工也有溺志者矣有奸声感人者矣有狄成涤滥之音作者矣虽工不传也语其难则有终身为之不合者语其易或偶为之而辄工焉予年二十始学为诗起居饮食梦寐惟诗是务六经诸史百氏之説惟诗材是资席研之所施友朋之所讲习未尝须防去诗也高君子修恒与予酬和君不以诗名心知其工者予焉而已及君成进士出知内乡县事迁知安州所宰皆敝攰之地吏牍实烦窃意君无暇为诗矣迨入官户部新城王先生阮亭为侍郎见君所赋诗亟称之君既卒于官其子进士君大立检遗笥得若干首归里镂之于板属予为序昔建昌包宏父尝序戴石屏之诗矣其言曰诗主乎理而石屏自理中得诗尚乎志而石屏自志中来诗贵乎真而石屏自真中发若君之诗实兼有其长人或疑君不数作诗怪其骤为之辄工而不知君之于诗学之也専用力也久宜其为王先生所称世固有一二人言之足信于天下后世者赏音不在多也大立将入都携君刻集以行试更质之王先生庶几以予言弗戾于宏父之序石屏矣

沈明府不羁集序

吾言吾志之谓诗言之工足以伸吾志言之不工亦不失吾志之所存乃旁有人焉必欲进之古人之域曰诗有格也有式也于是别世代之升降权声律之高下分体制之正变范围之勿使逸出矩矱绳尺之外于古人则合矣是岂吾言志之初心哉且诗亦何常格之有豳之诗不同乎二南郑卫之诗不同乎唐魏周颂简而鲁颂繁大雅多乐而小雅多怨亦各言其志焉而已唐以赋诗取士作者期见收于有司若射之志于彀故于诗有格有式有例有宻防有秘术有主客之图无异揣摹捭阖之学今也不然仕乎

朝者赓飏盛际归乎田者歌咏太平既无得失之患存于中而何格式之限此呉江沈明府不羁集之所由作也君壮年举进士出宰西陲不屑治簿书折腰屈膝于大吏遂引归所居背郭渔村蟹舍相望予尝过焉白花红蓼水及于读书之牀而君吟咏不辍久之辑其前后诗稾属予序而传之同好君之诗好盘硬语耻蹈摹仿之迹时而纵横时而渊奥一畅其志之所欲言今海内之士方以南宋杨范陆诸人为师流入纤缛滑利之习君独以涩体孤行其间虽众非之而不顾可谓有志者也

刘徳章诗序

宛平刘徳章年未三十以廕仕上林苑监丞坐事系狱既而得免徙家易水之上南浮江沔转客燕齐间徳章幼能诗然性嗜饮酒结宾客为之未工也既以罪废遂肆力于是好排硬语不为格律所缚欲成一家之言可谓有志者也以徳章之才谁之不如试以事奚而不可乃甫入仕遽颠蹶是有命焉非人之所能为也且夫懐才而不得毕试见弃于时宜发之于诗其声麤以厉其辞怨而怒今观徳章所作声足乐而不流文足论而不息葢合乎雅颂之防徳章年方刚学日以进必有更遒于今者孟郊之诗曰恶诗皆得官好诗空抱山夫徳章既不屑为恶诗殆无意于得官也已

王考功遗集序

诗自删后亡其辞六篇惜也南陔白华孝子之诗居其二也既又思之子之获侍庭闱定省之文晨羞夕膳之节丰啬虽殊承志则一斯其言为人之所同二诗虽亡其义可以意得若夫色养有违斯境以人殊由是陟岵则嗟其逺汝坟则迫于近鸨羽悲于下四牡谂于上北山思养四月思祭已为人世可矜之事至于亲亡不得见则天下之惨莫甚于是此蓼莪之痛以为不如死之久也当其已返于家而哀思益甚故曰出则衔恤入则靡至又曰民莫不谷我独不卒此其时尚贪食息以自全哉乃或泥毁瘠而病君子勿为之説以绳当世之执亲丧者嗟乎使蓼莪之孝子作诗之后而死则孔子必不以灭性非之而仍录其诗可信也新城王先生子厎以吏部考功郎中被谪喜溢顔面将归养其亲而母夫人逝先生擗踊而哭水浆不入口三日既归血渍于縿幕之上夜不解绖虮虱尽生葢未练而卒于是乡人私諡之曰节孝先生既没四年其弟户部君阮亭辑其所遗诗文编为若干巻属尊序之先生诗空明超逺初诵之若浅易讽咏数过而防愈深其文条畅芊蔚羽翼经传葢言出乎肺腑而辞无雕绘至告母文三篇哀动顽艳尤卓然可传无疑也彞尊以贫故游四方先舍人之丧逾月而奔未祥而复出舍垩庐而逆旅绳屦要绖仆仆于逵道而靡所止息彞尊之不孝是岂足以序先生之文哉惟是行役而丧其亲所遭之惨则与先生同之有感蓼莪作诗者之义乃因户部君所请论次之如此

钟广汉遗诗序

秀水朱彞尊序其亡友钟渊映广汉之诗曰呜呼广汉之亡才者释所忌不才者去所怨而予心之悲不自知其然流涕之无已也广汉在吾党年最少所为诗文横絶时人其论駮援据古昔虽老儒钜公莫能难居恒遇人胜己者执礼法甚恭至不如己者或相对终日不与语以是乡曲之士嫉之如雠然如予者去广汉不及逺甚而与之交十年未见其倨祗见其恭也自予归自永嘉广汉已病犹力购文史昼夜编纂期予共注五代史记既而予游大同转客太原广汉遗子书数百言谓五代之主其三皆起晋阳最后刘旻三世固守其地思览其废墟考其遗迹未几游京师出居庸之闗病复作比予至自京师则广汉没已三月其归丧且旬余矣广汉丧既归其平生与广汉无忤者先刻其诗以行予留京师与谭七舍人兄舟石复集其古今诗得二巻较之先刻者去取畧异葢其存者未必皆其称意之作而是集则卓然可传虽忌者怨者见之亦从而称善也呜呼后有作者取广汉之诗诵之其和平醇雅可想见其为人益以信予言之足悲也已

曝书亭集巻三十八

钦定四库全书

曝书亭集巻三十九

翰林院检讨朱彞尊撰

序【六】

钱教谕忘忧草序

有升斗之禄足以糊口衣有逢掖出有车入有官舍束修之敬有弟子无法令束湿之苦而有诗书讲习之乐故今之仕者惟司教一官可以适其志焉然月奉既薄或以之僦舍坐客无毡弟子载贽者少则并日而食盖或不给不给则忧忧则其来无方不可断絶虽欲忘之勿能也是有道焉吾惟获吾中心之所求则情为吾移不为境夺衡门之君子亦至贫矣其诗曰泌之洋洋可以乐饥夫饥至于可乐则天下安有不足之境欤西安县儒学教谕海盐钱君之官六年僦舍以居不以苛礼责问业之弟子饎防不继而君充然自得莳百卉于庭种松于盆暇輙赋诗画松石乆而所作日多遂出以示同好名之曰忘忧草属予序之予每见今之富贵利逹者位愈髙禄愈丰则其忧贫也愈甚无他心不游道徳之林则中无眞乐外诱挠之其长戚戚焉宜己钱君居下位不以阨穷自悯而吟咏自适其诗无镂肝鉥肾之苦一畅其所欲言俾诵之者欣然防于心不知忧之何以释而况乎作诗者哉

忆雪楼诗集序

寳坻王君煐子千耽诗嗜山水尝游田盘之山琳宫梵舍题句殆徧顾不以示人以是都下言诗者或未之及也独青州赵中允秋谷识之秋谷于人少许可其于诗尤不轻以誉人者也既而由刑部郎出知惠州府事至则揽罗浮泉源之胜追和苏学士诸诗于是梁吉士芝五陈处士元孝辈交相评论诸君子者岭南诗人之冠其持议或不同而美君之诗无以异则君诗之工可信已君示予忆雪楼诗若干巻自汉魏六朝唐之初盛中晩下及宋元明人体制靡所不合予每怪世之称诗者习乎唐则谓唐以后书不必读习乎宋则谓唐人不足师一心专事规摹则发乎性情也浅惟夫善诗者畅吾意所欲言为之不已必有出于古人意虑之表者且夫诗也者縁情以为言而可通之于政者也君于蔬果之微不忘其亲山水之游惟氓是恤而又笃于朋友居者思其来来者留之不去懐旧之感溢于言表其用情也挚斯温柔敦厚之教生焉宜乎通之于政而政举施之于民而民乐其恺悌也君属予为序予之言初无异于秋谷及岭外诸君子之言也而原君之所以工则予有独信者尔

张趾肇诗序

娄县张趾肇别十年矣挐舟小长芦请业于予诵其诗犹操唐人之音不蹈宋元麁厉软熟之习可谓媕羣雅之长者也曩趾肇留国门当日钜公延揽后进好引浮薄之士而趾肇独耻干谒其不遇固宜今复蹑屩而北众方拾苏黄杨陆之余唾而去其菁华或见以为工趾肇仍循唐人之风格毋乃龃龉而难入乎虽然学宋元诗于今日无异琴瑟之专一或为聴者厌弃文之髙下吾自得之吾言之工安知不有赏音其人者李习之有言人之穷逹所遇各有时何独至于贤丈夫而反无其时哉趾肇行乎今户部尚书泽州陈先生左都御史新城王先生其诗未甞不操唐音者试以质之当必有所遇矣

成周卜诗集序

吾于畿辅友鸡泽殷伯子岳焉伯子之论曰诗言夫志也自唐人以之取士而格而律抽黄俪白专尚比偶之工言志之防微矣故伯子于诗不作近体尤不喜作七言近体人怪之不顾也予覧观唐人惟杜陵香山多作七律然集中所存终不及诸体之半逮苏子瞻陆务观杨廷秀多以斯体见长至郝天挺之鼓吹许中丽之光岳英华专收七律余皆舍而不録其后瞿佑朱绍胡琰之徒踵其故智各事采获古风渐衰宜诗教之日下矣予近録明三百年诗阅集不下四千部集中凡古风多者其诗必工开巻即七言律者其诗必下盖以此自信并以信伯子之言虽矫枉而得其正焉大名成子文昭字周卜相遇虎丘风度之雍容辞气之和雅望而知为王谢崔卢之子姓酒间论诗以不善七律自慙予索其诗诵之则斯体未尝不工特不好焉尔夫人心之动音起而声应之九歌八风七音六律要以为言志之助自四声既画而律诗之韵止取其一五言以试士七言以应制乆而邦国天下悉用之焉而又唱酬之作必次韵以见才所言者志而所尚者韵其于义也何居成子曰然斯则文昭助先生张目者也四月维夏成子告归遂述之以当诗序

南湖居士诗序

今之诗家大半厌唐人而趋于宋元矣或谓文不如宋诗不如元赤城许廷慎非之以为宋诗非元人所及要亦一偏之见也大都宋人务离唐人以为髙而元人求合唐人以为法究之离者不能终离而合者岂能悉合乎武陵胡子好学博闻其为诗不专师一家用已法神明之兼综乎天寳元和长庆诸体下及苏梅黄陈范陆虞杨离之而愈合可谓能得师者也若其长篇诸诸便便涵以一气长矣而不觉其冗多矣而益见其遒胡子年未三十充之以学不已何难与屈宋唐景嗣响吾知审音者罢歌北风而歌南风矣

小方壶存槀序

休宁汪晋贤氏徙居梧桐乡营碧巢当吟窝筑华及之堂以燕兄弟賔客建裘杼楼以藏典籍其曰小方壶者郡城东角里之书屋也晋贤少工韵语吾友周布衣青士好论诗毎切劘同学文字为人所憎晋贤特虚己下之不以为忤继又交沈秀才山子均延之賔坐鸡鸣风雨不辍其音海内名士闻声相求舟车接于逵道晋贤出缟纻订侨札之分时名借甚二子既逝晋贤仕为桂林通判调太平迁知郑州事未赴居母忧服除谒选人不果铨归取平生古今体诗裒为一十八巻题曰存稾问序于予予思古来友朋酬和之乐无如元人安阳许氏则有圭塘欸乃集昆山顾氏则有玊山名胜雅集二编吴县徐氏则有金兰集上虞魏氏则有敦交集浦江郑氏则有麟谿集流播至今然仲瑛雅集之外嵗编已诗目曰玊山璞十止传抄一二而已岂若晋贤先后所赋裒而为一汰其沙砾采其菁华丁敬礼有云文之佳恶吾自得之后世谁相知定吾文者杜子美亦云论文笑自知又云得失寸心知晋贤既得之于心审择焉足以自信斯可信于天下也夫

顾侠君噉荔集序

入闽者语以游武夷噉荔支必曰诺及泝渐江而上多取道于渔梁发舟南浦放溜逹乎无诸之城去武夷也逺荔园开以小暑或不能俟其得遂志者寡也予尝入闽者再一弭楫于江郎山北一自铅山湖口登陆度分水之闗柅车崇安则去武夷三十里而近小舫一艘一日而臻九曲乃信宿冲祐之宫谒徽国公祠登天游观众山罗列其下若秉圭笏然云霞之明晦水木之参覃观乎此胜絶矣既至福州适逢荔支熟时故人知予之好之也率从枫亭邮致又身诣西禅寺树下堆盘恣餐按旧谱品其髙下此二乐者恒识之于心口不能宣也今年春长洲顾孝亷侠君将游乎闽来别予往还四月出道中所作诗百有余首其材也博其志也专如弦在桐拊之而益永如金在冶约之而弥坚予为删五之一劝其镂板以传诸好事者今夫名山之目洞天福地神仙所治本于道书以武夷之胜屈居第一十六恐不能无谬意者山取其深而九曲易尽与然游人免步石梁之滑手援鐡锁之劳三十六津可以逮山游之易莫或过焉诵孝亷诗继之游者必击汰而争前矣集不以武夷名而曰噉荔者纪时也

鹊华山人诗集序

匠氏营国必先庀其材匪直椅桐梓漆松柏而已虽瘿肿魁瘣勾曲之木亦莫废焉第相其宜以为之用取材之贵夫博也予少而学诗非汉魏六朝三唐人语勿道选材也良以精稍不中绳墨则屏而逺之中年好钞书通籍以后集史馆所储京师学士大夫所藏弆必借録之归田以后钞书愈力暇辄浏览恒资以为诗材于是縁情体物不复若少时之隘惟自喻于心焉防华山人善诗其钞书之癖颇与予同官舍之暇席溷咸为钞书之所山人自歙再徙而莅宁波天一阁藏书具在故所钞书比予更富其取材也愈博宜其诗之雅以醇闳而不肆合宋元来作者之长仍无戾于汉魏六朝三唐人之作也今之言诗者目不闚曹刘之墙足不履潘左陶谢之国顾厌弃唐人以为平熟下取苏黄杨陆之体制而又遗其神明独拾沈滓此犹杭人之结屋伐荻芦以为筄编竹以为簃削板以为防见者幸其成之之速且易一旦燎以火其不化为烟尘土砾者罕矣予故论诗必以取材博者为尚而山人吾臭味也遂书以为序

刘介于诗集序

郑陈曹桧之风比于大国而吴独无诗言游在孔门以文学着顾未有篇什传者一延州来季子观六代之乐能审其音曲畅其防言之不足而长言之咏叹之遂为千古说诗之祖信夫善诗者莫吴人若也今夫言志之谓诗持其志之谓诗故士必先尚其志而后可与言诗唐人之作中正而和平其变者率能成方迨宋而麁厉噍杀之音起好滥者其志淫燕女者其志溺趋数者其志烦敖辟者其志乔由是被之于声髙者防而下者肆陂者散而险者敛侈者筰而弇者郁斯未可以道古也南渡以后尤延之范致能为杨廷秀所服膺而不入其流派元季髙季廸徐幼文为杨亷夫后进而不惑其裦讥斯善于诗者矣刘君石龄字介于孝子之子以髙才不试于有司销声割迹恒以吟咏自娱多师以为师能反情以和其志顾世之以闻誉标榜者不及焉然吴虽多才莫或先之者也予家吴中四姓之一先世自吴移秀水以吴防分地纪考之县在辟塞之东初非越境洪武造邦亦尝附于直而先太傅为长洲何氏赘壻遗宅近临顿里门西向临河有隙地曰朱衙场吴中故老犹识其处比年侨寓白莲花泾五载酷爱洞庭消夏湾山水之胜风俗之厚思携家以老介于将薄游曷归乎来卜邻于是仿松陵之唱和彼袭羙楚产得附甫里以传矧予族望本自吴者乎度介于之不吾弃也已

胡永叔诗序

世之论者恒言尼父删诗不録吴楚吴则无闻若楚于二南録南有乔木而江汉存于大雅不可云楚无诗也迨王迹熄列国之诗尽亡惟楚有材屈宋唐景交作是诗之后亡者莫如楚矣自明万歴以来公安袁无学兄弟矫嘉靖七子之弊意主香山睂山降而杨陆其辞与志未大有害也景陵钟氏谭氏从而甚之专以空疎浅薄诡谲是尚便于新学小生操竒觚者不必读书识字斯害有不可言者已于时秦有文天瑞越有王季重闽有蔡敬夫争相效尤变而益下无惑乎世之言诗者以楚相诫矣有人焉生乎楚而不为楚俗所移吾友黄冈杜于皇是也于皇侨居白下者也今楚风既渐返而淳又永叔昆友移家无锡所食者西神之禾所饮者慧泉之水相往还酬和者率吴越大夫卿士宜其诗之不类于楚遗派也虽然学诗者当进于古师三百篇庶近于汉师魏晋乃几于唐未有师宋元而翻合乎羣雅者譬彼泛舟然泝洄者不若泝游之便必欲逆流以上吾知鼓柁之匪易矣书以为序

汪司城诗序

曩因周布衣青士友汪君晋贤既又识君哲昆周士令弟季青季青方年少结交皆老苍品骘风雅气足夺人嗣是海内称诗者相与订揽环结佩之好予留京师不相见乆比归而季青通籍除北城兵马司指挥尘沙之蓬勃干谒之奔忙判牍之繁冗对簿诘察者率栗果之恶少年黔面之逃丁探丸之宼宄意其无暇作诗人矣而吟咏愈多既而坐吏议归则道途之作益多且工其过吴江盛泽诗云夜灯千匹练秋雨半湖菱匪仅开宋元之窔奥直欲造唐人之堂而哜其胾者也昔襄阳孟六杜子羙称其清诗句句尽堪传而王士源为作传独赏其微云澹河汉疎雨滴梧桐一聫任华倾倒李白则爱海风吹不断江月照还空两句是诗之絶唱正不在多惟赏音者举其一二而全集之堪传作者可无怍矣今之诗家不事博览专以宋杨陆为师庸熟之语令人作恶季青昆友各聚书万巻分贮于楼季青摭韩杜韵语以为诗材正正竒竒各得其所宜其诗之日进于格也已

李上舍瓦缶集序

同里李上舍秦川出其吟藳问序于小长芦钓鱼师鱼师曰子之以瓦缶名集也何所取诸荅曰淮南子有言穷鄙之社叩盆拊瓴相和而歌自以为乐防取以喻其弇陋云尔鱼师曰谦矣子之自喻也八音之用唯土独寡伊耆氏之鼓尧民之壤乐方失传周官之所展埙焉而已大者谓之嘂外无闻焉若夫缶见于易见于诗见于尔雅王肃云是下民质素之器许慎诠之则云瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以节歌盖匪乐之噐而有乐之用焉然坎其击缶宛丘之道载之陈风匪仅秦人鼓之风又云值其鹭翿则不独以之节歌而兼可会舞者已逸诗不云乎君子有酒鄙人鼓缶虽不见好亦不见丑今上舍之诗丽者不恌髙者不抗古诗多于近体五言遒于七言是诚能道古者其风肆好非大雅之材与尝谓诗人之病在亟于见好亟于见好或反形其丑焉上舍务以汉魏六代三唐为师勿堕宋人流派优游涵泳日进不已譬之于缶髺垦薜暴之毕除音声乃出中乎律吕试奏之鹭翿之侧与雅乐奚殊哉

王崇安诗序

予求友于闗中先后得五人焉富平李因笃子徳三原孙枝蔚豹人泾阳李念兹屺瞻华隂王撰无异郃阳王又旦幼华五人者其诗歌平险或殊然予与论议未尝不合也子徳髙视流軰独兄事予毎过辄坐主人下尝用十六蒸十七登韵赋长律四百言赠予及同入史馆亟上书陈情请归飬其母予饯之慈仁寺挥涕而别二十年来五人相继摧折而予之同调日以孤矣今年冬知崇安县事郃阳王侯琴伯以槐防堂集惠寄发函伸纸诵之格诗近体各有其长当夫冥搜而出泠然以风飒然以雨及其既霁春阳秋月明媚于千花百草之间由其兴防之髙逺不专工字句之末故五人所应有者有之所应无者无之也子徳曩语予曰吾秦周之旧也小雅之材七十四大雅之材三十一非产于周者乎降而秦风于车邻侈车马侍御之好于驷鐡有田狩园囿之乐于小戎无衣美甲兵矛防之备若似乎成周之遗俗一变而为无道之秦不知蒹葭白露之三章其云水一方者盖言洛也所谓伊人则东迁之主也溯洄溯游纒緜悱恻本情深故主之思此延州来季子叹其为夏声焉悉乎哉子徳之善言诗也侯集中之作其原率准五人尤能畅子徳之旨今宰山水之邑昼帘多暇有桥有池娑拖以咏跁跒而书且也去十六洞天一舍而近升天游之观云物之恠竒峦之向背岩泉谷鸟之鸣戛其取材也不穷以絶胜之地毕收之吟巻之中将见耸髙之格日进而不止毋谓秦无人侯其代兴矣夫